5,742 matches
-
restrânse, câteva aspecte sunt mai pregnante. Astfel, ca structuri comunicaționale, există două forme fundamentale (Radu, coord., 1994): structura centralizată, în care un singur membru al grupului primește informații de la toți ceilalți, găsește soluția (ia decizia) și o comunică celorlalți; structura omogenă, în care fiecare dintre membri transmite celorlalți informațiile deținute și fiecare procedează pe cont propriu la prelucrarea mesajelor, găsește individual soluția și o împărtășește celorlalți. În cazul structurii centralizate, teoretic, numărul configurațiilor posibile este egal cu numărul membrilor grupului, fiindcă
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
deținute și fiecare procedează pe cont propriu la prelucrarea mesajelor, găsește individual soluția și o împărtășește celorlalți. În cazul structurii centralizate, teoretic, numărul configurațiilor posibile este egal cu numărul membrilor grupului, fiindcă fiecare poate fi centralizat, pe când în cazul celei omogene există o singură configurație. Între cele două tipuri extreme se găsesc o serie de structuri intermediare, cum ar fi cea în care doi indivizi centralizează mesajele. Grafic, cele trei tipuri de structuri se reprezintă astfel (când numărul de participanți este
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
sau se naște întotdeauna un lider formal sau informal, care îndeplinește și rolul central în actul comunicațional. Astfel încât structura centralizată sau cele intermediare sunt, totodată, structuri ierarhice, în funcție de statusurile din grup sau colectivitate, și sunt mult mai prezente decât cele omogene. Dominanța comunicării de tip central-ierarhizate se explică prin funcția ei de a asigura stabilitatea și performanța grupului, fiind susținută în același timp, psihologic, pe de o parte, de dorința membrilor de a transmite informații în sus spre șefi pentru a
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
comunicațională, de aceeași reprezentarea grafică este aproape identică. În manualele de specialitate sunt redate patru astfel de tipuri de rețele, considerate ca fiind cele mai frecvente (vezi figura 11). Figura 11. Tipuri de rețele comunicaționale Se observă că regăsim structura omogenă (în formă de cerc), pe cea centralizată (model în X) și cele intermediare (lanț și model Y). Locul pe care îl ocupi în configurația de rețea determină hotărâtor gradul de libertate comunicațională și, de aici, o serie de avantaje și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
distinctă de cea de-a doua, în concepția weberiană ele fiind chiar contrastante. 5. Analiza contextual-ecologică a grupurilortc "5. Analiza contextual‑ecologică a grupurilor" Așa cum rezultă și din acest capitol, grupurile umane sunt departe de a fi niște entități închise, omogene și statice. În interiorul lor au loc o serie de procese și fenomene de mai scurtă sau mai lungă durată, cu amprente considerabile asupra vieții de ansamblu a grupurilor sau cu efecte mai puțin semnificative. Și, bineînțeles, cu rare excepții, grupurile
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
ei pot aparține concomitent mai multor publicuri. La rândul lor, publicurile au o „geometrie variabilă” și se intersectează după o serie de criterii. Încercând o tipologizare a principalelor genuri de publicuri, A. Gavreliuc (2002) vorbește, de exemplu, despre public predominant omogen - caracterizat prin unitate și stabilitate a opiniilor, propriu societăților închise - și public predominant eterogen - cu opinii publice diverse și mobile, propriu societăților deschise; publicul instituționalizat, în cadrul organizațiilor formale (angajații unei mari întreprinderi), și publicul de masă, neorganizat, difuz; apoi, desigur
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Scenariu: Mediere eșuată: Încălcarea teritoriului 211 Întrebări 212 Capitolul 9 Comunicarea în cadrul grupului 213 9.1. Ce este grupul? Apariția și dizolvarea grupului 214 9.2. Caracteristicile grupului 221 Rezumat 223 Exerciții și teme de reflecție 223 Scenariu: Eterogen sau omogen? 224 Întrebări 225 Capitolul 10 Procese de grup. Analize educaționale 227 10.1. Coeziune și devianță în cadrul grupului. Repere metodologice 230 10.2. Presiunea spre uniformitate în grup - noi valențe în câmpul comunicării 234 10.3. Normele de grup și
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
comunicării. O dată ce am stabilit compoziția demografică, trebuie să trecem la stabilirea atitudinii audienței; aceasta din urmă este guvernată de patru pași: motivația (dacă audiența este obligată să participe sau dacă dorește să asculte discursul dumneavoastră), valorile (audiența este mai degrabă omogenă/similară în ceea ce privește tabela valorică sau eterogenă/diferită?), nivelul de acord (audiența este de acord cu punctul de vedere pe care doriți să-l prezentați sau este împotrivă) și nivelul de implicare (cât de mult îi pasă de problematica în cauză
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
