1,222 matches
-
Chatterton, 1971) și Richard Holmes (Thomas Chatterton: the case re-opened, 1970), sînt de acord că unul dintre impulsurile majore în crearea lui Rowley a venit tocmai dinspre Relicvele lui Percy. Iată ce s-a întîmplat de fapt: Chatterton a prădat Relicvele: și-a luat vocabularul din glosarul lui Percy, a imitat anumite poeme ca Lucy și Colin, și a folosit un metru și o dicție de baladă primitivă (de exemplu în balada Bristowe tragedy / Tragedia din Bristol). (Groom 1999: 189) În
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
un teanc de manuscrise străvechi și moderne, inclusiv poemele lui Rowley și Ælla, capodopera sa pînă la acea dată (în care se observă modul cum a pus la lucru lecturile sale din opera lui Percy, Reliques of ancient English poetry / Relicve de poezie engleză străveche; cf. Folkenflik 2005: 617). În chiar ziua sosirii sale la Londra a contactat patru editori: Edmunds de la Middlesex Journal; Fell de la Freeholder's Magazine; Hamilton de la Town and Country Magazine; și Dodsley de la Annual Register. În
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
să-i păstreze osemintele și să țină un festival în onoarea lui. Populațiile vecine își revendică și ele partea. Tribul Malla refuză inițial, dar, amenințați cu o coaliție, sfârșesc prin a accepta împărțirea osemintelor în opt părți egale. Deasupra fiecărei relicve, a urnei și a cărbunilor rugului au fost ridicate stūpa (păli: thūpa). Rămășițele pământești ale lui Buddha au fost venerate de timpuriu și au dus la formarea unui cult pasionat și a unei legende cu mii de ramificații care complică
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
să devină primul șef al Comunității. Potrivit legendei, picioarele lui Buddha au ieșit afară din sicriu pentru ca marele discipol să le poată venera atingându-le cu fruntea. Rugul s-a aprins atunci spontan. Osemintele au fost împărțite și deasupra fiecărei relicve au fost ridicare stūpa . IV. IMAGINEA LUI BUDDHA 1. Dimensiunea simbolică Viața lui Buddha, atât din punct de vedere istoric cât și sub aspect legendar, a fost amplu reprezentată în artă. În perioada de început a tradiției, Buddha n-a
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
a fost niciodată reprezentat sub formă umană, ci doar prin intermediul simbolurilor. Spre sfârșitul acestei perioade însă, sculpturile devin explicite, reprezentând episoade din viața lui Buddha și învățătura sa. Se știe că după moartea lui Buddha, trupul său a fost incinerat, relicvele au fost împărțite și deasupra acestora au fost înălțate stūpe. Termenul sanscrit stūpa (păli: thūpa) denotă o piatră de hotar sau un monument. În perioada vedică, termenul definea un mormânt sub forma unei movile cu un stâlp sau o coloană
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
cu formă conică, de mari dimensiuni, așezate pe temelii rotunde sau pătrate. Ele sunt monumente comemorative și uneori marchează evenimente celebre. Cercetători precum Paul Mus și Mircea Eliade susțin că stūpele sunt un simbol cosmologic. Inițial, fiecare stūpa păstra o relicvă a lui Buddha, care avea darul de a însufleți monumentul. Cu timpul, stūpele vor fi folosite și pentru relicvele sfinte ale arhaților. Aceste construcții se mai numesc și dhatugarbha sau, în păli, dagoba. Este posibil ca denumirea de „dagoba”, folosită
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
evenimente celebre. Cercetători precum Paul Mus și Mircea Eliade susțin că stūpele sunt un simbol cosmologic. Inițial, fiecare stūpa păstra o relicvă a lui Buddha, care avea darul de a însufleți monumentul. Cu timpul, stūpele vor fi folosite și pentru relicvele sfinte ale arhaților. Aceste construcții se mai numesc și dhatugarbha sau, în păli, dagoba. Este posibil ca denumirea de „dagoba”, folosită în Srī Lanka, să fie la originea unui alt termen foarte cunoscut al civilizației orientale, pagoda. O dată cu regele Aśoka
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
în păli, dagoba. Este posibil ca denumirea de „dagoba”, folosită în Srī Lanka, să fie la originea unui alt termen foarte cunoscut al civilizației orientale, pagoda. O dată cu regele Aśoka, cultul stūpelor s-a răspândit în întreaga Indie. Călugării disprețuiau cultul relicvelor, ei păstrând în amintire cuvintele lui Buddha de a nu venera persoana, ci mesajul. Unele școli se opuneaucu tărie acestui lucru, văzând cum devoțiunea credincioșilor făcea din Buddha o ființă divină. Dar în ciuda acestei opoziții - sau poate tocmai datorită acesteia
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
