1,071 matches
-
economia animală. Întru cât privește părțile lor constitutive organice exemplele acestea sânt îndeajuns spre a lămuri legea că animale și plante pot trece reciproc una-ntr-alta și că existențele lor atârnă reciproc delaolaltă. Acest schimb între elementele lor e mijlocit prin atmosferă, din care plantele sorb cea mai mare parte a alimentelor lor. Arzând o substanță vegetală uscată găsim că partea organică, care e combustibilă și dispare în aer, e disproporționat mai mare decât partea necombustibilă. Partea combustibilă se suie
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
un șofer beat. Pierce a plîns de-a dreptul. Este un om de afaceri dur și, Într-adevăr, are o afacere cu dame de companie. Dar este un om bun. Abordare directă. — Ce alte Îndeletniciri mai are Patchett? — Nimic ilegal. Mijlocește relații dintre oamenii cu bani și cei care vor să facă filme. Și le consiliază pe fetele care vor să se lanseze În afaceri. — Materiale porno? — Pierce? Nu. Îi place să o facă, nu să se uite. — Nici să vîndă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
a geniului, așa cum exista în Germania lui Goethe sau în câte o cetate elină ("alte popoare au avut sfinți sau înțelepți, grecii au avut genii", spunea Nietzsche), geniul devine și el "ne-obișnuitul firesc", de care contemporanii au nevoie ca mijlocind între ei și o ordine superioară. A avea "cultura geniului" înseamnă să poți recunoaște cu bucurie ceea ce îți este intangibil superior și să accepți această apariție ca un prilej de ridicare mijlocită deasupra ta, deci nu cu insatisfacția că altul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
obișnuitul firesc", de care contemporanii au nevoie ca mijlocind între ei și o ordine superioară. A avea "cultura geniului" înseamnă să poți recunoaște cu bucurie ceea ce îți este intangibil superior și să accepți această apariție ca un prilej de ridicare mijlocită deasupra ta, deci nu cu insatisfacția că altul se află acolo, ci cu bucuria că, laolaltă cu el, poți ajunge și tu. Când această cultură a geniului există, deci când geniul trăiește nu martirizând, ci jubilând, asemenea unui zeu domesticit
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
lor și, în sfârșit, am început să cobor și să apun cu ele. Numai că în partea de jos a clepsidrei nu se adunau cadavrele clipelor căzute din partea de sus, coaja lor lipsită de miezul consumat, ci "mierea" lor, fapta mijlocită de ele și, astfel, împlinirea, și nu destrămarea mea. De aceea ies din timpul acesta fericit și fără regrete. A fost un timp plin. Nu l-am ratat. Pe acest model "clepsidric" și "urcător-coborîtor" poate fi privită în chip exterior
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
pe câteva teme. După cum spune Léon Bloy, el a fost construit pe zece secole de extaz. Evul Mediu a știut totul într-o direcție. El ne-a condamnat a fi pe veci ignoranți în materie religioasă. Și el ne va mijloci apropierea de Dumnezeu. Nu toate epocile stau în raport nemijlocit cu el. Ranke nu s-a gândit la acest fapt și desigur, nici Taine, care prefera o haită de lupi Evului Mediu. Limitarea substanțială a epocilor, substituirea lor continuă, cu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
apropie. Pus pe câștig cum era, nu mă mir, își ascunde Gallus un surâs ironic. — Și pentru că ura foarte mult cearta cu o slugă pentru hrana pântecului, s-a lăsat după un timp cu totul în seama lui Otacilius, care mijlocea întruna ca ceilalți să aibă mereu câte o sfadă sau dezbinare între ei. Suspină: — Așa a ajuns tata să se teamă de armonia dintre sclavi... Ochii îi fug involuntar spre plăcile mici de sticlă care îm bracă unul dintre pereți
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
Cuprins de o bănuială neagră, își pipăie discret propriul veșmânt, ca nu cumva să i se vadă dublu ra sinus-ului de pe piept. Răsuflă ușurat. Totul e în regulă. Se întoarce spre Herodes: — Sper că magul ăla al tău nu mijlocește dezgroparea comorilor și nici nu tămăduiește boli. Din nou stăpân pe sine, Agrippa clatină din cap: — N-am auzit să fi înviat până acum pe nimeni din morți, răspunde el cu toată seriozitatea. — Atunci poate că, într-adevăr, va fi
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
A RECUNOAȘTE CĂ, DEȘI AVEM PLANUL LUI, NU PUTEM SCRIE SIMPLU ACEST EPISOD, MOTIV PENTRU CARE, CUNOSCÂND MAXIMA ȘI MĂGULITOAREA ATENȚIE A CETITORIULUI, îI SOLICITĂM ȘI LUI SCRIEREA ACESTUI EPISOD, FĂCÂNDU-L SĂ CONTRIBUIE NEMIJLOCIT LA CEEA CE PÂNĂ ACUM DOAR MIJLOCEA, îN CARE DE AȘIJDEREA, PENTRU A NU LĂSA LOC UNOR DUBII NEAVENITE, OFERIM PLANUL SIMPLU DE IDEI PE CARE TREBUIE SĂ-L UMPLE CETITORIUL CU INEFABILA-I ȘTIINȚĂ EPICĂ ȘI CULTURĂ CREATOARE, DUPĂ CUM URMEAZĂ: 1î O FRAZĂ AUCTORIALĂ, DORICĂ, DE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
