951 matches
-
1014 - (cf 1266) În toate bisericile, care, de obicei, sunt deschise credincioșilor creștini, Episcopul eparhial poate dispune să se adune oferte pentru anumite inițiative ale Bisericii. Can. 1015 - (cf 1265) Nu le este permis persoanelor fizice sau juridice să adune milostenii decât cu permisiunea autorității căreia sunt supuse și cu consimțământul scris dat de Ierarhul locului unde se adună milosteniile. Can. 1016 - § 1. (= 1267 § 3) Ofertele făcute pentru un scop determinat nu pot fi destinate decât aceluiași scop. § 2. Exceptând cazul
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
adune oferte pentru anumite inițiative ale Bisericii. Can. 1015 - (cf 1265) Nu le este permis persoanelor fizice sau juridice să adune milostenii decât cu permisiunea autorității căreia sunt supuse și cu consimțământul scris dat de Ierarhul locului unde se adună milosteniile. Can. 1016 - § 1. (= 1267 § 3) Ofertele făcute pentru un scop determinat nu pot fi destinate decât aceluiași scop. § 2. Exceptând cazul în care este stabilit contrariul, ofertele făcute conducătorilor sau administratorilor oricărei persoane juridice se presupun ca fiind date aceleiași
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
se va expune într-un loc vizibil, pentru ca obligațiile de îndeplinit să nu fie date uitării. § 2. Va exista un registru pe care îl va păstra parohul sau rectorul bisericii, în care să fie adnotată fiecare îndatorire, îndeplinirea ei și milosteniile. Can. 1052 - § 1. (= 1308) Reducerea îndatoririi de a celebra Divina Liturghie este rezervată Scaunului Apostolic. § 2. Dacă în documentul de fundație este prescris în mod expres, Ierarhul poate reduce îndatoririle de a celebra Divina Liturghie, din cauza scăderii veniturilor. § 3. Episcopul
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
o altă pedeapsă de drept, conform cu tradițiile vechi ale Bisericilor orientale, pot fi aplicate pedepse prin care se impune o oarecare operă gravă din domeniul religiei sau pietății sau carității, cum sunt anumite rugăciuni, un pelerinaj pios, un ajun special, milostenii, retrageri spirituale. § 2. Cel care nu este dispus să accepte aceste pedepse, i se vor aplica alte pedepse. Can. 1427 - § 1. (cf 1339) Rămânând neschimbat dreptul particular, acuzarea publică se face în fața notarului sau a doi martori sau prin scrisoare
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
postului: a) Din punct de vedere fizic; ... b) Din punct de vedere spiritual. ... 6. Rugăciunea de închidere a postului precum și sensul acesteia. 7. Pe parcursul capitolului, recapitularea surelor învățate în clasele a patra și a cincea. II. Capitolul II: Dania și Milostenia 1. Dania. Cultul daniei. 2. Foloasele sociale ale daniei. 3. Fitre (miluirea). 4. Pe parcursul capitolului, rugăciunea Ayet-ul Kursi precum și sensul acesteia. III. Capitolul III: Pelerinajul și vizita la Mecca 1. Cultul pelerinajului și vizita la Mecca. 2. Pentru cine este
PROGRAME ŞCOLARE REVIZUITE din 7 iulie 2008 pentru discipline de studiu din aria curriculară Om şi Societate clasele a V-a-a VIII-a*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/207366_a_208695]
-
concesiune specială din partea autorității competente, dată printr-un decret, ansamblurile de persoane sau de lucruri destinate unui scop conform cu misiunea Bisericii, care depășește scopul persoanelor individuale. § 2. Scopurile despre care este vorba în § 1 sunt cele referitoare la operele de milostenie, de apostolat, de caritate spirituală sau materială. § 3. Autoritatea competentă a Bisericii să nu acorde personalitate juridică decât acelor ansambluri de persoane sau de lucruri care urmăresc un scop cu adevărat util și care, analizându-se bine toate aspectele, dispun
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
