1,027 matches
-
PSD s-a întors fix de unde a plecat, iar eu am folosit „același“ și „aceiași“ de aproape zece ori. Hai că v-am plictisit... O TARTĂ PENTRU ILIESCU La sfârșit de mandat prezidențial, Ion Iliescu a mai încercat un turneu nord-american de succes. Însă nimeni nu-și va aminti discursul său de la ONU. Toată lumea va reține cum a fost împroșcat cu brânză de un român din diaspora. La început știrile au fost contradictorii și dramatice. Încă înaintea jurnalului propriu-zis o televiziune
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
vrut ca Victor să nu-mi mai debiteze toate acele banalități. Ceea ce căutam eu de fapt era mai ales america infiltrată deja în mine, prin filme, imagini și cărți, mituri și fantasme, fără să fi pus vreodată piciorul pe continentul nord-american. ori, această americă începu să-mi vorbească imediat, chiar înainte ca Victor să-mi adreseze primele cuvinte. optasem pentru American Airlines nu atît pentru a beneficia de servicii mai de calitate și de garanții de punctualitate, cum ar fi putut
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
cărui revelare, a cărui trouvaille, e o ispravă argentiniană comisă, trebuie să afirmăm sus și tare lucrul acesta, sub președinția doctorului Castillo. Nemișcarea lui Parodi e un adevărat simbol intelectual și cea mai perfectă dezmințire dată zadarnicei și febrilei agitații nord-americane, pe care cine știe ce spirit implacabil, dar sigur, o va compara, poate, cu celebra veveriță din fabulă. Cred Însă că observ pe chipul cititorului o obscură nerăbdare. Astăzi, prestigiul aventurii primează asupra filosoficei gâlcevi. A sunat ora despărțirii. Până aici, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
din nou, dar sub un nou nume: Lumea Credinței 11. La recenta apariție a numărului 100, directorul publicației, Răzvan Bucuroiu, scria: "Aproape 2, 2 milioane de exemplare au fost puse în circulație, pe tot cuprinsul țării, în diaspora europeană și nord-americană, în Țara Sfântă, la Muntele Athos. Adică peste tot unde românii își caută trăirea și fervoarea creștin ortodoxă!"12. Până la apariția sperată a unui adevărat jurnal creștin, în sensul de cotidian creștin care să poată avea tirajele unui tabloid și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Utnapiștim, încotro s-o iau, acum când nemilosul a pus stăpânire pe [membrele] mele ? în camera de culcare, moartea s-a furișat și oriunde pun [piciorul meu] moartea e de față !” (XI, 230-234 ; cf. 1, pp. 173-174). într-un mit nord-american de tip Orfeu și Euridice, eroul reușește să ajungă în Infern, unde-și întâlnește soția moartă. Stăpânul Infernului îl supune „probei somnului” : dacă eroul va reuși să vegheze toată noaptea, va putea să-și readucă soția pe pământ. Eroul încearcă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
campanie a mesajelor referitoare la viață privată a candidaților, punerea în prim plan a dezbaterii decisive televizate între cei doi candidați din al doilea tur de scrutin, permanentizarea unei echipe de sondaj în administrația prezidențială. Ultima descoperire a consultanților politici nord-americani, preluată imediat de cei europeni, este folosirea new media și în special Internetul în comunicarea politică, fapt dovedit în campania prezidențială americană în 2004. Utilizarea curentă a Internetului în timpul alegerilor prezidențiale a condus firesc spre construirea site-urilor de campanie
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
în SUA, de exemplu, devine un element de influență a organizațiilor americane chiar la ele acasă. Viziunea și strategia pe termen cât mai lung facilitează anticiparea și prevenirea amenințărilor de mediu. Aici companiile asiatice (japoneze în special), dar și cele nord-americane par să aibă un avantaj competițional. Raportarea la competitorii globali. Spațiul global este unul fără bariere, deci nu poți împiedica multinaționalele sau chiar firmele mai mici să vină să te concureze chiar la tine „acasă” dacă ele vor considera că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
citit o singură carte. În acest sens, mă regăsesc printre curajoșii literaturii române, prin faptul de-a nu renunța la scris, știind chiar cât de puțin contăm în marea lume a literaturilor lumii. Scriu ca și cum aș fi scriitor sud-american sau nord-american, italian, francez sau japonez, dar necunoscut prin România sau aiurea, scriu tocmai pentru că nu-mi este frică de ignoranți, de ipocrizie, de uitare, scriu pentru că aceasta este singura mea formă de curaj existențial. Ce înseamnă moralitate în literatură? Greu de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de pantofi acri, de zeamă de tabac, de țigări de foi ieftine, colonie, pudră de față. Și totuși de-a lungul râului, primăvară timpurie, primul kaki - câteva săptămâni de soare, de căldură, și Manhattanul urma (scurt) să se alăture continentului nord-american la o zi de verde de pe vremuri, opulență plușată, lustrul anotimpului, lucind, palid, ca de rouă, mere pădurețe În floare, albe ca sângerul, roze. Apoi picioarele oamenilor s-ar umfla de căldura aceea, și la Rockefeller Center cei ieșiți la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
