2,007 matches
-
turcească și tătărască în țară, deci și la mânăstiri s-a întâmplat să fie și în anii 1739 și 1740, când din nou Episcopia a fost prădată și averea sa, până și de odăjdiile bisericești. În anul 1740 tătarii au prădat și schitul Brădicești, de unde au luat până și hrisoavele, atât ale mănăstirii cât și ale Episcopiei - puse la adăpost, spre asigurare, acolo. Urmare, după jăluirea episcopului Teofil, Vodă Ghica, la 12 septembrie 1741 dă hrisov de scutire a 20 de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a fericiților ctitori a Sfintei Episcopii Huși. Ce s-au prefăcut din porunca Preasfinției sale Kyrio Kir Iacovu când au intrat episcop la leat 1782 Decembrie 18 în vremea când Alexandru Constantin Mavrocordat Voievod, la moartea fratelui Episcop Inochentie, au prădat Episcopia Huși până în scândură și a aruncat-o în grea datorie de 75 pungi de bani". Defăimarea era spre știința generațiilor următoare, dar cele 75 pungi de bani care însemnau atunci 37500 lei plătite de episcopul Iacov, era truda populației
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
1564, vornicul Maxim Burnar, vărul logofătului Ioan Golia, i-a dăruit o cruce în opt colțuri, frumos argintată, iar în anul 1575 Ioan Golia i-a mai dăruit o Evanghelie ferecată, pe care o răscumpărare de la niște tătari care au prădat țara la 1574 și nu se știe de unde o luaseră. În tabloul votiv din actuala biserică apare și domnitorul Ieremia Movilă (1595-1600 și 1600 1606), care probabil a refăcut-o și a mai adăugat și alte construcții. În pisania slavonă
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
s-a făcut pe locul unde a poposit suita care însoțea moaștele Sfântului Ioan cel Nou, în drum spre Suceava. La acea vreme, pe dealurile Tătărașilor erau codri seculari, în care se oploșeau adesea tătarii și cazacii care veneau să prade orașul. Cu vremea, "latura Tătărașilor" capătă aspect de sat, apoi începu să aibă aspect de ușoară urbanizare, mai ales după mai bine de un veac, când în jurul bisericii noi, luă ființă un han și prăvălii, menite să sporească veniturile bisericii
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
corporala a adultului în momentul reproducerii. Este de la sine înțeles că o parte din ovulele depuse de femelă în mediul ambiant nu vor putea fi fecundate, altele, deja fecundate nu vor avea condiții optime pentru organogeneză, iar altele vor cădea pradă răpitorilor, în diferite stadii embrionare. Prin urmare este nevoie de un număr foarte mare de ovule pentru asigurarea unui număr echitabil de urmași, care să asigure perpetuarea speciei. In cazul gameților masculi, „risipa” de spermatozoizi se practică la majoritatea organismelor
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
treia variantă, moartea. Prin urmare constrînși la a trăi În dilemă, să Încredințăm luării-aminte phronesis, sarcina de a alege cum se cuvine. De ce tocmai ei ? Întrucît luarea-aminte este virtutea părții raționale, așadar, cea mai Înaltă virtute.” Îndepărtarea de virtutea rațională, pradă părții pasionale, to pathetilcon meros, parte care Înglobează atît partea poftitoare epithymia cît și pe cea pătimașă thymos. Din această cauză magul, Hyperion suferă dezamăgirea fiindcă partea pasională se află În opoziție cu partea rațională. Atunci cînd pleacă la drum
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
delimitat. Atunci când este Înfometat parcurge sute de kilometri pentru urmărirea prăzii sau pentru găsirea teritoriilor mai bogate În vânat. De asemenea, lupul este un animal sălbatic, de pradă și nocturn, a cărui existență se rezumă la a răpi și a prăda; de regulă, În cursul nopților, seara sau În zori de zi, ca urmare a creșterii acuității vederii la Întuneric și a apariției momentului cel mai prielnic pentru vânat, când erbivorele cu copita despicată (cerbi, elani, bovine, ovine etc.Ă pasc
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
este Cartea de Argint, centrată asupra emoțiilor artistice, iar ultima este Cartea de Aur, axată asupra cunoașterii supreme, de natură contemplativa 178. Urizen nu încetează în nicio clipă să lucreze la aceste cărți, învăluit în propria solitudine și lăsându-se pradă unei contemplații sumbre, întunecate. Opinia mea este că acest ansamblu cvadripartit traduce însăși schemă vizionara pe care se întemeiază poetica lui Blake, în sensul că arama corespunde viziunii simple, fierul celei duble, argintul celei triple, iar aurul celei cvadruple. Cărțile
