1,579 matches
-
Pentateuch" este termenul grec referitor la primele cinci cărți ale lui Moise. Etimologic, noțiunea de Tora este complexă și include "înțelepciune", "învățătură" precum și un sens arhaic de "lege". Textul talmudic explică aplicarea practică a celor 613 porunci, care formează cultul mozaic. "Învățătura" sau studiul de Tora este imperativul primordial al iudaismului, dat fiind că existența umană este și trebuie să fie reglementată în exclusivitate prin Tora. Necesitatea permanentă de a acumula și de aplica cunoștința de Tora în absolut toate domeniile
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
23,59%), 124 ruteni (7,25%), 102 polonezi (5,97%), 46 ruși (2,69%), 19 cehi și slovaci, 6 unguri, 2 sârbi, croați sau sloveni și 1 armean. După religie, locuitorii satului erau grupați astfel: 534 romano-catolici (31,26%), 414 mozaici (24,23%), 411 ortodocși (24,06%), 180 evanghelici (luterani) (10,53%), 160 greco-catolici (9,36%) și 9 fără religie (liber-cugetători). De asemenea, populația satului Ițcanii Noi era de 714 locuitori, dintre care 499 germani (69,88%), 116 români (16,24
Biserica Sfânta Elisabeta din Ițcani () [Corola-website/Science/306103_a_307432]
-
3,50%), 23 evrei (3,22%), 6 ruși, 1 ungur și 1 de alt neam. După religie, locuitorii satului erau grupați astfel: 370 evanghelici (luterani) (51,82%), 154 romano-catolici (21,56%), 123 ortodocși (17,22%), 38 greco-catolici (5,32%), 23 mozaici (3,22%), 4 adventiști și 2 armeni. Recensământul din 1937 a consemnat doar 443 germani, dintre care 365 protestanți, 70 catolici și 8 atei. În anul 1940, majoritatea germanilor au fost repatriați în Germania. Bunurile lor au fost predate prin
Biserica Sfânta Elisabeta din Ițcani () [Corola-website/Science/306103_a_307432]
-
armeni, 11 unguri, 7 ruși, 5 țigani, 4 sârbi, croați și sloveni, 3 greci, 28 de alte neamuri și 1 de naționalitate nedeclarată. Din punct de vedere al religiei, populația era alcătuită din 2.631 romano-catolici (43,54%), 1.951 mozaici (32,29%), 1.280 ortodocși (21,18%), 100 evanghelici (luterani) (1,65%), 25 greco-catolici, 22 lipoveni, 22 adventiști, 4 unitarieni, 4 baptiști, 1 armeano-gregorian, 1 armeano-catolic și 1 de religie nedeclarată. Venirea la putere în anul 1937 a Guvernului Goga-Cuza
Sinagoga Mare din Gura Humorului () [Corola-website/Science/320571_a_321900]
-
minoritate de evrei (5,85%) și una de ruteni (7,76%). Alte persoane s-au declarat: români (6 persoane), polonezi (1 persoană) și ruși (1 persoană). Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor erau ortodocși (93,38%), dar existau și mozaici (5,57%). Alte persoane s-au declarat: romano-catolici (2 persoane), greco-catolici (5 persoane) și fără religie (4 persoane).
Torăceni, Putila () [Corola-website/Science/315661_a_316990]
-
de Monica Pillat și George Ardeleanu, note și notă asupra ediției de Monica Pillat, prefață și dosar de referințe critice de George Ardeleanu, Editura Humanitas, București, 2013, 309 pag. Apariția, în cadrul seriei de autor Dinu Pillat de la Humanitas, a volumului Mozaic istorico-literar. Secolul XX reprezintă cea de-a IV-a ediție a acestei cărți fundamentale în devenirea regretatului critic și istoric literar. O carte care nu numai că l-a impus, după anii de închisoare politică, vexațiuni și absență forțată din
Dinu Pillat, istoric literar by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2984_a_4309]
-
prevăzut. Se mai respectă regula reproducerii ultimei ediții antume a unei cărți? Cum și unde se introduc eventualele diferențe între ultima ediție antumă și manuscrisele scriitorului? Monica Pillat și George Ardeleanu, care îngrijesc această a IV-a ediție a volumului Mozaic istorico-literar aleg, din fericire, soluția cea mai bună, care este cea a echilibrului între dorința de a reda textului înfățișarea din manuscrise și evidența faptului că avem de-a face cu o carte care a cunoscut două ediții antume, pregătite
Dinu Pillat, istoric literar by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2984_a_4309]
-
următoarea inscripție: - a fost sfințită cu prilejul hramului istoric al parohiei “Sfânta Treime” - de un sobor de preoți; s-a montat deasupra ușii de intrare În biserică scena, În mozaic, cu Sfinții Împărați Constantin și Elena; montarea picturii În tehnica mozaic pe fațada proscomidiarului; montarea de vitralii În Întreaga biserică; plantarea de pomi și plante ornamentale pentru curtea interioară a bisericii; amenajarea aleelor din curtea bisericii, punându-se pe margine cărămidă decorativă; de asemenea, a fost adus pământ negru pentru flori
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