mai puțin fidele suportului originar. Camera obscură are în centrul ei o parte din producția de bandă desenată din mediul continental european și din cel latino-american. Autorii selectați aici sunt belgo-fran cezi, italieni și argentinieni. Opțiunea exclude, așadar, fascinantul continent nord-american din care se hrănește tradiția prozei grafice. Alegerea în favoarea acestui decupaj are o dublă motivație : biografică și intelectuală. Aparțin unei generații pentru care banda desenată a însemnat, înainte de toate, contactul cu o revistă uitată astăzi, dar a cărei semnificație în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
emisarii ei către Terra, iar semințele ființelor vegetalo-electrice rodesc pe Pământ, cucerind oraș după oraș. Totul evocă atmosfera sumbră și terifiantă din The day of the triffids. Oamenii sunt neputincioși în fața multiplicării demente a structurilor ce iau în captivitate continentul nord-american. Nici măcar bombele atomice aruncate, ca un semn al disperării, nu mai pun zăgaz avansului implacabil. Rasă sângeroasă, locuitorii de pe Kurno sunt posedați de un instinct voyeurist al lichidării civilizațiilor. Ei urmăresc, pe ecranele lor gigantice, crepusculul atomic al Pământului cu
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
desenate ca set de texte și tipar de sensibilitate. Proza grafică europeană și sud-americană întreține un dialog fecund cu banda desenată americană, ce îi este propria tradiție. Tintin și ceilalți ar fi imposibil de imaginat în absența unui pat germinativ nord-american. Un pat germinativ atent la mișcarea spiritului public, susceptibil de a fi cadrul în limitele căruia se pot naște și exprima miturile acestei noi lumi dinamice și secularizate. Alături de film, proza grafică este cea mai dinamică dintre aceste voci ale
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
victor50>: maya, nu veneam, oricum. Am deja aranjat revelionul, am program pentru fiecare zi din această vacanță <maya>: oh, desigur <victor50>: și apoi, nu uita Whistler este la doar 2 ore <maya>: Whistler? <victor50>: cea mai mare stațiune de iarnă nord-americană. <maya>: ok stai mult cu mine? <victor50> Nu cred. Cît e ceasul acolo? Aproape 12? <maya>: nu mi-e somn <victor50>: după numărul de români în room, nimeni nu doarme în țară. Și toți au computer... <maya>: nu, sunt la
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
Nu, muntele Ava nu mai crește! El face parte dintr-un ultim lanț de munți din formațiunea caledoniană, care au apărut acum patru sute de milioane de ani. Baza muntoasă nord-europeană, temelia însăși a Europei, a intrat în coliziune cu fundamentul nord-american, astfel că lanțul muntos și respectivele vârfuri au fost împinse în sus. Așa au fost creați Åmliden, Kebnekaise, Raggsjöliden, Sulitelma și Ava. Așa i-am spus lui Manfred Marklund, deși probabil că nu era adevărat. Dar i le-am spus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
pare să fi fost inaugurat de cultivatorii arhaici. Ceea ce ne interesează în cadrul acestei cercetări este faptul că, în toate culturile tradiționale, locuința comportă un aspect sacru și prin aceasta este o reflectare a Lumii. Într-adevăr, locuința populațiilor primitive arctice, nord-americane și nord-asiatice prezintă un stâlp central, asimilat cu Axis mundi, cu Stâlpul cosmic sau cu Arborele Lumii, care fac legătura, după cum am văzut mai înainte, dintre Pământ și Cer. Cu alte cuvinte, simbolismul cosmic este cuprins în structura însăși a
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
fiecare An pentru că Timpul începe, cu fiecare An Nou, ab initio. Legătura cosmico-temporală este de ordin religios: Cosmosul poate fi omologat cu Timpul cosmic ("Anul"), pentru că este vorba în ambele cazuri de realități sacre, de creații divine. La unele populații nord-americane, această legătură cosmico-temporală este arătată de însăși structura edificiilor sacre. De vreme ce Templul este imaginea Lumii, el conține și un simbolism temporal. Este ceea ce se poate constata, de pildă, la triburile algonkin și sioux. Coliba sacră reprezintă în acest caz Universul
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
caimani care nu se bucuraseră niciodată de simpatia nimănui. Acum, după conversația cu Inti Ávila și soția lui, începea să înțeleagă că aceste motive nu erau de-ajuns: caimanii amazonieni meritau tot atâta respect ca și gorilele africane sau bizonii nord-americani. Erau parte din Natură și, dacă dorea ca această Natură să fie respectată, trebuia să înceapă să o respecte el însuși. A se lipsi de piei putea însemna a se lipsi de zahăr, de cafea și de câteva cutii de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
