61,760 matches
-
magnanimitatea lui species aeternitas, și un Iisus-Fiul, a cărui sumisiune este profund gregară. Cel de-al treilea capitol, Un portret moral și religios, este o interesantă portretistică a lui Hristos, realizată prin penelul introvertit al unei culturi cu o tectonică religioasă profund iconoclastă. În cel de-al patrulea capitol, Isus ascetul, întâlnim un Iisus apropiat de marii mistici hinduși ori buddhiști, "yoga" sa fiind însă una ce ține de un topos-atopos, un "loc-fără-de-loc", prin care ne este dezvăluită universalitatea mesajului lui
Pe urmele lui Mircea Eliade by Thomas Kendall () [Corola-journal/Imaginative/14176_a_15501]
-
timpul, ci prescripția unor comportamente prin care, într-un mod echilibrat, se evită europocentrismul, adică provincialismul de care vorbea Ananda Komaraswamy: meditația, contemplația, conservarea energiilor mentale, apropierea de marile ritmuri ale naturii. Eliade a iubit cărțile cu o patimă aproape religioasă și a vorbit despre ele cu un patetism rar în cultura noastră. Acestea sunt depozitarele unor "colosale energii sufletești", iar cele stenice "trebuie citite în orice moment de oboseală, de zdrențuire totală". Un om care trăiește între cărți "nu este
LECTURI LA ZI by Cristian Măgura () [Corola-journal/Imaginative/14273_a_15598]
-
ar fi întârziat la întâlnire. Cum scrie Irina Mavrodin poeme însă? Cu un conformism odihnitor, fără a căuta cu obstinație originalitatea sau șocul lingvistic. Poemele Irinei Mavrodin sunt hipersimple și totuși nu banale, au o melancolie eterată și un suflu religios real, întrebător fără răspuns, ca o capcană în care poeta intră benevol, asumându-i limitele: " Intru în această capcană/ pe care eu mi-o construiesc/ intru/ cuvânt după cuvânt în acest poem/ rămân fixată/ aici/ pentru eternitate." (Capcana). O întreaga
LECTURI LA ZI by Iuliana Alexa () [Corola-journal/Imaginative/14248_a_15573]
-
este o altă idee de bază a discursului conservatorist. Pledând pentru menținerea acesteia în viața socială românească, Al. Marghiloman spunea: „Suntem noi un popor de tradiție? Nu în toate, trebuie să o recunoaștem. Avem două tradiții însă foarte serioase: tradiția religioasă și tradiția proprietății. Celelalte ne lipsesc. Atunci trebuie să fim foarte prevăzători când în evoluția noastră n-avem în seama noastră decât acești factori care ne creează o individualitate." Lăsând la o parte reducționismul polemic al autorului, cuvintele sale se
LECTURI LA ZI by Irina Marin () [Corola-journal/Imaginative/14304_a_15629]
-
de pildă, mai există doar două familii „pur" evreiești, celelalte, pînă la 112 membri, cîți are Comunitatea evreiască de aici, sînt mixte). Marea prigoană a început în Spania atunci cînd a fi evreu a încetat să mai însemne o apartenență religioasă și a început să desemneze o etnie; astfel, convertirea n-a mai fost o soluție, fiindcă dacă religia ți-o poți schimba, dar etnia, rasa, nu. Dorința evreilor de a se integra se pare că în parte a rămas; în
LECTURI LA ZI by Iulia Popovici () [Corola-journal/Imaginative/14301_a_15626]
-
prieten, el o purta în însăși făptura lui, în ochi și sub pielița foarte străvezie a mîinilor, în cari cînd la una cînd la cealaltă sclipeau șapte inele, gemene toate - șapte safire de Ceylan" (pp. 39-40). Despre asociațiile magice sau religioase (inclusiv satanice: fiara cu șapte capete din Apocalipsă) ale numărului șapte n-are rost să insist acum. O scurtă paranteză despre narator e poate mai utilă aici. Căci la (re)lectură felul cum e spusă povestea, în egală măsură cu
Recitind Remember by Matei Călinescu () [Corola-journal/Imaginative/14139_a_15464]
-