credincioșii, fie clerici, fie laici, fie clerici și laici împreună, se străduiesc prin acțiune comună fie pentru a promova desăvârșirea vieții, cultul divin public sau învățătura creștină, fie pentru alte opere de apostolat, cum sunt inițiativele de evanghelizare, faptele de milostenie sau de caritate și însuflețirea domeniului temporal cu spirit creștin. § 2. Credincioșii să se înscrie mai ales în asociațiile care sunt fie înființate, fie apreciate sau recomandate de autoritatea ecleziastică competentă. Can. 299 - § 1. Credincioșii au libertatea deplină de a
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
sprijine. § 3. Activitatea apostolică, ce trebuie exercitată în numele Bisericii și din însărcinarea ei, să fie îndeplinită în comuniune cu ea. Can. 676 - Institutele laicale, atât de bărbați, cât și de femei, participă la funcția pastorală a Bisericii prin opere de milostenie, spirituale și trupești, și fac oamenilor servicii foarte variate; de aceea, ele să persevereze cu fidelitate în harul vocației lor. Can. 677 - § 1. Superiorii și membrii să păstreze cu fidelitate misiunea și activitățile proprii ale institutului; totuși, ținând seama de
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
concesiune specială din partea autorității competente, dată printr-un decret, ansamblurile de persoane sau de lucruri destinate unui scop conform cu misiunea Bisericii, care depășește scopul persoanelor individuale. § 2. Scopurile despre care este vorba în § 1 sunt cele referitoare la operele de milostenie, de apostolat, de caritate spirituală sau materială. § 3. - Can. 115 - § 1. Persoanele juridice în Biserică sunt fie ansambluri de persoane, fie ansambluri de lucruri. § 2. Un ansamblu de persoane, care desigur poate fi format din cel puțin trei persoane, este
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
credincioșii, fie clerici, fie laici, fie clerici și laici împreună, se străduiesc prin acțiune comună fie pentru a promova desăvârșirea vieții, cultul divin public sau învățătura creștină, fie pentru alte opere de apostolat, cum sunt inițiativele de evanghelizare, faptele de milostenie sau de caritate și însuflețirea domeniului temporal cu spirit creștin. § 2. - Can. 299 - § 1. Credincioșii au libertatea deplină de a constitui, prin acord personal încheiat între ei, asociații în vederea atingerii scopurilor prevăzute de can. 298, § 1, rămânând neatinsă dispoziția can
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
2. Activitatea apostolică să izvorască întotdeauna din unirea intimă cu Dumnezeu, să consolideze această unire și să o sprijine. § 3. - Can. 676 - Institutele laicale, atât de bărbați, cât și de femei, participă la funcția pastorală a Bisericii prin opere de milostenie, spirituale și trupești, și fac oamenilor servicii foarte variate; de aceea, ele să persevereze cu fidelitate în harul vocației lor. Can. 677 - § 1. Superiorii și membrii să păstreze cu fidelitate misiunea și activitățile proprii ale institutului; totuși, ținând seama de
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
1014 - (cf 1266) În toate bisericile, care, de obicei, sunt deschise credincioșilor creștini, Episcopul eparhial poate dispune să se adune oferte pentru anumite inițiative ale Bisericii. Can. 1015 - (cf 1265) Nu le este permis persoanelor fizice sau juridice să adune milostenii decât cu permisiunea autorității căreia sunt supuse și cu consimțământul scris dat de Ierarhul locului unde se adună milosteniile. Can. 1016 - § 1. (= 1267 § 3) Ofertele făcute pentru un scop determinat nu pot fi destinate decât aceluiași scop. § 2. Exceptând cazul
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
adune oferte pentru anumite inițiative ale Bisericii. Can. 1015 - (cf 1265) Nu le este permis persoanelor fizice sau juridice să adune milostenii decât cu permisiunea autorității căreia sunt supuse și cu consimțământul scris dat de Ierarhul locului unde se adună milosteniile. Can. 1016 - § 1. (= 1267 § 3) Ofertele făcute pentru un scop determinat nu pot fi destinate decât aceluiași scop. § 2. Exceptând cazul în care este stabilit contrariul, ofertele făcute conducătorilor sau administratorilor oricărei persoane juridice se presupun ca fiind date aceleiași
