1,324 matches
-
vieții. Ori cât de mari, ori cât de multe au fost suferințele mele, totdeauna aflam în lume ceva ce mă distrăgea, în sufletul totdeauna o gândire destul de puternică pentru a goni pe oricare alta. [...] Azi nu mai este acest gând mântuitor. Chiar nici speranțe ce pot avea, nu mă mai mângăesc. Ele îmi par zadarnice, seci, ba produc, chiar în sufletul meu un fel de frică tăinuită 225. (s.a.) Sentimentul e copleșitor cu atât mai mult cu cât gândurile potențează durerea
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
magie erotică. Acest tip de inițiere afectivă, răbdătoare, ironică și totuși reciproc profitabilă, dă la iveală adevăratul cuplu al romanului de dragoste, Bernard Iolanda, vital și de invidiat prin metamorfoza fiecăruia în parte, de fapt o (re)cunoaștere de sine mântuitoare. Bernard este în fine un om întreg, desprins de fantoma acelui corp bărbos în care trăise dezarmat, timorat de tot ce însemnase avansuri feminine. A trebuit să străbată patru mii de kilometri spre a-și lua în primire adevărata identitate
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
sunt Eu?” - același Domn îi oferă lui Moise provocatorul răspuns eliptic: „Eu sunt Cel ce sunt” (Ieș. 3,14). Tautologia ultimei sentințe reprezintă refuzul apofatic al oricărei definiri a Dumnezeirii, dar și o invitație la recunoașterea Cuvântului din lucrările Sale mântuitoare. Este ceea ce au făcut apostolii Bisericii în fața celor „tari în cerbice și netăiați împrejur la inimă și la urechi” (Fapte 7,51). Primindu-L pe Hristos, apostolii căutau recolta tuturor semințelor semănate în pământul făgăduinței. „Căci toate câte s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Lângă-acel oraș, A născut pe Mesia. Pre fiul în al Său nume, Tatăl L-a trimis în lume, Să se nască Și să crească, Să ne mântuiască. Praznic luminos Praznic luminos, Strălucit, frumos, Astăzi ne-a sosit Și ne-a-nveselit Că Mântuitorul Și izbăvitorul În trup a venit Raiul cel închis Azi iar s-a deschis, Șarpelui cumplit Capul s-a zdrobit Și strămoșii iară Prin sfânta Fecioară Iar s-au înnoit Îngerii cântau, Păstorii fluierau Magii se-nchinau, Toți se bucurau
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
întrupându-se ca noi, să ne mântuie din moartea și osânda de apoi. Trei păstori în câmp de strajă împrejurul turmei stând Au vazut din cer un înger.. și-apoi alții mulți cântând, Și-auzind că se născuse pruncul sfânt Mântuitor Plini de-o sfântă bucurie toți au izbucnit în cor: O, ce veste minunată lăngă Betleem s-arată, cerul strălucea, pe-o rază venea, pe-o rază curată. Când Iosif și cu Maria au sfârșit călătoria, într-un mic sălaș
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
lui Hristos să ne fie de folos, raza soarelui, floarea câmpului să ne fie de folos. 3. Din ținuturi depărtate veneau magii întrebând de Mesia împăratul nou-născutul de curând. Luminoasă steaua sfântă strălucea-naintea lor întrebându-i către ieslea pruncului Mântuitor. ca un cântec de lumină fericită i-a-ndrumat până s-a oprit deasupra staulului minunat. Ei intrând, aflară pruncul lângă Maica Sfântă stând, peste fașa lui lumina cerului recunoscând, șinchinându-se-naintea împăratului Isus aur, smirnă și tămâie cu toții i-au adus, și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
e lăsat, fără nădejde, pradă mării. Iar apoi își recâștigă Milanul, însă tocmai ca magician, folosindu-se de însăși competența a cărei dobândire îl pierduse. Rătăcit cândva în contemplație și dezlumindu se astfel, el își transformă puterile oculte în puteri mântuitoare, în instrumentul de restituire a stărilor îndreptățite. Este un caz mai rar în echilibrul de forțe al lumii omenești, care mai totdeauna îi elimină pe visători și îi zdrobește. Prospero, care, spre pierzania sa, privise prea mult la tâlcul constelațiilor
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
de Transilvania”), „Foaia Soțietății pentru Cultura și Literatura Română în Bucovina” salută fondarea asociației, exprimându-și satisfacția față de programul de acțiuni anunțat. În numeroase zone ale țării - „Pe unde a sosit ideea proclamată în capitală a deșteptat entuziasme generoase, aspirațiuni mântuitoare” - apar secții județene și orășenești ale noii instituții. Societatea trece fără întârziere la organizarea de cursuri și școli pentru adulți, cursuri pentru muncitori și micii meseriași. În programele de învățământ o atenție deosebită era acordată limbii și literaturii române, istoriei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289767_a_291096]
-
