1,104 matches
-
în ezoterism erau parte integrantă din religia creștinismului arimin a geților, numită și mitraism. În mitologia emeș avem o zicere plină de har și înțelepciune numită Moartea păstorului Dumuzi, care este o variantă foarte veche a uciderii ciobanului bun și milostiv, iubitor de animale și natură, de către niște ființe demonice. El are un vis în care vede cum copacii și trestiile din jurul lui se cutremură de groază știind că viața bunului păstor va fi curmată de aceste ființe rele. Putineiul pentru
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
să fie un altceva decît El. Toate creează un spațiu de alteritate care subzistă datorită urmelor de realitate lăsate de divin în retragerea sa. Iar în acest spațiu, Dumnezeu revine în mod acoperit, ascuns, pentru a-și răspîndi acolo suflul milostiv, pentru a configura realitățile lumii printr-un rafinat amestec de milă și rigoare, de normă și de libertate, de autoritate și de respect al alterității umane. Divinul își desfășoară manifestarea sau creația ca spectacol paradoxal al alterității în raport cu sine însuși
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
duce să se joace. Părintele, pe bună dreptate va refuza. Copilul trebuie să-și facă datoria, să-și pună mintea la lucru. Această lege rămâne valabilă și în viața noastră religioasă. Deși Dumnezeu este putere supremă, este atoateștiutor și mult milostiv, El nu- și ia asupra Lui sarcina ce ne revine nouă. El ne ajută, dar noi trebuie să ne facem datoria care ne revine. Când israelitenii au ajuns în fața Mării Roșii, la ieșirea din Egipt, știind mulțimea oștilor faraonului în urma
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu îndrăznească să-și ridice ochii la cer, către Tatăl, pe care știa că L-a supărat prin faptele sale. „A stat deoparte și nu voia nici ochii să-și ridice către cer și își bătea pieptul zicând: Dumnezeule, fii milostiv, mie păcătosului”. Vameșul, în rugăciunea lui, își confruntă viața sa cu poruncile dumnezeiești și cere smerit îndurarea lui Dumnezeu. Rugăciunea vameșului e o durere și trăiește această durere pentru că știe că L-a supărat pe Dumnezeu și s- a îndepărtat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Dumnezeu. Rugăciunea vameșului e o durere și trăiește această durere pentru că știe că L-a supărat pe Dumnezeu și s- a îndepărtat de El prin păcatele sale. Suspinul izbucnit dintr-o inimă plină de căință primește iertarea și dragostea milostivă a lui Dumnezeu. O comparație a stării lăuntrice a celor doi oameni impune o evaluare corectă. Așadar, Mântuitorul spune: „Zic vouă, că acesta s-a coborât mai îndreptat la casa sa decât fariseul. Fiindcă cel ce se înalță pe sine
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
iar în locul lor să așezăm mai multă dragoste, mai multă bunătate, mai multă smerenie, ca astfel să ne întoarcem acasă asemeni vameșului, adică „mai îndreptați și mai întăriți cu duhul”. Să avem în noi rugăciunea vameșului din Evanghelie: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosul.” Această scurtă și smerită cerere constituie un model veșnic de rugăciune sinceră și curată, trăită în toată complexitatea ei. Creștinii de azi uită că smerenia este temelia sfințeniei. Smerenia este cea dintâi virtute creștină; este temelia și mama
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
glumă a firii, ci chipul și slava lui Dumnezeu. în el este sentimentul morții, dar și nădejdea învierii și a vieții veșnice. în mod firesc, sufletul simte puterea lui Dumnezeu, Părintele Vieții, al Bunătății și al Dragostei, plină de iubire milostivă față de binele și fericirea fiecăruia dintre noi, atât timp cât suntem și îl căutăm pe acest pământ. Prin harul lui Dumnezeu, omul reușește să urce duhovnicește, se schimbă, devine o altă ființă, consideră viața ca un dar a lui Dumnezeu și frica
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
celor nedrepți, în Vechiul Testament Dumnezeu poruncește proorocului Ieremia: „nu se frânge pentru ei pâine de jale ca mângâiere pentru cei morți, și nu li se va da cupa mângâierii ca să bea după tatăl și după mama lor. Bătrânul Tobie, cel milostiv, aflat în robia asiriană, își sfătuiește fiul să facă pomană cu pâine și vin la mormântul celor drepți, dar nu și la mormântul celor păcătoși. Iuda Macabeul s-a rugat fierbinte lui Dumnezeu să ierte păcatele celor morți eroic, pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sufletului nostru. Este întâlnire și dialog cu Dumnezeu, prin care se sfințește viața noastră și toate faptele noastre devin slavă și mulțumire aduse lui Dumnezeu. Ea reprezintă convorbirea noastră cu Dumnezeu și Dumnezeu ne dăruiește credință, putere de rugăciune, iubire milostivă față de aproapele și dorința de a căuta împărăția lui Dumnezeu. Să ne ostenim, așadar, să fim curați cu trupul și cu sufletul ca să-L putem vedea pe Dumnezeu: „Fericiți cei curați cu inima că aceia vor vedea pe Dumnezeu.”. Porunca
