1,462 matches
-
a înfrânt, dar ce folos? Actorii iar aleargă de pe o scenă pe alta Și eu rămân a nimănui, uitată gata. 2012 Câmpul e inundat, Țara se răzbună pe stradă, Copiii de internet sunt fascinați, Toată lumea e cuprinsă de o boală, Sălbăticia e parcă mai frumoasă, Animalele plâng înfometate, Copacii sunt tăiați, aer abia avem, Iar cei care ne conduc, ne lasă în pustiul etern. Apele se răzbună, vremea e mofturoasă, Nu ai niciun motiv să ieși din casă. Banii sunt puțini
Război cu sufletul by Ioana Dumitrăchescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91624_a_92844]
-
și trăim în lumea ideilor pure, trebuie să uităm, firește, înspăimîntătoarea povară morală de care cuvântul e acoperit. Nu ne vom gândi, pare să spună marele prozator, la hecatombele cunoscute, la mirosul de carne arsă, la tot acel apocalips al sălbăticiei birocratizate. Nici vorbă. Spunând fascism, îl vom avea în vedere pe grațiosul poet Gabriele D'Annunzio. Sau pe sublimul filolog clasic, părinte al lui Zarathustra. Doi oameni foarte simpatici. Cât despre tânărul gânditor, nici el nu reflectează prea mult la
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
când vorbim despre un posibil viitor al regiunii. Și atunci? Unde plasăm, în această geografie imaginară, Srebrenița? în ce stâncă de halva au fost săpate gropile comune din Bosnia? Cum au ajuns acești oameni buni, naivi și visători să comită sălbăticiile din Kosovo? Și cum rezultă din acest tablou mirific tragedia refugiaților în masă? Refugiați din paradis? Cum a ajuns acest ținut protoistorie un post-istoric infern? Mecanismul e dezamăgitor de simplu, și, cel puțin în vechea Europă, a funcționat cu o
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
trabantul. Știa doar atât: că este profesoară. Acum își dorea o însănătoșire grabnică, pentru a se putea externa, știind că mama lui este în spital în urma unei crize, ceea ce aflase din ultima scrisoare pe care i-o trimisese tatăl său. Sălbăticia tulburării în care se afla acum îl cuprinse în ghearele neliniștii. Deodată, gândurile i-au fost întrerupte de o bătaie în ușa salonului în care se afla numai Radu, o rezervă. Nu apucă să răspundă și în salon apăru Angela
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
pomenim de micile detalii practice cariar putea să ne ajute cu adevărat să punem laba păla care i-a făcut felu cioroiului. — Apoi l-au atacat și l-au Îmbrâncit În josul scării, Într-un intrând, unde l-au bătut cu sălbăticie. Unul dintre agresori, numai unul, a mers mai departe decât ceilalți și l-a lovit cu o armă. Medicii legiști deja ne-au zis că rănile probabil au fost făcute cu lovituri puternice de ciocan. Agresorul l-a pocnit de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
frumusețile din jur am ajuns la un loc unde se intersectau două drumuri. - Cred că acesta este drumul către Obârșeni, cotind pe unul mai umblat. După circa cinci minute de mers am observat că ne afundăm tot mai mult în sălbăticia pădurii. În dreapta am auzit trosnet de crengi uscate și grohăit de porci mistreți. Ca la comanda ne-am oprit, bătăile inimii au început să se accelereze. De frică am pus mana pe un băț gros și destul de tare. Lângă
Locurile natale by NECULAI I. ONEL () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83211_a_84536]
-
făcute de antropologii moderni față de populațiile arhaice. Ele au fost numite "primitive"173, "întârziate", "barbare", "necivilizate", marcate de superstiții și convingeri magice etc. De exemplu, Lewis Morgan, în lucrarea La société archaïque174, propunea trei mari etape de evoluție a umanității: sălbăticia, barbaria și civilizația. Tot în rândul manifestărilor radicale am putea situa și ideologiile de tip marxist 175, cele care au găsit în știința modernă un aliat. Observația este valabilă și atunci când în joc sunt practicile divinatorii. Putem desluși și unele
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în opera unor cunoscuți autori precum: Claude Lévi-Strauss, Lewis Morgan. 174 Lewis Morgan, La société archaïque, Paris, Anthropos, 1971. 175 Fr. Engels, în Originea familiei, a proprietății private și a statului, București, Ed. Politică, 1987, demonstrează acest lucru. Pentru el "sălbăticiei îi corespunde căsătoria pe grupe, barbariei căsătoria pereche, civilizației monogamia" (p. 77). 176 Henri Broch, Au cour de l'extraordinaire, l'horizon chimerique, Bordeaux, 1991. 177 Bernard Lahire, "Les limbes du constructivisme", în rev. Contretemps, nr. 1, Paris, 2001 face
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
