1,132 matches
-
generalizăm atunci când judecăm tradițiile și culturile. La fel, nu pot accepta închiderea orizontului lecturii pe care o practică majoritatea pozitiviștilor, concentrați exclusiv pe textele canonice și pe literatura secundară asociată lor. Eu am citit tot timpul mai multe texte decât pozitiviștii, dar nu contează în primul rând că am citit încă zece sau o sută. Contează că am citit mereu și altceva, nu doar mai multe din aceeași categorie de texte. Aspectele diferite care vin din nu contează ce limbă sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Weber 48, Ashley 49, Campbell 50, Peterson 51, Walker 52. Constructivismul critic pune accentul pe rolul emancipator al cunoașterii și este reprezentat de Andrew Linklater 53 și Robert Cox. K.M. Fierke caracterizează constructivismul convențional prin faptul că nu respinge asumpțiile pozitiviste și a cărui dispută cu raționaliștii se poartă în domeniul ontologic, dar nu epistemologic. Acest tip de constructivism a mai fost definit "de mijloc", făcând legătura între abordările raționaliste și cele poststructuraliste.54 Maja Zehfuss este de părere că acest
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
După cum argumentează Jeff Checkel 57, disputa cu raționaliștii nu se purta în termeni epistemologici, ci ontologici. Constructiviștii convenționali adoptă ontologia intersubiectivă punând accent pe norme, agenți sociali și structuri, pe constituirea reciprocă a identităților, însă acceptă o epistemologie de factură pozitivistă care poate include testarea ipotezelor, cauzalitate și explicații. 1.1.1 Ontologia Ontologia constructivistă, în încercarea de a surprinde relația mutual constitutivă agent-structură, se bazează pe trei componente: intersubiectivitatea, contextul și puterea.58 În contrast cu realitatea materială, realitățile sociale există numai
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
distincte față de conceptele care le conferă sens. Toți cercetătorii sunt interesați de procesul interpretării, atât în colectarea datelor ca și atunci când fac alegeri cu privire la subiectele cercetării. Specialiștii care studiază realitatea socială în termeni de semnificații stabile sunt plasați în zona pozitivistă. Cei din zona post-pozitivistă preferă terminologia de reprezentare. Dar, inevitabil, aceștia se află într-un cerc hermeneutic al interpretărilor.69 Problematica intențiilor are legătură cu cea de-a doua categorie a constructivismului, cea legată de cauze și motive din domeniul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
inextricabil legate de practicile discursive care pun în circulație reprezentări considerate "adevăruri". Scopul analizării acestor practici nu este de a se revela adevăruri esențiale care au fost ocultate, ci de a arăta cum anumite reprezentări legitimează anumite acțiuni.74 Constructiviștii pozitiviști încearcă să explice fenomenele sociale în termeni generali. Deși nu își propun să găsească "legi" de comportament, aceștia acordă prioritate aplicabilității explicațiilor în diverse situații concrete. În schimb post-pozitiviștii preferă explicațiile contextuale, să înțeleagă unul sau câteva cazuri studiate și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
distincția dintre științele sociale și cele umaniste. În mijlocul acestor dezbateri, constructiviștii oferă explicații complexe, multicauzale, contextualizate; dacă ar proceda altfel ar contrazice asumpțiile ontologice fundamentale ale acestei abordări. Diferențele apar în formularea aserțiunilor.75 Principala linie de departajare între constructiviștii pozitiviști și cei post pozitiviști este distincția dintre asumpțiile constitutive și cele cauzale, deși sunt puține indicii care să diferențieze cele două abordări, întrucât limbajul cauzalității este unul fluid. Separând întrebările constitutive de tipul "cum a fost posibil?" de întrebările cauzale
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
și cele umaniste. În mijlocul acestor dezbateri, constructiviștii oferă explicații complexe, multicauzale, contextualizate; dacă ar proceda altfel ar contrazice asumpțiile ontologice fundamentale ale acestei abordări. Diferențele apar în formularea aserțiunilor.75 Principala linie de departajare între constructiviștii pozitiviști și cei post pozitiviști este distincția dintre asumpțiile constitutive și cele cauzale, deși sunt puține indicii care să diferențieze cele două abordări, întrucât limbajul cauzalității este unul fluid. Separând întrebările constitutive de tipul "cum a fost posibil?" de întrebările cauzale de tipul "de ce?" se
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
oarecare grad.76 Axându-se pe ontologia constituirii reciproce dintre structură și agent trebuie regândită problema cauzalității. Abordările structurale, fie idealiste sau materialiste, se concentrează pe posibilitățile și constrângerile de a acționa. Noțiunea cauzalității condiționate surprinde efectul structurii. În terminologia pozitivistă, date fiind condițiile sociale, istorice și/sau spațiale, oamenii sunt înclinați să acționeze în moduri predictibile sau, în terminologia post-pozitivistă, să reproducă practicile dominante. Aceste analize permit generalizări dependente de context despre comportament și limbaj. Teoria relațiilor internaționale are o
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