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
creșterea proporțională a puterii decât într-o reducere reciprocă, mai precis, dacă vor ajunge să creadă că au mai multe șanse să se îmbogățească prin împărțirea prăzii decât să se protejeze prin mai vechea politică a împiedicării celuilalt de a prăda, atunci libertățile Germaniei nu vor mai exista 10. Micile națiuni și-au datorat întotdeauna independența fie balanței de putere (Belgia și Țările Balcanice până la al doilea război mondial), fie preponderenței unei puteri protectoare (micile națiuni ale Americii Centrale și de Sud
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
lor și se făcea împărțeala, mai mult sau mai puțin după cum hotăra Agamemnon. Ahile se plânge că a îndurat atâtea, că și-a primejduit zilnic viața în luptă, că a petrecut nopți după nopți fără somn și nenumărate zile însângerate prădând, spune el, cu corăbiile douăsprezece orașe și, pe uscat, unsprezece. Marile bogății adunate astfel le-a încredințat, pe toate, lui Agamemnon. Acesta, 34 care nu participa la nici o expediție, lua, din prada ce i se aducea, mult și dădea puțin
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
risipite în text și par accidentale, dar, însumate, capătă un sens. Mai sunt și alte câteva, care completează imaginea acțiunilor lui Ahile din perioada aceasta, dar nu au aceeași pondere, deși au și ele însemnătatea lor. Ahile a cucerit și prădat și insula Lesbos, de unde a adus ca pradă șapte femei prețioase, care i-au revenit lui Agamemnon și pe care acesta vrea să i le dăruiască lui Ahile, ca să-l îmbuneze, și tot de acolo Ahile a adus-o pe
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
capătă un sens. Mai sunt și alte câteva, care completează imaginea acțiunilor lui Ahile din perioada aceasta, dar nu au aceeași pondere, deși au și ele însemnătatea lor. Ahile a cucerit și prădat și insula Lesbos, de unde a adus ca pradă șapte femei prețioase, care i-au revenit lui Agamemnon și pe care acesta vrea să i le dăruiască lui Ahile, ca să-l îmbuneze, și tot de acolo Ahile a adus-o pe Diomeda, fiica lui Phorbas, cu care și-a
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
își amintea cum obișnuiau să stea la sfat doar ei singuri, departe de tovarășii lor, și cum ei, cei mai neașezați dintre ahei, mereu împreună au bântuit prin atâtea cetăți și atâtea ținuturi, luptând cu lăncile lor lungi, pustiind și prădând, simțindu-se cu nimic mai vinovați decât niște vânători. Au fost, în acei ani atât de grei, și destule vrajbe. În Odiseea se găsește, fugar, amintirea uneia faimoase, dintre Ahile și Odiseu, care a avut loc la un ospăț funebru
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
unele fiare, ea este forță lacomă de pradă: în lei, în lupi, în mistreți, în marile păsări rapace. Iar pe oameni îi împinge, cu însuși prețul vieții ca putere de viață, să ia înapoi ce este al lor sau să prade ce este al altora. Într-adevăr, până la un punct, războiul este o înfruntare de forțe în vederea unei posesiuni, legea lui este legea celui mai puternic, în esența lui se află înscrise suferința, moartea și nimicirea. Iar ce rămâne suntem noi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
a-i făuri alte arme și, de-a lungul nopții, i le și face, cum altele n-au fost. Iar dimineața, Tetis i le duce feciorului ei, care îl plângea, și acum, pe prietenul lui. Ahile se teme ca leșul, pradă muștelor, să nu putrezească, și atunci Tetis îi 76 spune să fie fără grijă în privința aceasta, să se lepede de mânia sa, să se împace cu Agamemnon și să reintre în luptă. Iar apoi, îmbălsămând leșul cu ambrozie și cu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
umbra propriei lui morți înainte de vreme și chiar spune asta: „O să vină ceasul - oare în asfințit, în miez de zi, în zori? - când cineva, în luptă, o să-mi smulgă viața și mie.“ Și îl aruncă în valurile râului pe Licaon, pradă peștilor, care-or să-i lingă în bună pace sângele din rană până când, dus de ape, îl vor sfâșia mai cruzii pești ai mării. Și apoi exultă deasupra altui cadavru, mândru de neamul lui coborâtor din Zeus. Și umple Scamandrul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
ne săturăm de-atâta plâns.“ „Priam, la ce bun prea multele lacrimi care ne răscolesc inima, așază-te și, oricât am suferi, să lăsăm chinul să se domolească în noi. Împacă-te cu soarta, nu-ți mai lăsa inima veșnic pradă mâhnirii.“ * Ahile e făcut din uri și iubiri. Câtorva dintre ele li se dăruiește pe deplin. Dintre cei pe care i-a iubit, doar lui Patrocles: el dă măsura și nemăsura puterii sale de iubire. Celorlalți - atâta cât dăruie în
