958 matches
-
în disputa privind "literatura pornografică", manifestată virulent în presă, totul culminând cu momentul 1937, când i se intentează proces. Alături de alți câțiva scriitori, între care Geo Bogza și Mihail Celarianu, H. Bonciu este acuzat de promovarea unei literaturi pornografice, fiind pion central într-o nouă chestionare a problemei moralității în artă. Semnificația acestui episod vizează mai degrabă recurența unei dileme mai vechi, manifestată într-o primă instanță în polemica Maiorescu-Gherea, decât o sinteză a opiniilor critice prezente în cultura română în
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
a sugestiona întreaga Franță, în timp ce odinioară erau necesari mai multe sute, ba chiar mii. La drept vorbind, pe eșichierul politic nu e loc decît pentru cinci sau șase figuri, asta dacă se dorește simularea regulilor democrației directe; ceilalți sînt simpli pioni, ușor de eliminat. Observatorii descriu această evoluție în termeni care reiau, într-un limbaj obligatoriu modern și abstract, conceptele însele ale psihologiei mulțimilor, în special cele propuse de Tarde, infailibilul mag. "Primatul candidatului sau al liderului asupra formațiunii căreia îi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Mythologies, Ed. du Seuil, Paris, 1957; Alfred Sauvy, Mitologii ale timpului nostru, Payot, Paris, 1965; Raymond Ruyer, Prejudiciile ideologice, Calmann-Levy, Paris, 1972. 4. În ce-1 privește pe Claude Levi-Strauss, ne-am referit în principal la următoarele lucrări: Antropologia structurală, Pion, Paris, 1958 și Mitologice, Pion, Paris, 1964: 1) Crudul și Coptul, 1964; De la miere la cenușă, 1966; Originea obiceiurilor mesei, 1968; Omul gol, 1971. Vezi și studiul Cum mor miturile, în Miscelanee în onoarea lui Raymond Aron, Calmann-Levy, Paris, 1971
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
1957; Alfred Sauvy, Mitologii ale timpului nostru, Payot, Paris, 1965; Raymond Ruyer, Prejudiciile ideologice, Calmann-Levy, Paris, 1972. 4. În ce-1 privește pe Claude Levi-Strauss, ne-am referit în principal la următoarele lucrări: Antropologia structurală, Pion, Paris, 1958 și Mitologice, Pion, Paris, 1964: 1) Crudul și Coptul, 1964; De la miere la cenușă, 1966; Originea obiceiurilor mesei, 1968; Omul gol, 1971. Vezi și studiul Cum mor miturile, în Miscelanee în onoarea lui Raymond Aron, Calmann-Levy, Paris, 1971, p. 128 sq. 5. Vezi
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
excelentă mărturie e furnizată de cartea lui Jules Romain, Probă de conștiința la francezi, Flammarion, Paris, 1954. 22. Vezi Jean Tulard, Mitul lui Napoleon, Colin, Paris, 1971. 23. Vezi G. Bachelard, Pămîntul și reveriile repaosului, op. cit. 24. Maurice Barrès, Dezrădăcinații, Pion, Paris, 1897. 25. André Malraux, Stejarii doborîți, Gallimard, Paris, 1971. E util să asociem această mărturie celei a lui Rene Benjamin, Mareșalul și poporul său, Pion, Paris, 1941. 26. Pentru tot ceea ce se referă la mitologia politică a național-socialismului german
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
1971. 23. Vezi G. Bachelard, Pămîntul și reveriile repaosului, op. cit. 24. Maurice Barrès, Dezrădăcinații, Pion, Paris, 1897. 25. André Malraux, Stejarii doborîți, Gallimard, Paris, 1971. E util să asociem această mărturie celei a lui Rene Benjamin, Mareșalul și poporul său, Pion, Paris, 1941. 26. Pentru tot ceea ce se referă la mitologia politică a național-socialismului german, vezi remarcabila carte (publicată, fără îndoială, prea devreme pentru a-și putea găsi audiența ce i se cuvenea) a lui Dominique Pelassy, Semnul regăsit, Fayard, Paris
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
