2,389 matches
-
Valea Frumoasei. Primăvara în Valea Frumoasei. Popa Ciuc și ciurda în ploaie, noaptea, la un foc de găteje sub un brad. Să-mi mai (desmorțesc) articulațiile. Nu-ș de ce mă dor. ceașcă cană feregean minare metalâc paralâc Evuzalin haine iminei geamie moschee mescit Vai vai! "Adio" = gule-gule! [TURCOLOGIE] Sidi e numai cuvânt arab ori îl pot întrebuința și Turcii? Geamie moschee geamia e un templu mai mare "mescit" Ali ben Iusuf e o formă arabă de nume? Cum se spune turcește Ali
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
un brad. Să-mi mai (desmorțesc) articulațiile. Nu-ș de ce mă dor. ceașcă cană feregean minare metalâc paralâc Evuzalin haine iminei geamie moschee mescit Vai vai! "Adio" = gule-gule! [TURCOLOGIE] Sidi e numai cuvânt arab ori îl pot întrebuința și Turcii? Geamie moschee geamia e un templu mai mare "mescit" Ali ben Iusuf e o formă arabă de nume? Cum se spune turcește Ali al lui Iusuf Ali Iusufoglu? din minaret strigă muezinii muezin imam? Imamul strigă din minaret? imam mai mare hoge
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
domnitorul avea puteri importante, dar domnea împreună cu sfatul boierilor. Prezența trupelor turcești era admisă doar în marile fortărețe, cum erau Chilia, Akkerman și Bender (Tighina). Musulmanii nu dețineau proprietăți funciare în nici unul dintre cele două principate și nu existau nici moschei sau alte instituții religioase islamice. În realitate însă, sistemul politic nu funcționa lin. Puterea țării era alcătuită din trei elemente: domnitorul, boierii și Poarta. Faptul că primul era ales oficial și nu era un conducător ereditar a deschis calea unor
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
mai ales a celor franceze. Erau copiate ornamentele, mobilierul și grădinile franceze. Trăind într-o epocă de extravaganță și lux, cei bogați acordau o mare atenție arhitecturii; rezultatul acestui entuziasm s-a concretizat sub forma unor palate noi, a pavilioanelor, moscheilor, fîntînilor și a unor parcuri publice sofisticate. Această epocă s-a remarcat prin accentul pus pe hedonism și printr-un mare interes față de poezie. În privința realizărilor pe plan cultural, introducerea tiparului în limba turcă a fost poate cea mai importantă
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
monedei naționale și de lipsa de stabilitate civică. Neliniștea s-a manifestat, printre altele, prin numărul tot mai mare de incendii, provocate intenționat, de la Constantinopol. În 1729, un asemenea pojar a distrus aproximativ 4.000 de case și 130 de moschei, provocînd și mari pierderi de vieți omenești.27 Epidemiile repetate de ciumă și holeră din deceniul al treilea au înrăutățit și mai mult situația. Revolta a implicat mai întîi clasele sociale de jos și a fost inițiată de membrii breslelor
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
dimineața, după rugăciune. De fapt, așa ne-am și cunoscut. Eu îmi preparam o cafea la ibric foarte de dimineață, iar el mi-a spus direct că mă vedea cum îmi beau cafeua, dar nu mă vede la rugăciune, în moscheea improvizată într-o sală de lectură. La răspunsul meu că sunt creștin-ortodox, a rămas foarte mirat. Credea că doar Magrebul are monopolul cafelei la ibric în Canada. Ne-am împrietenit imediat. Mă îndrept împreună cu Mehdi spre bibliotecă. Are un stil
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
grădină zoologică. Cu un soi de dispreț clar afișat în privire. Nu trebuie să fii mare psiholog sau fizionomist pentru a-ți da seama. Fără îndoială, se pregătesc pentru rugăciunea de seară care va avea loc pentru puțină vreme în moscheea improvizată într-una din sălile de lectură ale complexului. Îi observ mai bine și ... surpriză! Cel mai înalt și impozant dintre ei era de fapt un canadian convertit la Islam, cu fizic de jucător de hochei, ochi albaștri, bărbuță blondă
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
de oboseală, am căzut frânți în paturile care ne fuseseră destinate. Ne-a trezit pe la ora 5 dimineața zgomotul infernal al arterei pe care era situat hotelul, dar mai ales vocea muezinului (preotul arab) care, prin difuzoare instalate în vârfurile moscheelor, anunță întreg Egiptul că Allah s-a trezit sau cine știe ce... E un cântec monoton, de fapt o vorbire cântată, monotonă, imposibil de redat în scris. Oboseala și-a spus cuvântul și am adormit la loc până la 8,30 dimineața când
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