el și voi cina cu el și el cu Mine” (Apoc. 3, 20), pentru că, așa cum spune și un frumos proverb românesc, „dragoste cu sila nu se poate”. Modul În care Domnul nostru Iisus Hristos ni Se dăruiește, dincolo de lucrarea Sa mântuitoare desfășurată de-a lungul istoriei și Împlinită prin Nașterea Sa, Răstignirea pe Cruce, Moartea, Învierea, Înălțarea la Cer și Pogorârea Duhului Sfânt În lume, este prin Sfânta Taină a Împărtășaniei, după cum a spus El Însuși: „Eu sunt Pâinea cea vie
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
în con tinui tatea timpului. Abia materialismul isto ric este cel care, la sfâr șitul tradiției occidentale, eliberează realul de reduc ția anti ci pativă a logicului și așază în opoziție libertatea și necesitatea. Schematic, el corespunde tempoului mesianic iudaic: „Mântuitorul cheamă din afară. Acest altceva de dincolo, care nu se simte acasă în acest aici al lumii, este perceptibil în lume ca o chemare.“ Raportarea lumii la mesianic nu este în măsură să confere acesteia un scop sau un sens
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
neprețuit. Căci ea ne dezbracă de haina Întinată a păcatelor și ne Îmbracă În haina cea noua a virtuților creștine, În haina luminoasa a harului dumnezeiesc ; din starea de păcat și de osândă, ea ne trece În starea de har mântuitor. Ea ne deschide calea spre desavârșire, ne sporește evlavia, rodește curația sufletului, pacea cugetului, Îndreptarea vieții spre câștigarea fericirii vremelnice și veșnice. Spovedania devine expresie a efortului omului pentru a se Întâlni cu Dumnezeu și forma cea mai concretă a
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
hibrizi înspăimântători sunt departe de a lipsi din pictura murală românească, cum crede Victor Simion. Cel mai adesea, iadul este înfățișat ca o imensă gură de balaur, larg deschisă ("balaurul cel atotmâncător"); într-un rând, în descrierea Scării de suflete mântuitoare și ducătoare la cer, Dionisie din Furna face chiar echivalarea: "Și jos, sub ei, "Iadul atotmâncător", ca un balaur groaznic și mare, având înlăuntru, în gura lui, un călugăr pe brânci, cu fața în jos, văzându-i-se numai picioarele
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
cea dintâi. Nu e liberă niciodată. Economisește din orice. Rareori își face cunoscută durerea. Ea se consideră și se știe, necontenit, că este sub ochiul atotștiutor al lui Dumnezeu. Știe că în numele lui Dumnezeu, suferința nu poate fi decât purificatoare, mântuitoare. Cu drag ne amintim cu câtă înțelepciune, dragoste și răbdare ne-a 1 sfătuit pe calea binelui, ne-a condus, când eram mai mici în fața altarului sfânt. Oricând, în orice ocazie, ne-a arătat calea creșterii noastre în Hristos-Domnul. Prin
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
bune pentru viață, ne dă odihna, învățătura, hrana și bucuria zilelor de duminică și sărbătoare. Pe scurt El ne dă putere și sănătate pentru trup și în zile de sărbătoare ne hrănește și ne întărește sufletul cu hrana lui cea mântuitoare. Săteanul care-l asculta și era și el un bun gospodar, dar un gospodar creștin mai mult cu numele, se hotărî din acel ceas să respecte duminica ziua de odihnă când va lucra Dumnezeu pentru el și casa lui. 58
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
greșeli ireparabile). Refăcând întâmplările după puțință, am vrut să exprim în mod evident conflictul: materie (-alitate) - spirit ( ualitate). Din istoria neamului nostru românesc reiese că misiunea lui nu este să civilizeze lumea, ci să păstreze peste veacuri Făclia Cunoștinței adevărat mântuitoare și să apere cu chiar prețul vieții trupul mistic al lui Hristos, Biserica Lui, adăugându-ne pe noi, copiii Lui, ca mădulare vii ale acestui trup. Rog să nu se caute în aceste umile însemnări lucruri deosebite, expresii alese, înalte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din luptă”! Puterile fizice ne-au părăsit, este adevărat! Dar nu și cele sufletești! Până vom fi conștienți și luciditatea minții nu ne va părăsi, vom striga sufletului tânăr românesc: Trezește-te!!! Ridică-te din mocirla păcatului la cunoștința Luminii mântuitoare! Adună-te cu cei buni la picioarele lui Hristos și pornește din nou la luptă. De la ICOANĂ, urcând muntele suferinței (biruindu-ți patimile trupești), trecând prin pădurea cu fiare sălbatice (ucigând în tine orice gând meschin și egoist și orice
