1,061 matches
-
33. Cu alte cuvinte, limbajul politic devine echivalentul realității politice. Limbajul se distinge de discurs ca "expresie textuală scrisă sau vorbită a ideologiilor legate de locurile sociale ale indivizilor", dar și de limbă ca sistem sau cod, ca sumă a potențialităților discursive. Precizăm că în cadrul demersului nostru limbajul politic este folosit cu accepțiunea de manifestare discursivă specifică domeniului politic și că delimitarea acestuia de alte tipuri de limbaj se realizează în funcție de trei parametri esențiali: emitent, conținut și context. În această perspectivă
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Natura triadică a semnului O dezvoltare a hexadei semiotice întâlnim și la Traian D. Stănciulescu care, pornind de la modelul pentadic al lui H.D. Lasswell, adaugă încă un element procesului semiotic: contextul, ajungând astfel la două modele triadice complementare: triada "3P" (Potențialitate Proces Produs) și triada "3R" (Referențialitate Receptare Realizare)249. Traian D. Stănciulescu 250 evidențiază posibilitățile integratoare ale modelului hexadic în analiza comunicării politice, propunând trei paliere de desfășurare a demersului analitic: a) analiza structurală vizează investigarea elementelor constitutive ale procesului
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
limbii, accesul la mecanismul verbal și mental al bărbaților și femeilor din trecut pe de o parte și al acestor specialiști care sînt istoricii, pe de altă parte. Și apoi, cum o carte de istorie trebuie să se deschidă către potențialitățile de curiozitate suplimentară a cititorilor, o bibliografie esențială, care permite mersul mai departe. Această lucrare are, mi se pare, toate calitățile pentru a deveni o carte de referință, un sprijin pentru toți cei care vor dori să înțeleagă de ce Franța
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
exemplară, Omul universal este Relația ca persoană, Mediatorul în care totalitatea lumii e raportată la Principiu. Numindu-l pe acest mediator Om, doctrinele spirituale îl așază pe omul concret în orizontul maxim al destinului său, îl concep ca avînd, în potențialitate, statura de om universal și libertatea lui. A-ți împlini destinul de om revine la a trece în act, potrivit unei variante personale, posibilitățile Omului Universal. înseamnă, mai precis, a participa activ la modelul care te locuiește. Cînd vorbește despre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și infinit, iar lumea este contingentă și finită. Indivizii creează de asemenea ceva în Dumnezeu, pentru că o ființa divină este într-o permanentă legătură cu creaturile sale. În locul conceptului clasic de Dumnezeu, teismul neoclasic propune un Dumnezeu în care există potențialitate. Cunoașterea lui Dumnezeu crește în măsura în care Universul se schimbă și evoluează. Această potențialitate implică și faptul că se poate vorbi de anumite perfecțiuni pe care Dumnezeu nu le are: "În fiecare alegere anumite posibilități bune sunt respinse și în orice creație
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
ceva în Dumnezeu, pentru că o ființa divină este într-o permanentă legătură cu creaturile sale. În locul conceptului clasic de Dumnezeu, teismul neoclasic propune un Dumnezeu în care există potențialitate. Cunoașterea lui Dumnezeu crește în măsura în care Universul se schimbă și evoluează. Această potențialitate implică și faptul că se poate vorbi de anumite perfecțiuni pe care Dumnezeu nu le are: "În fiecare alegere anumite posibilități bune sunt respinse și în orice creație artistică se renunță la anumite forme de frumusețe"347. Relația dintre Dumnezeu
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
noi înșine cu părinți diferiți, dar numai Dumnezeu apare de nedepășit în scopul universal de a fi el însuși 349. Aristotel a extras o consecință importantă din imuabilitatea divinității. O ființă care nu se poate schimba, nu poate avea nici o potențialitate inactualizată în realitatea sa. Orice poate fi, este. Contingența, pusă în relație cu divinitatea concepută astfel, poate însemna doar că anumite efecte care puteau să se producă nu s-au produs. Dar divinitatea fiind necesară, înseamnă tot ceea ce e capabil
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
astfel: "Dumnezeu nu poate în mod individual să fie depășit sau egalat de către nici un individual, dar El se poate depăși pe sine însuși și prin urmare starea lui actuală nu este cea mai mare stare posibilă. Aceasta implică că există potențialitate la fel de bine ca actualitate în realitatea divină 373. Greșeala lui Anselm și a multor alți filosofi în ceea ce privește natura și perfecțiunea lui Dumnezeu, a fost de a considera că acesta nu este supus schimbării. Din perspectiva lui Hartshorne, Dumnezeu este de
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
o manieră care: (1) este apriorică; (2) exclude numai existența contingentă, deși nu toate proprietățile contingente; (3) este eliberată de dificultățile logice, inevitabile într-un alt mod. Doctrina clasică susținea că; posibilitățile neactualizate pentru alte lumi nu trebuie gândite ca potențialități neactualizate de divinității. Dumnezeu ar putea să fie conceput ca având un alt comportament, cu alte consecințe, dar nu să fie diferit 375. În lucrarea "Omnipotence and Other Theological Mistakes", Hartshorne încearcă să identifice greșeli fixate de-a lungul timpului