său ar fi venit mult mai greu dacă la momentul exilului forțat în Statele Unite ale Americii nu ar fi avut deja o carte tradusă în germană. Norman Manea a precizat, mai mult, că accesul pe piața germană i-a fost mijlocit chiar de doi scriitori români de limbă germană. „Una dintre legendele care circulă aici este și aceasta - că am fost un obiect de marketing foarte stăruitor și eficient, și astfel, inclusiv prin conspirația iudaică și foarte buni agenți, am fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
în fortărețe și în exigențele ciclice ale agriculturii, micenienilor, fenicienilor și evreilor le place schimbarea, pe care o consideră, într-un fel sau altul, o formă a „progresului”. Chiar dacă și ei își venerează strămoșii, cinstindu-i pe cei care le mijlocesc relațiile cu zeii, chiar dacă își iubesc pământurile, pe care le divinizează, acești mediteraneeni pun mai presus de toate drepturile - politice și economice - ale celor vii. Negoțul și banii sunt cele mai bune arme ale lor, iar principalele lor terenuri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
omul se adresează lui Dumnezeu la modul personal, iar continuarea dialogului între cei doi este o chestiune de rațiune, voință și simțire, trăsături umane prin care chipul lui Dumnezeu este prezent în noi3. Dacă până la Hristos comunicarea cu Dumnezeu era mijlocită și voia Lui era făcută cunoscută prin profeți 4, în creștinism, Hristos aduce, odată cu slobozirea din păcat, și posibilitatea omenirii de a I se adresa direct lui Dumnezeu. Astfel, comunicarea apostolilor derulează două axe: discursul pe verticală, de la apostoli către
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Dar El, fiindcă rămîne "în veac", are o preoție, care nu poate trece de la unul la altul. 25. De aceea și poate să mîntuiască în chip desăvîrșit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentru că trăiește pururea ca să mijlocească pentru ei. 26. Și tocmai un astfel de Mare Preot ne trebuia: sfînt, nevinovat, fără pată, despărțit de păcătoși, și înălțat mai presus de ceruri, 27. care n-are nevoie ca ceilalți preoți, să aducă jertfe în fiecare zi, întîi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
Dar oare nu tocmai această ambiguitate a statutului prezenței e cea care definește fantoma? Ca și colossos-ul, fantoma marchează distanța dintre vii și morți, stabilind totodată o punte între ei. Prin fantomă, supranaturalul, invizibilul se inserează realmente în vizibil. Fantoma mijlocește un contact real cu ceva ce se află dincolo de vizibil, subliniind în același timp tot ceea ce are misterios și fundamental diferit acest dincolo, îndeosebi tărâmul de dincolo de viață, tărâmul morții. Colossos-ul este o varietate a categoriei eidolon-ului, asemenea fantomei, imaginii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
Platon tocmai pentru irealitatea ei). Un eidolon care, sub diferitele sale înfățișări, trimite întotdeauna la „acel miracol al unui invizibil ce se lasă văzut pentru o clipă”, un invizibil având întreaga forță a unei prezențe efective. Eidolon-ul arhaic, subliniază Vernant, mijlocește deschiderea spre spiritual, spre o lume în care vizibilul e populat de elemente supranaturale, dând astfel expresie unei altfel de realități. Așa cum s-a mai spus, el ține de domeniul apariției, și nu de acela al aparenței. Această apariție a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
prin urmare, de o artă fluidă, ci, dimpotrivă, de una foarte dură, dar înzestrată cu puterea stranie de a pătrunde pe teritoriile morții, de a se infiltra ca o apă prin zidurile poroase ale împărăției umbrelor”. În esența ei, arta mijlocește dialogul dintre lumea vie și lumea moartă. Tot ca și Kantor, Genet consideră că viața omului nu-și capătă înțelesul deplin decât privită dinspre regiunile morții. „Opera lui Giacometti”, afirmă Genet, „îi vorbește «poporului de morți» despre singurătatea fiecărei ființe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
rămășiței din țară. $16 1. Trimiteți miei cîrmuitorului țării, trimiteți-i din Șela, prin pustie, la muntele fiicei Sionului! 2. Ca o pasăre fugară, zgurnița din cuib, așa vor fi fiicele Moabului, la trecerea Arnonului, 3. și vor zice: "Sfătuiește, mijlocește, acopere-ne ziua în amiaza mare cu umbra ta ca noaptea neagră, ascunde pe cei ce sunt urmăriți, nu da pe față pe cei fugiți! 4. Lasă să locuiască pentru o vreme la tine cei goniți din Moab, fii un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