La aceeași dată, la 1795, Geoffrey Hosting găsea în această Polonie 40% ucraineni și bieloruși, 20% lituanieni, 10% evrei și 4% ruși. Sub aspect religios, el găsea un mozaic format din 38% romano-catolici, 40% uniți sau greco-romano-catolici, 10% iudaici sau mozaici și 6,5% ortodocși. Cea de-a patra împărțire a Poloniei, efectuată de Stalin și Hitler la sfârșitul lui septembrie 1939 zise Stransky a fost tot inițiativa rușilor. Un trimis al Kominternului, Radek, discuta în mare secret, cu reprezentanți ai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
moment dat, ca din gură de șarpe și-a leșinat, acolo pe grămada de țărână. Bițu s-a ținut mai tare ca toți. Cineva îmi spunea că el ar fi zis unui prieten de la Regionala Moldova, un inginer care era mozaic și care l-a sunat și i-a prezentat condoleanțe: Domule inginer, mulțumesc. Nu pot să cârtesc împotriva Celui de Sus. Că nu mai câștig nimic. De aceea, încerc să zic, în gând, ca și cei care cred în Talmud
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
patron la 101 lăcașuri, iar străinii, evrei, armeni, polonezi, la 162, îndeosebi în zona dintre Prut și Nistru, unde 54 de biserici ortodoxe erau patronate fapt nemaiauzit în nici o provincie românească de mari proprietari funciari și arendași evrei, de confesiune mozaică. Arhivele din Cernăuți conțin numeroase plângeri și memorii ale locuitorilor din sate împotriva acaparării moșiilor, pășunilor și fânețelor de către coloniștii și imigranții străini. Preotul din satul Sf. Ilie, de lângă Suceava, scrie, la 24 februarie 1914, Consistoriului Ortodox din Cernăuți că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
reprezentare sistematică a ei se găsește În cele 10 cărți ale Eticei nicomahice a lui Aristote, care și-a păstrat Însemnătatea până În prezent. Morala formalistă a legii Își are originea În morala religioasă; pentru domeniul nostru de cultură În decalogul mozaic. Prezentarea sistematică a filosofiei În morală cea mai eficientă a fost dată de Kant În Întemeierea metafizicii moravurilor și În Critica rațiunii Practice. De aceea, pentru a obține claritatea În legătură cu principiile eticii, nu există nici până astăzi o cale mai
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
Decretul-lege nr. 2560 privind statutul juridic al locuitorilor evrei din România și Decretul-lege nr. 2561 de interzicere a căsătoriilor între români de sânge și evrei. Acestea au fost primele legi rasiale cu caracter fascist întrucât introduceau termenii „sânge românesc”, „religie mozaică” sau „concepția biologică a națiunii”. Radu Ioanid apreciază că legea privind statutul juridic al evreilor era mai dură decât legile similare de la Nürnberg: „Definirea evreului în România se făcea prin criterii mai severe decât criteriile prevăzute de legislația antisemită din
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
avea să urmeze. Am în vedere serviciul militar, ca serviciu de onoare patriotică pe care un cetățean îl făcea prin depunerea jurământului pentru țara căreia îi aparținea. Această lege a stabilit trei categorii de evrei - după ascendență, apartenența la religia mozaică și anul așezării în România. Dintre acestea, categoriilor I și III li se va retrage posibilitatea de a depune jurământul militar. Este vorba despre evreii „veniți în România după 30 decembrie 1918” și despre cei care nu aveau cetățenie la
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
doc. nr. 1). După numai patru luni toții evreii, indiferent de categorie, vor fi obligați și la muncă, și la plata de taxe militare. Ulterior, cu fiecare nouă lege antisemită importantă se relua definirea evreului. Ascendența și apartenența la religia mozaică erau criteriile determinante. De exemplu, în Regulamentul Ministerului Apărării Naționale nr. 2030/1941 asupra Decretului-lege nr. 3984/1940, relativ la statutul militar al evreilor, care în fapt îi excludea de la serviciul militar și îi obliga la muncă, se făceau următoarele precizări
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
statutul militar al evreilor, care în fapt îi excludea de la serviciul militar și îi obliga la muncă, se făceau următoarele precizări, plecând de la Decretul-lege nr. 2050/1940: Art. 2. Sunt socotiți evrei în înțelesul legii, următorii: a) Cei de religie mozaică; b) Cei născuți din părinți de religie mozaică; c) Creștinii, născuți din părinți de religie mozaică nebotezați, adică copiii care au primit taina botezului, dar se trag din părinți de religiune mozaică, nebotezați, precum și copiii creștini, când numai unul din
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
excludea de la serviciul militar și îi obliga la muncă, se făceau următoarele precizări, plecând de la Decretul-lege nr. 2050/1940: Art. 2. Sunt socotiți evrei în înțelesul legii, următorii: a) Cei de religie mozaică; b) Cei născuți din părinți de religie mozaică; c) Creștinii, născuți din părinți de religie mozaică nebotezați, adică copiii care au primit taina botezului, dar se trag din părinți de religiune mozaică, nebotezați, precum și copiii creștini, când numai unul din părinți este evreu botezat, iar celălalt nu este
