1,781 matches
-
în real se încadrează și tabloul etnografic, autorul evocând ocupații, scene de familie și datini specifice acestui orizont rural.O asemenea scenă de familie este evocată tot la începutul părții a II-a a "Amintirilor": autorul reînvie, cu un zâmbet nostalgic, serile copilăriei, când tatăl ăStefan a Petrei) se întorcea de la pădure "înghețat de frig și plin de promoroacă", iar Smaranda îi povestea, cu năduf, toate năzdrăvăniile copiilor. Ca o confirmare a celor relatate, chiar în timpul acestor discuții, copiii scoteau "matele
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
deliciilor. Istoria europeană a râsului începe cu Rabelais, pentru care așa cum remarcă undeva Milan Kundera "veselia și comicul erau unul și același lucru. În secolul al XVIII-lea, umorul lui Sterne și al lui Diderot sunt o amintire tandră și nostalgică a veseliei rabelaisiene. În secolul al XIX-lea, Gogol e un umorist melancolic: Dacă privim atent și îndelung o istorie nostimă, ea devine din ce în ce mai tristă, spune el. Europa și-a privit istoria nostimă a propriei existențe un timp atât de
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
pe care îl definește Vesna Goldsworthy. Volumul său dorește să "exploreze modul în care una dintre cele mai puternice națiuni [Britania] a exploatat resursele Balcanilor pentru a-și alimenta industriile literare și de divertisment"63. Continuare subtilă a imperialismului convențional (nostalgică, obsesivă sau, pur și simplu, politică) "colonizarea literară", "metaforică" sau "imaginativă" face trimitere la maniera în care un anumit spațiu geografic poate fi "exploatat" ca "obiect" al "dorinței narcisiste" a unei culturi dominante de a se autodefini construindu-și o
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
anume fel. Totul depinde, se’nțelege, și de firea noastră, de accentele mai marcate ale „prezentului” - și atunci vom Întoarce decis spatele trecutului, oricât ar fi acesta de glorios, de prestigios Încă, de „susținut” În școală și În anumite cercuri „nostalgice”. În cazul subsemnatului, „recunosc”, firea mi-este aplecată spre „alte epoci” - nu În măsura În care fericitul Eminescu visa la „o mie patru sute!” -, dar, oricum, spre o anume feudalitate, În care accentul și valorile nu descoperiseră Încă „banul” și se sprijineau pe gloria
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
totodată parodie de talk show , fiind în același timp cel mai minimalist experiment încercat vreodată în cinemaul românesc (gen film de autor cu instalație ready made !). Cum mi-am petrecut sfârșitul lumii al lui Cătălin Mitulescu a fost o dramedie nostalgică, recuperând nu doar atmosfera anilor de dinainte de 89, ci și ceva din ideea de frescă socială pe care comunismul o făcuse imposibilă în alți termeni decât cei strict parabolici. Hârtia va fi albastră (al doilea film al aceluiași Radu Muntean
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Pretențiile barcagiului Caron (2000). Citadin de speță boemă, cu voluptatea deambulărilor vesperale, G., acest „crai” de urbe veche, e un matein care se regăsește pe sine în proza de atmosferă. În faptul serii, sub pulverulența razelor de lună, solitarul hoinărește nostalgic prin Iașii care mai păstrează ceva din pitorescul și poezia de altădată, săvârșind un ceremonial pândit, mereu, de neprevăzut. Îl așteaptă, ciudat privilegiu, o întâlnire cu fantasmele. Ca în Mircea Eliade, ulițele cu denumiri evocatoare (Zlataust, Vovidenie, Patruzeci de Sfinți
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287238_a_288567]
-
textul din Pauza de prânz (1996), a treia culegere de proză cu inserții autobiografice, încearcă să analizeze relațiile între economiștii unei întreprinderi și un șef capricios. Și versurile din placheta Recviem la crângul de salcâmi (1993) se definesc prin nota nostalgică (Vara pe când mama te trezea dis-de-dimineață) și prin cultivarea unor imagini ce conturează o lume absurdă, ușor patetică, aflată „cu nebunia mereu de-a călare”. În schimb, poezia din Spectacol cu intrare liberă (1999) e populată de personaje mitologice sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289864_a_291193]
-
ani s-a schimbat în accente de reală simpatie și solidaritate umană. După „dispariția” sa din „fauna literară”, ne-am văzut, firesc, mai rar, dar ne-am văzut totuși, și cred că eu am fost cel mai activ, cel mai „nostalgic” în eforturile noastre de a ne căuta și întâlni, peste țări, peste continente. Spre deosebire de celelalte țări comuniste din centrul Europei, un scriitor, un artist „rămas dincolo”, în Occident, devenea, practic, un cadavru literar, și nici măcar atât!, nimeni nu-l mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
