3,475 matches
-
Vizita la Londra, împreună cu fiul său Mihai, apare ca un succes de prestigiu fără un sens precis. El merge, de asemenea, la Sigmaringen și se oprește la Berchtesgarden, în vederea unei întîlniri cu Hitler: tratativele economice de aici sînt importante. La reîntoarcere, regele îl numește pe Grigore Gafencu la Afaceri Externe, acesta fiind fidel alianței cu democrațiile occidentale. Însă în 1939, el subscrie la un acord economic cu Reich-ul. Acest acord este rezultatul negocierilor care s-au intensificat începînd din decembrie 1937
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de interesul lor vital să reziste prin forță, guvernul englez și guvernul francez se angajează să le ofere imediat asistență în măsura în care le este posibil". Cîteva zile mai tîrziu, adjunctul comisarului poporului pentru Afaceri Externe, Potemkin, se oprește la București, la reîntoarcerea sa din Turcia, pentru a întreține cu Gafencu discuții "luminate" la nivel înalt, între Moscova și București. Este vorba de stabilizare? Îndoiala planează. Gafencu se străduiește să mențină un echilibru balcanic, ceea ce este în conformitate cu perspectivele Parisului și Londrei, în vreme ce Bulgaria
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
resimțită negativ de stînga transilvană, chiar și de aceea maghiară. De partea românească, reacția este extrem de puternică: numeroase studii consacrate "terorii horthiste" evocă deportările de populații spre lagărele de muncă, munca obligatorie pentru țărani, abrogarea reformei agrare din 1920 și reîntoarcerea marilor proprietari unguri, maghiarizarea forțată a populației. Exodul românilor fugind de ocupația ungară ar fi atins, după estimările românești, 500.000 de persoane. Studiile pun accentul cînd pe organizarea unei rezistențe comuniste și social-democrate, cînd pe o listă de martirizați
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
-l determin să abdice. Am chemat la guvernare mișcarea legionară singurul organ pe care puteam să mă bazez cu tinerețea, capacitatea sa de muncă, dezinteresul, ardoarea și sacrificiul său". Există și un "dar": "Am lipsit din țară două săptămîni. La reîntoarcerea mea, legionarii m-au pus în fața unor fapte împlinite foarte grave. Dacă mișcarea nu înțelege că trebuie să pună capăt imediat activităților sale vinovate, voi trece la sancțiuni severe". Antonescu manifestă siguranța unui om ce se știe susținut de Hitler
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este utilă și face confortabil discursul tradiționalist și conservator care acoperă convingeri mai ample. Imaginea tînărului foarte atașat de mama sa, Elena, este un atu pentru general, el pledînd pentru revenirea reginei în România. Este celebrată restaurarea demnității familiei regale. Reîntoarcerea reginei este orchestrată pentru mulțime care o aclamă pe tot parcursul, de la gară la Palatul Victoria. Aghiotantul lui Antonescu își amintește: Acest act a fost înțeles cu entuziasm de popor, care de-a lungul primirii rezervate reginei, își exprima nemulțumirea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și cu partidele democratice, orbirea lui Antonescu care nu și-a dat seama că armata îl va urma pe rege. August 1944 marchează în același timp ruperea alianței cu Germania și angajarea de partea sovieticilor. În general, armata acceptă această reîntoarcere. Pe front, situația este determinantă. Generalul Sănătescu notează la 17 aprilie 1944: "Așteptăm un eveniment militar pe frontul Nistrului pentru a trece la acțiune. Regele mi-a cerut să consult și să mă gîndesc rapid la personalitățile care vor compune
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Kerr, și ambasadorului american, Averell Harriman, că guvernul sovietic este gata să înceapă discuțiile finale pentru semnarea unui armistițiu cu România. O delegație de șase persoane, condusă de Pătrășcanu, merge la Moscova, iar armistițiul este încheiat pe 12 septembrie. La reîntoarcerea de la Moscova, pe 14 septembrie, Pătrășcanu face o prezentare sumară în fața Consiliului Miniștrilor în privința felului în care au fost duse tratativele. El este nemulțumit, iar Coposu îl găsește sceptic, în ciuda trecutului său kominternist. Pătrășcanu a avut, la Moscova, relații tensionate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
din zece vorbesc despre comunism în termeni complet negativi. Ce cred românii despre Gorbaciov? Este el apreciat ca un reprezentat al puterii sovietice în primul rînd, ca un reformist într-o concepție noncomunistă a reformei, ca un om al unei reîntoarceri posibile la anii buni ai compromisului între un vis de prosperitate și o alienare politică nedureroasă? Întrebarea, rămasă fără un răspuns adevărat, privește modul de a vedea comunismul. Mihai Botez, analist al ultimilor zece ani ai ceaușismului, crede că mai
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