scrisul autobiografic, ca și eul autobiografic, evoluează în jurul axului interpretării și al construcției, al oglinzii și procesului devenirii, al adevărului și artei, al versiunii și subversiunii". Manifestare a eului determinat multiplu, "ancorat" în istorie, în medii sociale și culturale, în religios, în etnic etc., scrisul autobiografic îi apare criticului drept o realitate labilă și oarecum rebelă, nesupusă clasificărilor, canoanelor, întemeiată cum este pe acele perechi de contrarii mai sus evocate: interpretare - construcție, adevăr - artă, versiune - subversiune ș.c.l. Avertizat, exploratorul
Eul care scrie by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Imaginative/14569_a_15894]
-
refuzat împărtășania sub cuvânt că nu este pregătit. Lui Ionică, cel mai iubit fiu al său, i-a interzis să-i publice opera în regimul comunist. Ionică s-a luptat ca un leu paraleu și a reușit să obțină poemele religioase confiscate de securitate și i-a publicat opera. În anul 1964, după eliberarea din închisoare, Dinu i-a căutat mormântul fără să i-l găsească, deși i se spusese pe unde se afla. M-am trezit într-o dimineață cu
Ultimul mag, poetul Vasile Voiculescu by Cornelia Pillat () [Corola-journal/Imaginative/14749_a_16074]
-
la Bucharest Pride, indiferent dacă îți plac bărbații sau femeile — Livia este una dintre prietenele mele cele mai bune, încă de pe vremea liceului, si este mamă finilor mei. Spre deosebire de mine, este creștină practicanta, asemenea soțului ei francez, doctor în antropologie religioasă și specialist în muzică bizantina, care, când vine în România, cântă uneori în corul de la Stavropoleos. Acum niște ani vorbeam cu Livia despre Gay Fest - văzuse cu o seară înainte la televizor violențele comise de activiștii Noii Drepte împotriva participanților
Solidaritate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82353_a_83678]
-
mai bine povestea oamenilor de Hospice: Hospice Casă Speranței este cea mai mare organizație medicală non-profit din România care asigură îngrijire paliativa. Îngrijirea paliativa are ca scop alinarea durerii și controlul simptomelor bolnavilor incurabili, asistență socială precum și consiliere psihologică și religioasă. Hospice asigura gratuit, de 19 ani, servicii de îngrijire paliativa pentru copii și adulți cu boli terminale în București, Brașov, Făgăraș și Zărnești. E minunat tot ceea ce faci și ce gândești pentru tine și pentru alții !!! Mult succes și sănătate
Darth Vader şi îngrijirea paleativă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82431_a_83756]
-
fel ca și în cazul Porajmos-ului romilor, autorii morali ai genocidului nu au fost doar naziștii, ci toți oamenii buni din Europa care au refuzat să știe, să spună sau să facă ceva, care și-au abandonat semenii în numele diferențelor religioase, etnice sau de orientare sexuală. Același lucru s-a intamplat in Cambodgia, în Rwanda, în Yugoslavia. Toate formele de genocid încep cu vorbe pline de ură la adresa unei categorii de oameni și cu tăcerea complice a majorității. De aceea, aceste
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
prostituați intelectual, pentru o mână de ‘admiratori’, să zicem. Ați găsit un subiect sensibil și hop în căruță oportunității.. ce să spun, să fi fost un alt subiect nu va mobilizați așa repede. De pildă, zilnic, ateii sunt discriminați de către religioși, cei corecți sunt discriminați de către ce incorecți, românii de către țigani.. și tot așa. De când homosexualii sunt o ‘rasă’? De ce nu ar fi Cheloo asta discriminat pt. opinia lui? Fiecare om are dreptul la o opinie. Da, unii spun ce gândesc
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
