2,366 matches
-
revoluției și asociat cu strângerea de semnături pentru desființarea PCR cer dizolvarea partidului comunist; nr. 130 exprimă folcloric, iar nr. 131 categoric politic, ideea regimului comunist criminal. În jurul acestei revendicări radicale, se organizează un spectru destul de articulat de exigențe politice: "pluralism și democrație" (nr. 1, 40, 52, 58, 112), "alegeri libere" (48, 72), "libertate" (49, 54, 78, 96, 105, 123 cu varianta "România liberă", nr. 61, 112). Doar câteva texte permit o interpretare restrictivă "libertatea culturii" (nr. 18), "jos cenzura" (nr.
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ca țara să se numească România, restructurarea economiei. La preluarea puterii de către Ion Iliescu, CFSN exprimă așadar o dublă identitate a revoluției: pe de-o parte, noua putere răspunde direct și fără ezitare lozincii "Jos Ceaușescu", în vreme ce proclamarea oficială a pluralismul politic și pregătirea alegerilor democratice, reinstituirea libertății cuvântului și a presei, deschiderea granițelor și aparenta libertate a televiziunii și radioului răspund efectiv unei părți importante a revendicărilor politice ale revoluției. Pe de altă parte însă, ignorarea deliberată a componentei anticomuniste
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
spune el, ar fi "o explozie periculoasă pentru partid", care n-ar mai putea să-și exercite rolul conducător în noul context al pluripartidismului și al alegerilor libere. De aceea, se grăbește el să precizeze, "noi am proclamat ideea de pluralism politic, dar nu am confundat pluralismul cu pluripartidismul . Nu excludem apariția de partide și de tot felul de organizații, mai mult, din punctul nostru de vedere, cu cât mai multe, cu atât mai bine, e mai puțin periculos pentru unitate
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
periculoasă pentru partid", care n-ar mai putea să-și exercite rolul conducător în noul context al pluripartidismului și al alegerilor libere. De aceea, se grăbește el să precizeze, "noi am proclamat ideea de pluralism politic, dar nu am confundat pluralismul cu pluripartidismul . Nu excludem apariția de partide și de tot felul de organizații, mai mult, din punctul nostru de vedere, cu cât mai multe, cu atât mai bine, e mai puțin periculos pentru unitate decât dacă s-ar forma o
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de stat, ceea ce le-a sporit atractivitatea, dar înainte de toate le-a sporit numărul. Vocabularul strict leninist pe care Ion Iliescu îl utilizează în aceste împrejurări este la fel de grăitor ca și echivocul acestor evenimente care preced imediat reinstituirea efectivă a pluralismului politic, tratat în mod evident ca o manevră dolosivă. Necesitatea reinstituirii rapide a partidelor politice putea justifica foarte bine exigențele minimale referitoare la numărul aderenților, dar, recitind faptele în lumina îngrijorărilor lui Ion Iliescu cu privire la soarta "Partidului", ghicim și că
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
căreia regăsim voința unor oameni. Adevărata excepție românească din postcomunism a constat în rezistența încăpățânată a elitelor moștenite din epoca lui Dej și mai ales Ceaușescu în fața dezideratului firesc de divizare a puterii cu alte forțe politice, singura formă de pluralism care ar fi permis reînvierea rapidă și deplină a democrației. Această rezistență a existat, există încă, în toate țările foste comuniste. Germania de Est e probabil expemplul cel mai flagrant de "est-algie", dar e de-ajuns să privim Slovacia lui
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Terorismul pentru ei nu este decît un mod de provocare. Scopul lor este acela de a face guvernul să ia măsuri represive împotriva unei părți importante a populației pentru a putea pe urmă instiga poporul împotriva guvernului pînă la abolirea pluralismului democratic și instalarea unei dictaturi elitiste (cf. James Boyd, în New York Times Magazine, "From Far Right to Far Left", 6 decembrie 1970, pag. 49 și Kenneth Keniston și Michael Lerner, în New York Times Magazine, "Recent Study of Right Wing and
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
veghea asupra constituționalității legilor; 2. Idei și regimuri politice a) Caracteristicile regimului democratic domnia legii; separarea puterilor în stat (executivă, legislativă, judecătorească); respectarea drepturilor și libertăților cetățenești (dreptul de a vota, libertatea de opinie, libertatea religioasă, inviolabilitatea domiciliului, secretul corespondenței); pluralismul politic; existența societății civile; organele puterii de stat centrale și locale sunt alese prin vot universal, direct și secret; libertate economică; Cele trei mari democrații ale secolului al XX-lea au fost S.U.A, Marea Britanie și Franța. b) Caracteristicile
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
