1,305 matches
-
cei care-l ascultau. În toată simplitatea sa, acest dialog cu Serafim Man, a fost revelator pentru mine, descoperindu-mi momente inedite din acești ultimi ani ai vieții lui Steinhardt, mai exact, din anii monahului Nicolae. Dacă dialogul cu părintele Serafim Man a fost un festin spiritual, cel cu prof. George Ardeleanu, a fost un adevărat festin literar-cultural. Niciun aspect biografic sau bibliografic nu-i scapă din vedere acestuia atunci când e vorba de Steinahardt. Autorul celei mai însemnate monografii Steinhardt e
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fenomenul românesc Steinhardt și Securitatea Biobibliografie Dumnezeu există, eu L-am întâlnit... Răspunsuri-eseu despre Dumnezeu Biobibliografie Cu Dumnezeu în subterană... Predici pentru trecut ziduri Wurmbrand controversatul Steinhardt, Frossard, Wurmbrand Concluzii Interviu cu Părintele prof. Radu Dorin Micu Interviu cu Arhimandritul Serafim Man Interviu cu George Ardeleanu Interpretarea interviurilor Bibliografie
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Traian Herseni, Ștefania Golopenția 55, Mihai Pop din primele echipe ar fi fost apți pentru a preda diferite discipline de bază sau ramuri speciale ale sociologiei. Din generația anilor '30, Gheorghe Retegan, Coriolan Gheție 56, Nicolae Dunăre 57 și Gheorghe Serafim 58 ar fi fost în măsură să asigure din primele momente un învățământ sociologic de nivel ridicat și cu expertiză pentru cercetarea de teren. Este, de asemenea, inexplicabil că grupul de sociologi condus de Mihail Cernea n-a fost invitat
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Școlii sociologice de la București, a lucrat la Institutul Central de Statistică. 57 Nicolae Dunăre (1916-1987), sociolog, etnolog format în Școala monografiei sociologice, a participat la cercetarea din plasa Dâmbovnic, cercetător la institutele de specialitate din Cluj și București. 58 Gheorghe Serafim (1912-?), sociolog și statistician format în concepția școlii gustiene, participant alături de H. H. Stahl la cercetarea regiunii Vrancei, a lucrat la Institutul Central de Statistică. 59 Zoltán Rostás, Monografia ca utopie..., p. 236. 60 Pompiliu Andronescu-Caraioan (1922-1971), publicist și editor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
înainte de a ieși din pântece, te-am sfințit; și te-am rânduit proroc pentru popoare"" (Ier., I: 4 sq.). La rândul său, Isaia a văzut într-o zi în templu pe "Domnul Iahve stând pe un scaun înalt", înconjurat de Serafimi, și i-a auzit vocea zicând: "Pe cine îl voi trimite și cine va merge pentru noi?". Isaia a răspuns: "lată-mă, trimite-mă pe mine!" Și Dumnezeu i-a poruncit ce să spună poporului (îs., 6: 1-10). Apelul este
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
când eram destul de mică; de la el mi-au rămas multe înțelesuri pe care mi leam deslușit mai bine în anii din urmă. Era un pedagog desăvârșit: îmi povestea atât de frumos și captivant despre Dumnezeu, Iisus Christos, Maica Domnului, despre serafimi și heruvimi, arhangheli, sfinți și îngeri, încât mi-au pătruns pentru totdeauna în suflet, nu numai în minte. Pe lângă părinții și bunica mea, părintele m-a făcut mai bogată spiritual, m-a ajutat să înțeleg și să respect cele zece
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
în limba română. Limba română este inima sufletului românesc, forma cea mai înaltă de expresie a acestuia. Limba română nu mai permite grade de intensitate pentru sufletul românesc. Grigore Vieru, Nicolae Dabija, Mihai Cimpoi, Gheorghe Duca, Anatol Ciobanu, Ion Ciocanu, Serafim Belicov, Arcadie Suceveanu, Emilian Galaicu Păun, Ana Guțu, Elena Prus, Vasile Bahnaru, Anna Bondarenco, Ludmila Zbanț, Gheorghe Moldovanu, Maria Șleahtițchi, fie-mi iertate omisiunile, sunt poeți, scriitori, intelectuali de forță ai Moldovei dragi, purtători de stindard și făuritori de suflet
