1,557 matches
-
creștinească scindare a Uniunii Scriitorilor, iar guvernul, altfel debil și jalnic în administrarea țărișoarei, ia o hotărâre prin care sugerează hermeneutic ea e obligatoriu că bustul lui Lupan să fie „clasicizat”. Ce sunt toate acestea? Restaurație, reziduuri ale comunismului, amnezie, sfidare a istoriei, prostie?... Cred că sunt toate la un loc, într-un foarte original și colorat melanj, cum numai aici, la noi, se poate coagula. Viața literară de la Chișinău nu s-a putut proteja (izola) de un mediu în care
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Un pariu asemănător Îl face și autorul de jurnal În clipa când Începe să scrie: el crede că știe ceea ce nu știe, el crede că va ieși Învingător din confrutarea cu moartea. Fără Îndoială, orice act de creație este o sfidare a morții. Însă nici unul nu e atât de direct, atât de nemediat - atât de imprudent și de lipsit de apărare - precum jurnalul. În fond, problematica morții apare În jurnal cel mult ca o temă a autorului. Așadar, un laitmotiv cultural
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
nu mai pun piciorul la N.R.F.*, unde domină evreii, comunizanții, vechii suprarealiști și tot felul de inși care cred din principiu că adevărul se află la stânga”. Fără Îndoială, un fanatic al dreptei precum el nu poate admite o astfel de sfidare: condotier ideologic, tot ce contravine principiilor sale trebuie combătut cu vehemență. Izolarea nu e, prin urmare, decât soluția logică a oboselii de a lupta cu tot mai numeroasele mori de vânt ale unei societăți intrate În derivă. Dar unde să
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de prilejuri sunt ideale pentru autoanalize: accidentele, schimbarea domiciliului, pierderea unei persoane apropiate, Împlinirea unei vârste rotunde sau revelația neliniștitoare a Îmbătrânirii devin pretexte pentru o scrutare atentă, melancolică, a propriului eu. Tentația auto-comunicării Așadar, autoportretul este mai degrabă o sfidare a normei, decât confirmarea intenționalității. El e o autografiere involuntară, În terminologia lui Philippe Lacoue-Labarthe2, un accident ce sfidează regula notației aparent sustrasă dorinței coerente de a semnifica. Jurnalul intim produce În mod spontan o aliniere a evenimentelor cotidiene după
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
cât și pe cele ale autobiografiei, iar „separația genurilor” se va produce doar târziu, când integritatea clasică a omului politic se dezagregă prin autoglorificare - considerată de un retor precum Aristides, o trăsătură Întru totul elină. Oricum, căile autobiografiei erau deschise. Sfidarea agorei Epoca elenistică marchează o trecere În registrul mut, În invizibilitatea principială 8. Isocrate, autorul primei autobiografii, profită tocmai de această modificare În sensibilitatea vremii. Plutarh definește un timp biografic al revelării caracterului, altul decât cel al evoluției și al
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
eu care-și domină (sau ambiționează să-și domine) discursul, lansând și invitația la distincție: Între creație și delir 50. Altminteri, confesiunea se compromite prin indistincție, prin repetabilitate și prin mecanizarea subiectivității. Strălucirea ei provine din aparența de virtuozitate, din sfidarea memoriei, din impresia de altceva pe fundalul unui mereu același. Eul nu trebuie să oglindească. Eul trebuie să se oglindească. Eul rămâne, și În jurnalul intim, ca În orice scriere la persoana Întâi, semnul conștiinței care organizează discursul 51. El
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
un moment dat, cu fotografii ale Tovarășului [Ceaușescu] din diferite vizite externe [...]. Bineînțeles că noi ne jucam, făceam urechi mai mari lui Kim Ir Sen, făceam un nas mai mare nu știu căror lideri din Africa [...]. Era un gest de sfidare, dar și o respingere a ideologiei oficiale, pentru că, într-un fel pueril să zicem așa, nu ne plăcea, simțeam o anumită presiune, [...] ne obosea. Bineînțeles că s-au făcut și anchete: cine i-a făcut urechi lui Kim Ir Sen
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
a stîrni curiozitatea în domenii excluse din cultura clasică și a integrat în sfera cercetării științifice universuri de semnificație care nu făceau parte din reflecția tradițională. Și numai acest lucru va fi deja un mare merit" (J.M. Floch, 1995: 13). Sfidarea culturii clasice a inserat semiotica în curriculum-ul departamentelor de comunicare, jurnalism, drept, teatru, literatură în majoritatea marilor universități; în plus, i-a asigurat corelarea cu practici sociale dintre cele mai diverse precum marketing, publicitate, educație, spectacol (performance) etc. Plusul