spre democrație și economie de piață; b) Statul de drept și instituțiile sale Democratizarea vieții politice a avut ca trăsături principale: domnia legii; separarea puterii în stat; construirea societății civile (organizații independente politic și financiar care urmăresc apărarea drepturilor omului); pluralismul politic care s-a manifestat prin reînființarea vechilor partide (PNȚ, PNL, PSD) și înființarea unor partide noi (Partidul Democrat, Uniunea Democratică a Maghiarilor din România) organizarea de alegeri libere pe baza votului universal; libertatea presei; Primele alegeri libere s-au
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Islamic Threat: Myth or Reality?, Oxford University Press, New York, 1999, pp. 242. 226 Abdou Filali-Ansary, "Muslims and Democracy", Journal of Democracy, iulie 1999. 227 Seyyed Hossein Nasr, profesor universitar de studii islamice, Universitatea George Washington, citat în Osman bin Bakar, "Pluralism and the ‛People of the Book'", în Seiple, Robert A. și Dennis R. Hoover (ed.), Religion and Security: The New Nexus in International Relations, Rowman and Littlefield, Lanham, Md., 2004. 228 Comentariul îi aparține premierului Ateif Ebeid și este citat
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
prezentate să indice spre interpretări diferite ca sens de cele remarcate de noi. Însă, acest fapt reprezintă unul din pilonii de rezistență ai cercetării noastre, constând în sondarea și evidențierea posibilelor semnificații de natură religioasă ale unor creații emblematice ale pluralismului formal și ideatic caracteristic artei contemporane. În același fel, cât privește bibliografia consultată, am urmărit un conținut informațional cât mai vast, sondând în vederea schițării unei imagini cât mai obiective a fenomenelor avute în discuție atât domeniile artistice, cât și cele
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
stil unic, caracteristic acestei perioade 499. În ciuda individualismului proliferat, care a provocat o îndepărtare tot mai accentuată a artei de Biserică, criticul și istoricul de artă Suzi Gablik recunoaște instalarea, prin ridicarea oricărei obligativități de supunere față de reguli, a unui pluralism de idei, tipic modernist. În planul reprezentării vizuale a sacrului, această trăsătură a creat, printr-un demers fără precedent de eliminare a credinței în transcendență, o adevărată dilemă a opțiunilor artistice, instaurând o stare de incertitudine asupra autenticității manifestărilor creatoare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
costul unei astfel de libertăți a fost pierderea siguranței care vine din tradiție și care, în mod normal, ar garanta atât semnificația morală cât și semnificația practică a artei"501. Distrugând orice limitare și destabilizând vechile criterii de evaluare artistică, pluralismul de valori a adus cu sine și oferta statutului de egalitate între formele artistice contemporane, afirmând manifestarea globalizării asemenea unui fenomen complex și pluridimensional 502. În contextul acestei epoci marcate de acute frământări conceptuale, lumea artei a reactualizat unul dintre
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Jean-Michel De Waele (ed.), op. cit (1998), pp. 139-166. David Marquand, "Towards a Europe of the Parties", în The Political Quarterly, vol. 49, nr. 4, 1978, pp. 425-445. G. Mavogordatos, "The Greek Party System. A Case of Limited but Polarised Pluralism", în West European Politics, 1984, vol. 7, pp. 156-69. James May, "Is There a European Socialism?", în Journal of Common Market Studies, vol. 13, 1975, pp. 492-502. James May, "Co-operation between Socialist Parties", în William E. Paterson și Alistair Thomas
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
Lord sînt: J. Huber și Ronald Inglehard, "Expert Interpretations of Party Space and Party Locations in 42 Societies", în Party Politics, vol. 1, nr. 1, 1995, pp. 73-111; G. Mavgordatos, "The Greek Party System. A Case of Limited but Polarised Pluralism", în West European Politics, vol. 7, 1984, pp. 156-169. 469 Simon Hix și Christopher Lord, op. cit. (1997), p. 50. 470 Christopher Lord, op. cit. (1998), p. 7. 471 Petru PSE și capitolul despre locurile de muncă, vezi Karl-Magnus Johansson, op. cit. (1999
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
de oamenii reali în viața cotidiană și trăirile imaginare ale actorilor dintr-o fabulă, adică premisa realistă a logicii evenimentelor. Atitudinea lui Bal față de principiile și instrumentele structuraliste este lipsită de absolutism; din contră, este flexibilă, autoarea fiind înclinată spre pluralism și relativism. Extrem de interesantă ni se pare aplicarea metodei sale de analiză naratologică la textul biblic din Cartea Judecătorilor pentru a depista traducerea greșită a cuvintelor "fecioară, concubină, prostituată", bazată pe proiectarea unor mentalități și aspecte culturale moderne aspura unor
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
cu înlesnire putem zice, toate fenomenele. Din momentul în care am conceput această ideie - a independenței absolutului - esplicarea fenomenelor devine un fel de calcul a priori pe care esperiența nu are a-l confirma, ci a-l verifica. ["MONISM ȘI PLURALISM"] 2275B Da! chiar materialismul, fiind monist, e mai idealist decât oricare pluralism. Însă materialiștii să nu uite că sunt datori a esplica din acea materie a cărei definiție consistă în impenetrabilitatea în trei dimensiuni (o definiție viciată deja prin amestecul
