8,718 matches
-
aprilie în L'Osservatore Romano, publicația semioficială de la Vatican, Antonio Paolucci, directorul Muzeului Vaticanului, spune că acel detaliu, rămas neobsevat vreme de multe secole, a fost descoperit într-o scenă despre Învierea lui Iisus, pictată de un maestru din timpul Renașterii, Pinturicchio, informează huffingtonpost.com, scrie jurnalul.ro. Acoperită de secole cu straturi de funingine, pictura a relevat experților care lucrau la restaurarea ei o scenă interesantă, în care apar bărbați goi, purtând pe cap coroane de pene și care par
Detaliu uluitor descoperit la Vatican, într-o pictură despre Învierea lui IIsus by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56298_a_57623]
-
trebuie să aibă relații bune cu ambele părți. Aici, de asemenea, Germania trebuie să preia conducerea. Cancelarul Angela Merkel trebuie să discute cu președintele Vladimir Puțin și să se asigure că Rusia este un partener și nu un oponent al renașterii ucrainene".
Soros: Ucraina are nevoie de un Plan Marshall finanțat de Germania by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/54712_a_56037]
-
la Biblioteca Universitară din Varșovia și a participat la viața literară clandestină. Între 1945-1949 a lucrat în diplomație în Statele Unite (mai întâi la consulatul din New York, iar apoi ca atașat cultural la Ambasada polonă de la Washington). Colaborează cu revistele „Odrodzenie” (Renașterea”) și „Twórczość” (Creația). Un an mai târziu va deveni secretar al Ambasadei polone la Paris. În anul 1951 s-a decis să rămână în străinătate, locuind în Franța până în 1960, când a plecat în SUA să țină cursuri de literatură
Centenarul Czesław Miłosz (1911-2004) () [Corola-journal/Journalistic/5475_a_6800]
-
în lumea spiritelor apar un fel de păsări, a căror formă este în raport cu subiectul conversației lor; de aici vine faptul că păsările în Cuvîntul Sfînt reprezintă lucrurile raționale, sau cele ce aparțin gîndirii». Niciodată o «sacra conversazione» - folosind termenul din Renaștere pentru asemenea conciliabule demne de venerație - n-a fost mai demiurgic productivă; nicicînd teatrul gloriei care oficiază în ceruri n-a coborît cu mai trupeșă elocvență la nivelul regnurilor pămîntene. Împărtăș indu-se din aceeași ecuație emanaționistă, berbecele robust și
Miracolul păsărilor by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5502_a_6827]
-
în patrie, contemplă cu tristețe o societate săracă și periferică, năzuind s-o purifice din interior. Multiplele piste de lectură sugerează o aventură spiritual celestă cu direcție surprinzătoare, de sus în jos, ca și când scopul ultim nu este spiritualizarea supremă, ci renașterea în formă umană (cu acel infailibil instinct meditereanean al formei, despre care Mircea Eliade vorbește atât de convingător), în materie deci! - conform epifaniei finale. O materie mântuită însă, purificată în matricea marmurei, printr-o metanoia datorată soarelui care transmută mentalul
Yorgos Seferis și romanul unei resurecții în spirit by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/4514_a_5839]
-
culturii, sub semnul iubirii. Romanul poate fi deci privit ca o profesiune de credință, fiind învestit cu o puternică emoție, lesne întrezărită prin perdeaua erudiției, a miturilor invocate, a luxurianței ficționale. În ea îl regăsim, entuziasmat, pe adolescentul fascinat de Renașterea italiană, pe studentul ce-și dăduse teza de licență din Marsilio Ficino. Credem că prin ficțiune, întocmai ca magistrul său, Mircea Eliade, încerca să se exprime cu mai multă pregnanță și sinceritate, înfățișându-și descoperirile teoretice pe viu. Este de
I.P. Culianu – o „autobiografie fantasmatică” by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/3299_a_4624]
-
Pietro] zăceau părăsite, neînsufleț ite. Am simțit această schimbare produsă în natura lor ca pe o lamentație perceptibilă, lacrimae rerum” (p. 43). Este și durerea poetic resimțită de Ioan Petru Culianu față de pierderea ireversibilă a capacității fantasmatice, ce fusese în Renaștere una esențială, situată în același plan cu vocația umanistă, iar nu o simplă abilitate aberantă și marginală.