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a străluci în fața lumii, ci pentru a te împlini, pentru a răspunde chemării din sufletul tău de a fi de folos aproapelui, mai târziu, când „sufletul se umple de minte”, cum zic Sfinții Părinți, aceste daruri vor fi coordonatele tale mântuitoare. Căci Dumnezeu te va judeca după ceea ce ți-a fost dat și ai fi putut să faci (pilda talanților). * Elevii de serviciu pe internat, prin încuviințarea tacită și chiar lenea pedagogilor de-a lungul anilor, puteau aplica pedepse dure, ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a înviat!, au izbucnit într-un singur glas sufletele acestor frați de suferință; acum cunoșteau puterea Dumnezeului celui Adevărat, care avea să le fie sprijin, nădejde, mângâiere, alinare și binecuvântare atunci când în conștiința lor suferința li se făcea ispășitoare și mântuitoare. Un preot monah la dreptul comun În toamna lui 1945 mulți deținuți de drept comun au fost eliberați. Printre ei și Șaramet, ordonanța de pe etajul nostru. Lui Anghel Papacioc, cu care ședeam în celulă, și mie înfățișarea noului venit și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
îngrijorare sau teamă. Bucurie, pentru cele ce aveai să le cunoști din gura lui, dincolo de serbedele probleme cotidiene. Cuvântul lui te scotea din timp și te făcea să ignori mizeria umană, sublimând suferința și acceptând-o ca pe un dar mântuitor. Respect, pentru frumusețea adevărurilor exprimate la nivelul de înțelegere al fiecăruia. Fiecare putea să guste din ființa lui Hristos partea cea mai dulce, cea mai proprie lui. Teamă sfântă sau îngrijorare, pentru gândul neîmplinirii tale, că implicarea personală în cele
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sufletele și trupurile noastre purificate, spre Lauda Lui și mântuirea noastră, „Căci țelul final al neamurilor, nu este viața (de aici), ci învierea”. Așa înscrie Căpitanul lupta Mișcării Legionare în Lumina Adevărului dumnezeiesc revelat în Biserica Sa cea Sfântă și Mântuitoare. Asta însemna să țin prelegeri, pentru a fi audiat de toți. Am recurs însă la comunicarea de la om la om. Se lucra deja în atelierele de țesătorie (un timp, într-un singur schimb, apoi în două). Am aranjat prin moș
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu o poate ajunge nimeni. Numai Dumnezeu e mai presus de stări sau stadii. Însă cât omenește e posibil, insistența de-a rămâne pe drumul spre desăvârșire, efortul permanent de curăție, este partea omului la care Dumnezeu își adaugă harul mântuitor: Dragostea Lui pentru cel care-L mărturisește și mila Lui pentru cel ce se pocăiește. * În primele două-trei luni nu s-a lucrat. Eram liberi în curte de dimineață până seara și puteam discuta cu copiii mei lejer. Îmi puneau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aproape pe nimeni, nu numai că nu vă cunoaște, dar este așa dezinformată, încât acum, când sunt aici cu dumneavoastră pe pragul morții, îmi dau seama că Dumnezeu, peste păcatele și prostia mea, mi-a făcut parte de un dar mântuitor. Nu-mi venea să cred ce auzeam, dar simțeam că domnul Puiu Teodorescu avusese o revelație în suferința sa. Respirând adânc, a continuat: Acum mi se luminează toată înșelăciunea în care au fost aruncați chiar marii bărbați de stat, de către
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pedagog) până a venit Izbăvitorul, adică Hristos”. Dumnezeu Tatăl, prin Iisus Hristos, Cuvântul Întrupat, mântuiește în chip obiectiv, real, nu simbolic, fiecare existență rațională creată - omul - devenită prin cunoașterea actului Întrupării conștientă că trebuie să se implice subiectiv în actul mântuitor. Dacă Dumnezeu Tatăl n-ar fi avut această intenție, Dumnezeu Fiul nu ar fi luat identitate omenească, istorică, n-ar fi apărut în lume prin naștere din femeie și nu ar fi parcurs toate stadiile de devenire biologică omenească, de la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ci pentru ca Dumnezeu să fie prezent în suferința noastră, spre a nu uita că împreună cu noi, continuu și prețutindeni, suferința oricăruia dintre noi, e legată de suferința Sa. Dacă, bineînțeles, Îi este închinată. Astfel, ea se face ispășitoare, luminată și mântuitoare. În latura chiliilor de altădată (spre apus), se afla Bisericuța paraclisului și fiindcă știam pe de rost mare parte din psalmi, rugăciunile ceasurilor rânduite la orele din zi și din noapte, „auzeam” sunetul toacei și al clopotelor, „vedeam” râul călugărilor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lucrând fără Dumnezeu de partea lor. Frate al meu, slăbit de suferință, zi slujitorilor lui satan: „Doamne, iartă-i că nu știu ce fac”, pune cărbuni aprinși pe creștetele lor, reintră sub har și așteaptă răsplata ultimă: Cununa Veșniciei. Cugetă: a cerut Mântuitorul îndurare, ușurarea suferințelor și încetarea nedreptăților de la Ana sau de la Caiafa, de la Pilat, de la răstignitori sau de la hulitorii din drum? Au cerut Apostolii milă și bună primire de la prigonitorii și ucigașii lor? A cerut primul Martir creștin, Sfântul Arhidiacon Ștefan
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]