1,096 matches
-
năvala barbarilor sosiți pe Istrul înghețat (V 1) reia imagini din Tristele, V 10 ; atașamentul față de patrie (V 7) laolaltă cu dorul de casă și cu speranța în sosirea unei vești de la cei dragi (V 1) oglindesc sentimentele exprimate în Ponticele, I 3 ; imnul închinat frumuseților gliei italice și primăverii din ținutul natal (V 3) se află pe același plan cu elogiul din Tristele, III 12 ; epuizarea poetului chinuit de boală (V 1, 2) răsfrânge chinul zugrăvit în Tristele, III 3
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
nemurirea... (V 7). Poetul latin care servește drept protagonist celei din urmă creații a lui Alecsandri a fost și el bântuit în ultimele sale opere de spectrul dispariției din viață. Dincolo de reminescențele evidente, piesa dramaturgului român preia din Triste și Pontice echivalarea fundamentală a surghiunului cu moartea. La Tomis, Ovidiu continuă să scrie în genul care l-a consacrat, elegiile sale revenind însă, în noul decor al existenței lui, mai degrabă la funcția primordială de poezii funebre. Moarte civilă, exilul este
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
-n al meu suflet mă tem, dar o implor - Tristele, I 11), între spaima de a fi înmormântat departe de casă (Îmi cer adese moartea și iar nu vreau să vie,/ Spre-a nu-mi rămâne trupul în geticul pământ - Ponticele, I 2) și regretul de a nu fi murit la timp pentru a fi scutit de o experiență tragică (Ieri fără nicio vină puteam închide ochii,/ Azi viața-mi este dată, dar ca să mor pribeag - Tristele, III 3). Locul unde
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
cea margine de lume,/ Din care zei și oameni cu toții au fugit (Tristele, IV 4). Istrul se dovedește a fi un fluviu al Infernului : Și Istrul chiar cu Stixul eu l-aș schimba, de este/ Vrun Stix cumva pe lume (Ponticele, IV 14). Încă de la întemeierea sa, cetatea Tomis stă sub semnul morții, iar eruditului autor al Metamorfozelor nu-i pot scăpa conotațiile legendare funeste. Numele orașului amintește de crima Medeei, uciderea fratelui Absyrtos (De-atunci îi zice Tomis acestui loc
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
o stare de spirit. În ochii lui Ovidiu, zăpada nu se mai topește de la un an la altul (Tristele, III 10), gheața prinde vinul în cupe, apele mării și ale Istrului care se lasă astfel ușor traversate de caii dușmanilor (Ponticele, IV 7), frigul și furtuna nu contenesc niciodată (Ponticele, I 3). Pământul este pustiu, nedesțelenit, fără fructe, vie sau flori (Tristele, III 10), iar apa sărată nu poate alina setea (Tu n-ai fântâni, doar numai cu apă tot sărată
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
nu se mai topește de la un an la altul (Tristele, III 10), gheața prinde vinul în cupe, apele mării și ale Istrului care se lasă astfel ușor traversate de caii dușmanilor (Ponticele, IV 7), frigul și furtuna nu contenesc niciodată (Ponticele, I 3). Pământul este pustiu, nedesțelenit, fără fructe, vie sau flori (Tristele, III 10), iar apa sărată nu poate alina setea (Tu n-ai fântâni, doar numai cu apă tot sărată : / Mori și mai mult de sete, în loc s-o
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
3). Pământul este pustiu, nedesțelenit, fără fructe, vie sau flori (Tristele, III 10), iar apa sărată nu poate alina setea (Tu n-ai fântâni, doar numai cu apă tot sărată : / Mori și mai mult de sete, în loc s-o potolești - Ponticele, III 1). Localnicii sunt sălbatici, îmbrăcați tot timpul în blănuri (Tristele, V 10), iar îndeletnicirile civilizației, ca medicina, agricultura sau țesutul le rămân străine (Ponticele, III 8). În schimb, ei se așteaptă în fiecare clipă la război. Chiar poetul e
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
numai cu apă tot sărată : / Mori și mai mult de sete, în loc s-o potolești - Ponticele, III 1). Localnicii sunt sălbatici, îmbrăcați tot timpul în blănuri (Tristele, V 10), iar îndeletnicirile civilizației, ca medicina, agricultura sau țesutul le rămân străine (Ponticele, III 8). În schimb, ei se așteaptă în fiecare clipă la război. Chiar poetul e silit să ia arma în mână (Tristele, IV 1) pentru a respinge atacul barbarilor cu săgeți otrăvite, de două ori ucigașe : Ca ei să facă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
e silit să ia arma în mână (Tristele, IV 1) pentru a respinge atacul barbarilor cu săgeți otrăvite, de două ori ucigașe : Ca ei să facă moartea mai crudă, mai cumplită,/ Cu fiere de șerpoaică își ung a lor săgeți (Ponticele, I 2). Bătrân, bolnav, palid, istovit, pradă insomniei sau coșmarurilor (Nici cerul, nici pământul, nici apa nu-mi priește,/ Nici aerul, și trupul mi-e lânced tot mereu.../ De când venii aice, mă chinuie nesomnul/ Sunt piele doar și oase, mâncarea
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