I.P. Culianu – o „autobiografie fantasmatică” by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/3299_a_4624]
-
aș tot sta pe afară și aș colinda câmpul. Am avut câteva zile de încântare intelectuală: Tudor Vianu a fost la noi, invitat de Facultatea noastră, a ținut un ciclu de trei lecții a două ore (fără pauze), despre Perspectivele Renașterii italiene (extraordinar!!) și o conferință în Aula „Bolyai”, despre Eminescu (fenomenală!). Am luat masa cu el toată catedra, în ultima zi, înainte de plecarea lui, apoi, cu mașinile, l-am condus la gară. E un om deosebit, așa cum puțini îți e
Mircea Zaciu: Scrisori către Octavian Șchiau by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/3296_a_4621]
-
răsăriteană. Revoluțiile proiectate au avut loc. Destinațiile spre care au țintit și-au ratat, însă, în mod inexplicabil, țintele. Revoluția rațiunii iluministe a îmbrăcat veșmânt francez și a sfârșit între granițele în veșnică expansiune ale unui imperiu, în timp ce, la răsărit, Renașterea Filocalică, pe care au propovăduit-o și au lansat-o, în spațiul slav, stareții de la Optina și scriitorii laici strânși în jurul lor, Gogol. Homiakov, Leontiev, Kireevski, Tolstoi, Dostoievski, etc., a naufragiat în proiectele la fel de nesățioase ale unui imperiu roșu. Să
Europa Enciclopediei și Europa Filocaliei by Nicoleta-Ginevra Baciu () [Corola-journal/Journalistic/3427_a_4752]
-
Aristotel ajungând să discute de la egal la egal, spune legenda, cu gimnosofiștii Egiptului, cu brahmanii Indiei și cu magii Persiei. În numele lui Aristotel și sub notorietatea Împăratului Alexandru, Evul Mediu a răspândit o întreagă literatură apocrifă cu pretenții esoterice, iar Renașterea, în avântul ei perenialist, de regăsire a filosofiei de dinainte de filosofie, a mers și mai departe, descoperind în marginea unei însemnări a lui Plinius posibilitatea ca toți marii filosofi ai Greciei antice să fi călătorit peste mări și țări pentru
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
ancorată în tradiția de mistere, înțelepciunea celei mai intense și mai necorupte spiritualități. Ideea acestei cunoașteri oculte venite din afara lumii grecanice, de pe tărâmuri esențial magice, a căpătat o asemenea însemnătate după traducerea Vieții lui Pythagoras a lui Porphyrios, încât filosofii Renașterii și-au asumat- o ca pe descoperirea înțelepciunii primordiale, ca pe arhetipul unei lumi hrănită cu mituri și magie care nu mai promitea o sistemă, ci o libertate, libertatea de a vedea lumea de la statura zeilor. O astfel de vanitate
Originile oculte ale fanteziei by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3428_a_4753]
-
fiu țărănist, ca și el". Consider că am astăzi o datorie, față de tatăl meu, față de bunicul meu, dar și față de Corneliu Coposu și față de toți cei care nu și-au trădat principiile și credința, să contribui cât pot eu la renașterea PNȚCD", a spus Chiliman, precizând că România are nevoie, astăzi, de această renaștere, scrie RTV. PNȚCD, singurul partid istoric Chiliman a aplaudat PNȚCD și a înfundat PNL. Dacă de Partidul Țărănist spune că a rămas singurul partid istoric din România
Chiliman aplaudă PNȚCD și înfundă PNL. "Trebuie să contribui la renaștere" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/34434_a_35759]
-
meu, față de bunicul meu, dar și față de Corneliu Coposu și față de toți cei care nu și-au trădat principiile și credința, să contribui cât pot eu la renașterea PNȚCD", a spus Chiliman, precizând că România are nevoie, astăzi, de această renaștere, scrie RTV. PNȚCD, singurul partid istoric Chiliman a aplaudat PNȚCD și a înfundat PNL. Dacă de Partidul Țărănist spune că a rămas singurul partid istoric din România, de PNL spune, "cu regretul unui om care a muncit 20 de ani
