3,408 matches
-
Părintele Schijă face naveta la Bacău. A luat cristelnița de la biserică și a dus-o la casa parohială. Preoteasa stinge var în ea, mai spală rufe, preșuri... În lipsa lor, a intrat într-o noapte Șiulică al lui Cataroi în casa parohială. Căuta bani, aparate. S-a căcat în cristelniță... Așa obicei are, își bate joc de oameni după ce fură. A stat o săptămână în pod la Gheorghe Hambelea, i-a mâncat cârnații bătrânului și i-a băut o damigeană de rachiu
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Elenei Micle, soția lui Gheorghe Micle, un strănepot al Veronicăi. Casa a fost primită în schimbul celei din Piscul Soicolei, aflat mai sus de Socola Mică. Pe strada Dealul Bucium din stânga noastră, care urcă fără trudă prea mare, se găsește biserica parohială Bucium, ctitorie a lui Ioan Teodor Calimachi, sfințită fiind în 1762. Din capul de sus al drumului, care parcă își trage sufletul după urcuș, o luăm la dreapta, pentru că ținta adevărată a călătoriei noastre o vom atinge abia la capătul
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
Oricum am lua lucrurile, această mănăstire nu a avut viață lungă... Din pisania bisericii actuale aflăm că aceasta a fost zidită în anul 1812 de către Spiridon Papadopol și soția sa Ruxandra și că a fost restaurată în 1888. În casa parohială, care a existat în curtea bisericii, a funcționat școala sătească din Păun, între anii 1917 1923. Istoricul bisericii afișat în pridvor spune că după risipirea mănăstirii lui Păun „moșiile au trecut la biserica din satul Dancu Iași; biserică ce nu
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
prea puțină importanță; nu s-au preocupat prea mult să profite de aceastea pentru a astupa prăpastia ce separa mediul literaților de cel al maselor. Primul impuls al educării maselor răspunde unei necesități a prozelitismului protestant care aștepta ca școlile parohiale catolice să se asocieze îndată mișcării cu o finalitate religioasă analoagă. Încă din 1524, Luther cere consiliilor orașelor să deschidă școli obligatorii, accesibile tuturor fetelor și băieților. În 1563, Biserica reia problema, consacrîndu-i cea de-a 23-a și cea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
instituționalizată în ceea ce privește educarea credinței. În școli există un profesor de religie catolică, dar îndatoririle sale constau în a face o educație a sensului religios și a culturii religioase, nu o educație confesională. Pe lângă parohii este prevăzut un cabinet numit "caritas parohial", care prevede o asistență socială de primă necesitate: a da hrană, îmbrăcăminte, uneori chiar bani pentru mici cheltuieli. Este posibil să fie o oarecare legătură între Caritas și instituțiile Statului (primărie, minister), dar este o relație (o legătură) care depinde
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
unei astfel de alocații bugetare, din bani publici, în vremuri de restriște, cred că o dezbatere publică, depasionalizată, e mai mult decât necesară. Și nu avem cum începe această dezbatere fără să constatăm componenta naturală, de orgoliu local, de afinitate parohială, pe care orice sportiv de succes o pune în mișcare în comunitate, mobilizând orgolii, iubiri, fanatisme sau resentimente, oriunde în lume. E o pornire legitimă să ții cu "ai tăi", să te bucuri sau să suferi când aceștia câștigă sau
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a fost cel mai mare, să spui că Ion Baciu Jr. e mai mai mic sau să crezi că Romeo Cozma e doar un minunat profesor de jazz la Universitate (asta, așa, ca o trecere frugală printr-o selecție subiectivă, parohială, a simpatiilor mele românești). E stupid și inutil, pentru că numai cine nu l-a degustat vreodată live nu știe că Harry Tavitian e unic. Așa cum sunt sau cum vor rămâne și toți ceilalți evocați mai sus. Pe scenă, Harry e
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cine din Frasin mai dorește, la ora actuală, să locuiască într-un bloc?! Și de ce trebuie sacrificată și această clădire de patrimoniu? Pentru ce și în favoarea cui? Acum se înscrie perfect în peisaj și în arhitectonica caselor din jur: casa parohială și casa Holca. De ce vreți să înfigeți un par fără formă în locul clădirii de patrimoniu?! - Cui prodest?! - Mai gândiți-vă!! Lala Rusu - o apariție frumoasă, bună învățătoare, puțin flușturatică, mereu în pas cu moda, este acum decanul de vârstă al
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
l-am cunoscut bine pe „popa” Gheorghe Solcan (Ghiță în familie și printre prieteni), precum și pe consoarta sa, „coana” Viorica. Au venit în Frasin când aveam vreo 4 ani, în 1948 și peste 4 ani au început sa construiască casa parohială. Să-l fi văzut pe popa Ghiță cu mânecile suflecate, lucrând, cot la cot, cu constructorii, iar pe coana Viorica pregătindu-le de ale gurii. Familia Solcan a fost bună prietenă cu părinții mei, iar noi ne-am petrecut copilăria