conducerea lui R. Girardet, multig.). 31. În ceea ce privește cultul mareșalului Pétain, datorăm multe informații lucrărilor încă inedite ale lui Alain-Gerard Slama, pe care acesta a avut bunăvoința să ni le ofere. 32. Vezi Racul Girardet, Societatea militară în Franța contemporană, 1814-1939, Pion, Paris, 1953. 33. Georges Dumezil, Mit și epopee, Gallimard, Paris: Ideologia celor trei funcțiuni la popoarele indo-europene, 1968; Trei tipuri epice indo-europene, 1971, Distanțe romane, 1973. 34. Despre noțiunea de legitimitate vezi mai ales Paul Bastid et.al., Ideea de legitimitate
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Schmitt, Legalitate, legitimitate, Sirey, Paris, 1936 (trad. din germ.). W. Fach, Politische Legitimitat, Frankfurt-pe-Main New York Campus, 1978 și Alfred Grosser, În numele cui? Fundamente ale unei morale politice, Ed. du Seuil, Paris, 1969. 35. Guglielmo Ferrero, Puterile. Geniile invizibile ale cetății, Pion, Paris, 1944 (trad. din italiană). 36. Erik H. Erikson, Adolescență și criză. Criza de identitate, Flammarion, Paris, 1972 (trad. din americană) [sic! n.trad.]. 37. Vezi K. Jennings și R.G. Niehi, The Political Caracter of Adolescence, Princeton University Press, 1974
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
of Adolescence, Princeton University Press, 1974. Există informații utile în Gerard Mendel, Revolta împotriva tatălui. O introducere în sociopsihanaliză, Payot, Paris, 1968. 38. Robert d'Harcourt, într-o foarte frumoasă carte, Evanghelia forței. Chipul tineretului celui de al Treilea Reich, Pion, Paris, 1936. 39. Despre mișcările tineretului german din perioada hitleristă și posthitleristă, vezi Walter Laqueur, Young Germany, Routlege and Viegan, Londra, 1962. Vezi, de asemenea, Werner Klose, Istoria tineretului hitlerist și prehitlerist, Albin Michel, Paris, 1966 (trad. din germ.) și
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Rousseau, transparența și obstacolul, Gallimard, Paris, 1971. 49. Antoine Louis-Leon de Saint-Just, Fragmente despre instituțiile republicane, precedată de Spiritul Revoluției, Union generale D'editions, Paris, 1963. 50. Vezi foarte frumoasa carte a lui Fernand Baldensperger, Mișcarea ideilor în emigrația franceză, Pion, Paris, 1924, vol. II. Vezi, în volumul al II-lea, capitolul consacrat "profeților trecutului" din care am extras citatele următoare. 51. Despre visul rural, vezi Paul Vernois, Romanul rustic de la George Sand la Ramuz, Nizet, Paris, 1962. Vezi, de asemenea
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
un ansamblu de proprietăți intrinseci, numite numere cuantice, și îi este asociată o anumită energie-impuls. Particulele pot fi clasate în fermioni particule de spin semi-întreg (de exemplu, electronul sau protonul) și bozoni particule de spin întreg (de exemplu, fotonul sau pionul). Principiul lui Pauli postulează că doi fermioni, chiar dacă au aceleași numere cuantice (deci sunt identici), se exclud reciproc. Altfel spus, nu poate exista mai mult de un fermion într-o stare cuantică determinată. În acest mod (prin aplicarea principiului lui
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
două lumi, datorat faptului că nimic nu este de o actualitate (realitate) absolută și nimic nu este de o potențialitate absolută. Lupasco nu a spus niciodată că sufletul se află în electron, sau în proton, sau în muon, sau în pion, afirmație care ar fi, de altfel, absurdă, căci sutele de particule cunoscute sunt la fel de fundamentale unele ca și celelalte. Lumea microscopică și lumea psihică sunt două manifestări diferite ale unui același dinamism tridialectic. Isomorfismul lor, similar celui studiat de Pauli
