1,263 matches
-
le-au condus. În aceste condiții, arta divinatorie depășește cu mult cadrele unei cunoașteri teoretice. Lecturând Despre divinație ne putem da seama de amploarea acestui fenomen. Aici sunt inventariate o serie de momente de maxim interes pentru istoria lumii (consultarea oracolului delfic cu ocazia expedițiilor întreprinse de Alexandru cel Mare) dar și exemple comune. Printre nenumăratele prevestiri adunate de Hrisip, Cicero amintește despre visul unui anonim care ajunge la un interpret. Îi povestește că a visat un ou atârnând de chingile
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
neașteptat. b) Pe de altă parte, divinația este, repetăm, "cunoașterea gândului divin", indiferent dacă această cunoaștere este provocată sau nu. Profetul este cel care propovăduiește cuvântul lui Dumnezeu. Giulia Sfameni Gasparo include profeția în rândul practicilor divinatorii atunci când vorbește despre oracole și sibile în lumea antică 104. "Cu toate că revelația profetică nu se realizează decât în experimente individuale ce tind să izoleze beneficiarul acestora, ea implică adesea nevoia violentă de a răspândi tuturor mesajul divinității (mandat profetic)"105. Fără îndoială, experiența profetică
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de pildă, valențele religioase ale vegetației. El este un "Axis Mundi", iar în diverse tradiții este o întruchipare a nemuririi (Asia, Vechiul Testament), a înțelepciunii și cunoașterii (Arborele cunoașterii veterotestamentar) sau a tinereții (India, Iran). Stejarul de la Dodona era socotit un oracol în sine. Mai amintim aici și laurul sau cătina lui Apollo. Chiar miresmele emanate de aceste plante ajutau Pythiile să facă previziuni. La fel se întâmplă și cu focul. Imaginea focului viu este pentru mentalul tradițional totuna cu puterea divinității
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
întâmplare, și unde se deschidea cetește și se leagă de cutare cuvânt care i se pare nimerit și-l potrivește spuind omului pricina boalei, sfârșitul ce-l așteaptă și câte sărindare să deie și la câți preoți: un fel de oracol! Obișnuit, căutatul în pravilă se face după slujba Sfântului Maslu"309. Indiciile importante în cazul divinației prin deschiderea cărții sunt: culoarea cu care apar literele scrise (roșu sau negru), dar și conținutul capitolelor la care se deschide cartea. Ion H.
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
revelației, mesajul poate fi unul clar și concis, după cum sunt și situații când suportă interpretări. În cel de-al doilea caz accentul cade, în principal, pe interpretare. 109 Campaniile lui Alexandru cel Mare, de pildă, erau precedate de consultarea unor oracole. Deciziile astfel luate influențau atât individul, cât și soarta celorlalți. Un alt caz, mai apropiat de noi și pe care-l vom trata într-o secțiune separată, este cel al astrologului Elizabeth Teissier. Ea a afirmat în diverse situații că
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
nu sunteți nici în al treilea rând, nici în al patrulea, Nici în al doisprezecelea, nici în cuvânt, nici la număr<footnote Notă Pr. D. Fecioru: Versurile nu aparțin lui Teognis, PLG, II, 234, ci, după cum spune Teocrit, sunt un oracol de la Delfi, dat locuitorilor din Megara. (n.s. 327, p. 546) footnote>, ci ca praful, ce-l spulberă vântul de pe fața pământului (Ps. 1, 4) și ca picătura din cadă (Is. 40, 15)”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII-a, cap
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
său „Cu toate câte mi s-au întâmplat, /De la venierea mea aici“ (the particular accidents gone by since I come to this isle), la perplexitatea regelui Neapolului: „Și tot ce s-a-ntâmplat întrece firea / Și rosturile ei; doar vreun oracol / Ne-o dezlega această taină“ replica lui Prospero este: „Sire, / Nu-ți stoarce mintea ca să lămurești / Aceste ciudățenii; în curând, / Când vom fi siguri, îți voi tălmăci / De-a-fir-a-păr ce s-a ntâmplat“; și, mai încolo: „Aștept cu nerăbdare / Povestea să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
fiu de medic fiind, știa foarte bine că o tradiție profesională în familie, îi sensibilizează profesional, de mici, pe urmași. Jurământul hippocratic crește în importanță și strălucire și prin încadrarea sa între zei și fericire. Despre Apollo, zeul luminii, artelor, oracolelor și al tămăduirilor am vorbit, ca și de fiul său Asklepios (Esculap), zeul medicinei, dar, acum o întâlnim și pe Hygieia, zeița sănătății, la greci, și din al cărei nume provine Igiena (Hygienia), ramură a medicinei preventive. Se știa că
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
