2,941 matches
-
a subliniat caracterul deschis, complex și probabilist nu doar al domeniului sociouman, dar și al celui specific științelor exacte. Criteriile de legitimare și regulile de validare dictate de ceea ce Gilbert Hottois numea tehnoștiință își pierd statutul, pentru că noul tip de raționalitate nedeterministă acceptă intervenția imprevizibilului, a accidentalului și haosului. „Recurgerea la hazard nu are o semnificație metafizică, ci mai degrabă pragmatică sau metodologică.” (Boutot, 1997, p. 255) O epistemologie care acceptă aceste noi condiții, care se fundamentează pe aceste noi valori
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
se poate de clar că structurile disciplinare devin insuficiente. O lume eminamente „in-disciplinată” (cel puțin conform criteriilor tradiționale) în natura ei are nevoie de o nouă perspectivă, care, bazându-se pe achizițiile sistemului disciplinar, să meargă dincolo de el... 6. De la raționalitatea transversală la curriculumul ca praxistc "6. De la raționalitatea transversală la curriculumul ca praxis" „Dar acum, cum se poate manifesta această cerință/directivă pentru raționalitate transversală și comunicare transversală în practicile sociale concrete și articulările instituționale ale existenței noastre culturale...” C.
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
insuficiente. O lume eminamente „in-disciplinată” (cel puțin conform criteriilor tradiționale) în natura ei are nevoie de o nouă perspectivă, care, bazându-se pe achizițiile sistemului disciplinar, să meargă dincolo de el... 6. De la raționalitatea transversală la curriculumul ca praxistc "6. De la raționalitatea transversală la curriculumul ca praxis" „Dar acum, cum se poate manifesta această cerință/directivă pentru raționalitate transversală și comunicare transversală în practicile sociale concrete și articulările instituționale ale existenței noastre culturale...” C.O. Schrag, The Task of Philosophy for the
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
o nouă perspectivă, care, bazându-se pe achizițiile sistemului disciplinar, să meargă dincolo de el... 6. De la raționalitatea transversală la curriculumul ca praxistc "6. De la raționalitatea transversală la curriculumul ca praxis" „Dar acum, cum se poate manifesta această cerință/directivă pentru raționalitate transversală și comunicare transversală în practicile sociale concrete și articulările instituționale ale existenței noastre culturale...” C.O. Schrag, The Task of Philosophy for the New Millenium „E straniu că oamenii nu țin seama de faptul că, mai devreme sau mai
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
mai sunt poate mai puțin de 12 ore până la izbucnirea unui (nou) conflict armat în Irak. Ne întrebăm, în contextul imediat creat de această iminență, dar și în cel mai larg, al atâtor crize cu vocație globală: care sunt resursele raționalității cu ajutorul cărora se pot rezolva echitabil pentru toate părțile astfel de crize? Cum poate raționalitatea, centrată din toate timpurile pe convergență, unitate și obiectivitate „liberă de valori”, să se reorienteze pentru a face față acestor provocări? Se pare că se
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
Irak. Ne întrebăm, în contextul imediat creat de această iminență, dar și în cel mai larg, al atâtor crize cu vocație globală: care sunt resursele raționalității cu ajutorul cărora se pot rezolva echitabil pentru toate părțile astfel de crize? Cum poate raționalitatea, centrată din toate timpurile pe convergență, unitate și obiectivitate „liberă de valori”, să se reorienteze pentru a face față acestor provocări? Se pare că se simte tot mai acut nevoia unui alt tip de raționalitate, orientată către o comunicare transversală
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
astfel de crize? Cum poate raționalitatea, centrată din toate timpurile pe convergență, unitate și obiectivitate „liberă de valori”, să se reorienteze pentru a face față acestor provocări? Se pare că se simte tot mai acut nevoia unui alt tip de raționalitate, orientată către o comunicare transversală în măsură să cuprindă întreg peisajul diferențelor, conștientizând legitimitatea și integritatea acestora și căutând în același timp un acord dincolo de diferențe. Convergență fără coincidență, integrare fără identitate, asimilare fără absorbție, unificare fără echivalență, consens fără
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
diferențelor, conștientizând legitimitatea și integritatea acestora și căutând în același timp un acord dincolo de diferențe. Convergență fără coincidență, integrare fără identitate, asimilare fără absorbție, unificare fără echivalență, consens fără uniformitate - aceste sensuri interrelaționate definesc textura și dinamica transversalității. (Schrag, f.a.). Raționalitatea transversală nu este o idee nouă în sine; unii autori contemporani susțin însă - îi amintim doar pe Felix Guattari, Wolfgang Welsh și C.O. Schrag - că această raționalitate transversală este o formă alternativă la raționalitatea unitară, „închisă” și transformă pluralitatea
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