al vieții; - cel mai mare regret al vieții; - ceva despre prima întâlnire; - cel mai mare compliment primit; - cel mai greu lucru făcut: - o zi tipică de marți; - perioada favorită a zilei; - un punct forte și o slăbiciune. Scenariu: Eterogen sau omogen?tc "Scenariu\: Eterogen sau omogen?" Ionescu este, de curând, directorul filialei Cluj a unei firme multinaționale. Compania a organizat o sesiune de cursuri la un complex de vacanță pe care îl deține la munte; încercând să construiască și o cultură
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
regret al vieții; - ceva despre prima întâlnire; - cel mai mare compliment primit; - cel mai greu lucru făcut: - o zi tipică de marți; - perioada favorită a zilei; - un punct forte și o slăbiciune. Scenariu: Eterogen sau omogen?tc "Scenariu\: Eterogen sau omogen?" Ionescu este, de curând, directorul filialei Cluj a unei firme multinaționale. Compania a organizat o sesiune de cursuri la un complex de vacanță pe care îl deține la munte; încercând să construiască și o cultură organizațională puternică, la aceste cursuri
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
se pune mai acut, pot apărea mai des conflicte și fricțiuni între membri; totuși, este dificil să se conceptualizeze mărimea ideală a unui grup, acest concept fiind în directă proporție cu celelalte caracteristici; - compatibilitatea membrilor presupune că un grup mai omogen (care împărtășește experiențe, interese și valori comune) este mai ușor de dezvoltat în direcția coeziunii; în același timp, și diversitatea poate sprijini coeziunea (atunci când nu escaladează conflictele dintre membri) prin angrenarea factorului complementaritate; - permanența membrilor grupului este o caracteristică fundamentală
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
reacții ale ideilor. În lipsa unei critici, se diminuează o serie de factori inhibitori și blocaje ale spontaneității în gândire care produc rutina intelectuală. Prima etapă, de ordin cantitativ, reunește un grup de 5-12 persoane, de preferință eterogen (într-un grup omogen există un considerabil consens care poate inhiba spontaneitatea), care în aproximativ o oră dezvoltă cât mai multe idei. Putem întâlni variante multiple de brainstorming (unii autori introduc, spre exemplu, și reuniunea Phillips 66 printre metodele de tip brainstorming). În practică
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
astfel că anumite avantaje și dezavantaje par a fi produse - fapt aparent paradoxal - din aceeași tulpină argumentativă (spre exemplu, stimularea creativității și afirmarea participanților versus pierderea sistematicității și rigurozității, dezinhibarea membrilor versus rutina lucrului în același grup, microgrupul devine mai omogen versus dezinteresul pentru alți elevi din afara grupului etc.), ceea ce ne confirmă perspectiva de redefinire a conceptului de metodă mai degrabă ca un continuum metodologic (în direcția conceptului de strategie, dar depășindu-l și pe acesta din urmă), continuum ce se
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
amintim: Obras de San Augustín, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1969, sub îngrijirea lui P.V. Capanaga, sub auspiciile și coordonarea Universității Pontificale din Salamanca. Firește, cum se întîmplă întotdeauna cu aceste proiecte, care implică numeroși colaboratori, nivelul științific nu este omogen; totuși, utilitatea lor este indiscutabilă. Pentru aceste prime opere ale lui Augustin cf. CSEL 89, 1986 (Soliloquia, De immortalitate animae, De quantitate animae: W. Hörmann); 63, 1922 (Contra Academicos, De ordine, De beata vita: P. Knöll); BA 4, 1948 (Contra
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
circumincesiune* și relație reciprocă. în schimb, în om, care e o creatură, aceste facultăți sînt separate, fiecare cu propria ei funcție; ele își regăsesc în minte unitatea: acest lucru este însă imposibil în cazul naturii divine, care e unitară și omogenă. Opera, așa cum recunoaște și autorul ei, este extrem de complicată și puțini o pot înțelege (Epistola 169, 1). Ea constituie însă fundamentul doctrinei trinitare occidentale: nici măcar Toma din Aquino nu a marcat un progres în această privință, în raport cu Augustin. Și discuțiile
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
provocate de invaziile barbarilor, este ilustrată de producția literară născută într-un mediu cu totul particular, cel din Lerin. în această ambianță monastică a trăit un cerc de asceți ce respectau anumite principii spirituale și au creat o bogată literatură, omogenă în sine și cu caracteristici care o fac să se deosebească de cea produsă de alți scriitori galici din aceeași perioadă. Cu alți scriitori din Gallia - mai ales cu susținătorii tezelor antipelagiene ale lui Augustin - lerinezii au fost adesea în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
spre studiul literaturii păgîne și nu stăpînește suficient temele legate de credința creștină. Și Fontaine crede că acest poem, opera unui retor care nu are încă deprinderea de a scrie versuri, este adesea greoi și obscur; structura operei nu e omogenă, ci e constituită din episoade diverse, cu caracter diferit, unite între ele. Bibliografie. Ediții: CChr.Lat 128, 1960 (P.F. Hovinger). Studii: J. Fontaine, Naissance de la poésie..., cit. 5. Orientius S-a născut în Aquitania și știm că era înaintat în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