că acesta „răscolește trecutul” și-și asumă unele vini literare. (În ultima discuție pe care am avut-o cu bunul prieten al Ninei Cassian, în primii ani după revoluție, deplângând starea precară a literelor, „Croh” lasă să lunece o remarcă nostalgică față de cultura și literatura din epoca comunistă. La iritata mea replică cum că, în ciuda stării dificile a literaturii post-decembriste, ea nu putea fi totuși comparată cu „mizeria culturii trecute, comuniste”, „Croh” s-a strâns înfrigurat în pardesiul lui și s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Tatăl meu încă știa pe dinafară, din liceu, versiunea grecească a Rugăciunii Domnești. Omologii lui de azi au probleme cu limba română, iar dintre limbile străine, abia dacă pot schimonosi o engleză de șlagăr pop. N aș vrea să par nostalgic, vetust, apoca liptic. Cred însă că e bine să luăm notă de mer sul lucrurilor, să ne întrebăm, la rece, ce am câștigat și ce am pierdut și, dacă se poate, să întreprin dem câte ceva pentru o recalibrare a facultăților
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
al bă trânilor, care cred, de când lumea, că totul se termină cu ei. Capeți un discurs de bunic, dintre cele care îi exasperează pe nepoți. Asta pare să fie schema oricărei biografii: debutezi revoluționar și militant și sfârșești dezabuzat și nostalgic. Există, totuși, mutații istorice de anvergură, fracturi ale timpului, de natură să capete un oarecare coefi cient de „obiectivitate“. După Revoluția Franceză, sau după instalarea la putere a sovietelor în Rusia și a regimului comunist în România, afirmații de genul
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
întregul peisaj ca fiind o pură figură a trecerii. Bucuria își schimbă semnul ușor și devine litanie, tipicuri și eresuri cărturărești abat de la curgerea lumii de-afară (Octombrie, Scrisoare). Vornicenii, Moneasa sunt aici Miorcanii și Florica poetului Pillat. Erotica filtrează nostalgic despărțirea, extazul admirativ și gestul cavaleresc. Misterul unei trecătoare captează fulgurant, ca în sonetul baudelairean. Frăgezimi de penel, cu reflex bizantin, ca la Adrian Maniu, povestesc despre o inocentă iubită. În fine, iubirea apare ca dar neorgolios și jertfă de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285582_a_286911]
-
și mai trainice bucurii în viață. Împliniri tot mai mari în viață, muncă și în viața familială. La mulți ani 1983 ! Soția mea este alături de mine la cele scrise mai sus. Rândurile primite de la Dvs. sunt aducătoare de duioase și nostalgice amintiri bârlădene, apuse pentru totdeauna. Cu toată dragostea, V. Apostoleanu”. Fără să știe de ce se întâmplase la Bârlad, profesorul ieșean punea la poștă altă scrisoare: 19 septembrie 1983 Iubite domnule Mânăstireanu, Scrisoarea primită m-a afectat în mod deosebit. Încă
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
Alecule, Nouă ne pare rău că nu am putut participa până la capăt la agapa frățească ce ai pregătit-o cu atâta strădanie dar și cu o adevărată abundență de mâncăruri și cu vin amăgitor. Partea întâia a întâlnirii a fost nostalgică. Cred că mai târziu s-au dezlegat limbile și atmosfera a fost similară celei de la Costică Rășcanu. Noi ne-am zbătut 2 ani să ne mutăm la Iași aproape de copii dar n-am reușit. Ne-am întors iar în sat
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
de mână Doamnei. V. Apostoleanu”. Pe o vedere din orașul Roman, foto I. Petcu, Hotel Roman, la 6 noiembrie 1986: „Dragi salutări, din orașul copilăriei mele. Am venit aici cu dorința de a-mi vedea surorile și nepoții. Duioase și nostalgice aduceri aminte, dintr-un trecut îndepărtat, m-au cuprins. * 25 decembrie 1986, Iași Iubite domnule Mânăstireanu, Cu ocazia Sărbătorilor de iarnă și Anul Nou 1987, cu sănătate și fruntea sus, mereu spre alte culmi, tot mai înalte și senine. Doresc
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
sfânt», protectorul orfanilor și al celor abandonați. În această seară de primăvară târzie, don Calabria s-a oprit mai mult ca de obicei ca să contemple varietatea vivace de culori ce însoțea amurgul zilei. L-a cuprins un val de amintiri nostalgice. Îndreptându-se spre grupulețul de religioși din preajmă, le arătă cu mâna câteva locuri din orașul de la poalele colinei: «Vedeți, aici, la dreapta mea, acei doi chiparoși maiestuoși care se înalță în fața Casei San Benedetto? Acolo, sub umbra lor deasă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cu munca sa la susținerea situației economice precare a familiei. Și-a reluat studiile în anul școlar 1885-1886. Dar nu a putut termina anul scolastic cu o promovare. Despre perioada studiilor petrecute la «Stigmate» îi va rămâne amintirea plăcută și nostalgică a locului și a educatorilor. A deprins o devoțiune solidă față de pătimirea lui Isus, exprimată în semnele vizibile ale stigmatelor de la mâinile, picioarele și coasta lui Isus, ca o manifestare tangibilă a iubirii lui Dumnezeu față de omenire. Acestei devoțiuni față de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