bolnav, palid, istovit, pradă insomniei sau coșmarurilor (Nici cerul, nici pământul, nici apa nu-mi priește,/ Nici aerul, și trupul mi-e lânced tot mereu.../ De când venii aice, mă chinuie nesomnul/ Sunt piele doar și oase, mâncarea n-are gust - Ponticele, III 8), poetul se vede abandonat de zei (Tristele, IV 1) și de prieteni (Tristele, I 9). Surghiunit între străini care nu-i înțeleg limba și-i răstălmăcesc gesturile (Tristele, V 10), într-un loc situat la antipodul geografic și
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
câteva scurte întrebări de rutină celor trei persoane, echipate ca și dânsul și încremenite în aceiași așteptare : Diagnosticul I. R. M ? 4 Conflicte vasculo-nervoase de gradul doi între artera cerebeloasă superioară și fața inferioară-mediană a trigemenului precum și între vena traversă pontică și fața supero-laterală a trigemenului stâng, vine cu promptitudine răspunsul precis. Materialele ? Microscop verificat în această dimineață : claritate 100 %, luminozitatea reglabilă. Tetiera de priză osoasă verificată : rotația și flexiunea la 15° perfecte. Trusa de trepane, lamele de teflon rigid de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
siguranța și abilitatea necesare. Lamă de șapte microni ! Așa ! Și încă una de cinci ! Și de doi ! În fine, profesorul clipește de mai multe ori și își desprinde privirea de pe ecran : Colega, îți încredințez ultima operație : separarea trigemenului de vena pontică. Cum stăm cu anestezia, stimată colega ? Răspunsul medicului anestezist Alindora Bosch vine de undeva de departe, dând impresia că ar ieși din gura pacientei : "Comunicăm bine, puteți continua." Lipsa de experiență a mâinilor lui Nicolaï este înlocuită cu prisosință de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
cenzură, Însă orice istorie națională face la fel. Statele-națiuni Își creează propriile mituri și apoi Încep să creadă În ele. Asya a ridicat capul, și-a Îndreptat umerii și a continuat să tasteze. În Turcia sunt turci, kurzi, cerchezi, georgieni, pontici, evrei, hacași, greci... găsesc că e prea simplist și mult prea periculos să faceți generalizări de genul ăsta. Nu suntem niște barbari inumani. În afară de asta, mulți Învățați care au studiat cultura otomană vă vor spune că a fost o mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Gheorghe Pârja, Umbra noastră cuvântul, ed. Echim, 2003; 27. Poezie de București, ed. Brumar, Timișoara, 2007; Scriitori pe Calea Regală, ed. Brumar, Timișoara, 2008; Confluences poétiques, Editions Confluences Poétiques, Paris, nr. 3, decembrie 2008; Dosarul cenaclului EURIDICE, vol. 6, ed. Pontica, 2008; Mircea Martin (coordonator), UNIVERSITAS. A fost odată un cenaclu, Editura Muzeul Național al Literaturii Române, 2008; Prima petrecere cu poezie, prieteni și trufe de ciocolată, ed. EIS ART, Iași, 2008; Ion Barbu, Imn hăituit de bărbați (o antologie de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
preopinent: poți să-l „tratezi” la nivelul suburban al injuriei, al calificativului jignitor, al imprecației pline de ură. Bălăcăreala pe internet pare un exercițiu de compensare a numeroaselor frustrări ce puiesc în ființa unor indivizi mai... „speciali” din „spațiul carpato-danubio pontic”. Este, cred, și un reflex al degringoladei valorice de pe scena politică și socială, cu înjghebări de false ierarhii și rezolvări ce deraiază de pe linia impusă de lege și de bunul simț. Polemica de tip contondent creează o atmosferă dezolantă, de
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
preopinent: poți să-l „tratezi” la nivelul suburban al injuriei, al calificativului jignitor, al imprecației pline de ură. Bălăcăreala pe internet pare un exercițiu de compensare a numeroaselor frustrări ce puiesc în ființa unor indivizi mai... „speciali” din „spațiul carpato-danubio pontic”. Este, cred, și un reflex al degringoladei valorice de pe scena politică și socială, cu înjghebări de false ierarhii și rezolvări ce deraiază de pe linia impusă de lege și de bunul simț. Polemica de tip contondent creează o atmosferă dezolantă, de
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
să cedeze. Prima noapte a revederii ei cu Soliman-Sultan rodise domnia vilaietului Ciliciei, în preajma Stambulului - deocamdată temelie a clădirii mărețe pe care o pregătea pentru iubitul său Baiazid. S-a dus și ea împresurată de curtea domnească la țărmul Mării Pontice, să așeze pe Baiazid-bei în scaun de poruncă. I-a umplut haznaua, i-a dăruit sfetnici potriviți și oșteni credincioși în număr îndestulător. Când s-a întors la Stambul, a găsit pe marele său stăpân mai puțin înclinat să stea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
