2,112 matches
-
veșnic creștinii evlavioși. Aceștia nu vor cunoaște stricăciune în vecii vecilor. Nu vor întâmpina greutăți și probleme, scandaluri și primejdii. Nu vor simți regrete și neliniști, ispite păcătoase și pofte viclene. Toate acestea vor dispărea acolo. Sufletele, ca în niște sanctuare sfinte, în cereasca sfântă a sfintelor, vor participa la taine negrăite și la dumnezeiasca Jertfă”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Problemele vieții, p. 68-69) „Cetatea cerească, unde lumina nu este stinsă niciodată de întuneric, unde ziua nu este
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Ruxanda Doamna și pe Soltana Domnița ținând biserica în mână, se adaugă ca argument, susținând varianta tradiției, și nu pe cea a oamenilor de știință și, astfel, risipind enigmatica personalitate a Soltanei și confirmând realitatea istorică a fondatorilor acestui sfânt sanctuar, loc de cultură și de spiritualitate ortodoxă. Datarea tablourilor votive cu anul 1827 este vizibilă și în tablouri, și în documente. În șirul documentelor în care se mai menționează Mănăstirea Socola, mai sunt doar câteva până la anul 1700, care arată
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
să nu fie demolată Sfânta Biserică. Același preot mai spunea că pentru păstrarea bisericii au pledat, insistent și la toate nivelurile, regretatul profesor Petru Brânzei și Iustin Moisescu, mitropolitul de atunci. Împrejurul acestei biserici, sub pământ, se află un adevărat sanctuar: "Cimitirul medieval", cu rămășițele pământești ale unor mari personalități, unele dintre acestea menționate mai sus, pentru perioada Seminarului (1803-1886), și credem noi chiar și Sfinte moaște ale unor sfinți viețuitori din această lavră și sanctuar moldav, unde s-au rugat
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
pământ, se află un adevărat sanctuar: "Cimitirul medieval", cu rămășițele pământești ale unor mari personalități, unele dintre acestea menționate mai sus, pentru perioada Seminarului (1803-1886), și credem noi chiar și Sfinte moaște ale unor sfinți viețuitori din această lavră și sanctuar moldav, unde s-au rugat, au postit și au preamărit pe Dumnezeu multe sute și chiar mii de suflete curate și sfinte, pe tot parcursul existenței sale multiseculare. Pentru același motiv, cum că locul acesta este sfânt și sfințit în
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Noica, Svetlana Paleologu-Matta, Mihai Cimpoi ș.a. Enunțul arheic eminescian sună astfel: În sfârșit, adevărul e stăpânul nostru, nu noi stăpânii adevărului"101. Și corelatul cu adevărul limbii: Nu noi suntem stăpânii limbei, ci limba e stăpâna noastră. Precum într-un sanctuar reconstruim piatră cu piatră tot ceea ce a fost înainte după fantezia sau inspirația noastră momentană, ci după ideea, în genere și în amănunte, care-a predomnit la zidirea sanctuarului astfel trebuie să ne purtăm cu limba noastră românească. Nu orice
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
suntem stăpânii limbei, ci limba e stăpâna noastră. Precum într-un sanctuar reconstruim piatră cu piatră tot ceea ce a fost înainte după fantezia sau inspirația noastră momentană, ci după ideea, în genere și în amănunte, care-a predomnit la zidirea sanctuarului astfel trebuie să ne purtăm cu limba noastră românească. Nu orice inspirație întâmplătoare e un cuvânt de-a ne atinge de această gingașă și frumoasă zidire, în care poate că unele cuvinte aparțin unei arhitecturi exotice, dar în ideea ei
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
forurile de conducere și de decizie persoane cu un înalt grad de conștiință civică, sensibile la nevoile celor mulți, cu o impecabilă moralitate, devotate până la sacrificiu celor care i-au ales. Am așternut pe hârtie aceste rânduri la îndemnul conștiinței - sanctuarul cugetului meu - iar dumneavoastră, cititorilor, vă adresez îndemnul: în momentele cruciale, în cele de grave încercări și de mari îndoieli, consultați-vă cel mai fidel, mai bun și mai sincer sfetnic: propria conștiință. CARACTERUL ÎN LUMINI ȘI UMBRE Ansamblul de
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Cucerirea Ierusalimului de către romani în anul 70, la sfârșitul primei mari revolte evreiești, readuce la ordinea zilei această doctrină apocaliptică. În fapt, cucerirea este considerată un preludiu al răscumpărării și, prin chiar acest fapt, al venirii lui Mesia. Orașul și sanctuarul lui ar fi fost nimicite ca să grăbească această venirey. Distrugerea Templului deschide era unei dominații complete a școlii de gândire fariseice, care stă la baza a ceea ce s-a numit iudaismul rabinicz. Răspunsurile rabinilor la suferință nu se schimbă radical
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
