2,246 matches
-
de ancheta din 1993 (vitejie, curaj, devotament față de patrie și popor, corectitudine). Și în ordinea dată de frecvența trăsăturilor psihomorale pozitive s-au înregistrat schimbări: în 1988 pe primele trei locuri erau menționate cinstea, hărnicia și ospitalitatea, iar în 1993 ospitalitatea, hărnicia și omenia". (Septimiu Chelcea, Personalitate și societate în tranziție: studii de psihologie socială, București, Editura Știința&Tehnica, 1994, p. 255). -----------------------------------------------------------------------4 1 MORFOLOGIA IMAGINII Fundamente ale imagologiei Introducere O teorie despre imagine, o teorie despre om Imaginea între inconștient
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
pentru apariția PAC. Am încercat de câteva ori să-ți abat atenția către alt subiect, dar imediat reveneai. Culmea este că masa aceea era plătită chiar de Stelian Tănase, care-și lansase o carte, iar tu i-ai oferit tradiționala ospitalitate modovenească... Și nici acum nu-l ierți! Liviu Antonesei: Eu n-am nimic cu Stelică, în afara faptului că, încă din 1993, a contribuit la dispariția PAC-ului, prin plecarea la PNL, împreună cu un grupușor mânuit de el! Serios, n-am
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
a împlinit întocmai cuvântul Scripturii: Domnul îl iubește pe pelerin și are grijă unde să doarmă și cu ce să se îmbrace (Dt 10,18). De fapt, se consideră privilegiați aceia de la care acești slujitori ai lui Dumnezeu acceptă onoarea ospitalității și a pomenilor. 13. Și nu doar credincioșii lui Cristos, ci până și sarazinii și cei ce zac încă în întuneric (cf. Is 9,1; 42,7) îi primesc bucuroși, plini de admirație față de umilința și perfecțiunea lor, și le
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
călugăr benedictin anonim, în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, este foarte importantă pentru că citează doi martori oculari, încă în viață în momentul în care cronicarul își nota însemnările sale. Sunt de remarcat informațiile referitoare la următoarele întâmplări: ospitalitatea «binevoitoare» a călugărilor, prin care se pare că se încearcă repararea unui tratament străvechi nu prea rafinat oferit «crainicului marelui Rege»; capitulul de la Acre la care au participat trei sute de frați; apariția stigmatelor; relatarea cu privire la lup, care probabil stă la
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
începutul Postului Mare, fraților le-a fost oferit un loc [unde să stea] la Gotha. Ei au rămas acolo douăzeci și cinci de ani, dedicându-se cu generozitate, aproape mai mult decât le stătea în putință, diverselor opere de milostenie și de ospitalitate, atât în folosul fraților noștri, cât și al fraților predicatori și al tuturor celorlalți religioși. 43. În același an, la sfatul domnului Heinrich, paroh la Biserica Sfântul Bartolomeu, al domnului Gunther, vicar, și al altor cetățeni din Erfurt, frații s
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
viață de anahoret la Hakyngton. Ea i-a ajutat în toate, ca o mamă pe propriii fii, atrăgând față de ei în mod ingenios stima principilor și prelaților, asupra cărora avea o mare influență. 22. Domnul Ioan Iwyn a oferit fraților ospitalitate la Londra și a transferat în proprietatea orașului un teren cumpărat pentru frați, lăsându-le lor uzufructul, conform voinței cetățenilor; el însuși a intrat ulterior în Ordin ca frate laic și ne-a lăsat exemple de adevărată pocăință și mare
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mai buni dintre toți cei care există pe-aici». 2. Pentru a înțelege cât de mult au fost considerați demni de dispreț la început, prezentăm două situații elocvente. După ce au intrat în acea regiune, în apropiere de Dover, au cerut ospitalitate ca cerșetori unui domn nobil și au fost primiți ca niște necunoscuți. De aceea, acel domn i-a închis într-o cameră cu pereții groși, blocând ușa cu niște drugi, pentru a afla a doua zi cine erau, după ce avea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
doi în casa unei doamne nobile și aceasta i-a dăruit cu mare evlavie Fericitului Francisc o pânză vopsită pentru a confecționa un veșmânt preoțesc. După ce au luat-o, s-au dus la o mănăstire de călugări pentru a cere ospitalitate. Pe când Fericitul Francisc se întreținea într-o discuție familiară cu abatele, un argat al mănăstirii, bolnav de o boală incurabilă, scoțând urlete îngrozitoare și tânguiri, a început să-i blesteme pe toți locuitorii mănăstirii fiindcă nimeni nu-l ajuta în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
