3,524 matches
-
Sunt foarte mulțumit că au sosit oamenii în ajutor. Au venit chiar copilași de la mine din parohie care au dat fiecare câte 10-15 lei. Au „închinat” și ei la cumetria organizată de parohie, spunea cu modestie părintele Dumitru Carp, preotul paroh de la biserica din Bucium - Iași. Preotul în cauză, am aflat, este și el tutovean, un fel de consătean, din întâmplare, al familiei Ciobanu din Sălceni - Tutova. Pe lângă suma adunată la botez, s-au mai adăugat alte 30 milioane lei vechi
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
o fi meritul medicilor, al plantelor medicinale, ori al slujbelor religioase cu ru găci uni de ajutorare până la lacrimi, este mai puțin important. Esențială rămâne sănătatea femeii și a copilului, cărora li se pronosticase, la început, puține zile. Cât despre parohul Dumitru Carp de la parohia „Pogorârea Duhului Sfânt” din Bucium, acesta ne-a încredințat mesajul creștinesc: cei ce vor să ajute în continuare familia Ciobanu de la Sălceni - Tutova, localitatea lui Nică-Lumânărică, pot lua legătura cu biserica și parohul în cauză, sus
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
zile. Cât despre parohul Dumitru Carp de la parohia „Pogorârea Duhului Sfânt” din Bucium, acesta ne-a încredințat mesajul creștinesc: cei ce vor să ajute în continuare familia Ciobanu de la Sălceni - Tutova, localitatea lui Nică-Lumânărică, pot lua legătura cu biserica și parohul în cauză, sus pe Dealul Buciumului, deasupra „plopilor fără soț”, pe unde a trecut sau s-a odihnit făcând poezie de suflet - marele Mihai Eminescu. De la legenda satului la omul Constantin Solomon, profesorul Născut în satul Avrămești, fostul județ Tutova
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
lui ne Grigore: la sfârșitul vremurilor nu te întreabă nimeni câte cărți ai citit... Deci, vă rog să mă înțelegeți bine, nu mă grăbesc, prin urmare, să condamn ignoranța oamenilor simpli, deși tare mi-e greu să privesc înțelegător spre parohul care umblă cu limba scoasă după parale și indemnizații bugetare, dar nu se simte obligat să o trateze. Mai mult decât răspunsurile celor care nu știu și basta, spun acest lucru, mă îngrijorează însă răspunsurile celor care cred că știu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
plasament Beneficiarii merg la biserica din apropiere Nicio legătură x Relația DGASPC cu Biserica/ Unitatea de cult a locului Parteneriate Simple colaborări Nicio colaborare x Potrivit acestor răspunsuri, în relația DGASPC Vâlcea cu Biserica locului (însemnând episcopie, protopopiate și chiar parohii), nu există nicio colaborare oficială care să aibă conținut juridic sau simplă înțelegere verbală bilaterală. Apar, în schimb, două lucruri discutabile: 1. preotul voluntar; 2. beneficiarii centrelor de plasament care merg la slujbe la bisericile din apropiere. În privința preotului voluntar
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
demni de crezare, pe când era director general renumitul profesor și savant Petru Brânzei, autoritățile comuniste locale au ordonat demolarea bisericii. Au fost aduse aici, împrejurul bisericii, mașini de tonaj mare și agregate cu destinație specială pentru demolări de anvergură. Preotul paroh de atunci, P. C. Pr. Mihai Costinescu, acum decedat, mi-a relatat cu lacrimi în ochi acest fapt și spunea că numai mila lui Dumnezeu și o minune au făcut să nu fie demolată Sfânta Biserică. Același preot mai spunea
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
și în Republica soră Vandana de Sud, unde nordicii au fost găsiți pe baza unor documente aflate deasupra oricăror susceptibilități! drept urmașii "vandinilor gri", adică ai celei mai primejdioase secte eretice excomunicate și măcelărite în secolul al XIII-lea. Cartea parohului Bisericii Sântul Bruno din Orașul Nou, Vasili Kornikov, adevăratul ideolog atât de respectat în toată țara, a produs anularea retroactivă a căsătoriilor dintre vandani și vündüni. (Ceea ce a dus la situația că un număr de 21.924 de soți aflați
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
o componentă vitală a existenței noastre, disprețuiesc o lume, lumea truditorilor care produc pâinea. Și e păcat! LECȚIE Obișnuiam să trec, din când în când, pe la biserica „Sf. Împărați Constantin și Elena" ca să mă întrețin, câteva minute, cu preacuviosul părinte paroh, Gheorghe Popovici, fie-i țărâna ușoară, să i ascult vorbele înțelepte, spuse cu un glas molcom, sau să-i cer sfatul și ajutorul în problemele multe și grele cu care ne împovărează, cu dărnicie, viața de acum și mai de
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și în Republica soră Vandana de Sud, unde nordicii au fost găsiți pe baza unor documente aflate deasupra oricăror susceptibilități! drept urmașii "vandinilor gri", adică ai celei mai primejdioase secte eretice excomunicate și măcelărite în secolul al XIII-lea. Cartea parohului Bisericii Sântul Bruno din Orașul Nou, Vasili Kornikov, adevăratul ideolog atât de respectat în toată țara, a produs anularea retroactivă a căsătoriilor dintre vandani și vündüni. (Ceea ce a dus la situația că un număr de 21.924 de soți aflați
