1,600 matches
-
înaltă treaptă a sacerdoției strălucea pînă și în propriii ochi nu prin altceva, decît prin bogăție și putere, către aceste bunuri își îndrepta în mod firesc privirea și sacerdotul de rînd, invidiindu-și Episcopul; și, așadar, cuvîntul lui Dumnezeu, Jertfa, Sacramentele serveau unei triste tîrguieli în care se reînnoia în fiecare zi de o mie de ori vînzarea divinului Învățător de către ucenicul trădător. Din acest motiv riturile sacre, devoțiunile, rugăciunile, dogmele însele au fost apreciate, predicate și îndeplinite de către preoți pentru
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
a universităților este aceea că profesorii și studenții erau toți Clerici, și mulți beneficiau de acestea, dar fără vreo posibilitate de a-și exercita rînduielile și funcțiunile în afara Bisericilor lor. Ei nu au învățat nimic practic despre propovăduire, despre administrarea Sacramentelor, despre cum să păstorească sufletele. Experiența le-ar fi fost necesară în propriile lor țări, unde ar fi putut lucra sub îndrumarea Episcopilor și preoților și le-ar fi urmat pilda. Profesorii învățați din universități erau teoreticieni puri care aveau
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și se semăna în el dorința pentru cele mai înalte și perfecte doctrine, i se deschideau în cele din urmă paginile sacre, prin care atingea doctrinele lui Dumnezeu. 94 Clement Alexandritul, vorbind în lucrările sale asupra studiului științelor, unește întotdeauna Sacramentele cu Cristos. El dorește ca învățătorul să nu fie doar un simplu instructor, ci un lucrător al cîmpului care se îngrijește întru totul de plăntuțele semănate de el și adaugă: Există o agricultură dublă: una care nu se face prin
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
dezbrăcat? " Acest respect și fervoare avea el pentru lucrurile sfinte. Împărăteasa păstră tăcere; ochii ei se umplură de lacrimi și forțele o părăsiră. - "Sunt eu oare în pericol? întrebă împăratul... " apoi se opri îndată și el se pregăti să primească sacramentele. La două ore după miezul nopții medicul, pe care împăratul îl onora cu încrederea sa, pierduse orice speranță de a prelungi viața bolnavului. Animat și în același timp îngrozit de sentimentul {EminescuOpXII 126} marei și austerei datorii ce avea de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
exemple de asemenea factură, comentatorii gnostici ai Bibliei produc aparențe solide în favoarea lor. Dar proba centrală la care a căzut creștinismul e atitudinea față de eros și de femeie. Religiile orientale au avut marele avantaj că au văzut în eros supremul sacrament, iar religia isiană cu atât mai mult, cu cât a avut ca temelie sacrul feminin, salvat în Occident doar de eretici, de alchimiști, de unele societăți masonice. Abia în zilele noastre Occidentul redescoperă erosul, dar și acum este interpretat ca
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și Înmormântare. Fără discuție, țăranii trăiesc Într-un timp creștin, marcat de sărbători creștine, precum Paștele, Crăciunul, Rusaliile și Boboteaza ș...ț Conținutul acestui timp nu are Însă prea mult de-a face cu credința Bisericii, cu liturghia și cu sacramentele ei. Obiectele și ritualurile magice (paști, măști, travestiuri, săbii, frunze, capete de porc, dansuri etc.) au adoptat uneori un nomenclator creștin, s-au insinuat adesea Într-o cronologie creștină, au imitat sau doar Împrumutat limbajul, simbolurile și valorile vieții creștine
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de viață a mamei sale ceruse să-i fie instalat un pat în camera mamei, pentru a petrece tot timpul alături de ea, a avut o reacție violentă.„ Ce! a exclamat «Ar linguși-o și ar lăsa-o să moară fără sacramente, după luni de agonie. Nu voi avea aceasta pe conștiință. Nu mai avem timp de lingușeli»“ Regina a murit pe 20 ianuarie 1666, la ora șase dimineața, cu Monsieur alături. În camera vecină se afla Ludovic, pe jumătate leșinat din cauza
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
la fel se întâmplă și cu imaginile pictate cu artă și culori. Rostul liturgiei este comuniunea, experiența cu Dumnezeu, cunoașterea existențială în rugăciune. De aceea cuvântul liturgie trebuie înțeles aici în‑ tr‑un sens mai larg decât de obicei, cuprinzând sacramentele și rugăciunea comună în biserică, precum și rugăciunea în particular. Acest sens întrucâtva extins al funcției liturgice, își are aici importanța sa căci atunci când ne rugăm nu suntem niciodată singuri. Ne rugăm întot‑ deauna ca membri ai trupului bisericii, iar unul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
fost fixat pe 25 decembrie, pentru că la acea dată se celebra în antichitatea păgână solstițiul de iarnă - Sol Natalis Invicti, nașterea Soarelui neînvins. Sărbătoarea rusaliilor este la 7 săptămâni după paște; postul cel mare are 7 săptămâni, catolicii au 7 sacramente, cunosc 7 rugăciuni ale Tatălui Ceresc, lumea a fost creată în 7 zile și se împarte în 7 ore canonice, săptămâna creștină are tot 7 zile, ca și cea chaldeeană. Fig.25 - O alegorie creștin-astrologică, în care se caută o