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
ca inginer, între proiectele sale înregistrându-se mașini digitale, linii tehnologice și chiar o fabrică. În particular conduce o trupă de teatru de amatori, punând în scenă spectacole de Caragiale, Kirițescu și Mușatescu. În sfârșit, este secretar al unui consiliu parohial. Este aceasta biografia unui dezaxat, certat cu normele de conviețuire socială? Mie mi se pare că este a unui cetățean în cel mai strict sens. De altfel, la manifestările de inaugurare a pieței românești din Montréal, Păvălucă era invitat oficial
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
din satul Hudești (Lupeni) Această biserică a fost construită de către proprietarul moșiei Hudeștii-Mari, Mihalache Costache Boldur-Lățescu din piatră și cărămidă, pe dealul din mijlocul satului, în curtea conacului boieresc la anul 1752. După cum se arată în Note la Monografia bisericilor parohiale și filiale din județul Dorohoi, la pag.136, această biserică s-a construit în alăturare de vechea bisericuță, ce fusese de lemn. De altfel în Catagrafia Moldovei pe 1774 la această biserică slujeau preotul Ilie, preotul Andrei Dumitrescu și Toma
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Fundația a fost turnată cu tinerii din sat care au lucrat cu tragere de inimă și cu gând curat la Dumnezeu. S-au evidențiat Sâsâiac Constantin-Dănuț, Drâmbă Cristian, țului Romică și Cronț C. Cristian. Ei au luat exemplul membrilor Consiliului parohial care atunci era compus din: Macovei Fatache, Cojocea Chi. Gh. Constantin, Păduraru Gheorghe, Sâsâiac Vasile, Șchiopeț Gheorghe, Chiriac Dumitru, Sâsâeac Alexandru, Atitienei Gheorghe. Lucrările au fost coordonate în mod competent de ing. constructor Ursu Gh. Gheorghe, fiu al satului Vatra
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
din înălțimea vechii biserici și, ca o compensație estetică are pe acoperiș un mic turn. Pictura nouă realizată de pictorul Cosmin Boz este viu colorată, dar mai puțin realizată din punct de vedere artistic. După sfințire, această biserică a devenit parohială având în subordine 306 familii, satele Bașeu cu 138 familii și Mlenăuți (Manolea) cu 133 familii. în prezent este parohie independentă. Primul preot al sfintei biserici a fost preotul Dumitriu Gh. care a oficiat primele cununii, a soților Saveta și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Dumitru și Lăzărescu Eugen. Referitor la formele arhitecturale ale bisericii din satul Alba se poate afirma că există o combinație de elemente picturale de proveniență orientală cu cele de proveniență occidentală. Prin grija părintelui paroh Spinosu Adrian și a Consiliului parohial biserica, în timpurile reci este încălzită cu ajutorul unei centrale pe combustibil solid. La fel, prin contribuția familiei Costel Strugaru din Darabani, lângă biserică s-a amenajat un prăznicar pentru pomenirea sufletelor celor adormiți. ―Luminători care a-ți luminat lumea cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
rânduri de icoane, pe lângă cele împărătești e zugrăvită de I. Cristescu din Botoșani. Clopotnița de lemn din apropierea corpului bisericii are două clopote. Prăznicarul este construit prin contribuția sătenilor în anul 2000. Cimitirul închis cu gard este în apropierea bisericii. Casa parohială se află în centrul satului și este construită în 1969 de enoriași păstoriți de P. C. Pr. D. Codău. Biserica din acest sat, ca instituție, este mult mai veche. Documentele existente scot la iveală și augmentează afirmația de mai înainte
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de la Lupeni. A urmat apoi preotul Mircea Vlad urmat de preotul Ioan Lojniță care pleacă în scurt timp la Coțușca. A urmat apoi preotul Gh. Hotniceanu din Suceava și apoi preotul Dumitru Codău care împreună cu enoriașii construiesc în 1969 casa parohială din Bașeu. După plecare preotului Codău, vine preotul Toma care după o perioadă de timp pleacă la Dorohoi. Urmează preotul Zâză din Alba și apoi preotul Burduja. Vine apoi preotul Cătălin Petru Andrieș pentru o scurtă perioadă de timp. Biserica
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
hramul bisericii. După cum știe toată suflarea din Mlenăuți, biserica poartă numele de „Sf. Gheorghe și ca urmare atunci ar trebui să fie hramul bisericii și al satului. Cu toate acestea hramul este de „înălțarea Domnului. Probabil că enoriașii și consiliul parohial au propus Episcopiei altă dată pentru hram, având în vedere că Sf. Gheorghe este la 23 aprilie, dată care în mulți ani cade în Postul Mare și că uneori primăvara încă nu este venită pe deplin pe aceste plaiuri. „Atunci