o imensă macetă. Nimic nu rămânea în viață de cealaltă parte a punctului de cătare, și acum - cum se mai schimbă lucrurile! el era cel care se afla la celălalt capăt. „Asta trebuie să fie ceea ce se numește «Cooperare Militară Nord-Americană»... Mitraliere care s-au săturat să ucidă vietnamezi, înmânate Guvernelor din America Latină ca să ucidă indieni. Aș vrea să știu ce ar spune Bolívar... Sau poate n-a luptat pentru o viață mai bună pentru indieni...? Probabil că nu, pentru că, de când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
spaniol, participant la cucerirea Perú, descoperitor al Amazonului în 1542, al cărui curs l-a urmărit până la vărsare în Oceanul Atlantic. Dans popular originar din Panamá și Columbia, răspândit și în alte țări latino-americane, precum și compoziția muzicală ce însoțește dansul. Colonizator nord-american (1734-1820). În 1769, a întemeiat în Kentucky, pe atunci nelocuit, prima așezare permanentă, numită Boonesborough. Fiind deposedat de pământ de către Guvern, și-a construit o colibă pe malul fluviului Missouri, în care s-a retras. A fost imortalizat de Fenimore
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
Începutul anilor 60 ca pe o adevărată vârstă de aur a sentimentului de iubire - cântecele lui Jean Ferrat sau ale lui Françoise Hardy ne pot reda chiar și astăzi imaginea sa. În același timp, consumul libidinal de masă de origine nord-americană (melodiile lui Elvis Presley, filmele cu Marilyn Monroe) se răspândea În Europa occidentală. În paralel cu frigiderul și cu mașina de spălat, accesorii materiale ale fericirii cuplului, se răspândeau tranzistorul și pickupul, care aveau să promoveze modelul comportamental al flirtului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de-a lungul anilor 60, a izbucnit la Începutul anilor 70 În Mademoiselle Âge tendre și În 20 Ans, cristalizându-se În jurul Întrebării, centrală În epocă: „Până unde se poate merge Înainte de căsătorie?” În aceiași ani, opțiunea hedonisto-libidinală de origine nord-americană a primit un sprijin puternic din partea presei de inspirație libertară (primul număr din Actuel a apărut În octombrie 1970, urmat de Charlie-Hebdo În noiembrie). Deși, În principiu, se situau Într-o perspectivă politică de contestare a capitalismului, aceste periodice erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de la o vreme conducerea TVR nu mai agreează BBC-ul. Anunțate-n program și chiar pe ecran, știrile londoneze sînt mereu Înlocuite În ultima clipă. Astfel, pe 1 octombrie, am văzut În loc de Big Ben pe fundal, cum fac amor veverițele nord-americane. După ce-a prins gustul de-a cenzura satelitul cu fauna SUA, direcțiunea televiziunii a găsit din Politehnică un băiat tînăr cu mustăți din fauna noastră, pentru redacția „Actualități”. Coșarcă. Iată cuprinsul unei emisiuni redactate de acest proaspăt angajat În timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
a influenței urâtului și ca modalitate de metamorfozare a textului dintr-un scenariu tragedian, de groază, în unul ilarian; cu alte cuvinte, naratorul preface grotescul în comic. În cele mai multe și mai importante sistematizări și teoretizări filosofice din spațiul european și nord-american de cultură, comicul este recunoscut drept o categorie estetică, ce exprimă ambivalența condiției umane. Astfel, se constată cu ușurință că, pe de o parte, comicul implică solidaritate (,,se râde cu"), dar, pe de altă parte, excluziune (,,se râde de"). În
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Amalia Bartha, Ilinca Busuioc, Ana-Maria Dogaru, Anca-Ioana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_948]
-
cercetare proiectat pentru un context socio-cultural specific, fără sferă de aplicabilitate în alte culturi (ibidem). Totuși, până la data apariției ediției americane a volumului La distinction, respectiv până în 1986, câteva cercetări (P. DiMaggio și M. Useem, 1978, 156) întreprinse în spațiul nord-american indicau că rata consumului cultural varia în funcție de clasa socială a indivizilor: spectacolele simfonice, de balet și de operă erau audiate în special de americanii cu statut social înalt, absolvenți cu studii superioare. După 1984, studiul sociologului francez a alimentat o
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
a secolului al XlX-lea, a fost Înregistrată creșterea continuă a activității Întreprinderilor de comerț și a filialelor acestora În străinătate, după cum explică și apariția filialelor În străinătate ale societăților bancare și de asigurări. Este perioada În care băncile comerciale nord-americane și-au deschis birouri la Paris și Londra, iar o serie de bănci europene (Barings, Rotschilds, Lazard) au desfășurat o activitate deosebit de intensă În finanțarea proiectelor de infrastructură din Europa Continentală și SUA. În același timp, În Asia, Corporația Bancară
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]