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
culturii hispanice în România 1477 referințe Receptarea lui Maupassant în România 265 de referințe Reforma religioasă de la Luther la Calvin. Studiu comparativ. Considerații istorice 78 referințe Rene Descartes 88 referințe Romantism. Romantismul englez. 49 referințe Romanul polițist românesc 522 referințe Sacramentul căsătoriei în biserica ortodoxă română 231 referințe Sfânta Treime 119 referințe Samuel Beckett în fondurile Bibliotecii Centrale Universitare „Mihai Eminescu” Iași 119 referințe Sfânta Parascheva de la Iași 21 referințe Sociologia familiei 55 referințe Sociologia medicinii 115 referințe Socioterapii de reinserție
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
Pentru Joachinno există un adevăr mai mare decât cel actual, anume adevărul Sfântului Duh, care urmează să fie dăruit în cea de-a treia epocă. Această concepție, care susținea că fiecare persoană are Sfântul Duh înlăuntrul ei și relativiza rolul sacramentelor și al ierarhiei ecleziastice, anunțând Reforma, l-a adus la un conflict deschis cu Biserica Catolică. Spre deosebire de Augustin, toate aceste transformări urmau să aibă loc în istorie. Joacchino este unul dintre primii patrioți italieni atunci când îi aseamănă pe dușmanii națiunii
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de Academie, unde vin să predea erudiți în trecere și unde ecleziaști își desăvîrșesc formarea. Această imensă operă pedagogică a fost completată prin două reforme de o mare importanță. Pe de o parte, unificarea liturghiei, odată cu adoptarea în 786 a sacramentului gregorian care permite introducerea în întreg regatul a liturghiei romane și eliminarea liturghiilor locale, ceea ce a favorizat revoluția muzicală însoțită de inventarea polifoniei. Pe de altă parte, punerea la punct, de către scribii abației de la Corbie, plecînd de la o literă minusculă
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
la Iași, locul său de referință. Pr. Appoloni da Veglia își desfășura apostolatul în centrele catolice din Huși, Bârlad, Galați. Abia reușea Pr. Bassetti se îndrepta și spre centrele catolice din Baia, Suceava și Neamț pentru a catehiza și administra sacramentele. Cea mai mare parte a credincioșilor nu se spovedise din 1626; unii nici măcar nu știau ce înseamnă spovada; în anumite locuri credincioșii cereau Sfânta Împărtășanie sub utraque specie! Întrucât domnitorul voia să ne ia biserica din Suceava, pentru că nu era
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
că: A venit o tiparniță la Iași, cu care schismaticii își tipăresc diferite lucruri, și mai ales Evanghelia în această limbă valahă; în aceiași limbă voi tipări și un Catehism pentru acești catolici, care nu știu nimic despre credință și sacramente și alte lucruri trebuincioase necesare oricărui catolic. În sfârșit - așa cum am amintit - la 19 aprilie 1641 sosea la Constantinopol noul Vicar Patriarhal și Prefect, căruia Pr. Francesco da Castro i-a înmânat cărțile și sigiliile. La rândul său, primind subsidiile
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
veșnice, departe de această maladie contagioasă. A murit ca sfânt și a fost înmormântat cu pompă asemenea Pr. Vizani. A fost asistat de colegul său Pr. M.ș Andrea (Ridolfi) delle Fratte di Urbino, care, după ce i-a administrat ultimele sacramente, a primit spre păstrare toate scrierile și sarcinile aferente. După ce a asistat Vicarul Patriarhal timp de 10 zile, iar ceilalți s-au îndepărtat de Pera din cauza ciumei, Pr. M.ș Andrea Ridolfi a rămas ca Vice-vicar Patriarhal și Viceprefect până la
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
a tăia din părul copilului botezat și a-l păstra; tot așa, și în cazul morții părinților, nașul ortodox lua copilul - considerându-l fiul său - îl creștea și-l educa în ritul ortodox. Alte abuzuri se mai refereau și la sacramentul căsătoriei. În iunie 1643, primind misiunea din partea preoților din Moldova de a se duce la Roma, ca să le prezinte doleanțele și situația Misiunii, și o scrisoare de recomandare din partea domnitorului Moldovei și a doctorului Scoccardi, Pr. Bassetti a întreprins călătoria
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
pentru catolici, potirul comuniunii este considerat a conține în mod substanțial Sângele lui Hristos. Al XIX-lea conciliu ecumenic de la Trento (1545-1563, cu întreruperi), conciliul Contrareformei, a reafirmat în mod solemn dogma transsubstanțierii: Dacă va spune cineva că în sfântul sacrament al euharistiei rămâne substanța pâinii și a vinului împreună cu Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos și va nega această minunată și unică conversie a întregii substanțe în vin și în sânge, care nu lasă să subziste decât aparența pâinii