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
și vor guverna popoarele tot așa cum dreptul civil al statelor rânduiește raporturile supușilor lor între ei. Administratorii aleși de noi din public, pe baza înclinațiilor lor slugarnice, nu vor fi indivizi preparați pentru administrația țării. Astfel vor deveni ușor niște pioni în jocul nostru, în mâinile consilierilor noștri savanți și geniali, ale specialiștilor noștri, crescuți încă din copilărie în vedere de a administra afacerile lumii întregi. Știți că specialiștii noștri au cules învățămintele necesare pentru a administra din planurile noastre politice
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Șeful va admite faptul că a venit vremea să ia o hotărîre. Manipulatorul Manipulatorul este un șef dificil căruia îi face plăcere să se joace cu angajații - să-i manipuleze și să se distreze cu ei ca și cum ar fi niște pioni într-un joc bizar de șah. Face aluzii la posibilități-fantomă de promovare și la alte „oportunități”, ca să vadă cît de repede se pun în mișcare. Exclude oamenii-cheie de la întîlniri importante, ca să vadă cum vor reacționa. Micile sale uneltiri sînt folosite
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
asta nu folosește la nimic! Sau să încerc să reacționez altfel? Ceea ce și încerc să fac, începându-mi intervenția cu "nu sunt niște sălbatici"... Dar nu asta e important aici, importantă e regizarea detaliului manipulator în care eu sunt un pion al farsei mediatice, lumea mă vede și crede că sunt la Bordeaux, deși sunt în camera de alături, la Paris. E atât de credibil, încât ministrul, ieșind de la dezbatere și înțelegând manipularea, va rosti aceste cuvinte de uimire: "Ia te
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Sociala.htm Capitolul 2 Modelele intervenției Evoluția serviciilor sociale în ultimele două decenii a fost marcată de o sensibilă modificare a opticii asupra rolului asistentului social în relația de ajutorare: dacă modelul medical insista asupra capacităților profesionale ale asistentului, considerat pionul principal al rezolvării problemelor sociale, modelul intervenției are la bază concepția potrivit căreia lucrătorul social nu este un demiurg care tratează sau previne crizele, ci doar un "agent al schimbării". În literatura de specialitate se întâlnesc diverse teorii ce propun
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
naționale (în registru poetic și fantezist), unind zeități eline și tradiții populare românești. Mitul etnogenezei, al întemeierii neamului, din Dochia și Traian (transpus destul de prozaic, dar cu euritmii populare), trimite la sacrificiul simbolic al fiicei lui Decebal pe muntele sacru Pion (Ceahlău). În Turnul lui But, una dintre cele mai valoroase balade ale lui A., sunt asimilate motive romantice europene - din Lenore a lui A. G. Bürger sau Fuga lui Mickiewicz - și bogate elemente folclorice românești. O atmosferă fantastică învăluie cavalcada nocturnă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
valoroase balade ale lui A., sunt asimilate motive romantice europene - din Lenore a lui A. G. Bürger sau Fuga lui Mickiewicz - și bogate elemente folclorice românești. O atmosferă fantastică învăluie cavalcada nocturnă, tenebros-macabră, a perechii fantomatice, Ana și But, spre muntele Pion. Legendele Jijia și Sirena lacului cultivă misterul și toposul romantic al poeziei „lakiștilor”. În Jijia se ascunde „schitul cufundat” (contaminare a motivului „cetății scufundate” sau Orașul în mare, la E. A. Poe), în care s-au salvat de pângărire fecioarele-călugărițe. Sirena
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