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Lui. Să nu uităm că în fața lui Dumnezeu suntem chemați să îndeplinim îndatoririle noastre, adică milă și bunătate față de semenii noștri. însă neascultarea și vinovăția noastră față de Dumnezeu nu ne îngăduie decât pocăință și rugăciune de umilință și de iubire milostivă. în această privință, se impune ființei noastre adânca și deplina prosternare, mustrarea cugetului și recunoșterea neputinței și nevredniciei noastre. Din fericire, totuși, în bunătatea și iubirea Sa de oameni, Dumnezeu ne-a învrednicit de cinstea de a-i înălța rugăciuni
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a întrupat ca om și a pătimit chinuri, batjocură și moarte pentru mântuirea noastră. El, Mântuitorul, ne-a luminat asupra drepturilor și datoriilor noastre de fii ai Lui Dumnezeu. Fiul lui Dumnezeu ne-a descoperit pe Dumnezeu ca Tată mult milostiv, îndelung răbdător, iubitor și îndrumător, care ne învrednicește de rugăciune, de ascultare, de iertare și de ajutorul Său. Cu acest gând și cu această încredințare, avem nu numai dreptul de a ne ruga lui Dumnezeu, ci și de a crește
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nu se supără de rugăciunile curate, drepte și smerite. Dumnezeu nu alungă pe nimeni de la Sine și de la rugăciune. El nu se ascunde, nu se odihnește, nu lipsește de la întâlnirea mistică a răspunsului nostru, al omenirii, la iubirea Sa milostivă. Dumnezeu primește oricând, primește întruna, nu obosește, nu se îngreuiază și nu pregetă. Dar noi, credincioșii, nu avem atâta grijă de a ne ruga. Să luăm aminte la răbdarea, bunătatea, dorința și bucuria lui Dumnezeu de a ne asculta întotdeauna
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
numele) prin cuvânt, iertându-i lui și blestemul și jurământul după mare mila Ta. Așa, Stăpâne iubitorule de oameni, Doamne, auzi-mă pe mine, care mă rog bunătății Tale pentru robul Tău acesta (numele), și treci cu vederea ca un milostiv toate păcatele lui. Izbăvește-l pe el de chinurile cele veșnice. Că Tu ai zis, Stăpâne: oricâte veți lega pe pământ vor fi legate și în cer; și oricâte veți dezlega pe pământ vor fi dezlegate și în cer, Că
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de sus și din belșugul pământului. Umple casele lor de grâu, de vin, de untdelemn și de toată bunătatea, ca să dea și celor lipsiți; și dăruiește și celor ce sunt dimpreună cu dânșii toate cererile cele pentru mântuire. Că Dumnezeu milostiv și îndurat și de oameni iubitor ești, și Ție slavă înălțăm, împreună și Celui fără de început al Tău Părinte și Preasfântului și bunului și de viață făcătorului Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” „Dumnezeule cel Sfânt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
la templu cu conștiința frământată, fapt care îl face să nu îndrăznească nici măcar să-și ridice ochii la cer, către Tatăl ceresc, căci știa că L-a supărat prin faptele sale. Stătea deoparte și își bătea pieptul zicând: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosul”. Să ne oprim o clipă la tâlharul care a fost răstignit de-a dreapta Domnului Hristos și care a fost primul dintre fiii oamenilor care a cerut un loc în împărăția Sa, cea dincolo de interesele mărginite și egoiste lumești
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
putea fi dezlegat tot ceea ce este omenesc în inima sa. Cine va ajunge la asemenea stare, în inima sa nu se va mai ridica stavilă care să-i închidă drumul spre Dumnezeu și care să primească asupra lui revărsarea iubirii milostive a lui Dumnezeu. Sf. Simeon al Tesalonicului vede în iertarea păcatelor, darul întrupării Cuvântului lui Dumnezeu, Care S-a pogorât pe pământ și S-a întrupat și Și-a vărsat Sângele Său pentru noi păcătoșii. De aceea, pentru iertarea păcatelor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