se deosebea cu nimic de cea construită cu scopul de a-l înghiți pe alt faraon - nu țin la această idee, e o observație de moment și recunosc subiectivă). Însă observația cu privire la muzeu este reală, la fel de reală și tristă ca moscheea ridicată în incinta și pe zidurile templului, Imensului Templu, frumosului, impunătorului templu de la Luxor. Deși ghidul ne-a cam alergat, am hotărât să mă bazez pe informațiile mele, urmând ca la întoarcere să mi le completez prin lecturi, ne-am
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
ureche pe lângă cel din Albania, unde teroarea și iraționalul au atins sub Enver Hodja dimensiuni patologice. Sărăcia era lucie, oamenii prost îmbrăcați, casele urâte, străzile murdare și în toată Albania, țară islamică, nu mai rămăsese în picioare decât o singură moschee, cea din Tirana, salvată de UNESCO, fiind o construcție din secolul al XVII-lea. Cu sprijinul ambasadei am avut câteva runde de discuții la Ministerul de Externe și la ministerele culturii și învățământului, pregătind semnarea noului Acord de colaborare cultural-științifică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
mare oraș din Europa și chiar din lumea acelor timpuri! Capitală a provinciei romane Boetica, de Cordoba se leagă mari nume ale științei și liricii Lucan, Seneca, Averroes, Maimonides, Luis de Gongora... A doua zi, am mers direct la marea moschee (a doua ca dimensiuni din lume), construcție creștină pe vremea ocupației vizigote, moschee din 784 și din nou biserică după cucerirea de către Ferdinand III de Castillia a Cordobei la 1236. Zidirea e uriașă, monumentală și inedită prin îmbinările de arcuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
romane Boetica, de Cordoba se leagă mari nume ale științei și liricii Lucan, Seneca, Averroes, Maimonides, Luis de Gongora... A doua zi, am mers direct la marea moschee (a doua ca dimensiuni din lume), construcție creștină pe vremea ocupației vizigote, moschee din 784 și din nou biserică după cucerirea de către Ferdinand III de Castillia a Cordobei la 1236. Zidirea e uriașă, monumentală și inedită prin îmbinările de arcuri pictate și coloane nu mai puțin de 1000 de coloane. În Cordoba, din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Harvard, ei „au g)sit stâncă din vârful Muntelui Moriah, vechiul loc pe care s-a aflat Templul, acoperit) cu tone de gunoaie, aruncate acolo că o jignire și o profanare. Arabii au cur)țâț stâncă și au construit frumoasă moschee pe care o cunoaștem sub numele Domul Stâncii sau Moscheea lui Omar. Dar abatorul a fost menținut, o permanent) surs) de infecție pentru evreii din Ierusalim”1. C)l)tori că Pierre Loti erau oripilați de evreii din Ierusalim, agitându
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
vechiul loc pe care s-a aflat Templul, acoperit) cu tone de gunoaie, aruncate acolo că o jignire și o profanare. Arabii au cur)țâț stâncă și au construit frumoasă moschee pe care o cunoaștem sub numele Domul Stâncii sau Moscheea lui Omar. Dar abatorul a fost menținut, o permanent) surs) de infecție pentru evreii din Ierusalim”1. C)l)tori că Pierre Loti erau oripilați de evreii din Ierusalim, agitându-se ca niște lilieci pe aleile lor boltite. Trebuie s
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
simpli, aparținând unei civilizații de veche tradiție, care nu văzuseră teatru niciodată În viață, priveau curioși autobuzul din care coborau actori de toate rasele, Îmbrăcați pestriț. În praful din mijlocul uliței principale, evident neasfaltate, În curtea primăriei, sau În fața unei moschei, noi Întindeam un covor mare, care devenea pentru această ocazie spațiul nostru de joc. Din casele cu pereți de lut ieșeau timid curioși de toate vârstele să vadă noutatea. Nu doar că asistau pentru prima oară la o piesă, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
al Războiului Ruso-Japonez (1904-1905), când flota rusă a fost spulberată În apele arhipelagului Tsuchima, de japonezii comandați de amiralul Togo. (n.r.) . Profesor de scrimă (În fr. În orig.). . Biciul (În rusă În orig.). . Afurisiți. . Grădină suspendată (În spaniolă În orig.). . Moschee (În spaniolă În orig.). . A murit Tolstoi (În fr. În orig.) . Una din primele limbi auxiliare internaționale, construită artificial (cu elemente mai ales proprii germanei și englezei) creată În 1879 de pastorul german Johann Schleyer. . Amor nebun (În fr. În
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
să-mi ascund emoția și fericirea la ideea că, în curând, te voi strânge în brațe și voi fi aproape de tine. Am visat ceva extraordinar ieri-noapte. Săream cu mâna mea în mâna ta, făcând salturi enorme cu tine, într-o moschee cu cratere enorme: priviri invidioase ne urmăreau. Te las mon doux, mon tendre, mon merveilleux amour, cu sufletul senin: pe curând! Al tău, René. Bruxelles, 5 octombrie 1974 Mon doux, mon merveilleux miracle. Călătoria mea a fost bună, fără nici un