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
o altă pedeapsă de drept, conform cu tradițiile vechi ale Bisericilor orientale, pot fi aplicate pedepse prin care se impune o oarecare operă gravă din domeniul religiei sau pietății sau carității, cum sunt anumite rugăciuni, un pelerinaj pios, un ajun special, milostenii, retrageri spirituale. § 2. - Can. 1427 - § 1. (cf 1339) Rămânând neschimbat dreptul particular, acuzarea publică se face în fața notarului sau a doi martori sau prin scrisoare, astfel încât primirea și conținutul scrisorii să rezulte dintr-un document oarecare. § 2. - Can. 1428 - Dacă
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Ed. Performantica, Iași, 2007; 3. MORALĂ ȘI SPIRITUALITATE CREȘTINĂ I. Legea morală a Vechiului Testament Decalogul: structură și interpretare. II. Legea morală a Noului Testament Predica de pe Munte și tâlcuirea ei: Fericirile, raportul între Legea Veche și Noua Lege, despre milostenie, despre rugăciune, despre post, despre judecata semenilor III. Virtuțile teologice - credința, nădejdea, dragostea. IV. Familia creștină și provocările societății contemporane. BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE PENTRU TEMATICA ȘTIINȚIFICĂ 1. P.F. Dr. DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Comori ale Ortodoxiei, Trinitas, Iași, 2007. 2
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
Ed. Performantica, Iași, 2007; 3. MORALĂ ȘI SPIRITUALITATE CREȘTINĂ I. Legea morală a Vechiului Testament Decalogul: structură și interpretare. II. Legea morală a Noului Testament Predica de pe Munte și tâlcuirea ei: Fericirile, raportul între Legea Veche și Noua Lege, despre milostenie, despre rugăciune, despre post, despre judecata semenilor III. Virtuțile teologice - credința, nădejdea, dragostea. IV. Familia creștină și provocările societății contemporane. BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE PENTRU TEMATICA ȘTIINȚIFICĂ 1. P.F. Dr. DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Comori ale Ortodoxiei, Trinitas, Iași, 2007. 2
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
purificare, un exercițiu de autocontrol și o dovadă de credință. În limba arabă, cuvântul "zakăt" înseamnă „purificare”, „curățire”. Dania rituală, obligatorie, se cifrează la 2,5 % din valoarea veniturilor. Dania rituală are o destinație precisă, așa cum se menționează în Coran: "Milosteniile - din danie- sunt numai pentru săraci, pentru sărmani, pentru cei care ostenesc pentru ele, pentru cei ale căror inimi se adună -întru credință-, pentru slobozirea robilor, pentru cei îndatorați greu, pentru calea lui Dumnezeu și pentru călătorul aflat pe drum
Cinci Stâlpi ai Islamului () [Corola-website/Science/300315_a_301644]
-
dată în secolul al XVIII-lea, de Axinte Uricarul. În fruntea pomelnicului este notată data, 6915 (14079, indictionul 15, crugul soarelui 27, al lunii 18, când a început scrierea sa la Mănăstirea Bistrița. În introducere se fac considerații generale privind milostenia și mântuirea, apoi se arată că înscrierea în pomelnic a dreptcredincișilor binefăcători se făcea numai cu „sfatul egumenului și (a) tuturor celor întru Hristos frați”. Sunt pomeniți, în continuare, „binecinstitorii domni ai Moldovlahiei”. Despre domnii din secolul al XIV-lea
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
că ei erau călugări care, cu siguranță, viețuiau la Bistrița. De pildă, hotărârea normativă de a scrie, în pomelnic, numele ctitorilor și binefăcătorilor, numai „cu sfatul egumenului și atuturor celor întru Hristos frați”, fusese luată în mănăstire; considerațiile teologice privind milostenia, răsplata și mântuirea, pe care le întâlnim în introducere, sunt făcute, foarte probabil, de un monah; menționarea corectă a rangurilor și titlurilor pe care le aveau slujitorii bisericești, trecuți în pomelnic - mitripolit, episcop, arhiereu, arhimandrit, egumen, monah, ieromonah, ierodiacon, duhovnic