-L să-mi deschidă și mie milostivirile cele iubitoare de oameni ale bunătății Sale. Și trecând greșelile mele cele nenumărate, să mă întoarcă la pocăință și lucrător poruncilor Sale iscusit să mă arate. Și fii lângă mine pururea ca o milostivă și milorsâdă și iubitoare de bine. întru această viață de acum, caldă folositoare și ajutătoare: năvălirile potrivnicilor oprindu- le și la pocăință îndreptându-mă. Și în vremea ieșirii mele, ticălosul meu suflet păzindul și întunecatele chipuri ale viclenilor draci departe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sobornicească și apostolească Biserică. Mărturisesc un botez întru iertarea păcatelor. Aștept învierea morților, și viața veacului, ce va să fie. Amin. Cel ce în toată vremea și în tot ceasul, în cer și pe pământ, Hristoase Dumnezeule, îndelung răbdătorule, mult milostive și mult milosârde; Care pe cei drepți iubești și pe cei păcătoși miluești; Care pe toți chemi la mântuire pentru făgăduința bunătăților ce vor să fie; însuți Doamne, primește și rugăciunile noastre în ceasul acesta și îndreaptă viața noastră spre
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
umple de bunătăți dorirea ta; înnoi-se-vor ca ale vulturului tinerețile tale. Domnul face judecată și dă dreptate tuturor celor ce li se face strâmbătate. Arătat-a El căile Sale lui Moise, fiilor lui Israel minunile sale. îndurat și milostiv este Domnul, îndelung răbdător și mult iubitor. Nu pe totdeauna se va mânia, nici în veac va îngrozi. Nu după păcatele noastre ne-a făcut nouă, nici după fărădelegile noastre ne-a răsplătit. Căci cât e de sus cerul deasupra
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
că a lor este împărăția cerurilor"). În jurul numelor celor două personaje, Sanda Irineu și Pantelimon, sunt concentrate trei dintre Fericiri: "fericiți făcătorii de pace" (numele celei care transmite mesajul este Irineu, etimologic din gr. eiréne care înseamnă pace736), "fericiți cei milostivi" (Pantelimon, nume compus din pant-, de la forma de genitiv pantós a lui pan, "tot" și eleémon, "milos"737; este destinatarul și decodificatorul mesajului). O a treia Fericire este conținută în mesajul trimis de către fosta logodnică a lui Pantelimon, mesaj care
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
din secolul XIV încearcă să-și asigure mîntuirea trecînd prin toate etapele patimilor lui Hristos pe lungul Drum al Crucii, prezent de acum înainte în fiecare biserică. În acest context de spaimă profundă este de înțeles dezvoltarea cultului Fecioarei, Mamă milostivă, stăruind pe lîngă l'iul său pentru mîntuirea sufletelor păcătoase. Dar imaginea care acum o reprezintă cel mai frecvent este cea a Pietății, a mamei îndurerate, aplecată peste cadavrul înțepenit al Fiului ei. Cultul sfinților devine și el un cult
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
mare a fost teama lui de iad și de păcate, încât, atunci când credincioșii îi mărturiseau teama lor de Judecata de Apoi, El, Preotul din Ars, se transforma într-un autentic consolator încurajându-și enoriașii: „Nu vă fie frică! Dumnezeu este milostiv!” Își asuma El penitențe suplimentare, luând asupra sa spaimele celorlalți. Misiunea preoților în societatea contemporană este deosebit de complexă. Într-o lume în care satisfacțiile materiale de tot felul blochează conștiințele, reducându-le la consumism și izolare, iar valorile morale și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
din flori. Augustin își amintește: Cine eram eu și cum eram?/ Câtă răutate nu a fost în faptele mele;/ sau, dacă nu în fapte, în vorbe,/ sau, dacă nu în vorbe, în voința mea?/ Dar Tu, Doamne, ești bun și milostiv / Tu ai văzut adâncul morții mele/ și cu dreapta ta ai golit prăpastia stricăciunii/ din străfundurile inimii mele." Înainte de a se creștina, a fost adeptul mai multor culte și orientări filozofice, în special al maniheismului. În anii 373383 Sf. Augustin
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
esența condiției spirituale a omului și esența divinului, ceea ce oferă fiecărui individ uman posibilitatea perfectibilității și temeiul libertății în conviețuirea cu semenii. Ca atare, în raport cu dreptatea, fiecare este judecat individual și tot astfel recompensat sau sancționat 19, de un zeu milostiv, dispus să ierte pe cel care își recunoaște și-și expiază greșelile. Impunerea Creștinismului în spațiul Imperiului Roman a fost dificilă și plină de sacrificii ale misionarilor și ale credincioșilor, deoarece ideologia imperială era profund zdruncinată de noua religie, nu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
-l răstoarne cu o armată de oameni (Voiai să-ți faci oștire și să-ți încerci norocul/ La rândul tău, în contra-mi ? ! Și tu vrei să-mi iei locul ? - II, p. 62). Neînduplecatul Hefaistos, călăul lui Prometeu, îl învinuiește pe milostivul Apolon, înduioșat de chinurile victimei, că se solidarizează cu aceasta pentru că ar nutri el însuși gânduri de răzvrătire împotriva lui Zeus (Tu ești nemulțumitul care/ Urzește să răstoarne pe zeul cel mai mare ! - III, p. 86). Succesiunea zeilor este văzută
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]