un exemplu interesant de animal care a „renăscut din propria cenușă” după ce practic ajunsese pe lista animalelor care dispăruseră din Europa. Inițial răspândit în pădurile temperate ale Europei (din Arhipelagul Britanic și până în Siberia), zimbrul (bizonul european) a dispărut din sălbăticie de pe bătrânul continent în secolul XV, ca urmare a vânatului abuziv. În Polonia și Caucaz, bizonul a supraviețuit totuși până în secolul XX. Până în secolul XVIII, zimbrul fusese protejat pe domeniile regale de vânătoare. În timpul primului Război Mondial nemții au ucis
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
din pădurea Bialowieza. În timpul celui de-al doilea Război Mondial zimbrul a fost protejat atât de germani cât și de ruși, iar vânatul acestui animal era pedepsit chiar cu moartea. În anul 1952 primii 2 zimbri au fost eliberați în sălbăticie în Parcul Național Bialowieza, după care au urmat și alții. În 1957 s-a născut primul zimbru în sălbăticie. Din 1980 zimbrul a fost reintrodus și în alte păduri europene, iar astăzi el poate fi întâlnit în: Belarus, Kîrgîstan, Lituania
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
de ruși, iar vânatul acestui animal era pedepsit chiar cu moartea. În anul 1952 primii 2 zimbri au fost eliberați în sălbăticie în Parcul Național Bialowieza, după care au urmat și alții. În 1957 s-a născut primul zimbru în sălbăticie. Din 1980 zimbrul a fost reintrodus și în alte păduri europene, iar astăzi el poate fi întâlnit în: Belarus, Kîrgîstan, Lituania, Polonia, Ukraina, România și Rusia. Cea mai mare populație de zimbri din Europa rămâne cea din Parcul Național Bialowieza
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
efectiv de cca.1000 animale, din care 69% se află în libertate în Polonia, Belarus, Rusia, Lituania, România și Ucraina) și Bison bonasus caucasus (zimbrul de munte, cu un efectiv de cca.2200 exemplare, din care jumătate se găsesc în sălbăticie) Bison bonasus bonasus Bison bonasus caucasus VI.3. STEPELE Biomul de stepă este prezent în regiunile continentale interioare de la latitudini temperate, fiind caracteristic zonelor centrale din Asia și America de Nord și mai puțin în sudul Africii, America de Sud și Australia. Stepele sunt
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
pur și simplu limba sălbaticilor a cărei structură a fost mai mult sau mai puțin ameliorată, al cărei vocabular s a îmbogățit mai mult, devenind mai precisă din punctul de vedere al definirii cuvintelor? Progresele realizate de limbaj între faza sălbăticiei și faza civilizată privesc aproape exclusiv detaliile și mult mai puțin principiile. Limbajul este una dintre părțile spiritului uman care a progresat cel mai puțin și, sub acest aspect, noi suntem încă în faza sălbăticiei, adică încă ne servim, cum
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
realizate de limbaj între faza sălbăticiei și faza civilizată privesc aproape exclusiv detaliile și mult mai puțin principiile. Limbajul este una dintre părțile spiritului uman care a progresat cel mai puțin și, sub acest aspect, noi suntem încă în faza sălbăticiei, adică încă ne servim, cum ar veni, de topoare de piatră și de mecanisme de aprins focul”. Problema ridicată aici de Tylor este esențială pentru înțelegerea nașterii și evoluției limbajului: autorul englez reclamă necesitatea perfecționării laturii formale a limbii în vederea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
fonetic cu caracteristici specifice fiecărei limbi, iar evoluția acestui sistem nu mai este determinată decât de necesitatea redării cât mai exacte a sensului. Așa se explică faptul că în „faza civilizată” limbile conțin în latura lor acustică „principii” din „faza sălbăticiei”, cu deosebirea totuși că toporul de piatră a devenit dalta sculptorului, iar mecanismul primitiv de aprindere a focului a devenit brichetă. Derapaje în cunoașterea istorică a limbii Limba, ca potență mintală de a vorbi, și limbajul, creația vocală a acestei
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
doar urlete și țipete. Ernest Renan respingea originea naturală a limbajului afirmând că Lucrețiu a exprimat în această privință păreri ingenioase, însă viciate de falsa ipoteză, care preocupa întreaga școală epicuriană, a existenței unei umanități primitive trăitoare în stare de sălbăticie aproape bestială. În consecință el acordă întregii ființe umane o geneză metafizică: „Dacă limbajul nu este ceva dat din exterior și nici nu este o invenție târzie și mecanică atunci nu mai rămâne decât o singură explicație, aceea de a
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