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
născut în 1882 (Vederi din Țigănești); Al. Mihăilescu, G. Mircea, inspirat de Carolus-Duran, Mutzner (poantilist), Neylies, Oscar Obedeanu (Regele Carol la Grivița, Regina Elizabeta îngrijind răniții pe câmpul de luptă), Pallady, N. Petrașcu, Costin Petrescu, Ștefan Popescu, peisagist, Rodica Romano, Serafim Severin, Sion, Stoenescu, Strâmbulescu, Satmari, P. Troteanu, Vermont, Verona etc.39. Sculptura e onorată de talentul lui Bălăcescu, Brâncuși, George Dimitriu, care mânuiește viguros dalta și pana, Georgescu, Hegel, Iordănescu, Ionescu, Mihăilescu, Mirea, Paciurea, Pavelescu, D. Spaethe, O. Späthe, Storck
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Octetului în do major. Octetul, bănuiesc în interpretarea istorică din 1954, este remarcabil, cu Lucian Savin și Mircea Saulescu la vioară, Mendi Rodan, Henri Brendier, la vioara a 2-a, Wilhelm Georg Berger și George Popovici, violă, Alfons Capitanovici și Serafim Antropov, la violoncel. Și dacă despre ea este vorba și tot a fost pusă pe disc, cât ar fi fost de util să se vorbească în livret de momentul de relativă relaxare politică, după moartea lui Stalin și ce a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
geometric. Evident că, în funcție de tipul lor spiritual, gînditorii creștini vor pune accentul, fără exclusivism, pe un model sau pe altul. Contemplativi și mistici pasionați din toate timpurile Origen, Evagrie, Grigore de Nyssa, Isaac Sirul, isihaștii, Eckhart, Ruusbroec, beghinele, Cusanus, Silesius, Serafim de Sarov, Berdiaev sau Simone Weil, pentru a-i numi doar pe cîțiva dintre cei de inspirație creștină înclină să dea preeminență modelului vertical intensificat. Pentru ei, distanța reprezintă calea unei aprige convergențe spre divin ; le dă elanul pentru o
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
a te reintegra în ordinea supranaturală a harului dumnezeiesc. Ea e condiția ridicării din mizeria terestră. Căci în concepția creștină omul e investit cu atâta demnitate încât depășește însăși demnitatea îngerească. Fecioara Măria e mai presus de heruvimi și de serafimi. îngerii slujesc omului, dar omul nu slujește îngerilor, ci lui Dumnezeu. Umilința creștină e calea către această demnitate prin gând și faptă, îndeplinite de om nu după modul omenesc, ci după modul dumnezeiesc. înjosirea caricaturală a negativismului e, dimpotrivă, o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Der Sinn des Schaffens, p. 174.) Astfel, noi creștinii actuali nu avem vârsta individuală, ci fiecare suntem bătrâni de două mii de ani, purtând în spate ca pe un balast această tradiție osificată. Chiar dacă mai apar în vremea noastră sfinți ca Serafim de Sarov în Rusia, ei sunt oarecum anacronici pentru mentalitatea modernă și nu mai deșteaptă ecoul de altădată. Calea sfințeniei, bătută atâtea veacuri, e în chip vădit epuizată. Prin urmare, o altă cale spre Dumnezeu trebuie descoperită și aceasta nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de vedere, geniul e mai mare chiar decât sfântul. „Eu cred că darul gnostic al lui Jakob Boehme era mai puternic decât al sfântului Francisc d’Assisi și darul poetic al lui Pușkin mult mai mare decât acela al Sfântului Serafim de Sarov”(Nikolai Berdiaev: Op. cit., p. 185 ). Berdiaev e un gânditor de temperament. Fraza lui e afirmativă sau negativă. Între aceste două extreme, nu cunoaște nuanțe. Odată rostită o negație, după ea vine valul unei negații și mai puternice; odată