a orașului? În acea criptă s-ar depune și s-ar păstra cu religiozitate, pre vechiul lui altar, capul lui Mihai Viteazul, care, cu onoarele cuvenite, s ar transporta aci din monastirea Dealului, unde nimic nu asigură conservarea acestei prețioase relicve. Esplanada pre care s-ar înălța monumentul lui Mihai Viteazul ar fi, totodată, și o mică piață de arme situată la intrarea cartierului militar al Capitalei; ea ar fi ca Propyleele acelui șir de cazarme ce se destind pre Dealul
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
călătorie nu i au Îngăduit Mariei Mihăescu să mai ajungă la Fălticeni. A plecat În lumea de dincolo cu regretul de-a nu-și fi Îndeplinit această dorință. 574 hotărâm ce ar fi de făcut 92. Am pregătit și alte... relicve, ca: 1 medalie mare cu ocazia Expoziției din 1906, cu capul regelui Carol I93. O alta mai mică, de argint, cu capul lui Traian - comemorare de 1800 ani, și capul lui Carol I, de 40. Nu știu dacă v-ar
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
penetraseră Moscova și Leningradul și chiar provincia. Acele mirosuri și emoții de demult erau ca o incursiune În trecutul meu, o călătorie În timp”. Călătoria adultului era și o călătorie a copilului. Între plicurile, filele, scrisorile, legitimațiile și documentele și relicvele românești ale lui Saul am găsit și o extraordinară fotografie, relativ recentă, decupată, parcă, dintr-un film de Bergman: bătrânul Saul Steinberg se ține, ca un bunic, de mână, pe sine, copil. Un colaj, o secvență năucitoare a timpului proustian
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
hai să ne luăm avânt. Scoate-ți ghetele și ne prindem unul de altul prin curele. Nu ne servește la nimic dacă scapă doar unul dintre noi. Mi-am scos căciula primită de la Colonel și am scuturat-o de zăpadă. Relicvă a bătăliilor apuse. Era uzată și decolorată pe alocuri. Cine știe câți ani o purtase Colonelul? Am rămas cu ea în mână și am privit lacul. Am scuturat-o iar de zăpadă și mi-am pus-o pe cap. Cred că eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
discurs nu poate fi revoluționar decît În momentul apariției. Orizontul În care se Înscrie deci literatura modernilor este dispariția. Nu dăinuirea. Ceea ce dăinuie din ea, odată cu trecerea timpului, sînt dovezile ei de iconoclasm, vii În diferite momente ale istoriei, ajunse relicve astăzi. Un discurs care Își explicitează intenția de a deveni model și deci de a transcende prezentul este lovit imediat de invaliditate estetică pentru că derogă de la legea imanenței: literatura nu contează decît dacă e vie, și nu e vie decît
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
atunci depășită” (Ludmila Ulițkaia, 2003/2005, 5). Pretendenții nu vroiau de fapt mâna ei, ci să pună mâna... pe regatul ei. După autoarea moscovită, Penelopa, la reîntoarcerea lui Ulise, care s-a învârtit „decenii de-a rândul prin Mediterana, jefuind relicve sacre, seducând vrăjitoare, regine și servitoare ale acestora” (idem, 6), nu era decât o „o naivă mincinoasă îmbătrânită”, cu „sânii fleșcăiți și nerâvniți”, cu „degetele subțiri umflate la încheieturi din cauza artritei”, care își pierduse „în lacrimi culoarea ochilor ei vii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
și, paradoxal, până și atunci când e acuzatoare, rămâne o dovadă a intimității cu opera scriitorului. O calitate greu de cântărit continuă să fie prezentă. Într-un procedeu intertextual optzecist în care regăsim ceva "eminescian" pipăim încă trupul autorului, ca o relicvă care a fost conservată cu grijă în racla ei de cristal. Or, evident, Cărtăreștii ne comunică altceva. Pe lângă torturarea onomasticii, sintagma implică supoziția unei multiplicări a individului creator, vorbește despre posibilitatea mai multor scriitori care reproduc aceeași singularitate. Adică despre
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
am dat în goarnă până și-a scuipat toți dinții. Ia de-aici, mama ta de dinamovist! rockin’ by myself Rockul rockerilor cu cravată Dumitru UNGUREANU Există destui cetățeni onorabili care au ratat demult ocazia să ajungă rockeri zurbagii & delabrați, relicvele atitudinii contra, stâlpi ciufuți ai cârciumilor de cartier. Sunt oameni între 50 și 65 de ani, cu studii superioare la zi, cu familii ce respectă setul de reguli al celor 7 ani de-acasă. Tinerețea le-a fost marcată de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
îl asculți ca și cum ai lua o doză de Bloody Mary, chiar dacă nu mai priește ficatului... Dar oamenii onorabili, care au ratat demult ocazia să ajungă rockeri zurbagii & delabrați, nu ascultă Ozzy decât accidental și fără atenție, socotindu-l dement, indecent, relicvă & modă, mașină de făcut bani din orice (vezi emisiune-aia la MTV)... Ei ascultă în continuare Beatles și Elvis, Beach Boys și Roy Orbison, și cine mai cântă rock decent și de bun-gust, și poartă cravată la costum, și se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