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
aceasta, are riscurile ei, intermitențele ei, poate fi ademenită, printr-o inerentă ei nesăbuință, imprudență, fragilitate, într-un câmp de forțe magice care să aibă, pentru o vreme cu măsură pământească, puterea de a dezorândui universul și de a-i prăda libertatea. Așa și-o pierde Ariel pe a lui ajungând în insula aceea fermecată. Nu știm ce l-a adus acolo, dacă nu cumva simpla forță gravitațională a magicului. Sau, la urma urmelor, nu există joc fără pățanii. Și nici
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
în Ariel trăiește forma pură a unei libertăți care e și a copilăriei. Nu doar pentru că multe dintre purtările lui pe insulă sunt copilărești: e jucăuș, exuberant, poznaș, dornic să fie lăudat și iubit, capricios, uituc de ce nu i place, pradă unor bosumflări repetate, dar iute trecătoare și repede urmate de vesele avânturi, de voioase și fermecătoare născociri și isprăvi. Așa arată Ariel, cuprins o vreme (atât de scurtă în fața veșniciei sale) în viața unei insule himerice și în întâmplările ei
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
întrerupere, N. revine în peisajul editorial cu volumul Gara de Est (2003). „Giulgiul inocenței” din Poeme, mărturie a unei lumi magice, se destramă brutal, tărâmul paradisiac, numit prin cuvinte de rezonanță blagiană - „acolo este veșnică vară” -, lasă loc imaginii bibliotecilor „prădate”. SCRIERI: Poeme, București, 1973; Roza și închipuirea, București, 1976; Duminică spre luni, București, 1980; Cazemata de rouă, București, 1983; Scenă de conversație, București, 1986; Turnul cailor albaștri, București, 1987; Gara de Est, București, 2003. Antologii: „Revista literară radio” comentată de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288403_a_289732]
-
mai dulce omu‑ lui decât puterea vederii. Îți cer să ai milă de nenorocirea și de suferința mea. Ai milă de mine, nefericitul ! Căci mulți doctori au promis să Îmi Înapoieze văzul, dar nu au reușit. Ei doar mi‑au prădat averea În schimbul medicamentelor, de la care nu am primit nici un beneficiu. Într‑adevăr, puțina vedere pe care o mai aveam am pierdut‑o Împreună cu banii mei. Eu, nefericitul, am ajuns sărac”. Nobilul Pantoleon a răspuns : „De vreme ce ți‑ai cheltuit toată averea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și o laiță care servește drept pat. În 1929, țăranii povesteau că o haită de lupi, în două nopți, a omorât și a mâncat 12 oi la stâna lui I. Sularu și V. Romedea din Tarnița. În 1931, lupii au prădat multe oi din stânele lui V. Paraschiv și Gh. Guțu. În anul 1936, în comuna Oncești, existau 764 de oi, iar în 1979 peste 2.500. Ciobanii de odinioară ne-au transmis cunoștințe de zootehnie pastorală și de medicină populară
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
24 decembrie 1473, Radu cel Frumos îl urmărea cu oastea sa pe Basarab, care era sprijinit de către Ștefan cel Mare pentru a ajunge la tronul Țării Românești. Oastea munteană a chemat în ajutor turcii care, ajungând până la Bârlad, au prădat totul în calea lor. Cea mai răsunătoare izbândă obținută până atunci de un voievod moldovean a fost cea de la Podu Înalt - Vaslui, în luna ianuarie a anului 1475, când Ștefan cel Mare i-a biruit pe turci într-un
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
dea curs pasiunii dincolo de limitele admise de gelozia presupusă a soțului, adică de etapa sărutului amical și a celorlalte atingeri nepericuloase. Apoi, când simte că lucrurile scapă de sub control, pleacă o vreme de acasă, lăsându-l pe bietul Signor Leone pradă melancoliei și a unei tristeți pe care însăși natura se vede constrânsă a o reflecta fidel ("Soarele s-a ridicat de prisos și a apus fără nici un farmec", notează în jurnal călătorul, subliniind că nu doar sentimentul estetic, ci și
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
țărm. N-am reușit să vedem pe nimeni până În momentul În care am tras la mal, unde am dat de opt indivizi goi pușcă și Înarmați cu bâte, care, după ce au legat barca, au sărit În ea și ne-au prădat bagajele. În timp ce banda de hoți se afla la proră, unde scotoceau buzunarele Însoțitorului meu, slujitorul proprietarului bărcii, care se afla la pupa, Îmi șopti: „De loc sunt din Quoise (un oraș despre care am mai pomenit, situat În apropiere de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]