3 Constructivism și raționalism În introducerea la numărul 50 al revistei International Organization, Peter Katzenstein, Robert Keohane și Stephen Krasner sugerau că principala axă de dezbatere din domeniul relațiilor internaționale va fi dezbaterea raționalism versus constructivism.145 Prin acceptarea epistemologiei pozitiviste, constructiviștii au câștigat legitimitate așa încât dezbaterea cu raționaliștii a ocupat o poziție importantă în cadrul disciplinei.146 La sfârșitul anilor 80 și începutul anilor 90 era în vogă disputa dintre neorealismul structural și neoliberalismul instituțional. Ambele curente au avut perioade de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
doar ceea ce trebuie observat, lumea trebuie descrisă științific, prin date cuantificabile și în mod rațional.147 Martin Griffiths le atribuie ca elemente comune atomismul ontologic și pozitivismul epistemologic.148 Teoriile principale ale relațiilor internaționale au fost dominate de patru asumpții pozitiviste: știința este unitară, aceleași metodologii putându-se utiliza atât în cercetarea socialului, cât și în științele reale; existența unei distincții între fapte și valori; lumea socială are legi, regularități care pot fi descoperite prin teorie; determinarea adevărului teoriilor se poate
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
prin teorie; determinarea adevărului teoriilor se poate face prin examinarea faptelor, printr-o metodologie empirică.149 La sfârșitul anilor 80 s-a remarcat tendința de a fi puse sub semnul întrebării aceste asumpții teoretice și de a fi criticate abordările pozitiviste. Orice abordare care punea la îndoială asumpțiile raționaliste a faptelor neschimbătoare se considera că se subsumează categoriei constructiviste întrucât mulți constructiviști au criticat abordările raționaliste. Prezentăm în continuare câteva diferențe de abordare dintre abordările constructiviste și cele raționaliste în ceea ce privește unele
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
acest lucru. Identitățile se pot schimba. Normele ajută la definirea situațiilor și, prin urmare, pot influența practica internațională într-un mod semnificativ. Pentru a se aprecia influența identităților și a normelor este necesar să se exploreze semnificațiile intersubiective. Astfel, concepția pozitivistă a lumii sociale și cunoașterea despre aceasta este pusă sub semnul întrebării. Ideea constructivistă relevă faptul că deși ne naștem într-o lume preorganizată și prestructurată, care ne formează și ne modelează în diferite feluri, acest lucru nu înseamnă că
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
altor tipuri de explicații (ideaționale) date unor rezultate politice care nu pot fi explicate de teoriile realiste sau liberale. Constructiviștii convenționali sunt tradiționaliști nu doar pentru că acceptă conceptul de securitate statală militară, ci și pentru că se conformează programului de cercetare pozitivist care susține că studiile de securitate trebuie să se axeze pe explicațiile comportamentului statului. Securitatea este un comportament care trebuie explicat și nu un concept care este inerent politic și contestabil.165 Confluența dintre constructivismul convențional și abordările tradiționale realiste
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de alegerea modelului de cercetare, constructiviștii plecând de la inabilitatea realiștilor de a explica fenomene particulare pentru a arăta semnificația cauzală a factorilor ideaționali, precum credințele, normele, valorile, cultura în determinarea anumitor evenimente. În timp ce majoritatea constructiviștilor au susținut atât folosirea perspectivei pozitiviste, cât și a celei post pozitiviste, constructiviștii convenționali, conduși de către Wendt, s-au mutat gradual către agenda de cercetare pozitivistă. În plus, aceștia și-au publicat opera în revista International Security, cea mai prestigioasă revistă a studiilor de securitate, adoptând
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
plecând de la inabilitatea realiștilor de a explica fenomene particulare pentru a arăta semnificația cauzală a factorilor ideaționali, precum credințele, normele, valorile, cultura în determinarea anumitor evenimente. În timp ce majoritatea constructiviștilor au susținut atât folosirea perspectivei pozitiviste, cât și a celei post pozitiviste, constructiviștii convenționali, conduși de către Wendt, s-au mutat gradual către agenda de cercetare pozitivistă. În plus, aceștia și-au publicat opera în revista International Security, cea mai prestigioasă revistă a studiilor de securitate, adoptând adesea modelul studiilor de caz tradiționaliste
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
a factorilor ideaționali, precum credințele, normele, valorile, cultura în determinarea anumitor evenimente. În timp ce majoritatea constructiviștilor au susținut atât folosirea perspectivei pozitiviste, cât și a celei post pozitiviste, constructiviștii convenționali, conduși de către Wendt, s-au mutat gradual către agenda de cercetare pozitivistă. În plus, aceștia și-au publicat opera în revista International Security, cea mai prestigioasă revistă a studiilor de securitate, adoptând adesea modelul studiilor de caz tradiționaliste.166 Constructiviștii convenționali s-au axat pe studiile de caz istorice, aplicate în serviciul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