Chiliman aplaudă PNȚCD și înfundă PNL. "Trebuie să contribui la renaștere" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/34434_a_35759]
-
al poporului 2011 - 2012 si prof. univ. de drept constituțional), Maria Stavrositu, Viorel Tarziu (economist), Andrei Ignat (consilier județean Neamț), Liviu Mazilu (consilier județean Mehedinți), Cătălin Buciumeanu (dr. în filosofie, fost consilier prezidențial pe probleme de culte, neafiliat). ”Este o renaștere a PNȚCD. După o trecere prin deșert, acest partid va renaște. PNȚCD nu și-a abandonat niciodată valorile și principiile afirmate încă de la inființare și respectate de înaintașii noștri”, a declarat Aurelian Pavelescu. PNȚCD face parte din alianța D.A
Liberalii au rămas fără concurență: Tușa și Moisescu au intrat în PNȚCD by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/34462_a_35787]
-
în urma a cinci ani de documentare în Florența, operele politice fundamentale ale lui Machiavelli, Principele și Discursuri asupra Primei Decade a lui Titus Livius, învăluite însă în parfumul perioadei sale istorice, al vieții politice și sociale a orașului-stat la apogeul Renașterii, printre umbrele mai puțin ilustre dar la fel de fermecătoare ale cunoscuților lui Machiavelli, deghizați în personaje de roman. În plus, Unger ne deschide apetitul pentru talentele de istoric și de poet ale florentinului, precum și pentru picanteriile traiului său libertin ce l-
O biografie a lui Machiavelli by Diana Ivan () [Corola-journal/Journalistic/3452_a_4777]
-
de formație jurnalist, știind deci să pună punctul pe i), există câteva bucurii aparte în această lectură, unele efemere, altele de mai lungă durată. Mai întâi, volumul lui Unger ne încântă prin numeroasele și viile referințe la istoria și arta Renașterii florentine. Pe străzile cetății, Michelangelo îl ironizează pe gonfalonierul Soderini în timp ce îl sculptează pe David. Leonardo da Vinci își exersează talentele inginerești trudind alături de Machiavelli pentru recucerirea Pisei de către Florența. Sandro Boticelli pictează aici, sub patronajul familiei de Medici, Nașterea
O biografie a lui Machiavelli by Diana Ivan () [Corola-journal/Journalistic/3452_a_4777]
-
profund implantat în etosul popular”, miezul apartenenței sale. „În acest genial scriitor popular trăiește conștiința unei mari culturi, la care participă și spre care se întoarce cu o admirație și încredere vrednice de orice umanist european.” La fel cum umaniștii Renașterii se adăpau la izvoarele culturii clasice, greacă și latină, tot așa Creangă recurge la „izvoarele milenare ale folclorului”, de unde extrage „după necesitățile creației sale, răspunsurile consacrate ale înțelepciunii populare”, geniul nefăcând decât să profite de asemenea filon generos. Pledoaria nu
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
popular și introduce în poveștile sale elemente de literatură satirică, amestecând basmul cu satira, ceea ce îl „scoate” din vecinătatea unor scriitori care cultivă și ei mitul sau miraculosul de sorginte populară (Slavici, Caragiale, de pildă) și îl plasează înspre paradigma Renașterii europene, alături de Boccaccio, Luigi Pulci și F. Rabelais, cleric de asemenea, ba chiar și de Swift și Sterne, o galerie foarte selectă, unde autorul Amintirilor poate fi cuprins prin efectul de „exagerare”, de îngroșare în exces a trăsăturilor, până la deformare
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
registrului satiric. În felul acesta, se dă o finalitate inteligentă clișeului cu ambientul și „formația populară” a scriitorului, care provine dintr-o lume tradițională, dar geniul creației îl duce spre alte înserieri și înrudiri. Comparația cu tipul de narațiune a Renașterii nu apare deloc exagerată. Boccaccio, de pildă, considerat modelul arhetipal al povestitorului spre modernitate, consacră dialectul toscan ca limbă literară (cum va face și Creangă din graiul moldovenesc), înclină spre caricatura veselă, care biciuiește (!!) nobilimea, târgoveții și călugării, dar și
