7,733 matches
-
Eminescu cât mai profund, n-a epuizat niciodată acest tezaur, dorind să-l reveleze și altora. Din acest punct de vedere îl putem considera unul dintre pionierii eminescologiei, dar mai ales se pare că a fost primul care a avut revelația complexității eminesciene, numindu-l pe Eminescu „expresia integrală a sufletului românesc” .Un rol de importantă prioritate îi revine lui Iorga în privința utilizării moștenirii eminesciene, el fiind acela care a afirmat că orice cuvânt al lui Eminescu trebuie publicat: „orice a
EMINESCU MENTOR SPIRITUAL AL LUI NICOLAE IORGA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_eminescu_lucia_olaru_nenati_1371304952.html [Corola-blog/BlogPost/359958_a_361287]
-
veți asculta glasul meu, și dacă veți păzi legământul Meu, veți fi ai Mei dintre toate popoarele, căci tot pământul este al Meu; Îmi veți fi o împărăție de preoți și un neam sfânt.” (Exod 19:5,6) În porocesul revelației divine asupra preoției, Dumnezeu îi spune lui Moshe: „Fratelui tău Aaron, să-i faci haine sfinte, ca să-i slujească de slavă și frumusețe.” (Exod 28:2) În ultima carte a Bibliei este descrisă împlinirea prin Domnul Isus Hristos a planului lui
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ioan_peia/canal [Corola-blog/BlogPost/367117_a_368446]
-
veți asculta glasul meu, și dacă veți păzi legământul Meu, veți fi ai Mei dintre toate popoarele, căci tot pământul este al Meu; Îmi veți fi o împărăție de preoți și un neam sfânt.” (Exod 19:5,6)În porocesul revelației divine asupra preoției, Dumnezeu îi spune lui Moshe: „Fratelui tău Aaron, să-i faci haine sfinte, ca să-i slujească de slavă și frumusețe.” (Exod 28:2)În ultima carte a Bibliei este descrisă împlinirea prin Domnul Isus Hristos a planului lui
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ioan_peia/canal [Corola-blog/BlogPost/367117_a_368446]
-
prin preocupările mele reportericești voi afla cât sunt de vulnerabili acești zei pe care-i așezăm pe un piedestal de neatins. De unde să fi știut că și-n omeneștile lor slăbiciuni, ne depășesc pe noi, oamenii simpli, admiratorii lor. Prima revelație de acest gen este șocantă. Dar cărțile, cărțile sunt ca pâinile pentru suflet și din fericire sunt întotdeauna din belșug. O viață de om nu ți-ajunge să le citești pe toate. Și într-o bună zi, într-un tărziu
ELOGIUL CĂRŢII de SABINA MĂDUȚA în ediţia nr. 1773 din 08 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/sabina_maduta_1446973512.html [Corola-blog/BlogPost/357707_a_359036]
-
pe locul ei nu s-a mai ridicat niciodată o altă așezare”[7]. Cel mai probabil, acest eveniment s-a petrecut în al doilea război daco-roman al lui Traian. Arheologul Ioan Glodariu, după ce a analizat trăinicia zidului dacic, a avut revelația eficienței întregului sistem, printr-o recunoaștere aeriană. „Nu puteam să-mi explic de ce au avut nevoie romanii, cu tehnica lor militară remarcabilă, de atâta timp ca să ajungă la Sarmizegetusa Regia. Zburând cu elicopterul, m-am lămurit. Zona o cunoșteam, dar
CETATEA DACICĂ DE LA CĂPÂLNA de DORU SICOE în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Doru_sicoe_cetatea_dacica_d_doru_sicoe_1387407162.html [Corola-blog/BlogPost/350864_a_352193]
-
Nouvel Observateur despre Rester Vertical, descriind filmul că pe „o fabula imposibil de rezumat, pe cât de ciudată, pe atât de queer, măi deraiată și mai fantezista decât fabulosul film care l-a propulsat pe cineast acum trei ani”. Una dintre revelațiile anului în cinema-ul francez, actorul Damien Bonnard joacă rolul unui scenarist fără inspirație, care pleacă în căutarea lupului în munții din sudul Franței. Acolo o întâlnește pe Mărie, care îi dăruiește un copil, apoi îi abandonează. Rămas cu un
Les Films de Cannes à Bucarest by http://www.zilesinopti.ro/articole/13679/festivalul-les-films-de-cannes-a-bucarest-2016 [Corola-blog/BlogPost/96686_a_97978]
-
Recomandări Printre noile nume confirmate pentru Sziget Festival se numără: LMFAO - care fac petrecerile să explodeze, apreciații londonezi The xx, multi-premiatul Paolo Nutini, emoționalii Glasvegas, revelația indie The Ting Tings, norvegienele cool și sexi Katzenjammer, Flying Lotus - guru al hip-hop-ului underground din LA, sentimentalul și inspiraționalul Fink precum și minunată Anna Calvi. Toți aceștia și mulți alții își așteaptă fanii din toată lumea în această vară la Budapesta
