1,011 matches
-
mai târziu, după îndelungate rătăciri și lupte. Religiozitatea lui e cu totul lipsită de dramatism. Este un lucru pe care l-a învățat în copilărie și l-a înțeles la maturitate. L-a "învățat", e spus aici fără nici o nuanță peiorativă; a învățat religia, iubind-o; așa cum învață copiii toate lucrurile fundamentale - umbletul, cuvintele, jocurile, cântecele. De timpuriu, copil-minune și cumpănit cum era în toate, părinții s-au gândit să-l pregătească pentru preoție. Îi plăceau rosturile bisericii; făcea parte din
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
se opresc aici, nu merg mai departe, spre marea descoperire. Nu se știe cine o fi fost cercetătorul curios din oraș sau cel care l-a găsit întâmplător, sigur este că vorba s-a răspândit rapid și imediat cu sensul peiorativ pe care pare să-l provoace doar simpla sa lectură. Deși noi nu ne-am referit anterior la acest fapt, deplorabil sub toate aspectele, înseși mijloacele de comunicare în masă, în special televiziunea de stat, folosesc deja cuvântul ca și cum ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
o jignească. Mă obsedează de cîteva zile această frîntură de dialog pe care am surprins-o, întîmplător, pe stradă. Ce-o fi vrut să spună franțuzoaica ? Și dacă are dreptate ? Dar în ce sens ? Sigur nu în sensul restrîns, extrem de peiorativ și eminamente moral cu care a intrat acest franțuzism în uzajul limbii noastre. Mult mai vechiul „a parveni”, din latinescul pervenire, era mai neutru, mai apropiat de „a ajunge”, „a reuși”. Poate că de aici trebuie începută „hermeneutica” acestui dialog
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
la un curs de metodologia științelor sociale. Un cunoscător al societății românești în ansamblul său deci, și nu doar al mahalalelor bucureștene. Pe de altă parte, chiar reducînd orizontul caragialian la cel bucureștean, eroul său urban, Mitică, nu este mahalagiul peiorativ și nici moftan giul, ci „bucureșteanul par excellence”. Mitică are savoarea unui șpriț ușor de vară, are geniul unui Păcală ajuns la oraș. Perenitatea lui, dacă și atît cît există, vine din această moștenire și prelungire a unui geniu popular
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
fugind peste munți, dar de fiecare dată „senilul comandant de oști, bolnav fizic și mintal, încerca s o facă pe cocoș ulʺ, iar stăpânii îl încărcau cu decorații, „mângâindu-i neputințeleʺ, iar lor conservându-și viitorul istoric, i au rămas peiorativele: „Generalul înainteʺ, Generalul izmanăʺ, „Generalul Slab de Vânăʺ, „Generalul Vargaʺ, „Generalul Baionetăʺ. Altele ,deci, decât cele consacrate de istoria URSS; altele dec ât cele care i s-ar fi dat privit de pe calul statuie din comuna Suvorov, raionul Focșani, regiunea
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Atunci spune-i Patetica. În rusă, ca În română, patetic are sensul de avînt, entuziasm, Înflăcărare, Însuflețire, pasiune, adjectiv ce emoționează, impresionează puternic. În același timp, nervii patetici inervează mușchii oblici ai ochiului. În engleză, de cele mai multe ori este folosit peiorativ. Patetic, adică jalnic. Jalnica viață a lui Piotr Ceaikovski. Posibil ca Russell să fi utilizat termenul În ambele sensuri, ceea ce dublează emoția indusă. Dezastrul omului Îndrăgostit nebunește de viață și care Întîlnește permanent obstacole În aspirația sa către fericire, frază
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
REGALE, ANUL II , NOIEMBRIE 1935 , NR. 11 , Petrescu, Camil , Noua structură și opera lu i Marce l Proust , p .401. </ref> Formulei estetizante, autorul îi opune pe aceea "artă pentru adevăr", încetățenind în publicistica vremii termenul de "calofil" cu sens peiorativ. Acesta ar denunța, după el, preocuparea pentru scrisul frumos, caligrafic, fără substanță. Romancierul s-a situat pe linia unei literaturi care tinde să facă din actul scrisului, în primul rănd, o experiență spirituală, o formă de confesiune dramatică, de reflectare
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
voință proprie. „Și zici că te-au trimis de la Tomis, monșer?“, „Da, domn Preda!“ (nu zic „maestre“, nu-mi place termenul, Îl folosesc doar cei ce vor să lingușească și niciodată nu știi dacă nu vor să fie mai degrabă peiorativi, decât respectuoși), „Și zici că ăia vor un interviu de la mine?“, „Da!“ „Și ți-au spus cât mă plătesc?“ (Între timp, mă așezasem Într-un fotoliu confortabil și acum am timp să gândesc cum să ies din perplexitate, pentru că despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
lua toate măsurile astfel încât copilul implicat, în orice mod, în emisiuni de radio sau de televiziune să nu fie expus nici unui risc fizic, psihic ori moral care ar putea decurge din realizarea respectivelor emisiuni. Articolul 12 Este interzisă orice referire peiorativă sau discriminatorie la originea etnică, naționalitatea, rasa ori religia copilului, precum și la un eventual handicap al acestuia. Capitolul II Serviciile de programe și protecția copilului Articolul 13 Pentru a permite părinților sau reprezentanților legali ai copiilor să facă alegerea potrivită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/216221_a_217550]
