1,244 matches
-
viață și învățătură teologică pe care mitropolitul nu ezita să le dea tuturor, fie fiecărui individ în parte, fie întregului popor binecredincios, ne putem gândi la faptul că Cotlarciuc a adus multă mângâiere și alinare celor pe care i-a păstorit, și în același timp, poporul își va aminti din neam în neam de imaginea mitropolitului. Nectarie Cotlarciuc - omul politic și implicarea în viața politică Nu întâmplător activitatea de politician a lui Nectarie este prezentată într-un capitol separat, așa cum s-
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Despre conținutul acestor cuvântări și apărarea lui Nectarie se va vorbi la capitolul dedicat activității cărturărești a mitropolitului. Bunul Dumnezeu a rânduit ca toți cei care i-au fost potrivnici, să nu reușească să îl înlăture pe mitropolitul Nectarie, acesta păstorind în Bucovina până la sfârșitul vieții sale. Totuși, unii nu s-au mulțumit cu această situație, și au încercat să „scoată” alte vorbe, mult mai grave, despre Nectarie. S-a încercat a spune chiar că ar fi sustras și ar fi
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
A. S. R. Principelui Moștenitor”, cu ocazia înscăunării sale ca Episcop al Cetății - Albe (vezi capitolul despre activitatea arhierească la Cetatea Albă). „Providența divină a voit ca la alegerile făcute de marele colegiu electoral să cadă sorții pe mine ca să păstoresc episcopia cea mai veche de obârșie moldovenească” spune proaspătul episcop și după ce face o scurtă incursiune în istoria Episcopiei Cetății Albe, adaugă: „Sire, Dumnezeu a vrut ca sub glorioasa domnie a Majestății Voastre...să se restabilească starea veche și vechile
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
care, mai presus de vicisitudinile vremurilor și adversitățile omenești, au înțeles duhul nou al timpului, servindu-și biserica și neamul cu abnegație și disciplină. Nu trebuie să uităm faptul că, deși în acea perioadă, mitropoliții și toți ierarhii României au păstorit în vremuri grele, totuși Biserica Română, în general, și Biserica Bucovinei, în special, a cunoscut lucrarea harului dumnezeiesc în viața ei. Astfel, așa cum spunea Preafericitul Părinte Daniel, „mitropoliții au fost mai întâi păstori ai bisericii lui Hristos, îndrumând clerul și
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
la conducerea episcopală și s-a dedicat promovării grupurilor sacerdotale (grupurile de Amicizie sacerdotali). Scopul acestor Amiciții era ajutorul reciproc între preoți pentru păstrarea purității doctrinei catolice și realimentarea fervorii ascetice. Din aceste grupe, austerul benedictin Innocenzo Liruti (care a păstorit dieceza între 1807-1827), succesorul episcopului Avogadro, va scoate preoți «pentru a ridica via devastată a seminarului... Acela nu mai putea fi numit un seminar de disciplină și dreptate, ci un amestec de corupție și dezonoare». Dintre preoții pe care i-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
o figură de karate decenței și s-a alăturat cortegiului. Iar capitalistul George Copos, cel care se războia pînă nu demult, din scaunul de vicepremier, cu Codul Fiscal, a îmbrăcat și el haine cernite, probabil în amintirea anilor în care păstorea pe la UTC și mai ieșea la cîte o agapă tovărășească alături de odraslele cizmarului și ale savantei. Nu e un reproș la adresa celor care-au petrecut-o pe Zoe spre dincolo. Fiecare are libertatea să plîngă pe cine dorește. E doar
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
din Tar-tesico și Turdetano dovedește acest adevăr. Platon mai amintește de legile sciților care conțineau prevederi cu privire la pregătirea militară iar Clearch din Solos spu-ne că sciții au fost cei dintîi care s-au folosit de legi comune. După Homer sciții păstori(regali) erau vecini cu misii din nordul Tarciei iar Eschyl spune că locuințele sciților se aflau în regiunile din nordul Traciei lîngă Caucazul de lîngă Istru, în Sciția numită ,,mama fierului” și în apropierea rîului cel violent și greu de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Traciei lîngă Caucazul de lîngă Istru, în Sciția numită ,,mama fierului” și în apropierea rîului cel violent și greu de trecut ce curge din munții cei înalți. Acești autori fac o deosebire clară din cele mai vechi timpuri între sciții păstori adică geții situați la nord și la sud de Istru și sciții nomazi din regiunea Lacului Meotic(Marea de Azov). Iar precizarea lui Eschyl privind baștina sciților lîngă Caucazul de lîngă Istru vine să întărească locul de unde au migrat iberii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Petru, trimite un hrisov către papă prin care cere recunoașterea ca regat a ținutului Bulgariei și Valahiei(Dominum et imperatorum totius Bulgariae et Blaciae) locuite de valahi și bulgari iar el să primească coroana de rege, arhiepiscopul de Tîrnovo să păstorească bisericile din provinciile regatului Va-lahia și Bulgaria. Numele de Valahia se referă la teritoriile din nordul Dunării pentru că bizantinii au numit teritoriul din dreapta fluviului numai Moesia și Bulgaria mai la sud dar niciodată Valahia Chiar împăratul Balduin spune în supărarea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
