11,641 matches
-
a-II-a, Revăzută și adăugită, Ed. Signata, Timișoara, sine anno, p.272). Condițiile din închisorile comuniste impuneau un regim alimentar la limita subzistenței astfel că marea majoritate a deținuților erau înfometați, cașectici, distrofici. A vorbi, într-o astfel de situație, de practicarea postului benevol, ca hotărâre proprie, izvorâtă din dorința de perfecțiune spirituală pare a fi utopică. Și totuși, în penitenciarele comuniste s-a postit: „Preotul Toma Marcu, din Buftea, deși grav bolnav de TBC și foarte slăbit, făcea post negru de
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
menționate, o icoană a Rugului Aprins, salvată din Rusia. Pe lângă aceasta, prin experiența sa de duhovnic încercat, el a reușit să le dezvăluie intelectualilor din grup tainele rugăciunii isihaste a inimii și chiar să le îndrume primii pași în însușirea, practicarea, cultivarea și trăirea acesteia. Mulți dintre foștii membri ai "Rugului Aprins" (dintre cei care încă mai trăiesc) își amintesc că, vreme de doi ani, Părintele Ioan a fost axul moral și spiritual, duhovnic și părinte duhovnicesc în adevăratul sens al
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
Contemplativi din fire, japonezii au dezvoltat o adevărată artă a aranjării florilor, o artă devenită „Cale spirituală”, denumită Ikebana. Ea mai înseamnă și cultul japonezului pentru frumos, o artă încărcată de simboluri adânci, definind Spiritul poporului din Țara Soarelui Răsare. Practicarea Ikebanei sau contemplarea unui aranjament floral e o cale de a-l deconecta pe japonezul mileniului trei, de la ritmul stresant al vieții moderne, aducându-i liniștea, relaxându-l ... Am avut bucuria de a admira multe aranjamente florale în timpul vizitelor în
IKEBANA-CALEA FLORILOR de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348063_a_349392]
-
2011 Toate Articolele Autorului Prezentare și grafică - Ion Măldărescu, Agero Absolvent al Liceului de Arte Plastice din Râmnicu Vâlcea, a urmat cursurile Facultății de Psihologie din cadrul Universitații Ecologice din București. Printre abilitățile profesionale se regăsește experiența în grafică digitală, cu practicarea softurilor: Photoshop, Ilustrator, Dreamweaver, Flash, Maya 3D, Corel Draw. Genul de artă pe care il practică Florin Popescu-Pentegos se încadreaza la categoria Space Art. Expoziții colective și de grup: - 1991 - Expoziție colectivă - Galeriile Artex ale UAP Rm. Vâlcea. - 1992 - Expoziție
PENTEGOS de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348171_a_349500]
-
bunurile necesare activității de cult, în condițiile legii. Deasemenea, cultele religioase sunt scutite de taxa pe valoarea adăugată pentru livrarea obiectelor și veșmintelor de cult religios, tipărirea cărților de cult, teologice sau cu conținut bisericesc și care sunt necesare pentru practicarea cultului, precum și furnizarea de bunuri asimilate obiectelor de cult. Cea mai mare parte a sumelor este acordată prin intermediul Secretariatulului de Stat pentru Culte, însă se pot aloca fonduri și prin intermediul autorităților administrației publice locale; salarizarea personalului clerical din instituțiile de
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
va purta neîntrerupt, ziua și noaptea, timp de 20 de ani până la sfințirea bisericii respective. El este apreciat că înnoitor al vieții monahicești, după canoanele statornicite la sfanțul Munte. Dar și artizan al isihasmului care recomanda retragerea din lume și practicarea rugăciunii inimii: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul! Și acesta a prins rădăcini adânci în viață monahala din Țările române, din Rusia și Șerbia. Reprezentanții de frunte ai acestei mișcări au fost Grigorie Palama, Nicolae
SF. NICODIM DE LA TISMANA de ION UNTARU în ediţia nr. 1091 din 26 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347673_a_349002]
-