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
cinste. Însă sfanțul mulțumea mai mult împăratului cerului, Domnului, fiindcă-i dăruise lui biruința peste toată nădejdea, pentru o mică facere de bine ce făcuse. Căci mai înainte de începerea războiului, veni la el un sărac tânguindu-și nevoia și cerând milostenie; iar sfanțul, milostivindu-se asupra întâmplării lui, a rupt o bucată din hlamida să și l-a îmbrăcat pe el, asemenea l-a și hrănit pe el, căci era flamand, și l-a adăpat fiind însetat. Drept aceea i s-
Sânmartin de Beiuș, Bihor () [Corola-website/Science/300864_a_302193]
-
și îndulcită cu zahăr). În sat mai există și obiceiul mersului cu ""împărțanie"". Acesta constă în împărțirea de colaci făcuți după anumite rânduieli, astăzi cunoscute de tot mai puține femei, cu denumiri precum: Drept Dumnezeu, Năpuroșnie, căpițele, boboroade, date ca milostenie pentru cei adormiți, după ce, mai întâi, s-a trecut cu ele, duminica înainte zori, pe la cimitir. "Jelitul" la cimitir, cu oala de tămâie și cu multe lumânări aprinse, este un alt obicei specific plopencelor, considerat de către cercetători unic în sudul
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
finalitate face ca orice sacrificiu și orice vicisitudine să pălească în semnificație, întrucât pelerinajul către Casa lui Dumnezeu implică, pentru cel ce practică jihadul lăuntric, întâlnirea cu Stăpânul Casei, Cel așezat în centrul celeilalte Kaa’bah care este inima”; 5. Milostenia - constând în taxa religioasă ("zakat") - este socotită de autorul citat drept un jihad întrucât ea „contribuie la stabilitatea justiției economice în societate”. Astfel, autorul arată, în contradicție cu unele secte islamice, care au adăugat jihadul la „cei cinci stâlpi ai
Jihad () [Corola-website/Science/298566_a_299895]
-
a Bisericii Ortodoxe Ruse. Biserica pe care o cunoștea nu era altceva decât o proteză pentru Țar, care sprijinea războiul și promova validitatea pedepsei cu moartea. Pur și simplu, nu putea să creadă într-o biserică ce propovăduia iubirea și milostenia Domnului la slujba de duminică, pentru ca în restul săptămânii să accepte crima. Astfel, Tolstoi a întreprins propriile cercetări, și a descoperit Scripturile, fără să creadă însă în învierea lui Iisus, în Sfânta Treime sau în profeții. Din întreaga Evanghelie, singurul
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
Sf. Martin cade spre sfârșitul anului agricol, al perioadei recoltelor, odinioară locuitorii înarmați cu torțe se adunau într-o piață, unde organizau un mare ospăț, la lumina unui foc de tabără. În Germania și Austria, sărbătoarea Sf. Martin, simbol al milosteniei, este mereu celebrată prin retrageri cu torțe pe străzi, felinarele fiind în general purtate sau chiar confecționate de copii. Se organizează de asemenea, focuri de tabără. Este o sărbătoare a luminii. Unii copii merg din casă în casă, pe la vecinii
Martin de Tours () [Corola-website/Science/299681_a_301010]
-
de teologie și muzica bisericească. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, cărturarul Gheorghe Asachi scria că Școala de la Biserica Sf. Nicolae Domnesc, "tupilată sub zidul ce înconjura biserica", era singura școală românească din Iași și se susținea din "milostenie". În interior, lângă paraclisul Sf. Varvara, se afla mormântul pregătit pentru sine de domnitorul Antonie Ruset (1675-1678). Acesta nu a putut fi înmormântat acolo, deoarece a murit la Constantinopol. În anul 1693, domnitorul Constantin Cantemir (1685-1693) a fost înmormântat în
Biserica Sfântul Nicolae Domnesc din Iași () [Corola-website/Science/299865_a_301194]