15. Adevărul s-a făcut nevăzut, și cel ce se depărtează de rău este jefuit. Domnul vede, cu privirea mînioasă, că nu mai este nici o neprihănire. 16. El vede că nu este nici un om, și Se miră că nimeni nu mijlocește. Atunci brațul Lui Îi vine în ajutor, și neprihănirea Lui Îl sprijinește. 17. Se îmbracă cu neprihănire ca și cu o platoșă, Își pune pe cap coiful mîntuirii, ia răzbunarea ca o haină și Se acopere cu gelozia ca și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
senior Velasco... Ridicându-se cu un nou foșnet de haine, Gotō îi scuipă printre dinți cu o mină înăsprită: — Tu trăiești la Edo, dar nu ca padre creștin, așa-i? Dacă n-ar fi binevoit un om cu trecere să mijlocească și de data asta pentru tine, nu știu ce ți s-ar fi întâmplat! Sfetnicul pentru negoț făcea aluzie la vizitele tainice ale misionarului pe la creștini. Indiferent cum stăteau lucrurile pe domeniile altor daimyō, în teritoriile aflate sub stăpânirea directă a naifului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
construiască un port comercial care să rivalizeze cu Nagasaki din Kyushu. Era doar o simplă cerință prin care îi rugau pe marinarii ce aveau să se reîntoarcă acasă să îi transmită guvernatorului Nuevei España dorințele Stăpânului. Constructorul răspunse că vor mijloci chestiunea bucuroși. Mai mult, îi măguli pe japonezi spunând că Nueva España va fi încântată de mărfurile japoneze, mai ales de cupru și de argint, dar și de praful de aur care se scotea din aceste ținuturi și că vasele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
lăncier și ostaș. Clanul samuraiului nu avea decât rangul de ostaș. Nu putea pricepe cu nici un chip motivul pentru care fusese ales tocmai un supus cu un rang așa de mic pentru a face parte dintre solii Stăpânului. „Să fi mijlocit seniorul Shiraishi înadins pentru mine?” Dacă lucrurile stăteau astfel, atunci însemna că seniorul Shiraishi nu uitase ajutorul pe care i-l dăduse tatăl samuraiului în bătăliile de la Kōriyama și Kubota. Samuraiul își aminti iarăși chipul tatălui său. Riku apăru din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
își dorea să facă negoț mai degrabă cu Nueva España decât cu domeniul spaniol al Manilei și că ordinul iezuit își băga nasul în negoțul cu Manila și de aceea ar fi fost mai bine ca de acum încolo să mijlocim noi negoțul. — V-aș fi recunoscător dacă ați trimite cât mai repede vorbă în Spania că ordinul nostru a botezat niște japonezi. În ochii lui până atunci înghețați începu să joace o lumină. — N-am să trimit nici o dare de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
mai fi ajuns niciodată în acea insulă din Orient. Oh, Japonie, ca să mă lupt cu tine... trebuie să fiu înverșunat.” — De aici... o să plecăm la Madrid. Acolo aș vrea să-l rog pe arhiepiscop față în față... — Ce anume? — Să mijlocească o întâlnire între acești soli japonezi și rege... Episcopul Lerma îl privi cu milă pe Velasco, îi întinse mâna și-i primi sărutul. Apoi repetă cu glas plictisit: Fie ca arhiepiscopul să-ți asculte rugămintea... Însă ești prea înverșunat. Ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
de a-și pune capăt zilelor. — Tu nu poți să-i oprești? — Eu... nu mai știu ce să fac, clătină Velasco din cap. Dacă Sfântul Scaun... cel puțin le-ar apăra onoarea... — Ce anume ne ceri să facem? Să ne mijlociți o întrevedere cu Papa. Să-i tratați pe japonezi ca pe niște trimiși străini... — Chiar dacă Papa încuviințează o întrevedere cu solii janopezi, tot nu putem răspunde cererilor lor. Deja ne-am hotărât în această privință. — Dar nu vă cer să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
istorie, parte a istoriei universale. Noi, absolvenții de ieri sau de azi ai Facultății de Istorie, avem privilegiul de a beneficia de marile avantaje pe care le oferă larga deschidere a acestei facultăți care, dincolo de specializarea în domeniul istoriei, îți mijlocește și o înțelegere pătrunzătoare, extinsă și integratoare asupra realităților lumii prezente sau trecute. Dar aceste avantaje te și obligă, pentru că, prin natura lucrurilor, istoria și filosofia, prin profesorii lor (sau profesorul lor, atunci când dascălul cumulează ambele ipostaze), sunt cele
S? facem din istorie o ?tiin?? vie! () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83587_a_84912]