care a conceput experimentul și a dovedit teoria relativității a lui Einstain în mod practic) a contribuit la evoluția științei chiar dacă a fost gay (și există multe alte exemple similare din istorie). Nu văd ce are orientarea politică, sexuală sau religioasă, cu talentul unui om. Bănuiesc că producătorii acelei emisiuni (dacă emisiune adera cât de cât la ceva standarde în industria în care activează) ar trebui să reconsidere juriul pt că e clar că acel individ, cine o fi el, nu
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
constat că ele nu au parte de aceeasi grijă de care se bucură, spre exemplu, cele mai multe feline din București. Poate fi și rasă de vină, dar aproape tuturor le-am putut numără coastele. Oamenii le tratează cu un respect aproape religios, care le face, deopotrivă, de neatins și de nehrănit. Uneori, ai impresia că thailandezii nici macar nu le văd. În soarele încă suportabil al anotimpului uscat, siluetele lor de silfide se scurg alene pe langă pereții templelor, ca niște zei uitați
Pisicile siameze by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82538_a_83863]
-
Dragoș Bucurenci Nu sunt un om religios, dar am prieteni credincioși (mulți) și chiar bisericoși (câțiva). Dincolo de respectul pe care-l datorez valorilor în care cred prietenii mei, am o mare admirație pentru textele sfinte, despre care cred că trebuie să facă parte din bagajul cultural al
Puterea cuvintelor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82502_a_83827]
-
ceea ce-ți dorești, si toate visele să ți se-mplinească! Gândurile mele cele mai bune să se abată asupra ta... Vorbin de Logos.Aceasta deja îmi amintește de câteva fraze din Bilbie.Dar nu știu care sunt. Nici eu nu sunt religios. Am și eu prieteni credincioși (tot mulți) iar dintre acestia aproape jumătate sunt bisericoși. De multe ori mă întreb cum de încă suntem prieteni, mai ales că rezist cu greu tentației de a comentez când vine vorba de religie, în
Puterea cuvintelor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82502_a_83827]
-
nu știm ce facem...”. Nu mă consider superioară lor, din contră. De multe ori, greșelile mele sunt mai mari. Pentru că eu știu și continui să greșesc. Mereu. Mulțumesc pentru urări. Să ți/ vi se intoarca înzecit! “Nu sunt un om religios, dar am prieteni credincioși (mulți) și chiar bisericoși (câțiva)” —> poți fi credincios și fără să fii religios sau bisericos. ăștia sunt doar termeni care au transformat, din punctul meu de vedere, spiritualitatea în temă de dezbatere a minții. iar mintea
Puterea cuvintelor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82502_a_83827]
-
mai mari. Pentru că eu știu și continui să greșesc. Mereu. Mulțumesc pentru urări. Să ți/ vi se intoarca înzecit! “Nu sunt un om religios, dar am prieteni credincioși (mulți) și chiar bisericoși (câțiva)” —> poți fi credincios și fără să fii religios sau bisericos. ăștia sunt doar termeni care au transformat, din punctul meu de vedere, spiritualitatea în temă de dezbatere a minții. iar mintea nu poate explica mereu spiritul pentru că nu operează pe aceeași frecvență. cred că unii nu cred despre
Puterea cuvintelor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82502_a_83827]
-
eventual forțînd notă. O să vă spun un secret: bancurile cu Ițic și Ștrul sînt, de fapt, bancuri etnice. Asta e rețetă universală a umorului. Și parcă e mai bine așa. Un concurs mondial de ironii, chiar si grosolane, etnice și religioase, ar fi fost preferabil unui al doilea război mondial. E înduioșătoare nevoia asta a noastră de a-i scoate din dulapul național cu personalități pe alde Cioran, Eliade și Brâncuși de fiecare dată cînd vreun tabloid se ia de cerșetorii
