2,532 matches
-
ce face, așa că domnișoara noastră se va duce la Nastasia Filippovna. De fapt, domnișoarele nu sunt lăsate să plece nicăieri? — Nu, nu asta am vrut să spun... Nici n-ați vrut să spuneți că n-are decât să coboare treptele pridvorului și s-o ia înainte, după care poate nici să nu se mai întoarcă acasă. Există cazuri când poți s-o rupi cu trecutul și să nu te mai întorci acasă: viața nu-i alcătuită numai din mic dejunuri, prânzuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
pentru că aceasta era mai puțin circulată, ea îi ascultă propunerea, încordându-și parcă atenția, și îi răspunse cu voce sacadată: „Mi-e indiferent!“ În momentul când ajunseră aproape în fața casei Dariei Alexeevna (o clădire mare și veche din lemn), din pridvor ieșiră o doamnă elegantă și o tânără domnișoară; amândouă urcară în caleașca splendidă care le aștepta la scară; râdeau și vorbeau zgomotos și nici nu se uitară în direcția celor care se apropiau, ca și cum nici nu i-ar fi observat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
se cuvine“. La biserică, trecând prin mulțime în rumoarea neîntreruptă de șoapte și exclamații ale publicului, condus de Keller, care arunca în dreapta și în stânga priviri amenințătoare, prințul se retrase pentru moment în altar, iar Keller se duse după mireasă; în dreptul pridvorului Dariei Alexeevna, găsi o mulțime care nu era doar de două sau de trei ori mai numeroasă decât la prinț, ci poate chiar de trei ori mai obraznică. Urcând treptele, auzi niște exclamații pe care nu le mai putu suporta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Urcând treptele, auzi niște exclamații pe care nu le mai putu suporta și chiar dăduse să se adreseze publicului cu intenția de a rosti discursul cuvenit, dar, din fericire, îl opriră Burdovski și Daria Alexeevna în persoană, care fugise din pridvor; îl apucară amândoi pe Keller și-l traseră cu sila înăntru. Keller era iritat și se grăbea. Nastasia Filippovna se ridică, se mai privi o dată în oglindă, făcu observația - cu un zâmbet „strâmb“, cum avea să se exprime mai apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
grăbea. Nastasia Filippovna se ridică, se mai privi o dată în oglindă, făcu observația - cu un zâmbet „strâmb“, cum avea să se exprime mai apoi Keller - că e „palidă ca un mort“, făcu o mătanie smerită în fața icoanei și ieși în pridvor. Apariția ei fu întâmpinată cu mare zarvă. Ce-i drept, în prima clipă se făcură auzite râsete, aplauze, chiar fluierături admirative; dar tot peste o clipă răsunară și alte voci: — Ce frumusețe de femeie! — Nu e ea nici prima, nici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
ca doi cărbuni aprinși; acestei priviri gloata nu putu să-i reziste; indignarea se transformă în strigăte de admirație. Se deschisese de-acum portiera trăsurii, Keller îi oferise de-acum miresei brațul, când ea scoase subit un țipăt și, din pridvor, se repezi de-a dreptul în mijlocul mulțimii. Toți însoțitorii încremeniră de uimire, gloata se feri în lături din fața ei și, deodată, la cinci-șase pași de pridvor, își făcu apariția Rogojin. Din mulțime, Nastasia Filippovna îi surprinsese privirea. Ajunse în fugă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
îi oferise de-acum miresei brațul, când ea scoase subit un țipăt și, din pridvor, se repezi de-a dreptul în mijlocul mulțimii. Toți însoțitorii încremeniră de uimire, gloata se feri în lături din fața ei și, deodată, la cinci-șase pași de pridvor, își făcu apariția Rogojin. Din mulțime, Nastasia Filippovna îi surprinsese privirea. Ajunse în fugă până la el ca smintită și îl apucă de amândouă mâinile. — Scapă-mă! Du-mă de-aici! Unde vrei, chiar acum! Rogojin o luă aproape în brațe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
și țineau morțiș să pătrundă pe terasă. Prințul se apropie de ei, întrebă care-i problema, îndepărtându-i politicos pe Lebedev și pe Keller și i se adresă cu delicatețe unui domn cărunt și corpolent, care se oprise pe treptele pridvorului, în fruntea câtorva alți doritori; îl invită să-l onoreze cu vizita sa. Domnul se fâstâci, dar, totuși, intră; îl urmă altul, încă unul. Din toată mulțimea se găsiră vreo șapte sau opt vizitatori, care intrară, străduindu-se să pară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Parfion, vreau să te mai întreb... o să-ți pun multe întrebări, despre tot... dar mai bine spune-mi de la bun început, ca să știu: ai vrut s-o omori cu cuțitul înaintea nunții mele, înainte de a ajunge la altar, chiar în pridvorul bisericii? Ai vrut sau nu? Nu știu dacă am vrut sau nu... răspunse sec Rogojin, uimit parcă întrucâtva de întrebare și neînțelegând-o. — N-ai avut niciodată cuțitul la tine când veneai la Pavlovsk? Niciodată nu l-am avut. Despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