Primăvara aduce nume noi la Sziget by http://www.zilesinopti.ro/articole/1729/primavara-aduce-nume-noi-la-sziget [Corola-blog/BlogPost/99689_a_100981]
-
Ai pingelit drumul spre soare/ cu pași vânzători de întuneric,/ clepsidrele răsar pe trotuare/ ca pietrele reci în amurguri,“ ( Farmec viu). Jocul dintre sacru și profan, din poemele Marinelei Preoteasa, dă un aer de coerență ontologică, în care luciditatea și revelația se amestecă în chip miraculous: “Ne răzvrătim în clipa disperării,/ în lumea asta ce a mers și ce n-a mers?/un zid de oase e vamă înserării/ în doi, tango în pas de univers? “( Un vis trecător). Întrebările devin
POEZIA CA VIZIUNE ÎN GEOMETRIA METAFOREI, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Poeyia_ca_viziune_in_geometri_al_florin_tene_1361947963.html [Corola-blog/BlogPost/352059_a_353388]
-
explozivie. Poemele sale , după lungi acumulări de detalii, izbucnesc în viziuni metafizice cu rădăcinile pivotante înfipte adânc în solul metaforei.Observația se amplifică până la percepția halucinantă, în felul precipitat de a privi lucrurile țâșnește brusc o stare paradoxală de natura revelației. Originalitatea vine din aparența de lume fantastică din tensiunea premonițiilor:”într-o zi șotronul va fi jucat:/viața își va juca “patratele “ /numai după legea ei,/își cunoaște foarte bine lecția/fără s-o repete vreodată!“ (Tu visezi să o
POEZIA CA VIZIUNE ÎN GEOMETRIA METAFOREI, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Poeyia_ca_viziune_in_geometri_al_florin_tene_1361947963.html [Corola-blog/BlogPost/352059_a_353388]
-
Jucan, din Cluj-Napoca, Valeriu Cercel, Canada, Vasile Tănase, din Dorohoi, Laurian Lodoaba, Lugoj-membru al USR , Virgina Vini Popescu, din Alexandria și Viorica Popescu Cojocaru, președinta Filialei Brașov a Ligi Scriitorilor, ne dezvăluie tensiuni adânci între spiritul credinței și anotimpul iernii. Revelația provine la acești poeți din exultanța confesiunii, viziunea fiind o formă de trăire intensă. Citind aceste nume, mi-a venit în minte aforismul lui Blaga, în care spunea, că poezia este spitalul cuvintelor. Proza din această Antologie este reprezentată de
STARPRESS 2015 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1423574976.html [Corola-blog/BlogPost/382208_a_383537]
-
rând, după împărtășirea de El într-o creștere permanentă a noastră în El și a Lui în noi. Adevărul nu poate fi decât unul singur și nu se poate contrazice pe sine. De aceea, trebuie ca adevărul euharistic conținut în Revelație să fie la rândul său unul singur și al unei singure Biserici adevărate. Numai în acest context se poate vorbi de Sfânta Euharistie ca plenitudine a Bisericii, înțeleasă ca fiind unitatea desăvârșită a credincioșilor cu Hristos și între ei. Dacă
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_duhovniceasca_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
de voință și iubire, prin care neființa devine ființă, plinul ia locul golului, armonia alungă pentru totdeauna haosul și negânditul îmbracă veșmintele gânditului. Și tot cu voia Marelui Arhitect, unii dintre muritori cunosc harul îndumnezeirii, acea stare de inspirație și revelație care in potentia se cheamă o perpetuă năzuință înspre perfecțiunea divină și a cărei dulceață poate fi savurată doar de sufletele ce-și toarnă nectarul credinței în cupele cuvintelor smulse din inimi, pe care mai apoi fără cusur le rânduiesc
LIMBA CE-O VORBIM – CEA MAI MĂREAŢĂ CATEDRALĂ A ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_limba_ce_o_v_george_petrovai_1377842571.html [Corola-blog/BlogPost/360001_a_361330]
-
fiară. Omus secundus deus - maximă iluministă și marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, care este produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
marxistă - este concretizarea acestei căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, care este produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
căderi. Căutând singur paradisul desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, care este produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
se poate rezolva în sine ci numai în Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, care este produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu e rodul căutării omului ci este istoria căutării
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, care este produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu e rodul căutării omului ci este istoria căutării omului de către Dumnezeu. În Revelație, în această căutare și descoperire