a noua a lunii av 135 cu căderea în mâinile romanilor a Betarului, ultima redută a rebelilor, situată la doisprezece kilometri de Ierusalim; în sfârșit, "ararea" pământului Ierusalimului, aluzie la ridicarea de către Hadrian, în 136, în locul Templului distrus, a unui sanctuar păgân, orașul fiind rebotezat Aelia Capitolina și interzis evreilor. Ulterior, în aceeași manieră, acestei date emblematice i-a fost asociată expulzarea evreilor din Anglia în 1290, din Franța în 1394 și din Spania în 1492. Istoria este astfel absorbită de
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
lor. Mainz chiar este comparat cu Orașul Sfânt, iar căderea lui cu distrugerea celui de-al Doilea Templu. Cât despre martiriul evreilor de aici și, într-o mai mică măsură, cel al altor comunități, el ar corespunde unei reconstrucții a Sanctuarului. Nu este imposibil ca sacralizarea Mainz-ului să-i fi inspirat pe martiri, care, identificându-se cu preoții Templului, au ales moartea voluntară. Însă ei nu se opresc aici, ucigându-și și familiile, cum făcuseră sicarii din Massada. Evreii descriși în
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
decisivă pentru cursul istoriei. Ea deschisese o nouă perioadă istorică, apropiind treptat națiunile de Dumnezeu. Cele două mari dezastre precedente, distrugerea Primului a celui de-al Doilea Templu, contribuiseră la formarea unei diaspore și la inventarea sinagogii ca înlocuitor al Sanctuarului. Prima distrugere a ajutat omenirea, deoarece, împrăștiindu-i pe evrei, le-a permis să răspândească mesajul divin printre națiuni. Cea de-a doua a instaurat un cult mai pur, a antrenat renunțarea la sacrificii și a favorizat conștientizarea omniprezenței divine
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
odinioară la Templu în a doua zi de Paști, potrivit Leviticului, 23:9-14. Biblia prescrie, în plus, să se numere, din această zi, șapte săptămâni până la sărbătoarea Shavuot, care marca sfârșitul recoltării orzului și începutul celei a grâului. După distrugerea Sanctuarului, doar practica computului cotidian al omer-ului s-a menținut. Această perioadă, pe de altă parte, a devenit una de semi-doliu. Motivul general invocat este o epidemie care, între Paști și a 33-a zi de la omer, ar fi provocat moartea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Am fost poate prea lași că să ne împotrivim delirului unor dictatori. Am preferat să fim târâți ca părtași la ororile lor decât să-i înfruntăm. I-am lăsat să suspende democrația. În zvârcolirile somnului greu, câțiva au pătruns în sanctuar și au răsturnat menorah, iar flacăra lumânărilor aprinse a cuprins și mistuit sinagoga. Fără să ne dăm seama, majoritatea am devenit complici atunci când aceste regimuri au prigonit și neguțat steaua lui David. Oprimarea noastră, îndurată vreme îndelungată ca popor, ar
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
criza se poate adînci, zgîlțîind bine sistemul capitalist mondial și poate astfel vor fi puse bazele unei regularizări monetare și financiare atît de așteptate, atît de întîrziate. Prin urmare, putem să ne pregătim pentru ce e mai rău. 1.5. SANCTUARELE HAOSULUI Crizele financiare internaționale par să se succeadă cu o periodicitate remarcabilă: 1987, 1997, 2007... În fiecare caz, indiferent de țară, soluția a fost socializarea pierderilor și privatizarea profiturilor; vezi cazul băncii britanice falimentare Northern Rock, recent naționalizată pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Saint-Simon). Procesul de "financi-arizare" crescîndă din ultimii 30 de ani a transformat chiar sistemul capitalist, făcîndu-l pro-fund speculativ. Un număr nu foarte mare de băieți deștepți au pus mîna pe economie și pe societate. Piețele de capitaluri au devenit noile sanctuare ale haosului. 1.6. PRINCIPIUL DOMINOULUI Piețele financiare sunt afectate de un nou seism major ce va afecta cu siguranță creșterea, ocuparea și marile echilibre economice la nivel global. Aprecierea, cam în acești termeni, îi aparține lui John Lipsky, director
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
ÎNAINTE 9 I. CRIZA PĂMÎNTULUI PLAT 12 1.1. Întoarcerea economiei declinului 15 1.1.1. Nobelul pentru economie 20 1.2. Alchimia noii economii 26 1.3. Dezordini în capitalismul mondial 30 1.4. Finanțele carnivore 33 1.5. Sanctuarele haosului 37 1.6. Principiul dominoului 40 1.7. Noul șoc petrolier 44 1.8. Zeul Ban 47 1.9. Noua paradigmă a piețelor financiare 51 1.10. Binecuvîntarea crizei 57 1.11. Fiul crizei 61 1.12. Keynes reloaded
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
cu pedepsirea fărădelegii. Titus Andronicus este, în acest sens, ilustrarea perfectă. Întregul act întâi se desfășoară în preajma locului unde își dorm somnul de veci cei din neamul Andronicus. Acțiunea pare organizată în jurul înmormântării eroilor morți. Înmormântare într-un mausoleu, „august sanctuar al virtuții și al nobleții” dedicat eroilor neînfricați, demni de o binemeritată glorie postumă. Numai că în inima acestei „frumoase morți”1 a viteazului destinat să rămână în amintirea tuturor, o amintire pașnică, senină, netulburată de prezența fantomelor se strecoară