demonstra afirmația, Ovidiu apelează la o listă de personaje mitologice, pe care toată lumea îi vorbește de rău pentru cruzimea acestora față de oaspeții lor, mai ales; și la alții pe care toți îi laudă și-i binecuvânteză pentru bunătatea și pentru ospitalitatea lor generoasă. Din prima categorie îi citează pe: Antiphates, regele lestrigonilor, de a cărui ferocitate antropofagă s-au salvat cu greu doar Ulise și cu o singură navă; Apolodor, tiranul Casandrei; Alexandru, barbarul tiran din Fere; Falaride, faimosul tiran din
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Dar luni dimineață, din zori, ca și cum nimic nu s-a întâmplat, pleca la treabă pe la jidani și români, căci era căutat, fiind foarte bun meseriaș. Câteodată, duminica dimineață se înfățișa mereu, același petrecăreț, un oarecare om din Țicău, nărăvit la ospitalitatea doamnei Ecaterina Ionescu. Venea și bătea în poartă: - Madam Ionescu! Madam Ionescu! Ieșea femeia din casă și întreba: - Ce-i, bre. Da' intră, bre, ce te-ai proțăpit acolo? - Madam Ionescu, spunea omul intrând în tindă, eu... - Știu eu, omule
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
grefat de lungi posturi, așa cum am arătat mai sus, dar și de o înclinație poate prea mare pentru alcool 39. În plus, românii de jos nu erau ospitalieri (doar în mănăstiri, în speță la episcopia Buzăului, a găsit cu adevărat ospitalitate 40) și păreau indiferenți față de nenorocirile altora 41. Dacă așa erau clasele rurale, cum se prezentrau în ochii francezului protipendada și clasele urbane? De exemplu, el spunea că "indiferența boierilor pentru administrarea afacerilor nu e egalată decât de aversiunea față de
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
-o nicăieri în altă parte, se aplică în egală măsură rușilor și grecilor, moldo-valahilor și românilor din Ungaria și Transilvania. Prima parte Itinerar Capitolul 1 Cel de-al patrulea bazin al Dunării Dunărea în luna noiembrie • Porțile de Fier • Debarcăm • Ospitalitatea paznicilor de frontieră • Călătorie în căruță • Aspectul celui de-al patrulea bazin al fluviului • Reflecții și reverii • Portul Giurgiu • Un oraș fortificat • Călugăreni • Mihai Viteazul • O nuntă în râu Cu numai câțiva ani în urmă, drumul de la Paris la București
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
manifestă mai degrabă decât gustul în alegerea țesăturilor, bijuteriilor și coafurilor. Femeile poartă acasă și, uneori, la teatru o vestă garnisită cu aur (în stil zuav), haină orientală ce merge bine cu tipul lor de frumusețe. Când ai parte de ospitalitate lucru rar într-una dintre aceste locuințe somptuoase, te lași ușor sedus; și dacă stomacul e destul de îngăduitor pentru a suporta fără să se revolte felurile zdrobitoare și acre ale bucătăriei locale, pare că nu te afli prea departe de
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
auzit de mii de ori, în cele două provincii, blesteme la adresa evreilor și a rasei lor avide; n-am fost mai puțin fericiți să întâlnim pe drumul nostru un fiu al lui Iacob care să ne adăpostească sub acoperișul său; ospitalitatea sa a fost puțin dezinteresată, e drept, dar sosită la țanc. A cui e vina dacă moldovenii îi lasă pe evrei să devină providența călătorilor? Mulțumită delăsării indigenilor, e mai ușor să faci o campanie de război în Occident decât
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
cadouri. Jocul este în aceste locuri o dezlănțuire nestăpânită. În vremea călătoriei noastre, cea mai frumoasă jumătate a Iașului se afla la băi și am pierdut ocazia de a verifica dacă femeile își justifică reputația lor europeană de frumusețe. Totuși, ospitalitatea cordială ce ne-a fost oferită într-una dintre cele mai bune case ne-a pus în legătură cu două surori, două femei fermecătoare, la fel de elegante pe cât erau de bine crescute, muziciene strălucite, făcând onorurile caselor lor cu o grație princiară. Dacă
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
se ascunde mai bine sub nor. Capitolul 4 Mănăstiri Trebuie vizitate pentru a cunoaște bine țara • Primele împrejurări ale întemeierii lor • Delapidarea mănăstirilor zise închinate • Bunurile mănăstirești ocupă trei cincimi din teritoriu • Câțiva călugări învățați • Alegerea așezărilor • Mănăstiri de femei • Ospitalitatea Mănăstirile au o înfățișare cu totul deosebită; călătorul care nu le-a vizitat nu se poate lăuda că ar cunoaște țara și nici că o descrie în întregime 92. Cele mai vechi mănăstiri au fost construite într-o epocă de
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
să fie întrebuințate exclusiv pentru ajutorarea săracilor, alinarea bolnavilor, înzestrarea fetelor sărace, adăpostirea călătorilor și îngrijirea de instrucțiunea publică: idei liberale, religioase care, dacă ar fi fost executate cu exactitate, ar provoca astăzi invidia țărilor celor mai avansate. Dar, cu excepția ospitalității oferite trecătorilor, celelalte condiții au ieșit din uz. S-a văzut în paginile precedente cum bogățiile mănăstirești sunt întrebuințate cel mai ades pentru satisfacerea ambițiilor personale sau pentru întreținerea trândăviei și a viciilor care decurg din ea. Abuzul a fost