fără uniformitate - aceste sensuri interrelaționate definesc textura și dinamica transversalității. (Schrag, f.a.). Raționalitatea transversală nu este o idee nouă în sine; unii autori contemporani susțin însă - îi amintim doar pe Felix Guattari, Wolfgang Welsh și C.O. Schrag - că această raționalitate transversală este o formă alternativă la raționalitatea unitară, „închisă” și transformă pluralitatea într-o formă rațională validă. Pluralitatea și diferența devin forme în mișcare ale realității și ale cunoașterii, caracterizate, așa cum am mai arătat, prin contingență 1. Orice decizie aduce
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
și dinamica transversalității. (Schrag, f.a.). Raționalitatea transversală nu este o idee nouă în sine; unii autori contemporani susțin însă - îi amintim doar pe Felix Guattari, Wolfgang Welsh și C.O. Schrag - că această raționalitate transversală este o formă alternativă la raționalitatea unitară, „închisă” și transformă pluralitatea într-o formă rațională validă. Pluralitatea și diferența devin forme în mișcare ale realității și ale cunoașterii, caracterizate, așa cum am mai arătat, prin contingență 1. Orice decizie aduce în prim-plan mai multe raționalități, specifice
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
la raționalitatea unitară, „închisă” și transformă pluralitatea într-o formă rațională validă. Pluralitatea și diferența devin forme în mișcare ale realității și ale cunoașterii, caracterizate, așa cum am mai arătat, prin contingență 1. Orice decizie aduce în prim-plan mai multe raționalități, specifice diverselor grupuri și subgrupuri, diferitelor domenii ale cunoașterii sau discipline. Transversalitatea apare ca rezultat al dialogului, al conversației permanente dintre aceste domenii ale cunoașterii sau diferitelor discipline. Este acceptarea diferenței, a alterității ca ceva firesc, și nu clasificarea ei
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
principii sau legi mai mult ori mai puțin universale) și pe cel particular și dispersat al orizontalității (multiplicitate haotică și incoerentă de opinii particulare, ce nu țin seama decât de propria perspectivă). Beneficiile (și, până la urmă, necesitatea) acestei perspective a raționalității transversale se evidențiază atât la nivel epistemologic, cât și social. Caracterul integrat al raționalității transversale, viziunea sa holistă și pluralistă, flexibilitatea sunt caracteristici ce ne-au sugerat că un curriculum care poate contribui la formarea unei astfel de raționalități ar
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
dispersat al orizontalității (multiplicitate haotică și incoerentă de opinii particulare, ce nu țin seama decât de propria perspectivă). Beneficiile (și, până la urmă, necesitatea) acestei perspective a raționalității transversale se evidențiază atât la nivel epistemologic, cât și social. Caracterul integrat al raționalității transversale, viziunea sa holistă și pluralistă, flexibilitatea sunt caracteristici ce ne-au sugerat că un curriculum care poate contribui la formarea unei astfel de raționalități ar trebui, la rândul său, să se înscrie în ecuația acestor caracteristici. Logica transversală a
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
a raționalității transversale se evidențiază atât la nivel epistemologic, cât și social. Caracterul integrat al raționalității transversale, viziunea sa holistă și pluralistă, flexibilitatea sunt caracteristici ce ne-au sugerat că un curriculum care poate contribui la formarea unei astfel de raționalități ar trebui, la rândul său, să se înscrie în ecuația acestor caracteristici. Logica transversală a curriculumului poate constitui punctul de sprijin pentru formarea competențelor transversale, despre care vom discuta mai amănunțit în capitolul dedicat fundamentelor pedagogice ale abordării integrate a
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
său, să se înscrie în ecuația acestor caracteristici. Logica transversală a curriculumului poate constitui punctul de sprijin pentru formarea competențelor transversale, despre care vom discuta mai amănunțit în capitolul dedicat fundamentelor pedagogice ale abordării integrate a curriculumului. Figura 3. De la raționalitatea transversală la competențele transversale Din punct de vedere filosofic, transversalitatea rațiunii înseamnă schimbarea portretului tradițional al acesteia („raționalitatea universală centrată pe subiect și întemeiată pe teorie”) cu unul nou, al raționalității practice. Noul chip al raționalității „nu elimină logosul, ci
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
formarea competențelor transversale, despre care vom discuta mai amănunțit în capitolul dedicat fundamentelor pedagogice ale abordării integrate a curriculumului. Figura 3. De la raționalitatea transversală la competențele transversale Din punct de vedere filosofic, transversalitatea rațiunii înseamnă schimbarea portretului tradițional al acesteia („raționalitatea universală centrată pe subiect și întemeiată pe teorie”) cu unul nou, al raționalității practice. Noul chip al raționalității „nu elimină logosul, ci mai degrabă îl reconfigurează cu ajutorul practicii comunicative, în care cerințele rațiunii devin efective prin critica, articularea și revelarea
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
pedagogice ale abordării integrate a curriculumului. Figura 3. De la raționalitatea transversală la competențele transversale Din punct de vedere filosofic, transversalitatea rațiunii înseamnă schimbarea portretului tradițional al acesteia („raționalitatea universală centrată pe subiect și întemeiată pe teorie”) cu unul nou, al raționalității practice. Noul chip al raționalității „nu elimină logosul, ci mai degrabă îl reconfigurează cu ajutorul practicii comunicative, în care cerințele rațiunii devin efective prin critica, articularea și revelarea orientată pe praxis” (Schrag, 1999, p. 237). Abordarea integrată a curriculumului și varianta