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
acopereau orizontul. Era cu totul altceva față de panorama atît de lăudată a Bosforului și a Cornului de Aur sclipind în soare. O binevenită limpezire a cerului pentru cîteva ore, în ziua de vineri, zi de vizită rituală a sultanului la moschee mi-a permis să merg să văd această ceremonie a deplasării califului, din credință spectacol la care diplomații blazați nu mai asistau în mare număr, dar care merita văzut măcar o dată: Abdul Hamid sosea în trapul a doi cai albi
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
văd această ceremonie a deplasării califului, din credință spectacol la care diplomații blazați nu mai asistau în mare număr, dar care merita văzut măcar o dată: Abdul Hamid sosea în trapul a doi cai albi trăgînd caleașca descoperită, imediat înghițită de moschee apariția fugară a unei redingote și a unui fes deasupra unei figuri întunecate, cu un nas coroiat, încadrată de o barbă scurtă și rară. Plecarea se termina printr-o scenă grotescă: diverșii pași în ținută de gală, burtoși și cu
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
la albastrul pastelat al cerului și dunga mov a înălțimilor înconjurătoare. Orașul, grupînd peste 100.000 de locuitori, se întindea de-a lungul golfului, pînă dincolo de coline. Un zid de apărare, ce se întindea de la închisorile țuguiate și minaretele unei moschei, cobora pînă la Turnul Alb, bastion ce-și scălda zidurile rotunjite în apa portului. Cheiurile foșgăiau de echipe de hamali costelivi, care răcneau sub privirea indiferentă a unei paze la fel de amărîtă ca și ei, sau de clienți stînd la mesele
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
locuri umbrite din Salonic. Dacă Macedonia nu mai este decît o regiune cheală, aceasta se datorează turcilor, fapt care uimește, deoarece turcul, la el acasă, iubește și respectă copacii. Ce alți platani mai frumoși pot fi văzuți decît cei de la moscheea Eyub sau alte piațete din Constantinopol? Am asistat chiar la Salonic la o scenă care ilustrează comportamentul turcilor în țara altora, în privința copacilor. Hilmi Pașa ordonase o ieșire a unor contratorpiloare din divizia navală pentru a sprijini o acțiune a
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
guvernator se afla Muhirul (Mareșalul) care comanda un corp de armată fantomă: figură blîndă, a turcului bătrîn, cinstit și copilăros. Purtător al turbanului verde, avînd titlul de hagi pentru că mersese pînă la Mecca pe jos, construise pe banii săi o moschee în oraș și respecta cu strictețe regulile Coranului, a cărui lectură o asculta zilnic cu evlavie, depănîndu-și mătăniile de chihlimbar. Interzisese Statului său major să pună vreo picătură de alcool în gură. Dar fiind aproape orb, ofițerii din preajmă beau
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
trandafiri. Cu excepția statuii lui Alexandru al II-lea, "Țarul Rusiei eliberator", catedrala Sf. Alexandru, pe atunci în construcție, din donații rusești masă impozantă atît de lipsită de armonia liniilor, încît fusese botezată "cămila culcată" și, în sfîrșit, a unei foste moschei, transformată în muzeu de antichități, Sofia nu oferea alte monumente vechi de valoare, iar Palatul regal nu era decît rezidență de guvernator turc, modernizată și mărită, dar lipsită de grandoare. Ne-ar fi făcut plăcere, între colegi, să mergem la
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Akbar („Dumnezeu este mai mare decât tot”). Poziția brațelor în timpul rugăciunii nu este lipsită de importanță. Brațele se țin pe lângă corp, Împreunate în jurul taliei, strânse la piept sau în dreptul inimii. Sunt ritualuri diferite. Musulmanul care își face rugăciunea într-o moschee străină poate să identifice imediat, după poziția brațelor din timpul rugăciunii, țara de origine a altui credincios. Urmează închinarea adâncă, mâinile fiind duse până la genunchi, și prosternarea cu fața la pământ. în timpul oficierii ritualului, spațiul din jurul credinciosului este unul sacru. Atunci când musulmanul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
nu-ți faci chip cioplit și nici un fel de asemănare a nici unui lucru din câte sunt în cer, sus...” (Ieșirea 20, 4). Islamul se revendică de la același Dumnezeu al lui Moise. De aceea nu existau nici în sinagogi, nici în moschei imagini ale DIVinității. Ideea Dumnezeului care s-a făcut Om a fost considerată drept dogmă în secolul al IV-lea, în urma conciliului de la Niceea. „Docentiștii considerau că IIsus nu Îmbrăcase decât aparența unei forme omenești; arienii, discipolii preotului alexandrin arius
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]