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
muncă, se făceau următoarele precizări, plecând de la Decretul-lege nr. 2050/1940: Art. 2. Sunt socotiți evrei în înțelesul legii, următorii: a) Cei de religie mozaică; b) Cei născuți din părinți de religie mozaică; c) Creștinii, născuți din părinți de religie mozaică nebotezați, adică copiii care au primit taina botezului, dar se trag din părinți de religiune mozaică, nebotezați, precum și copiii creștini, când numai unul din părinți este evreu botezat, iar celălalt nu este botezat; d) Creștinii născuți din mamă creștină și
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
în înțelesul legii, următorii: a) Cei de religie mozaică; b) Cei născuți din părinți de religie mozaică; c) Creștinii, născuți din părinți de religie mozaică nebotezați, adică copiii care au primit taina botezului, dar se trag din părinți de religiune mozaică, nebotezați, precum și copiii creștini, când numai unul din părinți este evreu botezat, iar celălalt nu este botezat; d) Creștinii născuți din mamă creștină și tată de religiune mozaică, adică copiii creștini a căror mamă este creștină, dar tatăl este de
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
care au primit taina botezului, dar se trag din părinți de religiune mozaică, nebotezați, precum și copiii creștini, când numai unul din părinți este evreu botezat, iar celălalt nu este botezat; d) Creștinii născuți din mamă creștină și tată de religiune mozaică, adică copiii creștini a căror mamă este creștină, dar tatăl este de religie mozaică; e) Copiii naturali ai mamei de religiune mozaică, adică născuți în afară de căsătorie, indiferent dacă au fost sau nu botezați; f) Cei care au părăsit religiunea mozaică
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
precum și copiii creștini, când numai unul din părinți este evreu botezat, iar celălalt nu este botezat; d) Creștinii născuți din mamă creștină și tată de religiune mozaică, adică copiii creștini a căror mamă este creștină, dar tatăl este de religie mozaică; e) Copiii naturali ai mamei de religiune mozaică, adică născuți în afară de căsătorie, indiferent dacă au fost sau nu botezați; f) Cei care au părăsit religiunea mozaică declarându-se atei; Sunt de asemenea socotiți evrei, acei care făceau parte din comunități
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
este evreu botezat, iar celălalt nu este botezat; d) Creștinii născuți din mamă creștină și tată de religiune mozaică, adică copiii creștini a căror mamă este creștină, dar tatăl este de religie mozaică; e) Copiii naturali ai mamei de religiune mozaică, adică născuți în afară de căsătorie, indiferent dacă au fost sau nu botezați; f) Cei care au părăsit religiunea mozaică declarându-se atei; Sunt de asemenea socotiți evrei, acei care făceau parte din comunități religioase evreești la data de 9 August 1940
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
mozaică, adică copiii creștini a căror mamă este creștină, dar tatăl este de religie mozaică; e) Copiii naturali ai mamei de religiune mozaică, adică născuți în afară de căsătorie, indiferent dacă au fost sau nu botezați; f) Cei care au părăsit religiunea mozaică declarându-se atei; Sunt de asemenea socotiți evrei, acei care făceau parte din comunități religioase evreești la data de 9 August 1940. Art. 3. Adopțiunea nu are urmări asupra situațiunii juridice de evreu a copilului adoptat. Pentru stabilirea situațiunii copilului
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
STAREA JURIDICĂ A LOCUITORILOR EVREI DIN ROMÂNIA ART. 1. Situația juridică a evreilor este statornicită în condițiunile acestui Decret cu putere de lege. ART. 2. Sunt socotiți evrei în înțelesul acestui Decret cu putere de lege: a) cei de religie mozaică; b) cei născuți din părinți de religie mozaică; c) creștinii născuți din părinți de religie mozaică, nebotezați; d) creștinii născuți din mamă creștină și tată de religie mozaică, nebotezat; e) cei născuți din mamă de religie mozaică, afară din căsătorie
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
1. Situația juridică a evreilor este statornicită în condițiunile acestui Decret cu putere de lege. ART. 2. Sunt socotiți evrei în înțelesul acestui Decret cu putere de lege: a) cei de religie mozaică; b) cei născuți din părinți de religie mozaică; c) creștinii născuți din părinți de religie mozaică, nebotezați; d) creștinii născuți din mamă creștină și tată de religie mozaică, nebotezat; e) cei născuți din mamă de religie mozaică, afară din căsătorie; f) femeile intrând în alineatele premergătoare, căsătorite cu
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]