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
unii, fără a-și putea dovedi, cu documente, descendența dintr-un neam mare, și-au luat, ca nume de familie, nume vechi, de neam mare. Bunăoară, la 1790, martie 20, în vremea cînd Vasile Iurașcu încă era copil, un preot paroh semna, ca martor, pe un zapis: "Constantin Iurașc paroh ot Stăneștii de jos"50. Acest sat, dimpreună cu Tureatca și cu Nahorenii de alături, prin succesiune, au fost în stăpînirea neamului Iurașco, fost pîrcălab de Hotin, dar numele de familie
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
dintr-un neam mare, și-au luat, ca nume de familie, nume vechi, de neam mare. Bunăoară, la 1790, martie 20, în vremea cînd Vasile Iurașcu încă era copil, un preot paroh semna, ca martor, pe un zapis: "Constantin Iurașc paroh ot Stăneștii de jos"50. Acest sat, dimpreună cu Tureatca și cu Nahorenii de alături, prin succesiune, au fost în stăpînirea neamului Iurașco, fost pîrcălab de Hotin, dar numele de familie Iurașcu nu s-a perpetuat în aceste sate. Preotul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
persecuții în viitor. Notă informativă, 05.11.1947: „Privitor la acțiunea anticomunistă întreprinsă de Biserica Româno-Catolică: Unul din procedeele pe care le folosește Biserica Româno-catolică pentru propaganda anticomunistă este și acela al procesiunilor religioase. [...] În ziua de 24 oct. a.c., parohul Bisericii Româno-Catolice [...] din C., s-a prezentat la Inspectoratul de Siguranță Cluj, cerând aprobare pentru ținerea procesiunii. Însă organele de siguranță au interzis procesiunea sub motiv că este epidemie de tifos exantematic. S-a interzis numai partea de procesiune care
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a perfectului Guillaume Bélibaste - ultimul din specia sa, dar, cu siguranță, nu și cel mai bun - este ca și cum am Încerca să reconstituim teologia lui Duns Scot din istorisirile unui țăran din Languedoc, care ne-ar relata conținutul predicii duminicale a parohului său. Nu se poate nega Însă că școlile monarhiene nu păcătuiesc nici ele prin exces de intelectualism, acesta fiind apanajul aproape exclusiv al radicalilor. 6. Dualismul cathar Al cincilea dintre tratatele cuprinse În Cartea celor două Principii, culegerea de scrieri
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
au fost puși În libertate doar trei preoți 16. În anul 1948, odată cu apariția Securității, arestările din rândurile clerului au cunoscut o creștere sensibilă. Securitatea a anchetat chiar și preoți apropiați de noul patriarh Justinian, cum a fost Grigore Cernăianu, paroh la biserica Kretzulescu din București. Aparenta solicitudine a patriarhului Justinian În fața cererilor de eliberare tot mai numeroase venite din partea preoților ortodocși arestați a produs iritare la nivelul organelor de Securitate. La 12 decembrie 1948, patriarhul Justinian Marina solicita tuturor eparhiilor
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
la eliberare nu le-a mai avut. Vasile Manea, prezintă date despre 1500 de preoți, deținuți politici, dintre care 21 erau episcopi iar 130 dintre ei au murit în închisoare. Printre ei, “preotul Gherasim Bratoveanu, născut la 18 aprilie 1908, paroh în localitatea Pochidia, județul Vaslui, a fost închis în perioada februarie 1958-februarie 1963”. In această carte este scris că tatăl meu era paroh în localitatea Pochidia datorită faptului că, după eliberarea din închisoare și după multe tergiversări, tatălui meu i-
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
130 dintre ei au murit în închisoare. Printre ei, “preotul Gherasim Bratoveanu, născut la 18 aprilie 1908, paroh în localitatea Pochidia, județul Vaslui, a fost închis în perioada februarie 1958-februarie 1963”. In această carte este scris că tatăl meu era paroh în localitatea Pochidia datorită faptului că, după eliberarea din închisoare și după multe tergiversări, tatălui meu i-a fost dată o parohie la Pochidia, la 60 de Km de Tecuci. Tatăl meu nu a fost condamnat. A fost reținut în
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Lupoaia prin linia Urdărarilor, Întinzîndu-se pe șoseaua Motru-Baia de Aramă, pînă În satul Steic. Satul și-a luat numele de la mînăstirea ce-a fost aici. Constatările referitoare la existența unei vechi mînăstiri sînt confirmate și de fostul preot C.Lupoianu, parohul bisericii din Valea MÎnăstirii, care În 1904 face un raport Comisiei Arheologice București invitînd-o să facă cercetări. Tot aici, la Cătune a fost și un palat al domnitorului Alexandru Ghica, ce la 1828 a făcut și biserica din Cătune. Despre