fost folosită ca Școală Medie și Școală de orientare profesională. În 1969 încetând cerința din teritoriu, s-a decis închiderea ei definitivă. Mulți religioși, care s-au format în timpul celor douăzeci de ani de noviciat la Roncà, păstrează o amintire nostalgică a acelui cuib cald și protejat, unde au fost acompaniați pentru a descoperi carisma Operei, hrănindu-se cu aviditate ca de la sânul unei mame. Abația din Maguzzano În cronologia Casei din Maguzzano citim că: «La 12 septembrie 1938, Divina Providență
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lăsă. Tremura, cu respirația întretăiată de suspine. - Ce-ar fi dacă ai începe prin a mă crede...și... am întors-o în așa fel încât să fim față-n față, uitându-mă la ea implorator, cu ochii mei triști și nostalgici, doar să mă iubești? Se așternu o altfel de tăcere în bucătărie. I-am aruncat o privire câinelui, în timp ce Jayne se lipi de mine, strângându-mă atât de tare, încât aproape că mi-am pierdut răsuflarea. Victor mă fixa. Mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
și produse afective, ce fac să călătorească în timp emoții din copilărie. Aceste produse sunt astăzi sistematic dezvoltate prin „retromarketing”, al cărui obiectiv este de a promova mărci afective ce valorizează nostalgia consumatorilor. Astfel, cu mult dincolo de „adulescenți”, consumul experiențial nostalgic a devenit o imensă piață. De-acum înainte, indivizii încearcă să regăsească impresii trăite cândva în copilărie prin intermediul ofertei pieței; ei se joacă fără nicio inhibiție cu trecutul, surfează peste mărcile vechi sau reprezentative pentru toate perioadele vieții. De unde putem
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
făcut cunoscută Într un fel sau altul amintirea locurilor natale. Prezența basarabenilor și bucovinenilor deși numeroasă În societatea românească nu s-a particularizat ca entitate populațională distinctă. Ea s-a adăugat efortului general dar cum era și firesc cu tonalități nostalgice, adesea in pectore. Numărul oamenilor de știință, a universitarilor, celor din corpul tehnic și didactic relevă cât de fertil a fost Învățământul În Basarabia dar și ospitalitatea fraternă a spațiului românesc. În orice colț de țară s-ar fi aflat
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
suntem noi" la care un mucalit de moldovean continuă: Că sunt două "frunci" măi frate Nu e mare noutate Important ce știu și pruncii: Aurul din dosul "fruncii". Pe parcursul publicisticei sale am descoperit un poet apăsat de teama Înstrăinării, spirit nostalgic În căutarea satului pierdut pe care Îl cântă cu evlavie adesea În grai duios bănățean. Roman Sfera și Ninoslav Stoislavici, prezenți la manifestările noastre din anul 2001, conducători ai grupului de elevi din Voivodina care ne vizitează Începând cu anul
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
pagini sunt de evocare, pur și simplu, fără intenție literară" (Dicționarul literaturii române de la origini până la 1900, 1979, p. 377-379). Asemenea afirmații sunt justificate în întregime, îndeosebi, de volumul Zile trăite, pe care același istoric literar îl consideră "o evocare nostalgică a unor întâmplări vesele și triste dintr-o existență nu prea agitată, dar plină și generoasă". Deoarece simțea, după propria-i mărturie, că a ajuns "la capătul cărării", trecutul îi apare scriitorului ca o oglindă a liniștii sufletești și a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
de către Daniel-Louis Seiler în prelungirea opoziției gramsciene stat-societate civilă analizată de către Jean și Monica Charlat 54. Această distincție între un versant democrat și unul postcomunist ar fi aplicată României cu distincția între un subversant reformator, PDSR-ul, și un subversant nostalgic. Jean-Michel de Waele identifica o opoziție între partidele autoritare și cele democrate. Aceste două precizări sunt esențiale pentru perceperea mizei ostracizării postnomenclaturii românești. Eticheta antisistem lărgește și precizează în același timp izolarea FSN-ului. Această opoziție în raport cu practiile democratice continuă
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
modernizatorii", purtători ai unei culturi politice, atașați valorilor democratice, ale economiei de piață și ale statului de drept, ai unei practici politice și profesionale pragmatice și moderne, și, de altă parte, "conservatorii" care se distanțează cu dificultate de un ideal nostalgic care vine din trecutul comunist sau precomunist, dar care de asemenea rămân atașați practicilor sociale și politice vechi ale clientelismului, care se adaptează cu greu și rezistă modernizării 45. Se regăsesc aceste două tendințe în interiorul tuturor partidelor politice bulgare, fie
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]