scris cu litere argintii și majuscule aurii pe pergament purpuriu, a rămas ca un monument de limbă germanică. Prin creația alfabetului și după Göttische Bibel popoarele germanice vor da vestitele cântece eroice și experiența lor „medicală“ primară: vrăjitorii, descântece, preziceri, oracole, dar și plante medicinale etc. Medicina germanică se va decanta și forma prin călugării enciclopediști ai mânăstirilor creștine prin care și limba germană veche va evolua în germana medie și din secolul XIV, în germana modernă. Creștinismul, prin mânăstiri și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
comună eroilor lui Caragiale și ai lui Urmuz este cea pentru așa-zisa "hrană spirituală". Devoratorii de senzațional care, vorba Zoei, "își smulg gazeta" adorată ca "pâinea cea de toate zilele", veșnicii amatori de "gogoși calde"100 pe post de oracol politic, precum Conu Leonida, Ipingescu, Jupân Dumitrache, Mitică etc., consumatorii împătimiți de melodrame ca Zița sau ca Victor și Liza din farsa O soacră, au vrednici urmași în mic-burghezii urmuzieni Algazy și Grummer. Cu mijloace particulare, ambii autori ironizează aviditatea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
văzut decât Nilul, sfincșii, lumina și nisipul. Am fost nu în "timpul istoric" al Egiptului, ci în cel "mitologic". În Grecia, la fel. Pot să dau mii de detalii despre Acropole sau despre dâmbul de sub culmile Parnasului unde a funcționat oracolul de la Delfi. Nu pot spune cum gândește grecul care trăiește de pe urma acestor ruine. În Mexic, repet aceeași experiență. Din seara când am coborât pe aeroportul din Ciudad de Mexico, am fost în miezul vieții reale, de azi, doar când am
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
fotbalistul, ping-pongarul și poetul, nu părea nici de cincisprezece. Zic poet, întrucît avea un caiet de amintiri, cu poze decupate din reviste, în care copia câte o strofă din cei mai diferiți autori alături de însăilări proprii. Toți își făcuseră asemenea "oracole", împodobite și pictate ca niște măști zulu, în care scriau cugetări sau catrene ori se străduiau să răspundă la întrebări fundamentale cu șabloane rumegate de mii de creiere bovine, pentru care dragostea era, bineînțeles, "un roman care se termină cu
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
cu regret la pălăria ei roșie norocoasă. Dar cât de norocosă putea fi o pălărie imensă și roșie la un interviu de angajare? Oricum, nu avea nevoie de ea - horoscopul spunea că va avea o zi bună, la fel și oracolul îngeresc. Când a ieșit în stradă, a trebuit să treacă peste un bărbat care sforăia la ușa de la intrare. Apoi s-a îndreptat în direcția biroului din Dublin al Randolph Media și, trecând grăbită prin traficul din centrul orașului, repeta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
în stadiul terminal al unei dereglări nervoase grave, era complet hipnotizată. Își petrecuse întreaga viață căutând semne și, dacă ăsta nu era un semn, atunci nu știa ce ar fi putut fi. Fă o încercare cu Marcus Valentine, o implora oracolul ceresc. Chiar dacă el împărțea bilețele cu Bellez-moi de parcă erau fluturași, avea un sentiment pozitiv în legătură cu treaba asta. Un sentiment cu adevărat pozitiv. Când Ashling și-a făcut din nou apariția, Lisa se pregătea să plece. Acum, că obținuse ceea ce își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
înainte. Și două dintre horoscopurile mele din ziarele de duminică au fost favorabile, continuă ea. Și nu chiar așa de bune în alte două ziare, dar nu e nimic rău în asta. — Și cartea pe care am ales-o din Oracolul Angelic a fost Miracolul Dragostei. Cel puțin, asta fusese după Maturitate, Sănătate, Creativitate și Înțelepciune. —Cu asta te îmbraci? spuse Ted, dând din cap către pantalonii ei negri trei sferturi și către cămașa petrecută peste talie. De ce? întrebă Ashling defensivă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
Beotia, Kabiroi însemna „cei Puternici“. Numele lor sacre se iveau din noaptea timpurilor: Axiocersus, Cadmilus... Nume pe care celelalte insule grecești nu le cunoșteau. Zei care te ajutau în război și te salvau de la naufragiu, dar și puteri ascunse și oracole care vedeau - și, poate, influențau - viitorul. Nori joși veneau dinspre munte. Căpitanul zise: — Marea se ridică. Germanicus îi ceru să se îndrepte spre insulă. — Vreau să debarc acolo înainte să se lase întunericul. Zaleucos povesti că de pe muntele acela, în timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