drum șerpuit marcat (24 pietreă cu cifre 1-20 pavat din loc în loc cu cifra 0 și cu diferite obstacole (Scufița Roșie, Miaunică, Vrăjitoarea, Balaurul) care indică înaintarea sau întoarcerea din drum; Zar cu cifrele 0, 1, 2 pe fețe; 2-4 pioni care sunt așezați pe perna lui Ionel. DESFĂȘURAREA JOCULUI: Se stabilește de comun acord ordinea jucătorilor și primul jucător aruncă zarul și în funcție de numărul căzut pe zar face pasul următor (adună sau scadeă respectând cu atenție locurile marcate de personaje
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
sine; Formarea unei conduite relaționare de competiție. MATERIAL DIDACTIC: Suport de lucru cu 20 de pătrate pe care sunt desenate aleatoriu cifrele de la 1-12, insecte care indică sarcina de lucru; Zar care indică cifrele 1, 2 pe toate fețele; 2-4 pioni de culori diferite. DESFĂȘURAREA JOCULUI: Toți participanții așează pionii din poziția inițială și pe rând aruncă zarul (de ex.: dacă zarul arată cifra 2, se adună la numărul inițial, deci 1+2=3, copilul mutând pionul la căsuța cu cifra
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
Suport de lucru cu 20 de pătrate pe care sunt desenate aleatoriu cifrele de la 1-12, insecte care indică sarcina de lucru; Zar care indică cifrele 1, 2 pe toate fețele; 2-4 pioni de culori diferite. DESFĂȘURAREA JOCULUI: Toți participanții așează pionii din poziția inițială și pe rând aruncă zarul (de ex.: dacă zarul arată cifra 2, se adună la numărul inițial, deci 1+2=3, copilul mutând pionul la căsuța cu cifra 3). Toate insectele impun sarcina: ”de la cap la coadă
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
pe toate fețele; 2-4 pioni de culori diferite. DESFĂȘURAREA JOCULUI: Toți participanții așează pionii din poziția inițială și pe rând aruncă zarul (de ex.: dacă zarul arată cifra 2, se adună la numărul inițial, deci 1+2=3, copilul mutând pionul la căsuța cu cifra 3). Toate insectele impun sarcina: ”de la cap la coadă”, de exemplu dacă se ajunge la căsuța cu cifra 8 (capul), copilul trebuie să ducă pionul la căsuța cu cifra 2 (coada). Jocul necesită multă atenție, calm
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
se adună la numărul inițial, deci 1+2=3, copilul mutând pionul la căsuța cu cifra 3). Toate insectele impun sarcina: ”de la cap la coadă”, de exemplu dacă se ajunge la căsuța cu cifra 8 (capul), copilul trebuie să ducă pionul la căsuța cu cifra 2 (coada). Jocul necesită multă atenție, calm, răbdare, rapiditate în calcul, deoarece câștigă jucătorul care ajunge primul la căsuța cu numărul 12. JOC: „ÎNCEARCĂ SĂ GHICEȘTI UNDE S-A AȘEZAT MOȘ CRĂCIUN” NIVEL I (4-5 jucători
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
de comunicare; doar că acest sistem nu este tot ceea ce numim noi limbaj.“ Acest pasaj este reluarea unuia care stă la începutul Caietului brun: „Despre cel care ar fi dorit să descrie jocul de șah, dar nu ar fi amintit pionii și funcția lor în joc, s ar putea spune că a descris incomplet jocul de șah, dar și că a descris un joc mai simplu decât șahul nostru. Și tot așa, s-ar putea spune că descrierea lui Augustin este
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
a se căsători cu Ana de Austria au atras asupra lor resentimentele viitorului rege. La vârsta de șaisprezece ani, Ludovic intră în scena politică, ca urmare a unui complot pe care l-a regizat împotriva mamei sale, folosindu-i ca pioni de sacrificiu chiar pe protejații reginei. În aprilie 1617, unul dintre gardieni l-a împușcat pe Concini pe treptele palatului Luvru. Parlamentul s-a reunit de urgență, iar Leonora Galigai a fost judecată, acuzată de vrăjitorie și condamnată la moarte
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]