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de astăzi, oricât de inițiat ar fi el în literatura latină. Totuși, a nu lua în considerare exemplele oferite de această "vârstă de aur" a literaturii, fie și "ciuntite", degradate o dată cu trecerea timpului, ni s-ar părea un act de sfidare. Căci nu se mai pune, în prezent, problema existenței operelor cu pricina: ele au fost atestate în și prin tratatele de teorie literară, așadar au circulat în acel moment literar, ajungând fatalmente la apogeu și, uneori, devenind consubstanțiale decadentismelor. E
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
episodul cuplului de uriași Morgante și Margutte, se făcea precizarea că "titlul epopeii este determinat de numele eroului simpatizat de cititori"217. Detaliul ni se pare ușor regizat: schimbarea titlului epopeii cavalerești era un gest de curaj, dar și de sfidare. Necesita așadar "proptele" din partea publicului. Însă intenția a devenit limpede pentru toată lumea atunci când prima ediție completă, cu douăzeci și opt de cânturi, din 1483, s-a intitulat Morgante maggiore. O dată personajul episodic transformat în erou și "botezat" după Carol cel Mare, parodierea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
exterioară la activitățile publice indiferentă și tot astfel la cele legate de riturile religioase păgâne. Pentru montaniști judecata de pe urmă a lui Cristos era iminentă, fapt pentru care își trăiau penitența într-un rigorism excesiv și într-o atitudine de sfidare a lumii pe care o disprețuiau. Antimilitarismul era foarte viu între ei, proclamându-și credința printr-o dorință fanatică de martiriu, provocând o și mai mare duritate din partea păgânilor care, dincolo de toate acestea, se aflau în imposibilitatea distingerii lămurite a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
în spatele fiecăruia, la un semnal, i-au strangulat în momentul când se deplasau prin Pădurea Snagov, în zona localității Tâncăbești. Acest asasinat politic, ordonat de rege, împlinit imediat după vizita sa la Berchtesgaden, a fost considerat de către Hitler drept „o sfidare la adresa persoanei sale și a național-socialismului”. Preț de câteva zile după comitere, Führer-ul chiar dorea să întreprindă „o expediție de pedeapsă la Dunărea de Jos”. Asasinatul fusese de mult timp premeditat, iar rolul determinant l-au avut „șoaptele” strecurate lui
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
din China, în 1949. Pentru a ne da seama de aceste schimbări, ne vom referi la o teorie a problemelor sociale. Nicio problemă Evenimente dramatice Nicio schimbare Probleme Perturbări Impasuri Frustrări Sistemul de valori este sfidat Este capabil să înfrunte sfidarea Echipament cultural insuficient Rezolvă problema Criză Sistemul este confirmat Prăbușire Descompunere Recompunere Fig. 1 Schema unei schimbări radicale de valori Din această perspectivă, dacă itinerarul unei societăți sau al unui grup sau traiectoria unui individ se derulează fără vreun accident
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
trebui să credem că schimbarea valorilor nu trebuie mereu redusă la cauze serioase și obiective. Mulți tineri din anii '20 nu aveau motive anume să își modifice ideile și practicile. Ei acționau așa doar de dragul de a acționa altfel, din sfidare, pentru a scandaliza, pentru a provoca. Era schimbarea de dragul schimbării. Difuziune și rezistență Am analizat schimbarea din perspectiva actorilor individuali și colectivi: de ce și cum își schimbă aceștia valorile? Acum ne plasăm în perspectiva interacțiunii în societate: cum și de ce
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
chiar forțosul nostru președinte, ca să ne spună ce și cum va fi scutul acesta, punând încă o piatră la muntele de gafe pe care le-a făcut ca președinte. Rusia a reacționat imediat, declarându-și nemulțumirea față de acest gest de sfidare al României și ne-a făcut cu degetul ca la copii mici, că hotărârea aceasta prostească poate avea repercusiuni grave, pe termen mediu și lung. Dar din câte văd, și poate nu numai eu, conducerea actuală a țării noastre a
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
studenților părăsind Belgia în timpul verii. Ședința continuă în liniște, hotărându-se a fi însărcinat d. Stoikițoiu, fost vice-președinte, cu ținerea arhivei și tot ce priveste societatea până în Octombrie, când de odată, cu un curaj ne mai pomenit și că o sfidare a tuturor studenților care'i vestejiseră purtarea sa față de d. Florian Becescu, studentul Rudăreanu, foarte iritat și întovărășit de un tânăr român de curand sosit în Bruxelles, apare, încercând a provoca scandal. Și anume: în urma unor intrigi făcute de acest
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