Potrivit mitului, fusese purtat de Achilles în ultima sa luptă. Preoții le-au povestit - greaca lor era cântată, exotică - cum, după cucerirea Troiei, grecii își dăduseră seama că muriseră prea mulți oameni. Ca să-i înșele pe zeii care persecutau cetatea, oracolul a sugerat să i se dea un nume nou. A fost numită Ilium și a fost reconsacrată prin sacrificii umane, fecioare și adolescenți prizonieri. — Masacrul acela magic a fost inutil. Cetatea a fost jefuită și trecută prin foc de încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
ci se sărea la gâtul celor mai puternici oameni ai Romei. Cineva observă că în timpul domniei lui Tiberius nu putuseră protesta pentru că acesta se izolase în fortăreața de la Capri. Nu venise la Roma nici măcar când îi murise mama; răspândise legenda oracolului care-i interzisese o asemenea călătorie. „Acesta însă locuiește la Roma, apare în fața oamenilor, călătorește...“ Alții răspunseră că un atac în public, ca în cazul lui Julius Caesar, avea să se termine cu un masacru, din cauza puternicelor gărzi germanice. — Tiberius
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
nobil: Servius Sulpicius Galba, care în acele zile se afla la Roma. Cu câteva luni înainte, când se întâlnise cu Împăratul pe malul fluviului Rhenus, nimeni n-ar fi putut să citească într-un horoscopus ceresc sau să audă de la oracolul vreunui templu că Împăratul urma să fie ucis curând și că senatorii, ca să atragă legiunile de partea lor, aveau să-i ofere puterea lui Servius Galba. Galba însă refuză să preia puterea într-un chip atât de laș. „Roma nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
mult cu o temă pe care nu reușesc s-o rezolv, tema povestitorului; când voi rezolva-o, Înseamnă că mi-am depășit biografia și am devenit ceea ce aș dori să fiu“. De ce „nu poate“? Ce Înseamnă această „temă“? Dar mut, oracolul a tăcut. Pleacă la fel de șters cum a intrat pe ușa amfiteatrului. Mă Întorc spre conventul nostru din Matei Basarab cu vaga impresie că romancierul are mai multe lucruri de spus, dar n-are cui. Tace ca să fie liniștit. (acum) Merg
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
mai exact despre mărcile respective și despre construcția propriu-zisă a acelui prototip, decât cititul și răsfoitul într-un „catalog“. Felix și ceilalți băieți inventaseră un joc: „Mașina care trece a treia începând de acum e a ta“ - un fel de oracol anunțând un succes viitor, care stârnea hohote de râs disprețuitoare când a treia mașină care trecea era un model vechi, total insignifiant și, dimpotrivă, declanșa entuziasmul general, când era vorba de o limuzină americană. Dar noi nu făceam parte dintre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
alpin încă de pe când era un bărbat tânăr, și acum devenise membru al clubului de automobilism. Era „automobilist“, iar micuțul Ford gri-șoarece nu mai corespundea pretențiilor de a te prezenta respectabil pe arterele principale. Modelul învechit ar fi fost un oracol prost pentru Felix și ceilalți băieți, și în nici un caz nu ar fi trezit priviri admirative, pline de invidie. Și totuși, de când aveam noul Opel, care nu mai era o mașină de serviciu, acum era o mașină particulară, tata se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
Montenegro și-a deschis larg În fața sa ușile cu vitralii și draperii. Amfitrionul, care e nespus de viril În materie de ospitalitate, a acceptat o havană Corona extralungă și, Între două trâmbe de fum și-un banc, a grăit precum oracolul un ciubăr de vorbe, astfel Încât, cu inima grea și tare cătrănit, Ricardo al nostru s-a văzut nevoit să se Întoarcă În Castellammare, neputând goni cu mai mare sprinteneală nici dacă i-ar fi luat urma cei mai sluți douăzeci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
sufletul? Dacă mă urmăresc, ca să scriu, urmărirea mă modifică; dacă mă las În seama scriiturii automate, mă abadonez hazardului. Nu știu dacă-ți amintești de cazul relatat, cred, de Cicero, cu femeia care se duce la templu să caute un oracol și care, fără să-și dea seama, rostește chiar vorbele ce conțin răspunsul așteptat. Aici, În Ezpeleta, mi s-a Întâmplat ceva asemănător. Mai mult ca să fac ceva decât ca să găsesc o soluție, mi-am revizuit notițele. În ele se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
spaima și închizîndu-te în tăcere ca pe o reptilă într-un acvariu de chihlimbar. Țipetele lor, fruntea singurătății. V. tînăr, colind țărmul. Cel dintr-un pat de spital mă urmărește. Mi-e frică de el însă știu că de cruzimea oracolului nu scapi. Îl refuz și mă împotrivesc lui din toate puterile. Dar puterile mele sînt absorbite de altceva așa că îl ignor. Îi calc imaginea în picioare. Sînt stupefiat deoarece mintea mea nu poate concepe pierderea. Îmi pare mereu că Elena
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]