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
curriculumului. Figura 3. De la raționalitatea transversală la competențele transversale Din punct de vedere filosofic, transversalitatea rațiunii înseamnă schimbarea portretului tradițional al acesteia („raționalitatea universală centrată pe subiect și întemeiată pe teorie”) cu unul nou, al raționalității practice. Noul chip al raționalității „nu elimină logosul, ci mai degrabă îl reconfigurează cu ajutorul practicii comunicative, în care cerințele rațiunii devin efective prin critica, articularea și revelarea orientată pe praxis” (Schrag, 1999, p. 237). Abordarea integrată a curriculumului și varianta concretă a temelor cross-curriculare (numite
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
numără următoarele (Handel, 2001, p. xvii): - războiul servește intereselor politice ale statului (primatul dimensiunii politice)1; - În timp ce războiul nu ar trebui să fie instrumentul principal de atingere a scopurilor statului, el nu este nici instrumentul de ultimă instanță; - prezumția de raționalitate se aplică nu doar statului În momentul formulării și ierarhizării intereselor, ci și În timpul purtării războiului În sensul analizelor cost - beneficiu; - dimensiunea militară coexistă cu alte dimensiuni (politică, diplomatică, economică, socială etc.) și deci folosirea forței (care e doar unul
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
strategia include procesul de stabilire a obiectivelor, elaborarea conceptelor și calcularea riscurilor și beneficiilor angrenării resurselor disponibile (existente sau create) În acțiuni direcționate către crearea unui mediu mai favorabil. Desigur, recunoașterea elementului rațional nu echivalează cu a ignora limitele acestei raționalități. Referitor la liniaritatea strategiei, o reformulare a gândirii strategice clasice, populară astăzi mai ales În colegiile militare americane, este definirea tripartită a strategiei ca o combinare Între scopuri finale sau obiective, modalități de atingere a acestor obiective (exprimate adesea prin
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
sunt indispensabile. Iată de ce este crucial modul În care este informată și ajutată mintea decidentului, modul În care este pregătită și flexibilizată. Sau, cum spunea același Kahn, deși cercetarea socială și strategică este ocupată cu dezvoltarea, explicarea și expunerea metodologiei, raționalității, paradigmelor sau logicii concluziilor este absolut necesar ca organizarea și prezentarea materialului să fie propedeutica și euristica (Kahn, 1973, p. 103). Mai mult, nu trebuie uitat că, pentru a trata probleme așa de complexe cum sunt cele legate de anticiparea
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
înlocuirea concepției moderne asupra lumii cu o multiplicitate de concepții despre lume, postmodernismul a înlocuit cunoașterea cu interpretarea. Anthony C. Thiselton afirmă că „postmodernismul semnalează o pierdere a încrederii în strategiile globale de planificare socială și în criteriul universal al raționalității” (Thiselton, 1995, p. 11). Secularizarea, globalizarea și modificările demografice generate de imigrație au produs o diversitate etnică, culturală și religioasă fără precedent. Această diversitate se extinde în sfera valorilor, a concepțiilor despre lume și viață, și a moralității. În ceea ce privește comportamentul
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
este decât una dintre intențiile și totodată tendințele fundamentale ale omului, aceea de a exclude și de a nu fi exclus, de a nu fi cel definit, ci cel ce definește, destinatarul tuturor întâmplărilor pe care le inițiază în limitele raționalității și posibilităților de control pe care le are, de a nu fi obiect al lumii și realității în care trăiește, ci subiect dominator. Pe de altă parte, această definiție a experienței propriei noastre vieți sugerează că „nebunul” este altfel decât
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
ci subiect dominator. Pe de altă parte, această definiție a experienței propriei noastre vieți sugerează că „nebunul” este altfel decât omul normal, prin diferențele în capacitatea de a utiliza realitatea în scop propriu, prin mijloacele și atributele a ceea ce numim raționalitate. Or, tocmai forma extremă a propriei noastre raționalități ne împinge deseori spre ipocrizie și lașitate, acceptând oricând soluția „Corabiei nebunilor” și aceasta, pe de o parte, pentru a scăpa de cei care par a fi radical diferiți în raport cu gândirea noastră
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
definiție a experienței propriei noastre vieți sugerează că „nebunul” este altfel decât omul normal, prin diferențele în capacitatea de a utiliza realitatea în scop propriu, prin mijloacele și atributele a ceea ce numim raționalitate. Or, tocmai forma extremă a propriei noastre raționalități ne împinge deseori spre ipocrizie și lașitate, acceptând oricând soluția „Corabiei nebunilor” și aceasta, pe de o parte, pentru a scăpa de cei care par a fi radical diferiți în raport cu gândirea noastră, iar pe de altă parte, pentru a-i
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]