o adevărată plăcere estetică. Frumusețea obiceiurilor de sărbători sau cu ocazia diverselor evenimente din viața individului sau colectivității, frumusețea portului popular cu specificul său legat de vârstă și moment existențial, ornamentele caselor, porților, casa cea mică, casa cea mare, tinda, pridvorul și ceardacul, sunt tot atâtea componente ambientale menite să Înfrumusețeze viața individului și comunității. Arată În același timp Înclinația În a practica frumosul În viață, În muncă, În artă. Practicând asemenea frumuseți, trăind În atmosfera unor asemenea realități, fizionomia omului
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
treizeci pe deasupra celor mai diverse ideologii. Având aceeași justificare - identitatea națională este dată de originea (de sânge sau religioasă) a etniei majoritare - ca și în cazul bisericilor și catedralelor din preajma războiului, aceste edificii clasicizante și austere nu invocă prispa sau pridvorul, așa cum ar dori să ne facă să credem unii comentatori ai unor lucrări precum deja amintitele Palat al Victoriei și Operă din Timișoara (arh. Duiliu Marcu) sau pavilioanele de la Luna Bucureștilor (arh. Horia Creangă). O fac, poate, cel mult din
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
pare să fi abandonat căutările de interfață între tradiție și modernitate. Există, altfel, multe edificii înalte și mai degrabă moderne în orașele României interbelice, care valorifică (adaptând, esențializând sau doar schițând) figuri ale arhitecturii rurale sau târgovețe. Bovindourile de block-haus-uri, "pridvoarele" de ultim etaj sau "geamlâcurile" unor balcoane sau case de scară reprezintă tot atâtea eforturi de a întâlni la jumătate de drum - și, în proces, de a face vandabile -atât spiritul timpului cât și nostalgiile sămănătoriste ale unor clienți extrași
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
adus din Grecia, la 6 octombrie, pentru 10 zile. La 16 octombrie, Înalții oaspeți, impresionați de dimensiunile pelerinajului, au donat Sfintei Mitropolii ieșene o parte din mâna Sfântului Gheorghe. De o parte și de alta a ușii ce dă din pridvor în pronaos, se află două pisanii, care redau cu fidelitate trecutul frământat al acestei construcții. La 1 iulie 1891, trupul neînsuflețit al lui Mihail Kogălniceanu a fost adus la Iași și a stat îmbălsămat timp de trei zile la Mitropolie
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
a dat numele de mănăstire și, era în afara Mitropoliei Stratenia, de care o despărțea un gard de zid. La anul 1766, zidul s-a desființat, dar astăzi, este o împrejmuire metalică. Inițial, clădirea bisericii avea un stil specific moldovenesc, cu pridvor, pronaos, naos și altar, iar deasupra centrului naosului se înălța o turlă. Ulterior, au dispărut bolțile, s-au făcut și alte modificări, însă caracâteristicile căpătate îi dau o frumusețe aparte: câmpul fațadei este segmentat de niște pilaștri cu capiteluri ornamentate
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de ziua Sfântului Mucenic Mina (11 noiembrie). Un document de epocă scrie: (1794, noembrie 21) ". N. A. Bogdan, în lucrarea sa "Orașul Iași monografie istorică și socială ilustrată", ediția a II a, 1913, scrie:. Din cele trei pisanii (două aflate în pridvor și una afară pe peretele dinspre miazănoapte), mai aflăm că, în anul 1869 și în anul 1870 s-au făcut aici reparații radicale, din inițiativa și osteneala unui epitrop, Dimitrie Evghenie avocat și soția sa Zoe, "cu bani ai bisericii
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și are pe acoperișul bisericii în jur, patru cruci metalice. Și biserica și turnul au învelitoare de tablă. Biserica are ferestre la cele trei abside și câte o fereastră pe ambele laturi ale naosului. În interior, biserica este compartimentată în: pridvor, pronaos, naos și altar. Pridvorul și pronaosul sunt de dată mai recentă. Pridvorul, construit din cărămidă și panouri de sticlă, este situat pe peretele dinspre miazănoapte al pronaosului. Pronaosul este despărțit de naos prin arcade masive, susținute de pereții exteriori
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în jur, patru cruci metalice. Și biserica și turnul au învelitoare de tablă. Biserica are ferestre la cele trei abside și câte o fereastră pe ambele laturi ale naosului. În interior, biserica este compartimentată în: pridvor, pronaos, naos și altar. Pridvorul și pronaosul sunt de dată mai recentă. Pridvorul, construit din cărămidă și panouri de sticlă, este situat pe peretele dinspre miazănoapte al pronaosului. Pronaosul este despărțit de naos prin arcade masive, susținute de pereții exteriori, laterali și de doi pilaștrii