legilor din mai; o practică pacifică, un suportabil modus vivendi pe baza unei toleranțe reciproce e tot ce mi-a părut că se poate ajunge. Am declarat că, în princip întoarcerea la legislațiunea din 1840 s-ar putea accepta, dar reîntoarcerea la starea de lucruri răsărită de la 1840 până la 1870 am refuzat-o cu multă hotărâre în cele trei - patru ocazii când ni s-a cerut. Acest refuz nu era lipsă de complezență, care ar putea fi înlăturată prin observarea unor
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
cojilor" de alună, după care se întemeiază/stă, de veghe, o conștiință tragică: Ce căutați a prinde eternitatea în niște coji de piatră, care pentru mine sunt coji de alună". Zidul conține, astfel, incifrat sensul "științei morții a reînturnării": ruina reîntoarcere în lut. Ea poate fi asociată, prin simbolul "cojilor"8 cu dorința de retragere, de regressus ad uterum: "Imaginația nu numai că ne invită să ne întoarcem în cochilia noastră, dar și să ne strecurăm în orice cochilie spre a
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
a lăsa ruine", notează undeva Walter Benjamin (Despre conceptul de istorie). Însă, dincolo de realitatea istorică (războiul daco-roman), este imperios necesar "să citim" și celălalt sens al zidului Sarmisegetuzei, ascuns prin alegoria romantică a ruinelor, sau în relieful geografic transilvan. O reîntoarcere pe sensul privirii-săgeată, care ne-a făcut să vedem "a luptei lungi grandoare" dintre zei (Joe, Marte, Odin, Zamolxe) și oameni (Traian, Decebal, romani și daci), ni-l dezvăluie pe "cugetătorul" din "camera îngustă lângă lampa cea cu oliu". Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
mori). Înțelepciunea magilor, "bătrânii" intermediari, i-au modelat gândirea rebelă îndreptând-o către un "acord cu dimensiunile cosmosului".25 Acest "acord" s-a constituit și a devenit un principiu de forță în poetica sa sub razele de foc ale "eternei reîntoarceri": "Azi un diluviu, mâne-o murmuire, O armonie, care capăt n-are ..." (Adânca mare ...) Apocalipticul există la Eminescu doar ca o consecință a lipsei acestei "armonii" cosmice, în dezacordul dintre cer și pământ. Astfel că legea "înnoirii ciclice" atât la
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
au fost rostite recent la Bruxelles, generînd o simpatie, greu disimulată, în mai toată presa bună occidentală. Nu și în spațiul mioritic, unde o astfel de declarație incendiară a stîrnit reacții dintre cele mai bizare. Premierul Ciorbea a detaliat, la reîntoarcere, în ce constă, franș, desovietizarea, dînd a înțelege, în subsidiar, că și înlăturarea lui Măgureanu intră în scenariul asanării. Dar, se putea ca Silvică Brucan, mafalda cea de toate zilele, să nu-și dea cu părerea? A și făcut-o
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
rozelor dantelării de piatră, bănuite, descopăr timoranta masivitate a fortăreței cenușii. Cu, se-nțelege, opulența confortului interior. Franța inexpugnabilă și strălucitoare! (De revenit imediat și sistematic. Ajutat de corpolentul set de pliante, atît de rememorative, ce se va converti, la reîntoarcerea în atelier, în inefabilă pardoseală.) Trec zilnic prin fața anticariatului de pe Avenue Grammont, în a cărui vitrină îmi place să forțez păcătoasa juxtapunere: Istoria prostituției în Tours și Frumoasele catedrale din Tours. După o săptămînă, cartea vîndută e, ați ghicit, prima
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
am menționat anterior, Consiliul Politic al Ministerului de Interne, „ca organ de partid subordonat C.C al P.C.R”. Totodată, a fost înființată funcția de locțiitor politic al șefului inspectoratului județean al M.I. și al municipiului București. Practic, era o reîntoarcere la atotputernicia locțiitorilor politici din unitățile M.Ap.N. din anii de început ai regimului. La puțin timp, în 3 aprilie 1978, organele de securitate, fără a fi desprinse din Ministerul de Interne, sunt regrupate în Departamentul Securității Statului, structură nouă în
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
capitaliste instrucțiuni pentru popularizarea decretului de amnistie, precum și instrucțiuni de acordare a vizelor, cetățenilor care cer repatrierea. Legațiile R.P.R. din țările respective vor organiza în presa burgheză locală sau prin alte mijloace difuzarea decretului, apelului și a altor măsuri privind reîntoarcerea în țară. Se va face cunoscută existența Comitetului de Inițiativă pentru repatriere și în special decretul de amnistie. 6.Se vor lua măsuri ca diferite persoane cunoscute emigrației din țară să adreseze apeluri și scrisori deschise emigranților, îndemnându-i la
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
lui Fuad Pașa, la București. Străduințele românilor și ale polonezilor de a opri Poarta de pe panta alunecării spre ținta zdrobirii revoluției au fost zadarnice. La 5 noiembrie, Zablocki certifica primirea a 30 de ducați de la Magheru, destinați călătoriei sale de reîntoarcere în Franța. Izbânda contrarevoluției în Moldova și Țara Românească a fost semnalul unei adevărate vânători pornită împotriva revoluționarilor, a tuturor polonezilor și a românilor care intraseră în legătură cu ei. În această privință, armata țaristă a cooperat strâns cu autoritățile locale. De