a crea sentimentul misterului, al neobișnuitului.777 Prin Superman, "fantasmă a tinereții, dar și a masculinității", Schuster și Siegel au revitalizat cel mai important mit american (chiar dacă inconștient), al eroului de frontieră vestică, "cel care luptă să pună în acord sălbăticia și civilizația, dar care întruchipează cele mai nobile atribute ale amândurora", mit adaptat la conjunctura Americii post-industriale, "cu problemele sale între indivizii spațiului urban, expansiv, consumist, și marea masă urbană anonimă", care solicită un alt tip de erou (cei clasici
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
655 Dacă cel de-al Doilea Război Mondial și primul deceniu al Războiului Rece au anihilat individul pentru comunitate, super-eroii lui Stan Lee sunt complecși, rebeli, individualiști, își păstrează identitatea precum vechii eroi ai Vestului, la limita dintre civilizație și sălbăticie, total diferiți față de triumfaliștii și conformiștii "concurenți" de la DC. Ben Grimm, irascibilul om-piatră al Celor Patru Fantastici devine în scurt timp cel mai popular super-erou, manifestând existența unei credibile dimensiuni lăuntrice cu care publicul se putea identifica. I-au urmat
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
apă moldovenească, măi Fanachi!... Se aude uneori plânsul înăbușit al cavalului plin de un fior misterios, ce răsună pe aceste văi singuratice ca o voce străină rătăcită: parcă, din alte vremuri. E frumos și plăcut acest drum prin singurătatea și sălbăticiile lui. Ehei, măi Fanachi, cum o trecut vremea; e mult de-atunci. Toate ți se par ca și când n-ar fi fost niciodată. Fiindcă, am pomenit de Siliștioara, locul de baștină al Cantemireștilor, răzeși de neamul lor, nu pot să nu
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
Anton așteaptă să-i vadă cum vin prin pădure, fără zgomot, cu pași lungi alunecători, suri, cenușii, puternici și fără frică, spre vânătorul care îi așteaptă cu inima palpitând! ..Și, cum se aprinde brusc și învăpăiat în ochii lor toată sălbăticia și ferocitatea... O râpă sfâșiată se cască în față... Anton scrutează valea pe pe pantele povârnite, pleșuve. - Ah, o urmă!... exclamă surprins pădurarul. O urmă de jder!, recunoscu el cu ușurință. Și a trecut pe-aici de curând! își zise
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
darul credinței așa cum ne naștem cu darul vorbirii, nu vorbim imediat ce ne-am născut și atunci când începem să vorbim, de fapt învățăm să vorbim, subliniază mult pe învățăm, nu știm de la bun început vorbirea, un copil născut și lepădat în sălbăticie, cu toate că are darul vorbirii, izolat de oameni, nu va ajunge să vorbească și, încetul cu încetul, va înceta să mai fie om, același lucru se întâmplă și cu credința, de la răstignirea lui Hristos pe cruce toți ne-am născut cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
de Dumnezeu, ignorând și pierzând în cele din urmă darul credinței, sunt convins că dacă s-ar găsi un om ce a crescut izolat în pădure, în tovărășia animalelor, fără să fi văzut oameni vreodată, oricât de avansată ar fi sălbăticia lui, după o educație și o atenție îndelungată, el ar reuși să articuleze cuvinte, în cazul în care nu i s-ar fi atrofiat organul vorbirii, tot astfel un om ce crede că și-a pierdut darul credinței îl poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
tot corpul său era contorsionat era că încerca să ascundă un rucsac în spate. —Dylan, nu am de gând să te spun că ai cumpărat CD-uri. —Scuze, spuse el, dând rușinat din umeri. Asta se întâmplă când lucrezi în sălbăticia din Sandyford. De fiecare dată când ajung în oraș, dau iama în magazinele de muzică. Vinovăția mă cam apasă. Secretul tău e în siguranță la mine. —Jachetă nouă? întrebă Dylan, în timp ce Ashling își strângea lucrurile. Păi, da. Ia să te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
aplecă asupra înghețatei cu poftă, plimbându-și limba pe deasupra. Dintr-odată, s-a simțit privită cu subînțeles și studiată de Jack Devine, care părea amuzat. A simțit furnicături pe ceafă. Cu ochii încă ațintiți asupra lui, a mușcat vârful cu sălbăticie. Jack clipi și ea râse, aruncându-i o privire șireată care parcă spunea „așa-îți-trebuie“. — Plec acum, spuse ea. — Nu mă poți lăsa aici, se plânse el. Cu cine o să vorbesc? — Ei bine, nu ai prea vorbit cu mine până acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
am obținut doar pure fantezii: practic Betty Short încercase să-i agațe pe toți, exact ca-n textele din presă sau de la radio, în perioada când ea era de fapt în Dago, cu Roșcatul Manley, sau undeva aiurea, torturată cu sălbăticie. Cu cât îi ascultam mai mult, cu atât povesteau mai mult despre ei înșiși. Își împleteau propriile povești triste cu cea a Daliei Negre, despre care credeau sincer c-ar fi fost o sirenă voluptoasă, ce urma să ajungă o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]