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
este pedepsit că a cununat fără să țină seama de sfaturile trimise de la Mitropolie, reies sarcini le ce-i revin atunci când un cuplu cere efectuarea cununiei. În ace lași timp, ele sunt prescrise și de Antim Ivireanul în manualul său. Parohul, cunoscător al turmei sale, are misiunea de a trece la o mică anchetă asupra celor doi candidați. Sarcina este destul de ușoară atunci când ambii pretendenți aparțin comunității. În această situație, preotul trebuie să se intereseze asupra vârstei, asupra gradului de rudenie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
neastâmpărat, cum se autodescrie mai apoi în Amintiri din copilărie, Nică urmează școala de pe lângă biserică, avându-l dascăl pe "bădița Vasile" ăVasile al Iloaiei), cel luat cu arcanul la oaste. Școala era într-o chilie făcută de săteni, la îndemnul parohului Ion Humulescu. Permanenții vizitatori sosiți azi la Humulești văd nu numai muzeul din căsuță, dar și biserica sau drumul spre Ozana, unde se scălda Ionică .Apoi, cum desprindem din harta alăturată, mama Smaranda îl dă în primire tatălui ei David
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
social al familiei. Primul capitol se concentrează pe mai multe personaje legate direct de primii ani de școală ai lui Nică: Vasile a Ilioaei, tânărul învățător și cleric ortodox, care îl înscrie în clasa nou înființată; superiorul lui Vasile, preotul paroh; Smărăndița, fata inteligentă, dar neastâmpărată, a preotului; tatăl lui Creangă, Ștefan, și mama Smaranda. Unul dintre primele episoade prezentate în carte prezintă pedepsele corporale recomandate de preot: copiii erau puși să stea pe un scaun denumit Calul Balan și biciuiți
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
contactată de asistentul social de la Organizația X, din orașul S., care intenționează să inițieze un proiect destinat elevilor ai căror părinți sunt plecați la muncă în străinătate. Eventuale contacte anterioare cu alte instituții. Eleva a mai fost contactată de preotul paroh, care cunoscând situația familială a acesteia i a acordat suport moral. Situația prezentă si motivul selectării clientei de către asistentul social. Situația școlară a lui B.G.N. s-a deteriorat considerabil. Dacă în urmă cu un an eleva participa la concursuri si
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
S., Venituri: alocația, Starea de sănătate: favorabilă; Religie: ortodoxă; Domiciliu : str. I.C., nr. X, Bl.X, Sc.X, Ap.X, Județ S., Etnie: română. Modalități de identificare a clientei de către asistentului social. G.A. a fost identificată inițial de preotul paroh care este si profesorul de religie al elevei. Acesta cunoscând situația familiară si școlară a clientei, a recomandat-o asistentului social de la Organizația X care intenționează să inițieze un proiect destinat sprijinirii elevilor cu părinte/părinți plecați în străinătate. Eventuale
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
a clientei, a recomandat-o asistentului social de la Organizația X care intenționează să inițieze un proiect destinat sprijinirii elevilor cu părinte/părinți plecați în străinătate. Eventuale contacte anterioare cu alte instituții. Clienta este sprijinită moral si uneori financiar de către preotul paroh. Situația prezentă si motivul selectării clientei de către asistentul social G.A. are o situație nefavorabilă, ca urmare a faptului că cea mai mare aparte a timpului si-l petrece îngrijindu-si mama bolnavă si îndeplinind atribuții administrativ gospodărești. Decesul tatălui
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
unei neprihăniri la care am visa?"234 (s. n.) Nu ar fi pentru prima dată când, cu precaute reticențe, un conațional conferă mitului eminescian o aureolă mesianică, dorită în surdină de generații anterioare. În ianuarie 1990, la slujba de pomenire, preotul paroh al Cimitirului "Bellu" propovăduia nonechivoc: "Să mă ierte Dumnezeu, dar Eminescu este Isus al nostru." Ideea aceasta, atât de delicată, adevărat subiect tabu pentru cultura națională, este constant și vehement combătută de către preopinenții noștri pozitiviști, adepți ai lumii profane. Ar
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
să trăiască nici măcar starea de "autonomie" primară, de "egalitate" cu sine însăși, "libertatea" sa ilustrîndu-se, prin urmare, în varianta unei profunde nefamiliarități. Protagonista aleasă de Orwell în O fată de preot, Dorothy Hare, este prototipul feminității arhaice europene. Fiică a parohului din Knype Hill (orășel din Estul Angliei, creionat după regulile realiste ale "culorii locale", fenomen ce trebuie legat de intervalul trăit de autor în provincie în preajma redactării romanului în casa părinților săi), Dorothy își asumă postura cu o conștiinciozitate vecină
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]