mai abil decât L. Rusu, evită polemicele și își structurează demersul prin apelul la peste o sută de citate din T. Maiorescu, pentru prima dată publicate după 1944. într-un studiu bogat în referințe din opera criticului apar destul de puține relicve ale limbajului de lemn, având în vedere faptul că P. Georgescu fusese un admirator din convingere al regimului: „Aici greșeala lui Maiorescu e profundă, iar poziția lui e net retrogradă [...]. Dar cultura unui popor se dezvoltă prin instituții, iar guvernele
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cinematograf, biletul costă ș.a.m.d. Dar marii actori să dau câteva exemple Spencer Tracy, la noi Finteșteanu, generația aceea de aur nu erau vedete! Erau actori. Și erau actori mari! Pentru mine, ei erau ca un arheolog care caută relicve în pământ, cu cât găsește mai multe cioburi originale și le lipește cu puțin ipsos, cu atât cupa e mai autentică. A.V. Cum reușiți să va adaptați lucrului la filmări, în sensul intrării în atmosfera, în climatul psihic al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
vagoanelor, caracterizate printr-un grafism apropiat scrisului și care constituie un soi de marcă distinctivă a autorului respectiv). Într-o lume care și-a abandonat sistemul de valori, tot mai alienată, filozofia și-a pierdut rostul, logica a devenit o relicvă în calea nimicului, iar poezia este privită de cei din jur cu indiferența ( uneori ușor mirată sau indignată) cu care călătorii de metrou trec cu ochii peste tags, pentru ca la sfîrșitul vieții urmele poetului să fie șterse din amintirea celor
Un olimpian al angoaselor by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13707_a_15032]
-
Gabi acasă), mai adesea supărătoare, stridente; sub titlul Două locații pentru aceeași cupă se introduc, neașteptat, teme legendare: O altă locație despre care se spune că ar adăposti Sfîntul Potir este Glastonbury, în sud-vestul Angliei, loc unde, potrivit tradiției locale, relicva a fost îngropată de Sf. Iosif din Arimateea ( EZ 18.06. 2003). Un optimist îndîrjit ar putea susține că nu e nimic rău într-o asemenea tendința: în fond, locație rămîne, indiferent de filiera romanica sau neromanica pe care intră
“Locatie” by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13743_a_15068]
-
mărturii ale unei civilizații și culturi geto-dacice de neprețuit. Începutul l-au făcut romanii. „În Evul Mediu, Regii Ungariei și Austriei, Matei Corvin și Carol al VI-lea, au organizat pe Mureș, și pe Dunăre, interminabile convoaie de transport cu relicve arheologice destinate pierzării spre Budapesta și Viena. În luna septembrie a anului 1832 arheologul J. Ackner a descoperit la Sarmisegetusa o foarte frumoasă, interesantă, dar și extrem de reprezentativă piesă arheologică: «Victoria dacică» înconjurată de genii, un mozaic care, printre altele
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
Ackner a descoperit la Sarmisegetusa o foarte frumoasă, interesantă, dar și extrem de reprezentativă piesă arheologică: «Victoria dacică» înconjurată de genii, un mozaic care, printre altele, avea ornamente vegetale încrustate cu misterioase simboluri, care înconjurau un înscris tainic, rămas nedescifrat. Această relicvă, atât de prețioasă pentru neamul nostru, a dispărut fără urmă. Întrebat în epocă, arheologul maghiar E. Ballum a declarat că știe unde se află acest mozaic, dar „nu poate divulga adevărul din motive politice" (4). În anul 1882, la un
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
mărturii ale unei civilizații și culturi geto-dacice de neprețuit. Începutul l-au făcut romanii. „În Evul Mediu, Regii Ungariei și Austriei, Matei Corvin și Carol al VI-lea, au organizat pe Mureș, și pe Dunăre, interminabile convoaie de transport cu relicve arheologice destinate pierzării spre Budapesta și Viena. În luna septembrie a anului 1832 arheologul J. Ackner a descoperit la Sarmisegetusa o foarte frumoasă, interesantă, dar și extrem de reprezentativă piesă arheologică: «Victoria dacică» înconjurată de genii, un mozaic care, printre altele
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
Ackner a descoperit la Sarmisegetusa o foarte frumoasă, interesantă, dar și extrem de reprezentativă piesă arheologică: «Victoria dacică» înconjurată de genii, un mozaic care, printre altele, avea ornamente vegetale încrustate cu misterioase simboluri, care înconjurau un înscris tainic, rămas nedescifrat. Această relicvă, atât de prețioasă pentru neamul nostru, a dispărut fără urmă. Întrebat în epocă, arheologul maghiar E. Ballum a declarat că știe unde se află acest mozaic, dar „nu poate divulga adevărul din motive politice" (4).În anul 1882, la un
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]