critice Constructiviștii critici susțin că abordările constructiviste convenționale reifică statul ca obiect al analizei și că acest lucru presupune privilegierea normativă a statului ca obiect de referință al securității. Din punct de vedere epistemologic, constructivismul critic atrage atenția asupra orientării pozitiviste a constructivismului convențional, deși este greu de stabilit o departajare clară între cele două abordări, precum și între constructivismul critic și post-structuralism, fiind vorba adesea de zone care se suprapun și mai puțin de diferențe insurmontabile.171 Pot fi identificate două
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
măsură, determină alegerea caracteristicilor sau reprezentările simbolice. În ansamblu abordările constructiviste se pot împărți în două categorii, una reprezentațională, iar cealaltă derivând din teoria socială a identității. Post-pozitiviștii preferă termenul de "reprezentări" pentru a numi identitățile și înțelesurile intersubiective, în timp ce pozitiviștii au tendința de a utiliza termenul de norme. Conceptul de identitate integrează mai multe dimensiuni fundamentale pentru constructivism. Identitatea are legătură cu aspectul intersubiectiv al structurilor politicii mondiale și cu asumpția că realitatea este construită. Propoziția că identitățile înseamnă mai
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de legitimare sistemice, formele instituționale de acțiune colectivă, normele, regulile și principiile de interacțiune reprezintă acele elemente care constituie aceste sisteme. Schimbarea istorică a principiilor de legitimare și a compoziției instituționale a sistemului internațional sunt demonstrate a fi (în discursul pozitivist) dependente de variabila independentă a schimbării identității colective societale. Relativa modernitate a identității colective naționale are implicații semnificative pentru structura modernă, actuală a relațiilor internaționale. Auto-identificarea societală se demonstrează a avea semnificații cauzale pentru identitățile și interesele statale în tranziția
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
moartea.346 Autoarea susține că asemenea practici nu sunt rezultatul naționalismului per se, ci au rezultat ca urmare a încercărilor liderii politici de a-și menține legitimitatea prin crearea unor granițe geografice clare în jurul națiunilor. Studiile cu o abordare metodologică pozitivistă își îndreaptă atenția asupra conținutului normelor de la nivel sistemic și asupra rolului acestora de a defini proprietățile actorilor. Martha Finnemore 347 propune o analiză sistemică, axându-se pe modul în care normele societății internaționale afectează și influențează identitățile și interesele
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
care sunt teorii, că circumstanțele materiale ale strategiei sunt manifestări ale teoriilor, că teoriile privind securitatea furnizează datele strategice și că există mai multe logici strategice a ridicat multe semne de întrebare în privința studiilor de securitate realiste și în studiile pozitiviste.419 Securitate este ceea ce înțelegem noi să fie. Este un epifenomen creat intersubiectiv. Diferite viziuni și discursuri asupra politicii oferă viziuni și discursuri diferite privind securitatea. Noua gândire privind securitatea nu este doar o simplă chestiune privind extinderea subiectului, de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
În majoritatea statelor moderne, infracțiunile motivate de apartenența unei persoane la o anumită categorie socială (etnie, religia, rasă, etc) sunt încadrate în categoria faptelor cu circumstanțe agravante, dar în discursurile politice ale factorilor de decizie, cât și in discursurile academice (pozitiviste), terminologia de "conflict etnic" sau "război" apare adesea ca un fenomen normal al vieții sociale. Se pune întrebarea când astfel de 'crime rasiale' se transformă în conflict etnic și viceversa? Când conflictele etnice sau 'crimele rasiale' devin genocid și cum
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
degrabă în situația în care școala prezintă clar elementele unei realități de tip postmodern (plus accentul de criză altfel de neacceptat datorită optimismului adus de componenta constructivistă), iar profesorii (dar și planificatorii educației) mai cred (în mod inacceptabil) în presupunerea pozitivistă conform căreia cel mai bun răspuns trebuie descoperit și că treaba sistemului educațional constă în transmiterea celor mai bune răspunsuri empirice derivate 225. Bibliografie 1. Bauman Z., Modernitatea lichidă, traducere de Diana Grad, Editura Antet, București, 2000. 2. Arendt H.
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
înregistrări exacte a acestuia. A primat înclinația metafizică înspre intervalul strâmt al însoțirii cognitive de sine, înspre solidarizarea "captată" a observației pe obiectul său, într-o perspectivă care s-a centrat pe noțiunea experiențială de "simț intern" și pe conotațiile pozitiviste ale unei maniere auto-referențiale apropiate de sursa comună a tuturor ideilor. Această noțiune a inaugurat un model de înțelegere menit să împace o divergență de tip metodologic între cunoașterea de sine și cunoașterea obiectelor lumii, prima regăsindu-și în definiția
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
alt exemplu de studiu de acest gen"118. Dacă i s-ar fi cerut să-și definească mai net poziția filosofică, H. Höffding ar fi răspuns, foarte probabil, că aceasta era una de amendare critică, în spirit neokantian, a tendinețlor pozitiviste. El credea sincer în unitatea și legitatea lumii, fără să-și facă o dogmă sau să propună vreo concepție "concluzivă" despre lume deoarece la asta ne obligă adevărul că nu vom cunoaște nicicînd decît doar o parte și nu întreaga
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]