-
publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 152 din 2 martie 2007. (4) Realizatorii emisiunilor au obligația să nu permită invitaților să folosească un limbaj injurios sau să instige la violență împotriva altor persoane. ... (5) Sunt interzise în programele audiovizuale orice referire peiorativă la adresa persoanelor în vârstă sau cu dizabilități, precum și punerea acestora în situații ridicole ori umilitoare. ... (6) Programele audiovizuale trebuie să respecte dreptul la libertatea de gândire, de conștiință și de religie. Articolul 43 (1) Radiodifuzorii nu pot difuza: ... a) imagini
EUR-Lex () [Corola-website/Law/216221_a_217550]
-
lua toate măsurile astfel încât copilul implicat, în orice mod, în emisiuni de radio sau de televiziune să nu fie expus nici unui risc fizic, psihic ori moral care ar putea decurge din realizarea respectivelor emisiuni. Articolul 12 Este interzisă orice referire peiorativă sau discriminatorie la originea etnică, naționalitatea, rasa ori religia copilului, precum și la un eventual handicap al acestuia. Capitolul II Serviciile de programe și protecția copilului Articolul 13 Pentru a permite părinților sau reprezentanților legali ai copiilor să facă alegerea potrivită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/176552_a_177881]
-
publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 152 din 2 martie 2007. (4) Realizatorii emisiunilor au obligația să nu permită invitaților să folosească un limbaj injurios sau să instige la violență împotriva altor persoane. ... (5) Sunt interzise în programele audiovizuale orice referire peiorativă la adresa persoanelor în vârstă sau cu dizabilități, precum și punerea acestora în situații ridicole ori umilitoare. ... (6) Programele audiovizuale trebuie să respecte dreptul la libertatea de gândire, de conștiință și de religie. Articolul 43 (1) Radiodifuzorii nu pot difuza: ... a) imagini
EUR-Lex () [Corola-website/Law/176552_a_177881]
-
ar fi: fusta lungă, cizmele și obezitatea erau asociate unor caracteristici negative social; halatul denota inteligență; părul împletit în cozi, blugii de firmă, pantofii fără toc erau corelative unor caracteristici pozitive social, în timp ce părul roșu avea mai mult o semnificație peiorativă (ibidem). Pentru testarea ipotezei, Shanon J. Lennon și Franklin G. Miller au distribuit 71 de studente în trei grupuri experimentale, primele două grupuri pentru faza preliminară a studiului (N = 48), iar cel de-al treilea grup pentru etapa finală (N
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
aceeași limbă, consideră P.P. Panaitescu, își dă un nume distinctiv, înseamnă că se percepe ca deosebită de alte populații, că s-a născut un legământ pentru viitor. Este semnificativ că numele cu adevărat național de "rumân" a avut un sens peiorativ, sub aspect social: este vorba despre rumânii din documentele secolelor XVI-XVII, adică țăranii legați de glie. Aceasta s-ar explica prin reminiscența unei situații sociale și politice anterioare ce amintea de dominația, la nordul Dunării, a slavilor asupra autohtonilor romanici
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
este mult de făcut, mai ales din perspectiva actuală semnalată mai sus, dacă o specialistă ca Maria Todorova 6 formulează întrebarea cu irizări dramatice: "Cum poate o denumire geografică șBalcaniiț să fie transformată într-una din cele mai puternice etichete peiorative în istorie, relații internaționale, științe politice și, mai nou, în discursul intelectual curent?"7 "Eticheta peiorativă" poate fi îndepărtată dacă demersul pornește de la premisa că relația Occident-Orient nu este una între civilizație și barbarie, ci una între componente diferite ale
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Maria Todorova 6 formulează întrebarea cu irizări dramatice: "Cum poate o denumire geografică șBalcaniiț să fie transformată într-una din cele mai puternice etichete peiorative în istorie, relații internaționale, științe politice și, mai nou, în discursul intelectual curent?"7 "Eticheta peiorativă" poate fi îndepărtată dacă demersul pornește de la premisa că relația Occident-Orient nu este una între civilizație și barbarie, ci una între componente diferite ale civilizației europene. Din această perspectivă, preferința pentru spațiile economice mari existentă de-a lungul timpului și
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
la contemporanii evenimentelor, pentru această din urmă opinie pledează necunoașterea sud-estului european de către societatea vest europeană, implicată prin marile ei state în chestiunea orientală. De exemplu, Voltaire excludea Tracia din Europa. Tot el nu cunoștea pe bulgari decât sub numele peiorativ de Bougres. De-abia după Marea Revoluție franceză (1789), bulgarii încep “să fie cunoscuți realmente în Occident”. Dar fixarea începuturilor unei probleme, în primul rând politice și economice, cum a fost cea orientală, nu poate fi redusă la volumul de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