s-a fixat în limba franceză sub forma essai, în italiană saggio, iar în română eseu. Acesta nu are în unele arii de cultură o vechime mai mare de un secol și jumătate, dar practica lui este mult mai îndelungată. Practicarea perseverentă a eseului a demonstrat astfel, de multă vreme, că el poate aborda cu aceași ușurință probleme literare, filozofice și științifice, chestiuni privitoare la artele plastice și morală, aspecte politice și sociale.Într-o istorie a eseului, specialiștii au încercat
ESEUL, METAFORĂ A GÂNDIRII LOGICE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362013_a_363342]
-
emancipare modernă să caute în democrație salvarea de autoritățile care o subjugă si, în scopul atingerii idealului democratic, folosește mijloacele puse la dispoziție de statul de drept pentru a se apăra de abuzul de autoritate asupra existenței ei asigurându-și practicarea libertățilolr la care are dreptul. Așadar, ea apelează la autoritatea statului de drept spre a o apăra de abuzurile autorității prin extinderea nedorită a funcțiilor ei în exercițiul puterii. Prin asta este o filosofie de viață a echilibrelor, justiției sociale
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (10) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 726 din 26 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365994_a_367323]
-
menționate, o icoană a Rugului Aprins, salvată din Rusia. Pe lângă aceasta, prin experiența sa de duhovnic încercat, el a reușit să le dezvăluie intelectualilor din grup tainele rugăciunii isihaste a inimii și chiar să le îndrume primii pași în însușirea, practicarea, cultivarea și trăirea acesteia. Mulți dintre foștii membri ai "Rugului Aprins"(dintre cei care încă mai trăiesc) își amintesc că, vreme de doi ani, Părintele Ioan a fost axul moral și spiritual, duhovnic și părinte duhovnicesc în adevăratul sens al
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
practicile oculte. j) Invocarea „norocului” și asumarea riscurilor. S-a creat o adevărată isterie în jurul loteriilor, pariurilor, tombolelor etc. - toate aducătoare de câștig nemuncit. Riscurile, numite adesea „provocări” se întîlnesc la tot pasul: în afaceri, la burse, ba chiar în practicarea unor sporturi și distracții „extreme”. Mentalitatea ce stă în spatele acestor practici relevă, de fapt, pe de o parte, individualismul despre care am vorbit deja (credința că un eventual câștig este perfect cuvenit, fără a avea vreun resentiment față de numeroșii perdanți
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
incipient codificată au apărut odată cu declarația drepturilor cetățenilor din Virginia în anul 1776 și introduse ulterior în Declarația de independentă din 4 iulie 1776( ). Această declarație proclama ca drepturi inalienabile dreptul la viață, libertate, proprietate, fericire, securitate a persoanei, la practicarea liberă a religiei (îndeplinirea datoriilor fata de Creator), la vot, etc. Câțiva ani mai târziu, în Franța anului 1789 apare Declarația franceză a drepturilor omului și ale cetățeanului ca expresie a Revoluției franceze, mișcare prin excelență atee, care și-a
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
un temei suplimentar în identificarea priorităților existențiale. Astfel motivația pentru exersarea în cultura profană nu este una exclusiv intelectualistă. Este vorba de o motivație profund existențială. Rațiunea este întărită prin orientarea consecventă către adevăr și prin eliberarea de patimi, prin practicarea constantă a virtuților. Adevăratul înțelept identifică adecvat ierarhia valorilor și a priorităților, evitând totodată asumarea unei logici a vicleniei și lingușirii. „Omul înțelept trebuie să fugă cât mai mult de dorința de a trăi pentru glorie și de a face
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
