971 matches
-
plătind deșugubina, adică amenda, pusă de judecătorii săi - deșugubinarii - sau de marele vornic, scăpa de altă răspundere. Dacă nu avea cu ce se răscumpăra, fapta și omul ajungeau la Domn, iar acolo nu se mai putea răscumpăra, trebuia săși ia osânda cuvenită. Cei cu putere economică dădeau totul, via, moșia, vitele de muncă, numai să scape de judecată și de osânda domnească. Gloabele și deșugubinele cele mai mici se adunau și erau în folosul globnicilor și a deșugubinarilor, iar cele mari
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cu ce se răscumpăra, fapta și omul ajungeau la Domn, iar acolo nu se mai putea răscumpăra, trebuia săși ia osânda cuvenită. Cei cu putere economică dădeau totul, via, moșia, vitele de muncă, numai să scape de judecată și de osânda domnească. Gloabele și deșugubinele cele mai mici se adunau și erau în folosul globnicilor și a deșugubinarilor, iar cele mari în profitul șefilor lor: a marilor vornici, a hatmanilor, a marelui logofăt... Dintr-o carte a episcopului Mitrofan, din anul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Danaster, precum și românul în trei volume Sub sabia cu straja-n cruce, publicate în perioada 2003. Alte române au fost publicate în perioada 2006 2009: Acvila Neagră (Nuntă domniței Olena) - român (Ed. Danaster, 2006), Taină Stejarului - român (Ed. Danaster, 2006), Osânda și izbândă - român (Ed. Danaster, 2007), Sub sabia cu straja-n cruce, III (Bătălia de la Codrii Cozminului) Războiul de 13 ani - român (Ed. Danaster, 2008), Dafina Doamna român (Ed. Danaster, 2009). Dar iată cum prezintă scriitorul Ion Muscalu locurile pitorești
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
Totodată, mai propunem ca împreună cu persoanele constatate a fi comuniști activanți și aflați în libertate, să fie evacuați în Transnistria și internați în lagărul de mai sus menționat și comuniștii aflați în lagăre, precum și acei din închisori care-și execută osânda, dar numai condamnații la pedeapsă corecțională. Și aceștia prezintă suficientă periculozitate, prin contaminarea ce pot provoca tovarășilor din lagăre sau închisori, precum și prin posibilitatea de comunicație a propagandei subversive. Numele și numărul lor se va stabili prin Ministerul Afacerilor Interne
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
aflați în acest lagăr se schimbă cu totul în favoarea lor, deoarece: Pe motiv că exercită o profesiune sau meșteșug, sunt scoși din lagăr și puși în libertate, fără nici o excepție, toți evreii, ceiace echivalează cu o suspendare a pedepselor sau osândelor judiciare, la care unii fuseseră condamnați și care în lagărele sau închisorile din teritoriul național, erau deținuți pentru executarea pedepselor potrivit legilor în vigoare. În afară de aceasta, scoaterea din lagăr chiar a evreilor făcând parte din categoria foști internați în Lagărul
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
folosirea la munci în afară de lagăr, numai a evreilor evacuați din țară, pentru suspiciune comunistă și care la data deportării se aflau liberi. Ceilalți trebuie să rămână însă internați, unii găsindu-se în drept și în fapt în curs de executarea osândelor judecătorești, iar alții sub stare de internare pentru a împiedica activitatea lor subversivă. Pentru aceștia Guvernământul Transnistriei ar urma să înființeze în Lagărul Wapniarka, ateliere de muncă așa cum s'a procedat la Tg. Jiu. MINISTRU SUBSECRETAR DE STAT, General de
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