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
turnul au învelitoare de tablă. Biserica are ferestre la cele trei abside și câte o fereastră pe ambele laturi ale naosului. În interior, biserica este compartimentată în: pridvor, pronaos, naos și altar. Pridvorul și pronaosul sunt de dată mai recentă. Pridvorul, construit din cărămidă și panouri de sticlă, este situat pe peretele dinspre miazănoapte al pronaosului. Pronaosul este despărțit de naos prin arcade masive, susținute de pereții exteriori, laterali și de doi pilaștrii puternici. Tavanul este larg-boltit, iar deasupra naosului are
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
condusă de Armand Kukta. Catapeteasma este dantelată, fără sculpturi masive, armonioasă, vopsită în bronz auriu. Are două candelabre mari în naos și unul mai mic în pronaos. Intrarea de afară se face printr-o ușă metalică, iar la intrarea din pridvor în pronaos, există o u șă din lemn, migălos sculptată și o ușă metalică masivă. În exterior, nu departe de clădirea bisericii, spre sudest, se află turnul cu clopotniță, având secț iunea pătrată și ocnițe pictate, la partea lui superioară
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
bisericii despre care vorbim, domnitorul Vasile Lupu, avea prin partea locului, moșii domnești și, poate că, și curți de petrecere în timpul verii, motiv, pentru care, și prezența unei biserici chiar modeste era justificată. După o inscripție slavonă de deasupra ușii pridvorului, data zidirii acestei biserici este 1638. După plecarea din domnie a voievodului Vasile Lupu, biserica a fost cuprinsă de un incendiu și dărâmată, apoi rezidită și iarăși ruinată și refăcută. Biserica din Podgoria Copou, având hramul Sfântului Atanasie (18 ianuarie
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
îi vine de la un anume Savin Banul, zis și Samuilă, care în primul deceniu al veacului al XVIII-lea, pe la 1709, ar fi zidit pe acest loc o biserică mică din lemn, cu altarul pe locul unde se află azi pridvorul actualei biserici. După câte se știe, hramul acestei bisericuțe a fost Uspenia (Adormirea Maicii Domnului), ce se prăznuiește în fiecare an, la 15 august. Ceea ce ne îndreptățește să adoptăm această părere este faptul că printre obiecâtele de preț aflate în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Iași). Aceștia lucrau în acea vreme la alcătuirea Codului Calimachi și primeau 250 de lei pe lună, leafă pentru traducerea pravilelor grecești, muncă prealută de acolo de unde o lăsase paharnicul Toma Cara. Construcția bisericii este în formă de navă cu pridvor și având absidele laterale înscrise în grosimea zidurilor, fiind executată în stil neoclasic de către arhitectul Leopold. Se pare că inițial biserica a fost pictată la interior, însă pictura degradându-se, a fost acoperită cu tencuială și a rămas așa, nepictată
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
prin picturi, strane și catapeteasmă, ansamblu care impune pioșenie. Exteriorul nu este tencuit. Zidăria alternativă din cărămidă și piatră este aparentă și i-a devenit caracteristică. Coloanele de la intrare cu capiteluri dorice și având arcade semicirculare între ele, formează un pridvor deschis. Acesta, împreună cu frontonul triunghiular de deasupra cornișei de la intrare, cu cele cinci turle dintre care unul pe mijlocul naosului și absidele de formă semicirculară subliniază caracâterul deosebit al construcției. În interior, două rânduri de stâlpi cilindrici, masivi, din marmură
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
călugărită apoi sub numele de Elisabeta Schimonahia, au ctitorit acest sfânt locaș cu hramul Adormirea Maicii Domnului (15 august). Se dă ca dată a ctitoriei anul 1627, așa cum arată o inscripție în limba greacă aflată deasupra ușii de intrare din pridvor spre interiorul bisericii. Însă, înainte de terminare, biserica a fost ridicată la rangul de mănăstire și a fost închinată Sfântului Mormânt de la Ierusalim, fiind administrată până la secularizare de către călugări greci. Într-un document din anul 1627, în care se consemnează începerea
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
a avut acoperișul în două pante, cu învelitoare din olane. În urma incendiului din anul 1836, când a ars o mare parte din oraș, a fost învelită cu tablă. Călugării greci, în administrarea cărora se afla biserica, au adăugat clădirii un pridvor cu arcade și coloane, cel care există și azi, interesant și prin forma acoperișului. Tot ei, pentru a mări interiorul, au desființat arcadele și coloanele care despărțeau pronaosul de naos, făcând un singur corp comun. Pictura interioară datează din anul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]