să nu prefere nimic celor recunoscute de el ca bune”. Sfântul Vasile cel Mare, plecând de la realitatea conform căreia creștinul este cetățean al cerului, pune în centrul recomandărilor sale preocuparea constantă pentru viața veșnică. Asumând această atitudine, osteneala existentă în practicarea virtuților este motivată, întrucât cunoștința ca expresie a virtuții nu este trecătoare. Sfântul Vasile cel Mare îi îndeamnă pe nepoții săi (cei cărora se adresează prin Omilia către tineri) să aibă în vedere educația structurată pe adevărul viu care propovăduiește
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
folosul practic, exercițiul neîntrerupt pentru atingerea scopului și monarhia absolută a spiritului. Este tocmai ce trebuie mai mult timpului de față”. Omilie la Psalmul 1 Binele este împlinit prin credință, nu doar prin rațiune Opțiunea pentru virtute și consecvența în practicarea binelui nu sunt doar consecințe ale rațiunii analitice. Chiar dacă, în mod logic virtutea se prezintă ca o opțiune rezonabilă față de viața trăită în patimi, în realitate este dificilă asumarea modului de viață pecetluit de virtuți, în absența credinței. Patimile oferă
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
să fie premiate: medicină, chimie, fizică, literatură și pace. De altfel, economia nu este nici știință - a se vedea crizele financiare care, periodic, bântuie lumea - și nici artă (literatură). Arareori se întâlnesc economiști bogați și vrăjitoare bogate ca urmare a practicării cinstite a "meseriei" lor, de obicei înșelătoria și furtul sunt mijloacele lor de îmbogățire. 50. Calea cea mai sigură pentru a ajunge la divorț/despărțire, este împărțirea egală a treburilor domestice în cadrul unui cuplu: în mod inevitabil el va scădea
CITATE, CUGETĂRI ŞI AFORISME de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366412_a_367741]
-
a se folosi de el la vremea potrivită". Părintele Profesor Dumitru Stăniloae în nota de subsol de la acest text evidențiază relația accentuată între Logosul divin, rațiunea umană și țesătura de rațiuni dumneziești, plasticizate în lucruri obsevabile, prin contemplația dată de practicarea virtuților. Această perspectivă adâncește și mai mult reciprociattea dintre Dumnezeu și om prin care Logosul se înomenește și omul se îndumnezeiește. Părintele Dumitru Stăniloae constată și notează că: "Rațiunea ca funcție cognitivă a sufletului uman stă într-o legătură cu
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
întregul chip al celui ceresc și atrăgând așa de mult în ei înfățișarea dumnezeiască, pe cât de mult erau atrași ei, s-au unit cu Dumnezeu". Între Dumnezeu și om există reciprocitate, dar omul este după chipul lui Dumnezeu și prin practicarea virtuților ajunge să dobândească înfățișarea (asemănarea) cu Dumnezeu. Sfântul, deși contemplă lumea în timp, el depășește cadrul temporal, se desfată privind rațiunile duhovnicești ale lumii, care sunt mai presus de timpul natural, accesibil simțurilor noastre. Fără să fie anulat planul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
-
ci doar cu cât. Și, atunci, adevărul este că unii sunt mai lângă putere decât alții. Ceeace, iarăși, nu ar fi o problemă de nerezolvat, dacă n-ar intra în ecuație și imponderabila psihologică a viciului uman înrăit pe măsura practicării; în cazul de față a setei de putere la unii dintre cei ajunși mai aproape de ea. Iar, de aici, la concluzia că, în democrația reală, cei ce își doresc libertatea și egalitatea îi domina pe cei ce îsi doresc puterea
SAU STATUL, CETĂŢEANUL ŞI ABUZUL AUTORITĂŢII (III) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 709 din 09 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365743_a_367072]
-
al noului concept al transmodernismului,componentă a noului curent globmodern(descoperit , teoretizat și “botezat” de subsemnatul). O unitate teoretică există totuși în această carte,în ciuda faptului că abordează o diversitate de cărți scrise în diferite stiluri,și ea vine din practicarea cu suplețe și parcimonie a poeticii,a subtextualității sau supratextualității și hermeneuticii operelor analizate,fie că abordează scriitori clasici contemporani:Marin Sorescu, George Stanca, Gheorghe Grigurcu, Ioana Dinulescu, Horia Gârbea, Valentin Tașcu, Gabriel Chifu, dar și mai tinerii în ale