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
existenței sale abstracte de a cunoaște tot timpul ceea ce e de cunoscut, dar și în proces de dezvoltare în ceea ce privește perfecțiunea actualității sale concrete de a cunoaște ceea ce este în mod actual de cunoscut 377. Sunt importante relațiile dintre perfecțiune și potențialitate pe de o parte, și dintre perfecțiune și actualitate, pe de altă parte. Infinitatea absolută a potențialității divine poate fi numită "coincidența cu o anumită posibilitate". A fi posibil înseamnă a fi un obiect posibil a cunoașterii divine. În cazul
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
dezvoltare în ceea ce privește perfecțiunea actualității sale concrete de a cunoaște ceea ce este în mod actual de cunoscut 377. Sunt importante relațiile dintre perfecțiune și potențialitate pe de o parte, și dintre perfecțiune și actualitate, pe de altă parte. Infinitatea absolută a potențialității divine poate fi numită "coincidența cu o anumită posibilitate". A fi posibil înseamnă a fi un obiect posibil a cunoașterii divine. În cazul actualității aceeași noțiune a coincidenței poate fi folosită: actualitatea divină este toată actualizată. Se consideră că Dumnezeu
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
acest lucru este absurd; 6) perfecțiunea fiind definită ca și coincidență modală universală, actualitatea în general trebuie privită ca tot ceea ce este în actualitatea unui individ a cărui esență este perfecțiunea, iar posibilitatea trebuie să fie orice este inclus în potențialitatea sa; 7) perfecțiunea nu este definită de nici o limită cantitativă sau calitativă; 8) perfecțiunea nu poate fi percepută că a început în timp sau că s-ar termina în timp; 9) perfecțiunea este singura proprietate abstractă a cărei instanțe trebuie
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
dezvoltării creativității umane În perioada școlarității și apoi În perioada de maturizare profesională. Teoria generală a acțiunii socialumane și culturale evidențiază factorii stimulativi pentru dezvoltarea creativității umane, plecând de la considerentul că Întreaga literatură psiho pedagogică este străbătută de ideea universalității potențialităților creatoare. Astfel, În cercetările sale, C. W. Taylor 7 afirmă: „În primul rând, psihologii sunt convinși că toți oamenii sunt, Într-o anumită măsură, creativi În mod potențial, respectiv persoane de toate vârstele, toate culturile și toate domeniile activității umane
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Review, 89, 48-59. 9 Steinberg L., Creativity as a Character Trait; An Expanding Concept, În vol. Gowan J. C., Demos G., Torrance E. P., Creativity. Its Educational Implications, New York, John Wiley&Sons, 1967. Creativitate și progres tehnic 10 creativitatea ca o potențialitate umană normal distribuită. Când vorbim de o conduită creativă ne referim la toată lumea, nu la un om unic”. În al patrulea capitol am prezentat manifestarea creativității În sistemul macroeconomic al creativității tehnico-economice, domeniu definitoriu pentru formularea subiectului tezei de doctorat
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
dezvoltării creativității umane În perioada școlarității și apoi În perioada de maturizare profesională. Teoria generală a acțiunii socialumane și culturale evidențiază factorii stimulativi pentru dezvoltarea creativității umane, plecând de la considerentul că Întreaga literatură psiho pedagogică este străbătută de ideea universalității potențialităților creatoare. Astfel, În cercetările sale, C. W. Taylor 7 afirmă: „În primul rând, psihologii sunt convinși că toți oamenii sunt, Într-o anumită măsură, creativi În mod potențial, respectiv persoane de toate vârstele, toate culturile și toate domeniile activității umane
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Review, 89, 48-59. 9 Steinberg L., Creativity as a Character Trait; An Expanding Concept, În vol. Gowan J. C., Demos G., Torrance E. P., Creativity. Its Educational Implications, New York, John Wiley&Sons, 1967. Creativitate și progres tehnic 10 creativitatea ca o potențialitate umană normal distribuită. Când vorbim de o conduită creativă ne referim la toată lumea, nu la un om unic”. În al patrulea capitol am prezentat manifestarea creativității În sistemul macroeconomic al creativității tehnico-economice, domeniu definitoriu pentru formularea subiectului tezei de doctorat
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Conceptul psihologic de creativitate desemnează dispoziția care există În stare potențială la orice individ și la orice vârstă de a produce ceva nou și relevant la scară socială și individuală, afirmă S. Cristea 22. În acest sens, creativitatea este o potențialitate a persoanei, iar creația este manifestarea acestei disponibilități În anumite condiții. Psihologii apreciază creativitatea ca pe o trăsătură esențială pentru supraviețuire, definitorie pentru existența individuală și pentru evoluția societății. În condițiile actuale, capacitățile creative ale fiecărei persoane sunt solicitate tot