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
mănăstirile de femei se întâlnesc călugărițe care au fost crescute aici de la cea mai fragedă vârstă și care, cum nu cunosc lumea, nu au nici cea mai mică dorință de a merge să trăiască în ea. Călătorii se bucură de ospitalitate în mănăstirile de bărbați sau de femei fără excepție, timp de trei zile întregi, pentru ei și pentru suita lor; astfel că, având o trăsură bună, cele două provincii ar putea fi parcurse fără cheltuieli, cu excepția câtorva daruri făcute slujbașilor
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
nu ne vom aminti cu mai multă recunoștință decât de emoționantele atenții ale părintelui Eftimie (Ștefan)93 și de atitudinea prevenitoare cu care ne-au copleșit fermecătorii săi diaconi. În ce palat princiar vom mai găsi oare vreodată o asemenea ospitalitate! Nu știm ce le rezervă viitorul mănăstirilor; dar nu ne privește că veniturile sunt adunate de stareți sau trimise de egumeni la Moscova, Constantinopol sau Ierusalim; că mănăstirile sunt naționale sau închinate; că statul acaparează administrarea și veniturile bunurilor mănăstirești
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
nu luptau efectiv se ocupau de cultivarea pământurilor destinate luptătorilor plecați la război. Către aceeași epocă, alte pământuri fură concesionate pentru întemeierea mănăstirilor. Și în acest caz, concesionarea era condiționată; ea îi impunea fiecărei comunități religioase obligația de a oferi ospitalitate călătorilor, de a-i ajuta pe săraci, de a-i îngriji pe bolnavi, de a-i crește pe orfani, de a înzestra fetele sărace și alte opere de binefacere. Mănăstirile serveau chiar ca adăpost în timpul invaziilor; mai multe construcții sunt
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
vizitate au fost marcate prin intemediul unor vederi cu obiectivul vizitat. Pe parcursul excursiei imaginare, a intervenit învățătorul pentru a indica traseul, pentru a răspunde la întrebările excursioniștilor și pentru a atrage atenția asupra frumuseților naturii , asupra îndeletnicirilor specifice zonei, asupra ospitalității, generozității și credinței în Dumnezeu a oamenilor de aici. Întrucât ultimul obiectiv vizitat a fost Palatul de la Ruginoasa - Palatul lui Alexandru Ioan Cuza, jocul s-a încheiat cu un cântec închinat Unirii de la 1859 . Practicarea acestui joc a dat frumusețe
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
retroversia prin care originea cicatricii lui Ulise este explicată în cea de-a nouăsprezecea carte a Odiseii. Atunci cînd Ulise, încă incognito, apare în propria-i casă, iar servitoarea care îl îngrijise cînd fusese copil îi spală picioarele conform tradiției ospitalității, ea îl recunoaște după cicatrice. Servitoarea începe să plîngă de fericire, însă Ulise o oprește. În acel moment, povestirea e întreruptă de o explicație pe larg despre cum copilul Ulise a dobîndit cicatricea. După această retroversie extinsă, narațiunea cronologică este
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
pe timp de iarnă, bătu la poarta palatului, un nobil cavaler, pe care Rudolf și Marta îl primiră cu bucurie, ospătându-l cu cele mai alese bucate și vinuri. -Sunt cavalerul Eduard, fiind în trecere pe aceste domenii. Mulțumesc pentru ospitalitate. -Fii bine venit cavalere în modestul nostru palat. Toți se simțeau bine, zilele treceau în armonie. Ziua Rudolf și Eduard mergeau la vânătoare, seara la lumina policandrelor, luau cina povestind diverse întâmplări. De când venise la palatul prințului s-au întâmplat
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
din pricina bătăii, mi-a răspuns el, era cam bolnav, dar tu ești sănătos, ia vezi..." Era liniștit, nu mi se părea fanatic. Mânca singur mămăligă cu brânză și nu mă invita și pe mine, măcar de formă, cum cereau legile ospitalității. Student însemna pentru mine un om al cărui spirit se lumina în preajma cărților. Putea fi legionar, treaba lui, dar eram amândoi intelectuali, fără să mai vorbim că mi-era și naș, putea, oricum, să-mi vorbească altfel... "De ce mă ameninți
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
Nu este o persoană pretențioasă și sigur nu o să-mi facă observație că nu folosesc cuvinte prețioase într-o asemenea zi... Parcă o văd așa cum este ea, firavă, stând în prag, cu mâinile desfăcute a îmbrățișare, primindu-l cu multă ospitalitate... Prin ochii ei vioi și mirați (coborâți parcă din tablourile lui Luchian), s-ar prelinge ultima zi de iarnă, și în colțul buzelor i-ar înflori ghiocei. Știu că este o adevărată sfântă; cu mâinile ei pline de iubire (cu
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]