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Vladimir Streinu, ne-am opri la exegeza armonioasă și comprehensivă. Nu avem pretenția că am găsit formula ideală, dar credem că termenii de mai sus prind ceva din personalitatea - greu reductibilă la o unică formulă - a criticului. Și monografistul său, Serafim Duicu, după o minuțioasă analiză didactică și didacticistă a operei, ezită să ne dea necesarul portret final. Se lansează, în schimb, într-o serie de fastidioase justificări și explicații: "...investigația noastră este prima și ea trebuie să ducă, în primul
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
analiza mijloacelor de expresie artistică (limbaj poetic - adecvare - inadecvare - lexic etc.Ă. Critic de maximă încredere al poeziei, Vladimir Streinu înscrie în critica interbelică și postbelică un moment al înaltei profesionalități estetice. Iată de ce subscriem integral aprecierii primului său monografist, Serafim Duicu: "Vladimir Streinu manifestă o vocație aparte pentru poezie și o sensibilitate deosebită la cordurile lirei sub orice înfățișare s-ar fi transmis acestea. Istorie de poezie și teorie a ei, comparatism și stilistică, estetică și critică de poezie, poezie
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
valorilor perene ale literaturii române"; criticul "a urmărit, dealtfel, să pună în evidență permanența unui filon clasic în cadrul literaturii române, al cărui punct de vedere îl fixa în folclor." Primul studiu monografic consacrat lui Vladimir Streinu este cel semnat de Serafim Duicu în ". Acesta are toate caracteristicile studiului de tip pozitivist - universitar, menținând dihotomia viață - operă, autorul cercetând cu minuțiozitate sursele documentare, înaintând treptat în argumentație și invocând la fiecare pas opinia de autoritate, folosind cu mare generozitate citatele pentru susținerea
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
geometric. Evident că, în funcție de tipul lor spiritual, gînditorii creștini vor pune accentul, fără exclusivism, pe un model sau pe altul. Contemplativi și mistici pasionați din toate timpurile Origen, Evagrie, Grigore de Nyssa, Isaac Sirul, isihaștii, Eckhart, Ruusbroec, beghinele, Cusanus, Silesius, Serafim de Sarov, Berdiaev sau Simone Weil, pentru a-i numi doar pe cîțiva dintre cei de inspirație creștină înclină să dea preeminență modelului vertical intensificat. Pentru ei, distanța reprezintă calea unei aprige convergențe spre divin ; le dă elanul pentru o
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
sau Orheiului. Chiar Vasile Stati lua atitudine împotriva activității primarului Chișinăului la acea vreme (2003), pentru concesiile făcute istoriei românești în administrarea orașului, prilej cu care ponegrește încă odată trecutul poporului român, în vechea tradiție a demonizării vecinului de peste Prut. Serafim Urechean era acuzat că dorește chiar „românizarea” Chișinăului, prin atribuirea de nume „românești” străzilor, piețelor și liceelor din capitala Republicii Moldova, după cum ar fi sfătuit Nicolae Iorga și „ortacii săi românomari” cu un secol în urmă. Prin aceasta Serafim Urechean urmărește
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
de peste Prut. Serafim Urechean era acuzat că dorește chiar „românizarea” Chișinăului, prin atribuirea de nume „românești” străzilor, piețelor și liceelor din capitala Republicii Moldova, după cum ar fi sfătuit Nicolae Iorga și „ortacii săi românomari” cu un secol în urmă. Prin aceasta Serafim Urechean urmărește scopul „de a șterge din memoria poporului moldovenesc, trecutul său, de a fura moștenirea culturală a norodului moldovenesc, declarând-o românească”. Critică pe primarul Chișinăului „numit de Mircea Snegur”, și pentru generozitatea cu care a tratat „Uniunea românească