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
și să se stingă, căzînd în întuneric-Nadir, Uri-ze-N, de unde, pentru Blake, el se va și ridică, fiind mîntuit. Urizen într-adevăr va face drumul invers, spre Zenitul spiritual, devenind iar lumină (ceea ce ar explica de ce numele îi rămîne neschimbat). Această reîntoarcere poate fi urmărită prin chiar cuvîntul URI-ZE-N. Emanația lui Urizen este "luminoasă Ahania", care o va privi pe Enion (această din urmă într-o formă spectrala) în Neant (Void) și de atunci nu va mai putea dormi 234 (fiindcă Ahania
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Ion Dima (coordonator), Editura enciclopedica română, București, 1972 17. Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, Introducere în arhetipologia generală, univers enciclopedic, București, 1998 [titlu original: Leș structures anthropologiques de l'imaginaire, Dunod, Paris, 1992/1960] 18. Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, Arhetipuri și repetare, univers enciclopedic, București, 1999 [titlu original: The Myth of the Eternal Return, Princeton University Press, Princeton, 1954/1971; Le mythe de l'éternel retour, Éditions Gallimard, 1957] 19. Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, Univers Enciclopedic
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Victor Kernbach, Dicționar de mitologie generală, p. 224. 98 William Blake, Cărțile profetice, Cei patru Zoa, ÎI, 8, p. 179. 99 Cf. Alexander Hellemans & Bryan Bunch, Istoria descoperirilor științifice, p. 398. 100 Ibid., p. 289. 101 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, p. 16. 102 Ibid., p. 17. 103 William Blake, Cărțile profetice, Cei patru Zoa, IV, 142, p. 243. 104 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, p. 23. 105 Ibid., p. 24. 106 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, p. 128. 107
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Bryan Bunch, Istoria descoperirilor științifice, p. 398. 100 Ibid., p. 289. 101 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, p. 16. 102 Ibid., p. 17. 103 William Blake, Cărțile profetice, Cei patru Zoa, IV, 142, p. 243. 104 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, p. 23. 105 Ibid., p. 24. 106 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, p. 128. 107 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, p. 55. 108 Ervin Laszlo, Evolution: The Grand Synthesis, 1987. 109 Iisus însuși le spune Apostolilor: Că v-am
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
p. 17. 103 William Blake, Cărțile profetice, Cei patru Zoa, IV, 142, p. 243. 104 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, p. 23. 105 Ibid., p. 24. 106 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, p. 128. 107 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, p. 55. 108 Ervin Laszlo, Evolution: The Grand Synthesis, 1987. 109 Iisus însuși le spune Apostolilor: Că v-am dat vouă pildă, ca, precum v-am făcut Eu vouă, să faceți și voi." (Cf. Ioan, 13,15). Citat de Eliade
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Evolution: The Grand Synthesis, 1987. 109 Iisus însuși le spune Apostolilor: Că v-am dat vouă pildă, ca, precum v-am făcut Eu vouă, să faceți și voi." (Cf. Ioan, 13,15). Citat de Eliade. 110 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, p. 36 și urm. 111 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, p. 298. 112 Milton, I, 24, 48 și 67 (BCW: 490): "Bowlahoola is nam'd Law by mortals [...] Bowlahoola is the Stomach în every individual man." Foster Damon numește
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
crooked horn mellows the hoarse raving serpent, terrible but harmonious: / Bowlahoola is the Stomach în every individual man." 124 Friedrich Cramer, Haos și ordine, 2001 [1988]. 125 Lee Smolin, Spațiu, timp, univers, 2002, p. 94. 126 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, pp. 36-40. 127 Adolf Muschg, "Die Zukunft der Romantik", 1993, p. 8. 128 William Blake, Cărțile profetice, Cei patru Zoa, IX, 152: "war is energy Enslav'd" ("războirea e energie Înrobita"). 129 "notwendige Durchgangsstufe"; cf. R. Samuel, Die poetische Staatsund
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Aceasta este și cea mai misterioasă și are în dreptul ei simbolul stelar: sugerează atingerea cunoașterii cosmice integrale ca urmare a parcurgerii fazelor alchimice esențiale (albedo-rubedo). Altfel spus, "floarea albastră", asociată cu "floarea roșie" și noțiunea de "ev de aur", semnifică reîntoarcerea omului la rangul de Om Cosmic. 326 (IX, 564) cu glas dogit răcnesc chipurile omenești (hoarse roll the human forms): Sau "se rostogolesc haotic" (hoarse înseamnă și "discordant"). 327 (IX, 580) secera de-aramă și-o coasă ce-i de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]