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
scriitori din speța artiștilor calofili, de la Mateiu I. Caragiale și Urmuz, la Grigore Cugler și Fănuș Neagu. Ulterior, apariția în limba română, în 1974, a celebrului studiu datorat lui M. Bahtin, François Rabelais și cultura populară în Evul Mediu și Renaștere 10, avea să confirme și să consolideze teoria „personajului anapoda”, alăturată aceleia a „lumii pe dos”, instituită de atmosfera carnavalurilor medievale, prin logica inversului, „ducând la edificarea unei lumi pe dos, adevărată a doua lume, parodie a celei reale”, fiind
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
Tzvetan Todorov, Noi și ceilalți. Despre diversitate. Traducere de Alex. Vlad. Institutul European, Iași, 1999, p. 520 și urm. 8. Din bogata bibliografie pe această temă, v. Fred Bérence, Boccaccio sau spovedaniile unui fiu al secolului al XIV-lea, în „Renașterea Italiană”, vol. I. Trecento, Primăvara Renașterii, trad. Maria Carpov, Ed. Meridiane, București, 1969, p. 160 și urm. 9. V. Capitolul III. Basmele și poveștile. 10. Este vorba de versiunea apărută la Ed. Univers, București, 1974, p. 11 și urm., trad
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
diversitate. Traducere de Alex. Vlad. Institutul European, Iași, 1999, p. 520 și urm. 8. Din bogata bibliografie pe această temă, v. Fred Bérence, Boccaccio sau spovedaniile unui fiu al secolului al XIV-lea, în „Renașterea Italiană”, vol. I. Trecento, Primăvara Renașterii, trad. Maria Carpov, Ed. Meridiane, București, 1969, p. 160 și urm. 9. V. Capitolul III. Basmele și poveștile. 10. Este vorba de versiunea apărută la Ed. Univers, București, 1974, p. 11 și urm., trad. de S. Recevski, versiunea în limba
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
o viziune coerentă și largă, ni-i da redimensionați, îmbogățiți prin interdependenta propriilor lor destine și creații, într-un chip emoționant, comparabil, ca joc intelectual, cu lumea descrisă de Dante. Poate că numai viața Greciei din jurul lui Pericles, ori a Renașterii din Italia, în care putem pătrunde prin câteva zeci de cărți citite paralel, ne mai oferă un asemenea spectacol de bătălie spirituală totală pentru autenticitate, cum este spectacolul pe care ni l-ați redat dumneavoastră aici, într-o singură carte
Ștefan J. Fay și contemporanii săi by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6274_a_7599]
-
Covrig Roxana Vicepremierul Liviu Dragnea a vorbit despre regionalizare și despre posibilitatea ca cele tei județe Mureș, Harghita și Covasna să formeze o regiune și astfel să ducă la renașterea fostei regiuni Mureș Autonomo Maghiară. Nu am decât două cuvinte pentru aceste subiect: Ex Clus", a spus Liviu Dragnea. El a precizat " Într-adevăr, au fost discuții despre criteriul etnic, dar nu este cazul". Videpremierul Liviu Dragnea a detaliat " Proiectul
Ce spune Dragnea despre formarea regiunii Mureș-Harghita-Covasna by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/36712_a_38037]
-
înțelege să-i arate meritele apuse. „Concluzia acestui eseu este că astăzi adevăratul om de știință nu se mai poate întoarce la vechile abordări filosofice caracterizate mai mult sau mai puțin de viziuni poetice, promovate de cultura antică, de scolasticism, renaștere sau reformă, ci trebuie să se înscrie ferm în mișcarea intelectuală fundamentală pe conceptele și principiile matematice.“ (p. ix) Următoarele 300 de pagini dau contur viziunii lui Neculai Andrei despre știință. Pentru autor, orice știință are la bază niște legi
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]