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
du în iadul tău, până în ziua cea mare gătită judecății. Teme-te de Dumnezeu, Cel ce șade pe heruvimi și caută spre adâncuri; de Care se cutremură îngerii, arhanghelii, scaunele, domniile, începătoriile, stăpâniile, puterile, heruvimii cei cu ochi mulți și serafimii cei cu câte șase aripi; de Care se cutremură cerul, pământul, marea și toate câte sunt în ea. Ieși și te depărtează de la cel însemnat, noul ales ostaș al lui Hristos, Dumnezeul nostru. Că te jur cu numele Aceluia Care
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ocrotire. Sf. Ioan Gură de Aur spune că suntem înfiați după har, pentru că el este Sfânt, Atotsfânt și mai Sfânt decât toți sfinții. Dumnezeu are propria Sa slavă, plină de toată măreția și care rămâne în veci neschimbată. De aceea, serafimii îl preaslăvesc pe Dumnezeu, zicând: „Sfânt, Sfânt, Sfânt Domnul Savaot.” Sf. Ioan Cassian spune că prin această chemare ne străduim pentru bucuria care ne vine din slava Tatălui nostru și nu a oamenilor. Prin cuvintele „sfințească-se numele Tău”, am
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și întărire spirituală a ființei noastre, dar și de însănătoșire și întărire a coeziunii sociale într-un plan mai profund. Cel ce se roagă îi poartă pe ceilalți în inima lui, iar ei simt aceasta și vin spre el. Sf. Serafim de Sarov a spus: „împacă-te cu Dumnezeu și mulți oameni vor veni să se împace cu tine”. Rugăciunea lui Marcu Monahul întru tot puternică și de viață făcătoare și începătoare de lumină Preasfântă Treime, Care, pentru bunătate, toată făptura
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
invizibilul, vălul transparent în care ea se imprimă drept chip al invizibilului, prin care acesta se arată. Iar ceea ce se arată sunt "cristalinele sfere din cer", "zările cerului-crin"39, imagini prototipice care trec și transpar, așa cum "trec prin aer adânci serafimi,/ Serafimi cu àripi cari văd/ Mii de arìpi ce au ochii sublimi/ Prin aerul sfânt se străvăd". Adică modelul care se dezvăluie în imagine, strălucind în ceea ce îl arată și îl ascunde totodată: "Prin înfățișările cerului, poetul invocă acel ceva
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
vălul transparent în care ea se imprimă drept chip al invizibilului, prin care acesta se arată. Iar ceea ce se arată sunt "cristalinele sfere din cer", "zările cerului-crin"39, imagini prototipice care trec și transpar, așa cum "trec prin aer adânci serafimi,/ Serafimi cu àripi cari văd/ Mii de arìpi ce au ochii sublimi/ Prin aerul sfânt se străvăd". Adică modelul care se dezvăluie în imagine, strălucind în ceea ce îl arată și îl ascunde totodată: "Prin înfățișările cerului, poetul invocă acel ceva care
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
lungile perioade istorice în care în viața de zi cu zi limba uzuală era alta. Din limba ebraică provin un număr de împrumuturi lexicale în alte limbi, cuvinte și expresii mai ales religioase (ex. sâmbătă, mană, aleluia, amin, jubileu, heruvim, serafim, serafic, osana etc.). La aceasta au contribuit prezența comunităților evreiești în diaspora, dar mai ales răspândirea creștinismului și scrierilor sale sacre, Vechiul și Noul Testament (comunitățile creștine primordiale au fost evreiești). Istoria evreilor, din perioada antică, e descrisă în Biblia evreiască
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]