reuși să ies din această încurcătură. .Am dus lipsă și de apa potabilă pe care o căram cu cobilița dintr-o văgăună foarte adâncă și cu alunecuș, iarna de ghiață și vara de ploaie sau de praf. La Strunga am păstorit șase ani. În acel timp mi s-au născut Suzana și Serafim. Gospodarii din Hăbă șești mi-au dăruit o vacă, un cal, mi-au făcut căruță și șaretă. Am restaurat biserica și am refăcut casa parohială. Am construit un
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
întoarcerea acasă, la Măgura Tarcăului pentru rânduirea praznicului, a celor cuvenite pentru mort, dovedirea si pedepsirea vinovaților. Romanul construiește pe parcursul său imaginea unei lumi esentializate. Spatiul cel mai larg revine lumii satului de munte: peisajul, datinile si oamenii. Ritmul existentei păstorești este dirijat de fenomenul transhumanței, iar acesta urmarește miscarea marilor cicluri naturale. Scriitorul surprinde trăsăturile ce definesc această colectivitate, oamenii de la munte, realist, obiectiv, fără lirism: “Locuitorii aceștia de sub brad sunt niste făpturi de mirare. Iuți si nestatornici ca apele
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
da’, atuncea, noi știam că munții erau ai noștri, că era munca părinților, a bunicilor noștri și trăiam și noi din ea... Comuniștii au făcut o naționalizare și ne-au luat munții, nu ne-au mai dat voie să mai păstorim... Și atuncea, umblând pe acolo pă munte cu oile, cu vecinii, ciobanii care erau de prin Nereju, de prin Valea Țării, Poduri, toți au zis: „Măi, da’ până când să ne ieie ei?”. Și a gândit un Învățător, Toader Bușilă, din
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
celor mai prețioase mărturii ale trecutului nostru. Se pare că acum a venit rândul, nici mai mult, nici mai puțin, decât mânăstirii Antim din București, ctitoria cărturarului mitropolit Antim Ivireanul, georgian de origine, dar iubindu-și țara de adopțiune și păstorind-o cu mai mare grijă decât o fac în ziua de astăzi ierarhii Bisericii Ortodoxe Române, al căror glas nu s-a ridicat încă în apărarea lăcașurilor de cult aflate în primejdie. Mai precis, se pregătește un nou act de
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
o fi făcut și din cauza poziției sale șubrede de atunci. Acum însă, la șapte ani de la acel moment trist, nu mai are niciun fel de scuză atunci când se derobează de orice răspundere față de turma pe care este chemat să o păstorească. Aniversarea a șapte ani de păstorire a înalt Prea Fericirii Sale seamănă mai degrabă a parastas de șapte ani pentru comunitatea ortodoxă română. Oare patriarhul României nu cunoaște blestemele cumplite cu care ctitorii își întăreau lăcașurile de cult pentru a
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
al Cronicii de familie. Micul roman face parte, după cum avertizează autorul, din Memoriile lui Erasmus Ionescu, născut în 1922, în orașul N. Un roman de familie, roman psihologic, cu o tematică gidiană. Datele esențiale: în casa magistratului Ionescu din N., păstorește peste un soț docil și greoi, disprețuit pe față, și peste cinci copii cu firi diferite, dintre care patru băieți, o femeie autoritară („frumoasă și clasică, ca o Medee de Anselm Feuerbach” - zice naratorul într-un stil portretistic care unește
DUMITRIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286915_a_288244]
-
și examenul critic neîndurător aplicat culegerilor improvizate. Când îi anchetează pe cei 12 600 de informatori (cifră nemaiatinsă de cineva), pune accentul pe aspectele originare, primitive ale folclorului vrâncean. Predilecția pentru folclorul tradițional vine de la Densusianu, care opinase, în Vieața păstorească în poezia noastră populară (I-II, 1922-1923), că geneza etnică a românilor are natură pastorală, opinie care va fi nuanțată de alți etnografi și folcloriști. În Cântăreți și povestitori populari. Câteva criterii asupra monografiei folclorice (1980), D. nu se mai
DIACONU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286750_a_288079]
-
față de aspectele privind patria după care tânjea, reflectată în Descriptio Moldaviae. Cum se explică, mai întâi, "distanțarea" lui Cantemir de o realitate care nu îi era doar cunoscută, ci față de care avea frustrarea de a nu fi reușit să o păstorească? Este Cantemir un străin față de poporul și de cultura de origine? Are "răceala" sa motivații personale, este ea semnul unor complexe, al unei frustrări, motivate, în fond? Cred că ar fi o explicație facilă și total improvizată. Nicolae Iorga, atunci când