mijloc o gîndire arhaică, structurată atît pe reflecția propriu-zisă, cît și pe răsfrîngerea ei în oglinzile imaginative care-i măresc expresivitatea, năzuind la un soi de pragmatism al idealității. Cîteva cugetări cu fior liric: "Trebuie să fii smintit ca, încredințat osîndei, să ceri cuie de aur nici chiar Hristos n-a fost țintuit cu ele". Constatăm că iubirea de patrie a lui Grigore Vieru e atît de firesc pusă-n text, încît își poate transforma flama în sclipire decorativă, suferința în
Poezia de patrie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13686_a_15011]
-
acestă o asemănare de destin, fapt ce-l îndeamnă a schița o Divină Comedie șui generis, care să cuprindă transfigurator actualitatea. Anul 1940 e compus din trei părți, din trei "mari". Prima e Marea Neagră, corespunzătoare Infernului. E un regn al osîndei, învederate de cunoscutele prăbușiri istorice care au destrămat România întregita și au deschis drumul unor încercări fără seamăn abătute asupra neamului românesc. Cuvîntul de ordine e teamă, o teamă deliranta, cu biblic fundal, exprimîndu-se prin imaginea vechi-testamentară că sub o
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
la piuă sau din arpacaș (orz măcinat dur). Coliva este o ofrandă adusă de credincioși la biserică spre sfințire, în cinstea sfântului zilei, în ziua onomastică a cuiva sau pentru ușurarea sufletelor celor răposați, de păcate și scoaterea lor din osânda veșnică. Coliva este elementul principal, absolut necesar pentru pomenirea morților. La toate soroacele de pomenirea morților, creștinul se îngrijește să facă o colivă pe care s-o aducă la biserică împreună cu o sticlă cu vin, pentru a fi sfințite. Coliva
Colivă () [Corola-website/Science/298710_a_300039]
-
lor. Căzuți în nesimțire după prima rafală, Ivașcu Vasile Drăgan, din localitatea Vișeul de Mijloc, județul Maramureș și Petean Vasile, din localitatea Palatca, județul Cluj, au fost acoperiți fiecare în câte o casă, de trupurile încă zvâcninde ale fraților de osândă. Prea consumaseră multe încărcătoare călăii, prea erau mormanele pline de sânge, prea se grăbeau cu focul, pentru a mai controla dacă au murit toți ceea ce eventual nu făcuseră gloanțele să desăvârșească baionetele. Când ești între viață și moarte, timpul nu
Masacrul de la Moisei () [Corola-website/Science/299761_a_301090]
-
gol, sau bolnav, sau în temniță și nu Ți-am slujit? El însa le va răspunde, zicând: Adevărat zic vouă: Întrucât nu ați făcut unuia dintre acești prea mici, nici mie nu Mi-ați facut. Și vor merge aceștia la osânda veșnică, iar drepții la viața veșnică.”, Matei 25, 31-46). Un alt element ignorat de către ei este iubirea și acest lucru este important pentru că a crede în cineva nu înseamnă să îl și iubești. Cu alte cuvinte, credința nu implică automat
Bisericile celor șapte concilii () [Corola-website/Science/299846_a_301175]
-
bisericii și se închină la icoana Sfântului Nicolae, făcând totodată și legământul de a construi o mânăstire pe dealul din apropiere, dacă va scăpa cu viață din această situație. Versiunile legendei oferă două variante prin care Mihai a scăpat de osânda pregătită de Alexandru-Vodă cel Rău. Prima vorbește despre o garanție depusă de 12 boieri, iar a doua accentuează calitățile fizice ale lui Mihai, ,un bărbat falnic și deosebit de arătos”. La vederea lui Mihai, gâdele înspăimântat ar fi aruncat securea și
Mănăstirea Mihai Vodă () [Corola-website/Science/308013_a_309342]
-