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
cu care caută să comunice cu orice prilej. Dovedind o bună pregătire și apropiere către muzica religioasă, a prezentat cu elevii din subordine un grup de colinde creștine pe scena Căminului cultural din Hudești și la Protopopiatul din Darabani. Consiliul parohial din acest sat în frunte cu domnul Lupu Ioan s-a preocupat pentru colectarea de fonduri necesare pentru cumpărarea unei case care să fie considerată ca o casă parohială. După ce se vor face reparațiile necesare noul preot paroh se va
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
scena Căminului cultural din Hudești și la Protopopiatul din Darabani. Consiliul parohial din acest sat în frunte cu domnul Lupu Ioan s-a preocupat pentru colectarea de fonduri necesare pentru cumpărarea unei case care să fie considerată ca o casă parohială. După ce se vor face reparațiile necesare noul preot paroh se va muta aici și va deservi populația cu toate problemele ce privesc bunul mers al credinței creștin-ortodoxe. Cu voință și cu credință să sperăm că Dumnezeu îl va ajuta în
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
cunoscut și primea la ea oameni de cultură ca: Vlahuță, Odobescu, Barbu Delavrancea, I. L. Caragiale, Al. Davila, Elena Văcărescu etc. A sponsorizat printre altele construirea Ateneului Român. Era, potrivit vechii tradiții a Cantacuzinilor, și o ortodoxă credincioasă. Era în consiliul Parohial al Bisericii Sf. Vasile de pe Podul Mogoșoaiei, chiar lângă casele ei unde avea și un scaun special. A susținut cu donații numeroase biserici printre care Sf. Vasile și Sf. Nicolae Tabacu din București și a ctitorit cu soțul ei biserica
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
școli, metrou. Din mărturisirile patriarhului Iustin Moisescu, în calitate de mitropolit al Moldovei și al Sucevei, într-o vreme plină de opreliști și presiuni, cu răbdare și înțelepciune, s-au construit chiar peste 70 de biserici și capele noi, 52 de case parohiale, 5 sedii de protopopiat. Au fost restaurate integral sau parțial peste 20 de mănăstiri și schituri, monumente istorice, cu fonduri de la stat, printre care Putna, Neamț, Moldovița, Sucevița, Voroneț, Dragomirna, Slatina, Agapia, Cetățuia, Bistrița, Secu și altele, însă nu se
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
pentru ceea ce era pornografic în Rusoaica, în Maidanul cu dragoste mai ales, după cum în Răscoala lui Rebreanu reveneam fără să obosesc la violul Nadinei: propria mea spermă contribuia din belșug la plăcerea estetică), Ionel Teodoreanu etc. mă desfătau. Din biblioteca parohială ortodoxă din Aiud, am citit Icoane de lemn, Poarta neagră și Cimitirul Buna-Vestire: mama era prietenă cu soția protopopului, om „luminat“, care intenționa să introducă orga în catedrala, prin strădania sa în construcție atunci, în mijlocul orașului împlântată - și ca să-l
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
medicale actuale privea spre „Școala normală de fete“, devenită sub comuniști liceul „Nicolae Bălcescu“. Într-o vară, mi-am petrecut vacanța la niște rude prin alianță ale părinților mei, familia protopopului greco-catolic din Târgu-Lăpuș, care beneficia acolo de o reședință parohială „cu pretenții“, nici moșia lor nefiind departe. Călătorisem cu trenul (sau cu autobuzul?) până la Prundul Bârgăului, unde mă aștepta trăsura lui cu doi cai. Eram pentru întâia oară la țară, fără societate pe gustul meu, fără gust pentru călărie, vânătoare
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
dispută între noi rămânea televizorul: el voia să se uite mereu la Discovery și mai ales la emisiunile despre pescuit, eu la MTV” (Irina Mihăilescu); ori sunt culturile care acceptă contestarea autorității între generații, dar care au totuși o tentă parohială: „Între mine și tata este o continuă luptă pentru telecomandă. Amândoi suntem foarte încăpățânați, nici unul nu cedează. [...] Tata: «Auzi, da’ tu n-ai nimic mai bun de făcut? O temă, un... ceva de citit? Vezi, dacă ai prea mult timp
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
într-o inteligență creatoare. Lectura lui Ackroyd este o experiență copleșitoare. Cartea începe cu anunțarea unui fapt istoric: în 1711, al nouălea an al domniei Reginei Anne, s-a votat un act al Parlamentului pentru ridicarea a șapte noi biserici parohiale în orașele Londra și Westminster, chestiune preluată de Her Majesty's Office of Works din Scotland Yard. Și veni vremea când Nicholas Dyer, arhitect, începu să construiască un model al primei biserici. Lumea în care trăiește arhitectul și își construiește
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]