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
scos „cu sila" din scaun la 1810 și dus în Rusia pentru că... protesta contra marelui amestec al Rusiei în treburile interne ale țării. N-a fost singurul pătimitor pentru dreapta credință. Marele mitropolit Antim Ivireanu (1660 - 1716), cel care a păstorit (1708 - 1716) sub Constantin Brâncoveanu, Ștefan Cantacuzino și Nicolae Mavrocordat, a fost și el supus judecății, scos cu sila din scaun și gonit din țară, ca, în cele din urmă, să fie înecat într-un râu din drumul care ducea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Presa Bună"561. Între anii 1930 și 1941, poeziile lui Zacheu au dat revistelor diecezane un farmec aparte 562. Majoritatea subiectelor au fost inspirate din lumea satului, locul unde i-a plăcut să trăiască, în mijlocul comunității sale pe care a păstorit-o și îndrumat-o. Textele sale erau scurte predici moralizatoare în versuri, dar cuprindeau și subiecte distractive, pline de virtuozitate verbală, oarecum superficiale, fără aplecare și cercetare profundă a realităților 563; nu erau scrise într-un ton grav, ci mai
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în formă de cruce, cu absidele laterale bine reliefate, cu o singură turla pe naos, fiind construită din piatră, acoperită cu tablă, obiectele de mobilier interior(catapeteasma, stranele, iconostasele, ș.a.) fiind realizate din lemn de stejar. Duhovnici de seamă au păstorit sufletele sticlărenilor. Amintim aici preoții: Nicolae Alexa și Vasile Ungureanu(din anul 1976, slujește cu credința preotul Ioan Lutic, fiu al satului, care a înfrumusețat și dezvoltat vechea zidire creștină). La vest de Sticlărie, se află Podul de lut și
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
lui afirmativ, i-au zis că ruga lui a fost ascultată în ceruri și i-au împlinit dorința. Toată ceremonia s-a desfășurat după tipicul bisericesc. L-au botezat Pimen care înseamnă Păstor și i-au făcut cunoscut că va păstori luminat mulțime de suflete, că Dumnezeu cunoaște suferința și răbdarea sa prin care va cuceri Împărăția cerească și că semnul trecerii lui la Domnul va fi când se va vindeca. Au lăsat aprinsă o lumânare despre care au spus că
Editura PimEN CEL MARE de ION UNTARU în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 by http://confluente.ro/27_august_Editura Pimen_cel_mare_ion_untaru_1377568741.html [Corola-publishinghouse/BlogPost/364948_a_366277]
-
Dar să ne amintim cum, când, în 1996, venea la cârma țării Convenția Democratică, la nici opt ore, toate vocile pesediste trompețeau dezastrele noii guvernări și cu o asemenea tenacitate, încât până la urmă guvernanții înșiși au început să creadă că păstoriseră catastrofal. Să comparăm, atunci, inteligența politică a dlui Traian Băsescu cu a dlui Ion Diaconescu? Sau chiar a președintelui de atunci, dl. Emil Constantinescu? N-am trage cine știe ce foloase. în temă ne-am situa cu siguranță însă, cercetând modalitatea prin
Râdem, sau ce facem? by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/11398_a_12723]
-
Dunării, ceea ce dovedește că ungurii au fost aceia care au împrumutat termenul de Ardeal din limba română, după topica limbii maghiare, Erdely" (3). - descoperirea în Biblioteca națională din Budapesta a lucrării lui Lukacs Karoly, preot romano-catolic și arheolog, care a păstorit peste zece ani în regiunea Balatonului, unde a făcut cercetări arheologice, identificând urme materiale ale unor castele, biserici și cetăți voivodale românești în sec. al X-lea. Chiar de pe timpul invaziei triburilor migratoare ungare. Lucrarea a apărut în anul 1937
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
Dunării, ceea ce dovedește că ungurii au fost aceia care au împrumutat termenul de Ardeal din limba română, după topica limbii maghiare, Erdely" (3).- descoperirea în Biblioteca națională din Budapesta a lucrării lui Lukacs Karoly, preot romano-catolic și arheolog, care a păstorit peste zece ani în regiunea Balatonului, unde a făcut cercetări arheologice, identificând urme materiale ale unor castele, biserici și cetăți voivodale românești în sec. al X-lea. Chiar de pe timpul invaziei triburilor migratoare ungare. Lucrarea a apărut în anul 1937
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
adoptat un punct de vedere corect cerînd că acolo unde pericolul epidemic e mai mare să fie amînată începerea anului școlar. Că și Andrei Marga, el conduce un minister în care lipsa banilor provoacă atît nemulțumirea celor pe care ii păstorește direct, cît și iritarea populației. El nu-și poate permite să ignore faptul știut că o epidemie se răspîndește cu mare iuțeala atunci cînd cresc posibilitățile de contact între bolnavi și cei sănătoși. Or începerea școlii aduce cu sine o
Între epidemie si haos by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17653_a_18978]