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Dumnezeu, publicat la 30 iunie 1968, pentru a marca anul credinței, papa Paul al VI-lea definea Euharistia în felul următor 79: "Noi credem că Sfânta Liturghie pe care o celebrează preotul reprezentându-l pe Hristos în virtutea puterii primite prin Sacramentul Hirotonirii, și oferită de acesta în numele lui Hristos și al membrilor Trupului său mistic -, este sacrificiul de pe Calvar, făcut prezent în mod sacramental pe altarele noastre. Noi credem că așa cum pâinea și vinul consacrate de Domnul la Cina cea de
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
pară simțurilor noastre ca înainte este o prezență adevărată, reală și substanțială [...]. Acestă schimbare misterioasă este denumită de Biserică într-o manieră foarte potrivită: transsubstanțiere". La acestea, Paul al VI-lea adaugă că Prezența Domnului "sălășluiește după Sacrificiu în Sfântul Sacrament, care este, în tabernacol, inima vie a fiecăreia dintre bisericile noastre. Cea mai dulce datorie a noastră este să cinstim și să adorăm în Ostie binecuvântată pe care o văd ochii noștri, pe Cuvântul Întrupat, pe care ei nu-L
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
sau alegoriile prin care am încercat să trecem în viețile noastre / 461 Templul înțelepților între revelație și iluzie / 462 Crucea ca panteon raționament exterior ființei umane / 468 Silogismul revelat cosmic în structura creierului / 472 33. Isus Cristos și cele șapte sacramente / 477 Subconștientul ca influență comportamentală / 478 Memoria subconștientului / 483 Meditație și rugăciune neurologie ocultă a poesiei / 487 Chrysopeea sub lupa de cristal / 494 Prelegeri pentru un templu al spiritului 1. Străvechile arhive ale Cuvântului Cred în tine, Doamne, singurul adevărat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reprezentate de cuvinte cum ar fi numele Marelui Arhitect al Universului, narațiunea miturilor divine, rugăciunile, imnurile, dar, cum spuneam, și unele sunete sacre precum om hindus sau om mani padme hum al budiștilor și aleluia iudeo-creștin. Ritualurile legate de venerare, sacramente, inițieri, sacrificii și procesiuni sunt strâns conectate la expresiile verbale ale puterii sacre. Parte a importanței ritualurilor este tocmai faptul că obiectele sacre își au bine stabilit locul. Pentru ca existența umană să se dezvolte trebuie să aibă o corespondență totală
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
au bine stabilit locul. Pentru ca existența umană să se dezvolte trebuie să aibă o corespondență totală prin destin cu divinitatea. Ceea ce este sus este și jos, spune Hermes. Tradiția și diferitele religii au formulări particulare, teologice și filosofice asupra înțelesului sacramentelor 181, dar acțiunile sacre stabilesc în final o relație între divinitate și lumea oamenilor. Alte activități sacre sunt inițierile. Inițiatul învață despre ordinul etern al vieții proclamat prin intermediul mitului. Viața este văzută ca o lucrare a ființelor supranaturale iar inițiatului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și scrisorile lui Paul. Clement din Alexandria și Origen insistă asupra tălmăcirii literale și doar parțial asupra celei alegorice. Dacă Clement indică sensul spiritual al Evangheliei lui Ioan, Origen recunoaște în afara sensului literal, unul moral al sufletului și unul spiritual. Sacramentele formulate de Augustin 227 se îndreaptă spre interpretarea alegorică și astfel precede timpurile mai apropiate nouă. După patristică urmează perioada scolastică și apoi dezvoltarea interpretării lui Origen în cele patru tipuri de metode descrise de Origen și acceptate și azi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și ale Coranului determină modificări ale gândirii umane, ca și cunoașterea vechilor civilizații din America, India, Asia de Sud și din Pacific, recâștigarea prin traducere a informațiilor privind Egiptul, toate converg spre un spirit eretic, dar și de întoarcere la origini. Respectând sacramentele, biserica Romano-Catolică își definește în formă liturgică faptul că biserica nu este o școală a doctrinei ci loc de apropiere de grația divină, de venerare a omului în euharistie, sacrament și sacrificiu totodată. Autoritatea doctrinală a ortodoxiei constă în Scripturi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un spirit eretic, dar și de întoarcere la origini. Respectând sacramentele, biserica Romano-Catolică își definește în formă liturgică faptul că biserica nu este o școală a doctrinei ci loc de apropiere de grația divină, de venerare a omului în euharistie, sacrament și sacrificiu totodată. Autoritatea doctrinală a ortodoxiei constă în Scripturi și tradiția bisericii, diferența dogmatică dintre aceste două biserici fiind originea Duhului Sfânt de la Tatăl și Fiul. Este greu de afirmat dacă bisericile creștine reformate se apropie de religia primară
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]