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu e rodul căutării omului ci este istoria căutării omului de către Dumnezeu. În Revelație, în această căutare și descoperire, Dumnezeu nu comunică numai adevărul despre El, ci se deschide El Însuși și ne arată condițiile mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
omului ci este istoria căutării omului de către Dumnezeu. În Revelație, în această căutare și descoperire, Dumnezeu nu comunică numai adevărul despre El, ci se deschide El Însuși și ne arată condițiile mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere a noastră în Iisus Hristos se realizează în Biserică. Acesta este mesajul Ortodoxiei și puterea ei unică: accesul la duhul înfierii. De aceea, voi susține că din punct de vedere istoric
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime după cum Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, însă ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
zilei și de opiniile lor. În această ordine de idei ideologizarea drepturilor omului apare ca posibilă din momentul în care se consideră că nu mai există nici un criteriu superior la care să se raporteze acțiunile omului. În momentul în care Revelația este relativizată și trecută în planul privat al credinței, drepturile omului, care inițial erau norme neinterpretabile, se supun interpretării și atunci o faptă oarecare poate să apară ca bună sau rea în funcție de criteriul interpretării( ). Astfel, avortul apare ca o faptă
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
îl poate exercita asupra guvernanților prin mecanismul votului liber, dar în același timp în fața exagerărilor și ideologizării Biserica trebuie să ia atitudine, nu în sensul cenzurării lor, ci în virtutea exercitării rolului ei de a fi purtătoarea și expresia vie a Revelației netrecătoare( ). Biserica nu poate sta nepăsătoare în fața încercărilor de a prezenta anormalul drept normal, în fața decadenței naturii umane și a întunecării chipului lui Dumnezeu (homosexualitatea, prostituția, schimbarea sexului, etc.), ci trebuie să ia poziție critică pornită din convingerea că are
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
literaturii, în general’’. Parcurgând vastul continent al creației prozastice a lui Fănuș Neagu, reevaluând temele și motivele literare specifice, identificând miturile personale și, mai ales, devenirile, metamorfozele temelor - ,,am avut - se confesează autorul acestui studiu de o disciplină ideatică benedictină - revelația unui scriitor puțin citit, puțin cunoscut, în opera căruia s-au aruncat până acum doar câteva sonde și asupra căruia încep să se fixeze, sufocante ca o crustă, prejudecățile care vor stărui, îndârjite precum câinele din Pompei, mușcând din muntele
DAN LUPESCU despre… FĂNUŞ NEAGU – Povestirile magice , de Viorel COMAN by http://uzp.org.ro/dan-lupescu-despre-fanus-neagu-povestirile-magice-de-viorel-coman/ [Corola-blog/BlogPost/94141_a_95433]
-
conciziune, să mă trezesc că am scris deja vreo 3.500 de cuvinte, fără a apuca să intru în miezul celor 12 capitole, dintre care amintesc: Structura povestirilor, Criza magicului, Despre fericirea nepermisă, Omul în istorie, Mrejele magicului, Dincolo de magic, Revelația magicului, Voluptatea magicului, De nu s-ar povesti, n-ar fi... Complex și extrem de cuprinzător, verdictul dat de Eugen Negrici include aceste afirmații categorice: ,,Meritele lucrării sunt incontestabile: a repornit motoarele blocate ale exegezei; a scos literatura lui Fănuș Neagu
DAN LUPESCU despre… FĂNUŞ NEAGU – Povestirile magice , de Viorel COMAN by http://uzp.org.ro/dan-lupescu-despre-fanus-neagu-povestirile-magice-de-viorel-coman/ [Corola-blog/BlogPost/94141_a_95433]
-
de ceață răsărind dintr-un lac? Sau dintr-un râu?” (p.27) Apa se dovedește încă de acum a fi simbolul central al narațiunii, izvoditoare de dragoste, element primordial în care freamătă de la începuturi viața. În altă secvență eroina trăiește revelația că iubitul ei însuși, cu privirea lui verde fosforescentă, e o zeitate acvatică, „imaginea perfectă a unui râu întrupat” (p.28), că trupul său degajă „un miros discret, de ape curgătoare” (p. 50). Iar lui i se pare că ea
MIRELA-IOANA BORCHIN, APA de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1893 din 07 martie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1457362898.html [Corola-blog/BlogPost/369312_a_370641]