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Conceptul psihologic de creativitate desemnează dispoziția care există În stare potențială la orice individ și la orice vârstă de a produce ceva nou și relevant la scară socială și individuală, afirmă S. Cristea 22. În acest sens, creativitatea este o potențialitate a persoanei, iar creația este manifestarea acestei disponibilități În anumite condiții. Psihologii apreciază creativitatea ca pe o trăsătură esențială pentru supraviețuire, definitorie pentru existența individuală și pentru evoluția societății. În condițiile actuale, capacitățile creative ale fiecărei persoane sunt solicitate tot
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Înseamnă acumulări de capacități, abilități și posibilități de realizare a ceva nou, original, În plan ideal - abstract ca și, după caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Mulți psihologi afirmă că la naștere copilul posedă doar o anumita potențialitate creativă. Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea menționată, desigur, În funcție de dezvoltarea și manifestarea factorilor intelectuali, aptitudinali, caracteriali și de mediu, dezvoltându-se alte niveluri ale creativității - cum sunt originalitatea și inventivitatea
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
abstract ca și, după caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Mulți psihologi afirmă că la naștere copilul posedă doar o anumita potențialitate creativă. Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea menționată, desigur, În funcție de dezvoltarea și manifestarea factorilor intelectuali, aptitudinali, caracteriali și de mediu, dezvoltându-se alte niveluri ale creativității - cum sunt originalitatea și inventivitatea. Pentru a asigura progresul uman și bunăstarea materială și spirituală a oamenilor este nevoie de multă
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Înseamnă acumulări de capacități, abilități și posibilități de realizare a ceva nou, original, În plan ideal - abstract ca și, după caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Mulți psihologi afirmă că la naștere copilul posedă doar o anumita potențialitate creativă. Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea menționată, desigur, În funcție de dezvoltarea și manifestarea factorilor intelectuali, aptitudinali, caracteriali și de mediu, dezvoltându-se alte niveluri ale creativității - cum sunt originalitatea și inventivitatea
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
abstract ca și, după caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Mulți psihologi afirmă că la naștere copilul posedă doar o anumita potențialitate creativă. Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea menționată, desigur, În funcție de dezvoltarea și manifestarea factorilor intelectuali, aptitudinali, caracteriali și de mediu, dezvoltându-se alte niveluri ale creativității - cum sunt originalitatea și inventivitatea. Pentru a asigura progresul uman și bunăstarea materială și spirituală a oamenilor este nevoie de multă
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Imaginația creativă se manifestă de mic copil, ea Însă scade pe parcursul vieții. De aceea, creativitatea, În raport cu vârsta, prin metode adecvate, trebuie cultivată și Întreținută. La naștere copilul poseda doar o anumita potențialitate creativă, evidențiată de o anumită flexibilitate, fluență și sensitivitate (sensibilitate) a scoarței cerebrale (și a sistemului nervos În general). Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea menționată (flexibilitatea, fluența, expresivitatea, sensitivitatea) desigur
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
naștere copilul poseda doar o anumita potențialitate creativă, evidențiată de o anumită flexibilitate, fluență și sensitivitate (sensibilitate) a scoarței cerebrale (și a sistemului nervos În general). Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea menționată (flexibilitatea, fluența, expresivitatea, sensitivitatea) desigur, În funcție de dezvoltarea și manifestarea factorilor intelectuali, aptitudinali, caracteriali și de mediu, dezvoltându-se alte niveluri ale creativității - cum sunt originalitatea și inventivitatea. Pentru a asigura progresul uman și bunăstarea materială și spirituală a oamenilor
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
caz, În plan practic, deci inventivitatea ideatică și practică. Imaginația creativă se manifestă de mic copil, ea Însă scade pe parcursul vieții. De aceea, creativitatea, În raport cu vârsta, prin metode adecvate, trebuie cultivată și Întreținută. La naștere copilul poseda doar o anumita potențialitate creativă, evidențiată de o anumită flexibilitate, fluență și sensitivitate (sensibilitate) a scoarței cerebrale (și a sistemului nervos În general). Ulterior, În procesul educației și activității, al rezolvării unor probleme ridicate de viață, sporește potențialitatea menționată (flexibilitatea, fluența, expresivitatea, sensitivitatea) desigur
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]