unor nobili (cartea a șaptea); versuri închinate unor orașe și biserici; epitalamuri, epitafuri (întreaga carte a patra), poeme de consolare: totul e scris cu egală ușurință, în versuri fluente și plăcute, și de aceea e greu să surprinzi o direcție omogenă și precisă în producția poetică a lui Venantius. Luate în ansamblu, Miscellanea sînt utile și pentru cunoașterea ambianței istorice, nu numai a celei intelectuale, din Franța secolului al VI-lea, chiar dacă ar fi simplist să considerăm poezia lui Venantius doar
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
atacuri, adesea sarcastice, contra unei serii de pasaje din Scripturi, în general din Noul Testament și în special din evanghelii și din Apostolul Pavel, iar autorul îi răspunde îndelung, fără ca interlocutorul său să-l mai contrazică ulterior. Intervențiile adversarului sînt însă omogene ca formă și conținut: el e bine informat în privința creștinismului, pe care îl prezintă într-o lumină extrem de negativă, considerîndu-l pe Isus un vizionar exaltat, iar pe discipolii săi, inclusiv pe Pavel, niște inventatori de minciuni. Capabil de sofisme, e
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
trei cărți, care cuprind evenimentele din sfera istoriei civile a Orientului și a Occidentului, în afară de istoria Bisericii, povestirea lui Evagrie rămîne oarecum dihotomică, oscilînd între cele două subiecte tratate, în timp ce cărțile a patra, a cincea și a șasea sînt mai omogene, iar conținutul e axat pe istoria civilă. Relatarea este cam prolixă, desigur, amplă, însă stilul e agreabil și tinde spre un ton arhaizant, deoarece idealul stilistic al autorului este Tucidide; în consecință, selecția lexicală e foarte îngrijită; Fotie a remarcat
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Coricius, care a scris un discurs funebru la moartea maestrului. Ca exeget, Procopius este cunoscut pentru că a alcătuit și catenarii. A scris un Catenar despre Optateuh, reluat și într-o a doua redactare, care are forma unui comentariu continuu și omogen, fiindcă prima atinsese niște dimensiuni exagerate. în acest comentariu, el nu mai citează opiniile exegeților precedenți, ci le rezumă; chiar dacă structura nu mai este specifică unui catenar, avem de-a face tot cu un comentariu, care, în esență, reunește exegezele
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
care a tânjit, și nici sinele căzut, cioranian, în și din timp. Va exclama, așadar: "aceasta este o călătorie prin propriile mele ruine; o, patrie!" (12) El venea din exil și avea să revină în exil, încredințat că lumea este omogenă și atomizată, "acasă", ca și "afară". De la un capăt la altul, nu dă decât peste o lume degenerată și pietrificată de minciună și absența solidarității. N-are alternativă la începutul unui nou exil, de după 1990, posibil acum prin dispariția dictaturii
Istoria și înscenarea politicului by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/17173_a_18498]
-
Premiul Monselice și medalia Fundației Giorgio Cini (1974), titlul de Cavaliere al merito della Republica Italiana (1979). Volumul Ce vânăt crâng (1971), salutat cu entuziasm de critică, aduce în peisajul liricii românești o voce autentică și pregnantă, un univers poetic omogen, marcat de tensiunea dintre afectivitatea elementară și o expresie lirică de mare rafinament, saturată de imagistică barocă. În cărțile următoare, caracterizate de o minimă evoluție tematică, tonalitatea elegiacă se accentuează: „Din cer răsturnat un roz nesfârșit,/ o bură de fluturi
BOERIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285782_a_287111]
-
deși povestitorul cel „repede de picior” gonește fără întrerupere spre a prinde din urmă realul, acesta rămâne mereu cu un pas înaintea lui. O atare situație se întâlnește în toate cărțile lui S., care configurează un univers epic atât de omogen, încât unii comentatori au vorbit de „impresia de autopastișare” (Radu G. Țeposu). Senzația de redundanță e însă considerabil atenuată de diversitatea tehnică a prozelor și de firescul situațiilor. Astfel, romanul Carapacea urmărește o poveste de dragoste petrecută pe fundalul perioadei
STAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289856_a_291185]
-
curente variază de la un text la altul, în funcție de evenimentele epocii, de loc și de grupare religioasă” (p. 358). Concluzia lui Jenks are consecințe extrem de importante, mai ales în plan metodologic. În general, discursul anticristologic a fost conceput ca un discurs omogen, dogmatic, cu un maxim de coerență internă; într‑un cuvânt, ca un discurs anistoric. Încercarea lui Bousset, deși interesantă, se înscrie - spunem noi, reluând expresia lui Thomas Kuhn - în cadrul vechii „paradigme” hermeneutice, proprie secolului al XIX-lea, caracterizată în principal
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]