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
melancolie; mereu; mică; mîncare caldă; Moldova; mulțumire; muncă; natal; nepot; nicăieri; niciodată; nori; ocrotire; oraș natal; oriunde; palat; paradis; patrimoniu; părinte; părintească; părinți; perfect; peșteră; Petroșani; pîine; plajă; plecat; plictiseală; plouă; primitoare; prispă; pro tv; puțin; rădăcini; reîntoarcere; relax; România; sanctuar; scriu; sensibilă; sentiment; sfînt; în siguranță; Smiley; stabilitate; stare de bine; stau; pe stradă; străinătate; sufletește; șah; școală; tata și mama; tată; televizor; temelie; Tîrgu-Mureș; TV; la țară; ușă; vara; vatră; veghe; verde; veselie; vilă; vis; vrea; wi-fi (1); 783
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
consideră impulsul ontologic al constituirii cyberentităților ca fiind generat din noțiunea platoniciană a Erosului, tehnofilosoful recunoaște materialitatea intrinsecă corpului uman în cyberspațiu sub forma contradicției fundamentale: întruparea este necesară în chiar mediul destrupării: Nici un artefact nu se insinuează astfel în sanctuarul intern al minții precum imaginile generate de computer. Și când imaginile devin entități virtuale și agenți virtuali, aflăm ceva foarte special despre spațiile generate de realitatea virtuală. Întotdeauna am fost în stare să ne cufundăm în lumea romanelor, simfoniilor sau
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
satul este șanț (lat. fossatum), amintind de organizarea de tip "cetate" a locuinței, sau este campament, armată (ngr. φουδδάτλ) , "plantație, semănătură" (lat. satum, sero), "moșie", ca unitate juridică care, la început, a fost "plantație" (sl. sadu-саду plantă), dar și "locaș, sanctuar" (alb. fsat) 62 care dezvăluie legătura lumii satului cu cosmicul. 2. Imaginea mitică Interdependența cunoaștere-non / cunoaștere, care definește năzuința primordială a umanului, dezvăluie, în devenirea imaginii, starea de deschidere într-un context social. Înțeles ca fenomen social total 63, ritualul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
din "prundul mării", pentru Iana Sânziana.81 În mitologia protodacică, alături de cultul focului, s-a dezvoltat un adevărat cult al soarelui, exprimat prin alegorii și simboluri: carul solar, roata solară, discul, cercul, spirala solară, figurine de păsări solare.82 Marele sanctuar rotund din incinta sacră a Sarmizegetusei, ca altar al zeului solar, a fost considerat un adevărat sanctuar-calendar.83 În arta populară românească și, implicit, în creația din Bucovina, roata solară este prezentă ca motiv ornamental și simbolic, de la arhitectura în
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
alta. În pat, fără sex Se mai întâmplă și asta, nu? De atâta dorință, de atâta curiozitate, din atâta iubire ai putea să ajungi în pat cu cineva. La oamenii foarte tineri, a ajunge în pat înseamnă a ajunge în sanctuar. Acolo unde se fac ritualurile cele mai intime, pe care numai cei inițiați le stăpânesc. Dar, culmea! Conform observațiilor psihologice, majoritatea tinerilor care ajung în pat pentru prima dată cu un potențial partener nu vor face sex. Care ar fi
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
afle că am fost cu tine“ ș.a.m.d. Chinuială sau deliciu? Să stai în pat cu cineva dezirabil și totuși să nu faci sex... După cum spuneam mai sus, aceasta este de fapt o imitare a adulților, prin pătrunderea în sanctuarul sexului. Atât timp cât încă nu s-a împlinit prin sex, acest ritual pare chinu itor. Cei doi se excită, se tatonează reciproc, se șantajează, se amăgesc sau chiar se luptă unul cu altul. Dar pentru că la vârsta lor sexul nu este
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cu moartea în suflet". La aceste "miracole" datorate forței cuvîntului sau a exemplului său capabil să învie elanul, se adaugă vindecări ale unor maladii psihosomatice datorate adesea cine nu știe acest lucru? sugestibilității psihologice și care cedează la contrasugestii. (În sanctuarul lui Esculap se găseau la fel de multe ex-votouri [obiecte sau însemne depuse într-un templu, o biserică sau o capelă în semn de mulțumire pentru împlinirea unei dorințe sau a unei rugăciuniN.t.] ca și la Lourdes. Dovada bazată pe miracole
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ca loc de refugiu pentru numeroase secte și comunități religioase minoritare, care au scăpat de persecuții refugiindu-se în munți: creștinii maroniți și druzii din munții Liban, șiiții zaidiți din munții Yemenului. Ca loc de refugiu, muntele este și un sanctuar pentru rebeliuni și mișcări de gherilă, așa cum se întâmplă în masivul Aurès din estul Algeriei, care a adăpostit și încă mai adăpostește și astăzi grupări rebele față de puterea centrală, din rândul etniei berbere chaouia. Înălțimile strategice domină și controlează căile
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]