ION POPESCU-BRĂDICENI- CRISTALIZAREA HAZARDULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361751_a_363080]
-
oricine să scrie, să discute decent și cu argumente, dar fără a fi intolerant și plin de ură sau lipsit de respect. A te îndoi sau a nega credința cu vehemență, este cu adevărat o dramă. Emil Cioran spunea că „practicarea îndoielii este aducătoare de slăbiciune și boală”. Speranța ne face să credem că încetul cu încetul vom știi cine suntem, de unde am venit, încotro ne ducem, că ne vom trezi în altă lume, cea a spiritualității adevărate și nu mimate
ADEVĂRUL, IUBIREA ŞI FRUMUSEŢEA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351776_a_353105]
-
și practicat cultul religios cunoscut și practicat sub numele modern de „Iudaism”, este o falsitate și o ficțiune de cea mai infamantă natură. Dacă pentru a fi fost atunci sau a fi fost acum un așa- zis sau autoproclamat „evreu” practicarea „Iudaismului” a fost și este o condiție, atunci cu siguranță că Isus nu a fost un așa-zis „evreu”. Isus nu putea suferi și a denunțat cultul religios practicat în Iudeea în timpul vieții Sale și care este cunoscut și practicat
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
de sfintele moaște USD. După ce a fost trădat de către proprii săi șoboloani (sic!) se încearcă resuscitarea. Voi citi cu interes puseurile sale de după gratii! Manechinul, iubitor de tarantella, anunță deschiderea unei „Laundry fast” pentru cosmetizarea cadavrelor liberale dispuse la continuarea practicării pupincurismului. Hulpave de sinecuri râncede. Un singur cadavru nu mai poate fi reevaluat. Cel al Demisului național. În ciuda spălărilor repetate de către băieșii Curții Constituționale. E în putrefacție avansată de mult timp. Însă, orbitorii pesediști se fac că nu văd, deoarece
TABLETA DE WEEKEND (73): SPĂLAREA CADAVRELOR de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352364_a_353693]
-
ajuns la această schimbare de paradigmă a Lumii, nu atât prin studierea ideilor și a credințelor religioase (căci IPC era, într-adevăr, de o erudiție solară ieșită din comun, și o somitate în istoria religiilor), ci mai cu seamă prin practicarea, în ultima parte a vieții, a unei forme de ascensiune celesta în spații n-dimensionale prin Cerul cristalin. Astfel, prin aceste “Călătorii în lumea de dincolo”, practicate de înaintemergătorul Ioan Petru Culianu, începând din 1986, unghiul de incidență dintre panul
SCRISOAREA NR.53 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352415_a_353744]
-
Nicolae Dobre, punându-mi-se la dispoziție documentație de specialitate și materiale sportive specifice jocului de oină. Am inițiat o pregătire organizată în domeniul acestui joc sportiv, la nivelul preșcolar și școlar în Ashikaga, ajungând la trapta de cunoaștere și practicare a oinei, în măsură să se extindă în plan competițional interșcolar. « După primul joc de oină, îți vei dori să joci în continuare », mi-a spus președintele federației din România, Nicolae Dobre. Așa este! Oina e un joc al tuturor
OINA, NECREZUTĂ FASCINAŢIE ÎN ŢARA SOARELUI RĂSARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352499_a_353828]
-
și să ieșim din nominalismul liturgic (Părintele Ioan Ică jr.) prin care nu facem altceva decât să ne lipsim de harul ceresc[40] Motivele invocate pentru respingere sunt o serie de posibile consecințe la care s-ar putea ajunge prin practicarea împărtășirii frecvente: banalizarea Euharistiei înțelese ca „pâine obișnuită”; punerea între paranteze a condițiilor stricte de punere la încercare a curăției conștiinței în apropierea de Sfintele Taine, stabilite de Sfinții Părinți: estomparea distincției între clerici și laici; și, mai ales, confuzia
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]