dintre sfetnicii săi care se aflau încă în putere. „Se apropie plinirea hotărârilor mele...“ gândea doamna Roxelana. Va fi fost Baiazid prea crud la minte, vor fi fost iscoadele neadormite ale împărăției mai istețe, iată că se vădiră la țărmul pontic viclenii și planuri de nesupunere. —Scumpo, i-a zis într-o după-amiază Roxelanei împăratul, am aflat vești nu tocmai plăcute din Cilicia. Ce este? a tresărit împărăteasa. Tresărind, a zâmbit cu dulceață domnului său. —Scumpă și singură a mea iubire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
de controversate) au fost culese de acesta „de la elenii care locuiesc în Hellespont și în Pont”, dar, se pare, nu de la grecii rezidenți în Tomis, Histria sau Calatis (zonă getică), ci de la cei din Olbia (zonă scitică) și din Apollonia Pontică (zonă sud-tracică) - două dintre probabilele escale ale părintelui istoriei în periplul său pontic (1). Situația devine și mai dificilă atunci când e vorba de a reconstitui credințele mitice și practicile magico-rituale ale geto-dacilor. Fiind tainice, acestea ajungeau cu greu și fragmentar
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și în Pont”, dar, se pare, nu de la grecii rezidenți în Tomis, Histria sau Calatis (zonă getică), ci de la cei din Olbia (zonă scitică) și din Apollonia Pontică (zonă sud-tracică) - două dintre probabilele escale ale părintelui istoriei în periplul său pontic (1). Situația devine și mai dificilă atunci când e vorba de a reconstitui credințele mitice și practicile magico-rituale ale geto-dacilor. Fiind tainice, acestea ajungeau cu greu și fragmentar la cunoștința străinilor. Pe de altă parte, neputând recepta adevăratele semnificații ale unor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
pp. 212-213, 267-268). 2. Intoxicări involuntare Există informații că anumite fenomene de narcotizare colectivă involuntară aveau loc în Antichitate la o populație din zona Mării Negre. În secolul I e.n., de pildă, Plinius cel Bătrân relata că, în ținuturile din „zona pontică”, albinele culegeau uneori nectar din „floarea de rododendron de care sunt pline pădurile”, astfel că mierea produsă de ele era plină de substanțe psihotrope. Consu- mată, această miere provoca stări de nebunie colectivă sau chiar moartea. Mierea infestată era „numită
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de Herodot (Istorii, I, 202) par să se fi perpetuat timp de peste două milenii la descendenții îndepărtați ai sciților masageți. Este vorba de oseții nord-caucazieni, care vorbesc până azi singura limbă (indo-europeană) ce a supraviețuit dintre cele folosite de sciții pontici. Este o zonă izolată din punct de vedere cultural, fără mari influențe. Supraviețuirile lingvistice fac și mai credibile supraviețuirile rituale. La începutul secolului al XIX-lea, orienta- listul Julius Klaproth a descris următorul ritual al oseților : ei se adună într-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
după 50 de ani de la cercetarea Întreprinsă de A. D. Xenopol asupra originilor poporului român, acest subiect nu mai reprezenta pentru Gh.I.Brătianu o enigmă. El a susținut și demonstrat cu rigoare și tenacitate teza continuității poporului român În spațiul carpato-danubiano pontic. Autorul ne convinge că nașterea poporului român, ca și evenimentele marcante ale istoriei sale nu țin nicicum de domeniul miracolului, chiar dacă menținerea ființei naționale și statale românești În Evul Mediu, ca și În timpurile moderne, aici, la confluența intereselor de
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
lucrări de specialitate, opera sa Înscriindu-se În domeniul filozofiei culturii românești, contribuind semnificativ la Îmbogățirea spiritualității noastre. Un loc cu totul aparte În peisajul istoriografiei românești Îl ocupă impozanta sinteză pe care Gheorghe I. Brătianu a dedicat-o arealului pontic, din antichitate până În Evul Mediu: Marea Neagră, de la origini până la cucerirea otomană, operă de maturitate creatoare, Însumând cunoștințe vaste și profunde, un orizont istoric uriaș, o experiență profesională fructuoasă. În istoria omenirii, Marea Neagră a fost, În viziunea lui Gh. I. Brătianu
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
român prelucrează În această monumentală sinteză izvoare de natură geografică, demografică, economică, socială, culturală, artistică etc., narațiunea este dominată de personalități uriașe, Începând cu Darius și Încheind cu Mehmed II, cuceritorul Constantinopolului, personalități În jurul cărora se desfășoară mai toată istoria pontică. 8 V.Spinei - Studiu introductiv Marea Neagră, Ed.Meridiane, București, 1988, p.35 Este recunoscut faptul că Marea Neagră a reprezentat alături de Carpați una din permanențele geografice ale istoriei românilor, care au Înclinat balanța intereselor noastre economice și politice. În perioada Întemeierii
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]