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
această ideie - a independenței absolutului - esplicarea fenomenelor devine un fel de calcul a priori pe care esperiența nu are a-l confirma, ci a-l verifica. ["MONISM ȘI PLURALISM"] 2275B Da! chiar materialismul, fiind monist, e mai idealist decât oricare pluralism. Însă materialiștii să nu uite că sunt datori a esplica din acea materie a cărei definiție consistă în impenetrabilitatea în trei dimensiuni (o definiție viciată deja prin amestecul cauzalității și a spațiului) toate fenomonele psicologice, toate fenomenele de curată aparență
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
psicologice, toate fenomenele de curată aparență, de curat vis ale inteligenței noastre - căci aceste nu pot fi decât echivalentul palid al unei lumi ce există în sine însuși și pe care o numesc materie. Nu idealism și realism - monism și pluralism, iată adevăratele antiteze. [UNITATEA COSMICĂ] 2255 Nu există o adevărată antiteză între idealism și materialism. Amândouă admit o singură unitate cosmică - din ea au a esplica prin fracționare, adecă prin termeni de raport, toate fenomenele. Daca materialiștilor nu le succede
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
prezentă, sub forma imnurilor și odelor care preamăresc cetatea. Este o poezie aservită, deci, intereselor politice, așa cum s-a practicat ea peste tot în "lagărul socialist". Ceea ce nu își găsește locul cu nici un chip în lumea raționalizată este, de fapt, pluralismul vocilor. în "Discursul în roman", Bahtin arată limpede că plurivocalitatea specifică romanului (și aș extinde această caracteristică la întregul limbaj artistic) nu este posibilă decât în cadrul unui plurilingvism ideologic al societății. Arta fiind o formă de opoziție la limbajele instituționalizate
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
texte - iată ce pretinde, minimal, orice teorie a unui curent literar. Și este absolut evident că fiecare dintre aceste trei cerințe de bază este amendabilă în cazul postmodernismu-lui, curent care instituie relativismul și indeterminarea ca principii perene (v. I. Hassan, "Pluralism in Postmodern 88 Perspective", în "Exploring Postmodernism", edited by Matei Călinescu and Dowe Fokkeman, John Benjamins Publishing Company, Amsterdam/Philadelphia, 1990, p. 18). Sensul hibridului lingvistic post + modernism arată limpede cel puțin două lucruri, ambele înșelătoare: 1. a existat, în
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
în care trebuie să-și asume importante sarcini sociale: dezvăluirea adevărului despre anii dezastrului național, jurnalistica implicată în realitățile sociale, de-mantelarea structurilor comuniste și neocomuniste etc. Postmodernismul, curent revolut până și în America, unde și-a avut o justificare, reflectând pluralismul specific modului de viață local și agresarea individului de către mijloacele informaționale în care, cum scria Alvin Toffler, mediul este mesajul, nu are, în cazul culturii noastre, decât 89 aparența unui implant artificial, snob, lipsit de perspective. Căci arta este, se
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
în jurul unei măsuțe stau Gass, figură de bunicuț rotofei și cărunt sub pielea căruia s-ar fi strecurat un adolescent vioi, și Ihab, la costum și cravată, cu cearcăne la ochi, delicat și blând, mai curând un simbol al toleranței, pluralismului și unității planetare decât un teoretician literar. Sânt cu soțiile. Willie Masters'Lonesome Wife. Malcolm vorbește și vorbește și vorbește. E-n cămașă cu mânecile suflecate. Are un râs care n-a impresionat hârtia fotografică. Gezim Hadaj, albanezul, n-a
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
însemnată fuziune între public și privat" (2000, 86). Într-un astfel de regim, sistemul politic devine domnie personală a sultanului, nu există rule of law și este un grad scăzut de instituționalizare. În sultanat poate exista o oarecare formă de pluralism social și economic, dar aproape niciodată pluralism politic, pentru că puterea politică este direct legată de sultan. Aspectul ciudat al modelului sultanatului este conducerea, fiindcă elementul central al regimului este puterea nelimitată a sultanului. O astfel de putere nu este limitată
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
86). Într-un astfel de regim, sistemul politic devine domnie personală a sultanului, nu există rule of law și este un grad scăzut de instituționalizare. În sultanat poate exista o oarecare formă de pluralism social și economic, dar aproape niciodată pluralism politic, pentru că puterea politică este direct legată de sultan. Aspectul ciudat al modelului sultanatului este conducerea, fiindcă elementul central al regimului este puterea nelimitată a sultanului. O astfel de putere nu este limitată de ideologie, de normele legale-raționale sau de
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]