Au uitat că suntem fii din popor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82622_a_83947]
-
Nu sunt jurist, dar, după umila mea părere, polițiștii au încălcat însăși Constituția României, respectiv Art. 30, lit. (7): “Sunt interzise de lege defăimarea țării și a națiunii, îndemnul la război de agresiune, la ură națională, rasială, de clasă sau religioasă, incitarea la discriminare, la separatism teritorial sau la violență publică, precum și manifestările obscene, contrare bunelor moravuri.” Iar Constituția a fost votată de noi, nu de vreun Parlament. Iar pentru cei care cred ca sunt un fan al regimului politic actual
Prietenii duşmanilor Preşedintelui by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82576_a_83901]
-
Și m-am bucurat să descopăr în ambii muzicieni încă două dovezi grăitoare că nu trebuie să fii gras, sobru sau sociopat ca să cânți la un instrument cu coarde. La Grădina Icoanei avusese loc cu puțină vreme înainte un eveniment religios, ceva cu scenă, reflectoare, lumânări, popi și credincioși. Din când în când, prin fața vitrinei în care Tomescu și Suma cântau, trecea câte un om cu o lumânare în mână, ca într-o noapte de Înviere. Unii treceau nepăsători, alții căscau
Stradivarius-ul din vitrină by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82647_a_83972]
-
face aceste zile mai luminoase pentru copiii din centrele de plasament și bătrânii din azile. Violeta de la Violeta’s Vintage Kitchen ne învață cum să gătim sănătos masă de Crăciun. Și pentru că în această perioadă Crăciunul nu e singura sărbătoare religioasă, Noemi Revnic, de la revista Tabu, ne povestește despre Hanouka. Pentru că ne-am dorit o ediție specială, am mers în vizită la Palatul Elisabeta, unde am stat de vorbă cu ASR Principesa Margareta a României despre Crăciunurile petrecute de Familia Regală
Sărbători bune ca viaţa by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82665_a_83990]
-
îți urez multă putere de muncă la Dansez. Ai scris de miel, pentru că e “sezonul”. Dar nici porcul nu are de a face cu nașterea lui Hristos. Românul nostru, în pioșenia lui ar fi în stare să inventeze o sărbătoare religioasă pentru fiecare animal ” comestibil”. De exemplu de Sfinta Mărie să vină rindul vacilor, de Sfintul Ion să ne delectam cu un curcan acolo iar de sfintul Vasile neapărat să avem o gisca pe masă. Și tot așa, să le vină
Tăierea mieilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82632_a_83957]
-
supermarket după “bucățile din foste animale” Foarte pe suflețelul meu Zadie Ai zis perfect, Dragoș. Merci că ai atacat subiectul! E înfiorător ce se întâmplă... Perfect adevărat! Totuși, faptul ca tăierea mielului e doar o tradiție și nu un ritual religios e în avantajul animalelor. UE accepta derogări de la practicile de asomare doar în cazul sacrificiilor rituale(în mod particular, în Europa doar musulmanii sacrifică). Depinde de noi să aplicăm legea și să ușuram măcar suferință animalelor. Pe de altă parte
Tăierea mieilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82632_a_83957]
-
René Guénon, Dostoievski ș.a.) dau o idee despre amplitudinea problematicii în care se mișcau dezinvolt ambii doctrinari români. Punctul tragic, de răscruce, al gândirii lor apare de la primele semne ale instalării ideologiei: la Nichifor Crainic, ca un sistem de dogme religioase ce-și subordonează tot restul societății, la Nae Ionescu, odată cu proiectul unei practici sociale, ceea ce, inevitabil, convertește în acțiune brutală filosofia însăși. În ambele cazuri, este vorba de un procustianism mintal cu atât mai surprinzător cu cât se referă la
Proiecte himerice by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Imaginative/10511_a_11836]