de victorie: leul lui Iuda va triumfa asupra Babilonului distrus. Nabucco își revine în fire. El îl recunoaște pe Iehova drept Dumnezeu, cerându-i promisiunea ca templul Sionului să fie reclădit. Ultimul tablou începe cu un marș funebru ce însoțește osânda Fenenei. Profetul Zaccaria e alături de ea. Într-o scurtă rugăciune, fata se încredințează lui Iehova. Nabucco apare atunci cu sabia în mână, înconjurat de oamenii săi de credință. Ordonă soldaților să doboare idolul lui Baal. Un imn de slavă precede
Nabucco () [Corola-website/Science/307613_a_308942]
-
neputincioasă din cauza păcatului strămoșesc, încât nu poate face, fără ajutorul lui Dumnezeu, decât fapte rele. Augustin a susținut și ideea că Dumnezeu nu vrea ca toți oamenii să se mântuiască, ci numai numai cei aleși sau predestinați să scape de osânda. Cei sortiți osândei rămân printre cei pierduți pentru vecie, fără întoarcere (ideea a fost preluată de protestantism). Pelagianismul nu reușește să priceapă firea omului și slăbiciunile lui. Suntem păcătoși prin firea noastră (Efes. 2:3; Psalm 51:5). Cu toții am
Pelagianism () [Corola-website/Science/307661_a_308990]
-
strămoșesc, încât nu poate face, fără ajutorul lui Dumnezeu, decât fapte rele. Augustin a susținut și ideea că Dumnezeu nu vrea ca toți oamenii să se mântuiască, ci numai numai cei aleși sau predestinați să scape de osânda. Cei sortiți osândei rămân printre cei pierduți pentru vecie, fără întoarcere (ideea a fost preluată de protestantism). Pelagianismul nu reușește să priceapă firea omului și slăbiciunile lui. Suntem păcătoși prin firea noastră (Efes. 2:3; Psalm 51:5). Cu toții am păcătuit deoarece am
Pelagianism () [Corola-website/Science/307661_a_308990]
-
bun în care sălășluiește mila și dragostea pentru toată omenirea. Numai într-un eu conștient poate trăi iubirea cea mare, universală - religia viitorului.”). Metamorfoza spirituală a personajului se petrece pe drumul între două spânzurători. Personajul alege ispășirea prin moarte, primind osânda ca o împăcare cu lumea, ca o „crucificare eliberatoare”. Ultimul său drum se aseamănă cu parcurgerea Viei Dolorosa, străjuită de făclii aprinse, cu gândul că astfel va păși în veșnicie. Potrivit lui Eugen Lovinescu, criza de conștiință a lui Apostol Bologa
Pădurea spânzuraților (roman) () [Corola-website/Science/302332_a_303661]
-
din aceste realizări erau trecute de la filmele "„vest”" la "filmul românesc", dar la filmul românesc "„cu înalt conținut politico-ideologic”", cum erau documentarele executate "„despre activitatea revoluționară a tovarășului Ceaușescu”" sau filme artistice care "„oglindeau realitatea socialistă”". Niciodată la "„Dacii”, „Luchian”, „Osânda”, „Mihai Viteazul”, „Batălie pentru Roma”, „Felix și Otilia”, westernurile lui Dan Pița, „Trecătoarele iubiri”, seria „Veronica”, „Liceenii”" și în general toate care au fost realizate deosebit, cum spuneau cei din rețea, "fără politică" și care aduceau venituri prin venirea publicului
Filmul românesc după 1948 () [Corola-website/Science/302589_a_303918]
-
vorbă multă și a ținea prelegeri de dogmatică, precum făceau iezuiții. Prin cuvinte scurte, dar spăimântătoare... știu să bage în fiori pe miriadele de oameni. Vai de capul vostru, ați vândut sufletele voastre; dezlegarea morților voștri nu e dezlegare, ci osândă; parastase, pomeni și sărindare le-ați plătit cu totul în deșert la popi nelegiuți, la popi nepopi; baptismul (botezul) pruncilor voștri, nelegiuit; de aceștia îl doare pe el mai mult”. Autoritățile imperiale austriece l-au arestat pe ieromonahul Visarion, din
Visarion Sarai () [Corola-website/Science/302601_a_303930]
-