și cusut-o pic cu pic va fi șifonată, iar părul aranjat cu grijă, ciufulit de mâinile" iubitului ei... Iubitorii adevăratului cântec francez au luat multă vreme în derâdere aceste șansonete roz-bombon. Termenul yé-yé, care astăzi stârnește nostalgia, era adesea peiorativ pe vremea aceea, fiind rostit cu ironie, dacă nu chiar cu dispreț de cei trecuți de 25 de ani. Adulții consideră aceste refrene ca fiind fără excepție inepte și comerciale. Este adevărat că aceste cântece sunt adesea mai mult decât
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ca "un concept apocaliptic" este, indiscutabil, o cultură medie (v. E. Morin, L´esprit du temps, 1962). Dar și o cultură media. Produsele media suportă, prin industrializarea producției și generalizarea consumului, o definiție negativă și globalizatoare, încărcată cu un sens peiorativ. Afirmată concomitent cu decăderea culturii clasice, noua cultură (mediatică) pare nu doar a o concura, ci chiar a o înlocui. Beneficiind de costuri de acces în scădere, preluînd elemente facile, vandabile, acceptînd standardizarea și impunînd drept criteriu valoric logica profitului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nu ar fi, într-un sens mai larg, un demers important pentru studiile comparatiste românești și, implicit, pentru toți cei care frecventează abordări teoretice conexe culturii moderne. Probabil că remarca prin care autorul observă că "nu există termen mai încărcat peiorativ în istoria curentelor literare decât cel de decadentism" are rolul unui dublu avertisment: pe de o parte, procesul separării conotației de consistența reală a fenomenului va fi dificil, sinuos și, probabil, marcat de imprevizibil. Pe de altă parte, devine evidentă
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
orice altă armă modernă ca mitralierele sau avioanele, de pildă. Aceasta este noutatea de o importanță crucială a vremurilor noastre"189. Afirmația este evident exagerată iar comparația, prost aleasă. Religiile contemporane (cuvîntul mit este fals în acest context și inutil peiorativ) sînt, în primul rînd, grefate pe altele, și abia mai apoi cultivate de mîini experte, după legi psihologice, asemenea plantelor din seră. Dar spusa nu este totuși lipsită de temei. Confecționarea credințelor în serie, după același tipar, este în mod
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
își exprimă intenția de a-l implica pe receptor în actul comunicării, a-i determina un anume tip de comportament, atitudine sau reacție, iar funcția se materializează în sfaturi, îndemnuri, porunci, rugăminți, indicații, interdicții, în enunțurile incantative de urare, adulație, peiorative etc. Frazele imperative diferă esențial de cele declarative; cele din urmă pot fi supuse unui text al adevărului, pe când primele nu. Funcția metalingvistică centrează mesajul asupra codului, asupra limbii, devenită referent al comunicării. Funcția se realizează nu numai în lucrările
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
apoi să urmeze, așa cum a început, prin interzicerea libertății de gândire specifică vremurilor comuniste. Decapitarea spirituală a României a fost vizată cu o tenacitate greu de imaginat. Lichidarea totală a culturii echivalează cu victoria categorică a vulgului, în cea mai peiorativă accepție a termenului, purtător firesc al vulgarității și al mojiciei, element de scursură neintegrat funcțional în nici un tip de societate. Ne vom opri în acest text la aspectul reformei universitare, încercând să analizăm câteva dintre cauzele care au împiedicat și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
și afectiv), pe care nașii îl acordă nu doar cu ocazia nunții, ci prezumtiv, toată viața. Legătura nași-fini este atât de puternică, încât ea poate fi denominată ca „rudenie fictivă” (Mihu, 2002). Bineînțeles, cuvântul „fictiv” nu are aici o conotație peiorativă, ci spune doar că e un alt gen de rudenie decât cea consangvină sau prin alianță. 3.4. Evoluția structurilor și a funcțiilor familiei. O comparație sintetică tradițional-moderntc "3.4. Evoluția structurilor și a funcțiilor familiei. O comparație sintetică tradițional
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai ales, pentru mulți subiecți lucrurile stau invers: ceea ce noi etichetăm ca superficial, la ei este de adâncime, autentic. În al treilea rând, chiar dintr-o perspectivă a maturității, „superficial” nu trebuie să primească, în contextul de față, o conotație peiorativă. În legătură cu schimbările axiologice survenite de la o etapă la alta, am utilizat și ipoteza că atitudinea adolescenților și a tinerilor diferă semnificativ și față de valorile tradiționale și moderne; am presupus că la vârsta adolescenței, datorită acutei tendințe de afirmare, „modernul” este
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]