sprijineau trei arce. Referitor la construirea acestei biserici, cronicarul Grigore Ureche scrie în ""Letopisețul Țării Moldovei"" următoarele: "„însă întăi socoti că, după atâtea răutăți ce făcuse, să să apuce să facă și vreun lucru bun, ca să nu-i vie cu osândă. Și s-au apucatu în anii 7102 (=1593 sau 1594), de au făcutu mănăstire în țarina Iașiloru, carea să chiamă Aron vodă, pre numele domnului, unde este hramul svetii Nicolae”". Printr-un hrisov din 12 decembrie 1594, domnitorul ctitor a
Biserica Aroneanu () [Corola-website/Science/302623_a_303952]
-
trupești, le folosesc spre câștigarea bunurilor cerești. De pildă: pofta o pot preface în mișcarea unui dor spiritual după cele dumnezeiești; plăcerea, în bucuria curată pentru conlucrarea de bunăvoie a minții cu darurile dumnezeiești; frica, în grija de-a ocoli osânda viitoare de pe urma păcatelor; iar întristarea, în pocăința care aduce îndreptarea pe urma păcatului din timpul de aici”<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, traducere din grecește, introducere și note de Dumitru Stăniloae, Membru de onoare al Academiei Române. footnote>. Referința
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
spus: „ O, Moise! Eu cred că tu esti vrăjit” "(7:104) "Oare binefacerea pe care mi-ai arătat-o să fie aceea că ai orbit pe fiii lui Israel? "(27:22) " Noi i-am mântuit pe fiii lui Israel de osânda umilitoare [...] de Faron care era trufaș peste măsură [...] Noi cu știința i-am ales dintre lumi. "(44:30) Ei spuseră când năpasta se abătu asupra lor: O, Moise! Cheama-L pentru noi pe Domnul tău în temeiul legământului ce l-
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
Israel. Eu sunt dintre supuși.” "(10:90) "El spuse: „Să vă caut alt dumnezeu decât Dumnezeu de vreme ce El este Cel care v-a ales înaintea tuturor lumilor? ”" Noi v-am mântuit de oamenii lui Faraon, căci ei va supuneau la osânda cea mai rea: vă omorau fiii și le lăsau pe fiicele voastre să trăiască. Această a fost o grea încercare la care v-a supus Domnul vostru! "(7: 138 - 141) "Poporul lui Moise, după el, au făcut din podoabele lor
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
Sauron cu ajutorul sabiei rupte (Narsil) a lui Elendil. Când acest lucru s-a întâmplat, spiritul lui Sauron a fost eliberat și a zburat în sălbăticie. Isildur a fost sfătuit să distrugă inelul, prin aruncarea lui în lava vulcanului de pe Muntele Osândei, unde a fost făurit, dar atras de frumusețea inelului, Isildur refuză și îl păstrează ca preț al vieții lui Anárion și Elendil, ambii fiind uciși de către Sauron. Astfel a început cea de-a treia eră a Pământului de Mijloc. Doi
Stăpânul inelelor () [Corola-website/Science/302434_a_303763]
-
secret la Vâlceaua Despicată de-a lungul anilor pentru a fi restaurată acum sub numele de Andúril. Consiliul decide că singura posibilitate de a salva Pământul de Mijloc este aceea de a distruge inelul, prin aruncarea lui în lava Muntelui Osândei, loc în care a fost creat inelul. Frodo se oferă voluntar pentru această misiune, iar Frăția inelului este formată pentru a-l proteja, fiind compusă din cei trei semeni hobbiți, Gandalf, Aragorn, Boromir din Gondor, Gimli gnomul și Legolas elful
Stăpânul inelelor () [Corola-website/Science/302434_a_303763]
-
ambele lupte se încheie. Saruman refuză să renunțe la ideile sale nebunești și este izgonit de către Gandalf din Ordinul Vrăjitorilor, luându-i o mare parte din puterea magică. Cartea a IV-a descrie călătoria lui Frodo și Sam spre Muntele Osândei. Aceștia reușesc să îl captureze pe Gollum și să îl convingă să îi conducă pe drumul spre Poarta Neagră, realizând după aceea că este impenetrabilă. Gollum le sugerează apoi un drum secret către Mordor, prin înfricoșătoarea vale Minas Morgul. În timp ce
Stăpânul inelelor () [Corola-website/Science/302434_a_303763]