formelor comuniste, nu acceptă regulile lui, nu-i convine statutul primit, motiv pentru care îl refuză tacit (și îi rezistă) sau explicit (prin disidență și exil). Refuzul individualului se produce în numele universalului (putere, lege, ideologie), dar nu mai este o sfidare, ci un act de milă sau indiferență față de societatea sau individul care se supune orbește legilor. În indiferența lui, individul nu se atașează de nimic. "Cu maladia atodetitei individualul se va răzbuna, făcând ca omul atodetic să nu aibă nici
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
prin tehnica dadaistă a colajului cuvintelor decupate din ziar, prin inspirația onirică etc. cultivarea unor categorii estetice noi, specifice antiliteraturii proclamarea programatică a subiectivității absolute a artistului, căruia i se atribuie o libertate totală de creație, vizând demolarea tiparelor discursive, sfidarea normelor gramaticale și a convențiilor scrierii corecte promovarea unor manifeste literare (model impus de Filippo Tommaso Marinetti, care, în 1909, publică la Paris Manifestul futurist) violente și insolente, în care se formulează cele mai excentrice idei etc. 3.1.7
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Florica, dar o alege pe Ana, la nuntă ar trebui să joace cu Ana, dar acesteia i se substituie întâia drușcă - Florica. Cuplul se alcătuiește astfel ca act de voință (Ce să fac? Trebuie so iau pe Ana! Trebuie!), prin sfidarea „glasului iubirii“, creând un „contratimp“ între rațiune și pasiune, care va avea consecințe nefaste. În antiteză cu intensitatea devastatoare a emoțiilor resimțite alături de Florica, în relația cu Ana și cu fiul său, Petrișor, Ion manifestă o indiferență rea, plină de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
însinguratul, ființa alienată, omul în căutarea Divinității, a sensului existenței etc.). - Intriga puternic evidențiată, surprinde evenimentul cel mai important sub aspectul cauzalității, reliefând conflictul dramatic de mare intensitate. Teatrul contemporan propune nu un eveniment, ci o situațielimită configurată prin limbaj (sfidarea destinului, sentimentul trecerii timpului, de exemplu). - Desfășurarea acțiunii este configurată tradițional, ca succesiune cronologică, lineară, de evenimente/ca serii progresive de situații dramatice (climax) sau modern, ca progresie generată de „evoluția“ spirituală a personajelor, de succesiunea stărilor de conștiință (obsesii
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
protagonis tului ( Apoi deodată se aprinde ca focul și izbucnește răgușit) și vicleșugul neprefăcut din pri virea lui. Cuplul Ion-Ana se alcătuiește astfel sub semnul duplicității, ca act de voință: Ce să fac? Trebuie so iau pe Ana! Trebuie! Prin sfidarea „glasului iubirii“, se creează un „contratimp“ între rațiune și pasiune, care va avea consecințe nefaste. În antiteză cu inten sitatea devastatoare a emoțiilor resimțite alături de Florica, în relația cu Ana și cu fiul său, Petrișor, Ion manifestă o indiferență rea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
regimul totalitarist, romanul românesc postbelic își recuperează finalitatea estetică la jumătatea „obsedantului deceniu“ șase, prin publi carea romanelor Bietul Ioanide (1953) de George Călinescu și Moromeții (vol. I, 1955) de Marin Preda. Cele două apariții notabile creează un precedent prin sfidarea terito riului precar al realităților socialiste, prin revigorarea modelului interbelic al romanului realist obiectiv, prin îndrăzneala de a crea personaje complexe, pentru care viața indepen dentă re prezintă „un blazon de noblețe și orgoliu“ (Ion Simuț). Romanul Moromeții, de exem
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
acestui tragic univers, în care omul este prizonier fără șansa evadării, provoacă acea suferință care se cere exprimată în cuvânt. Opțiunea finală a eului poetic (Și mam silit să scriu...) echivalează cu un act de revoltă, cu un gest de sfidare a lumii ostile, prin act creator, prin jertfă de sine. Item 4: susținerea unei opinii despre modul în care tema și viziunea despre lume se reflectă în textul poetic studiat Eu consider că, prin această confesiune poetică, se realizează o
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
și, în același timp, un conflict psihologic, între vocea rațiunii și cea a pasiunii. Ion va asculta mai întâi glasul pământului, hotărând să îl înfrunte pe Vasile Baciu, săl oblige să io dea pe Ana de soție (intriga romanului). Prin sfidarea glasului iubirii, se creează un „contratimp“ între rațiune și pasiune, care va avea consecințe nefaste. Item 2: evidențierea, prin două episoade/citate/secvențe comentate, a modului în care evo luează relația dintre cele două personaje Cuplul se alcătuiește astfel sub
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
religioase sau vor deveni doar o altă variantă de centru-dreapta?) . Partea I Moștenirea secolului al XIX-lea I În căutarea răspunsurilor Democrația creștină europeană din secolul al XIX-lea a apărut ca urmare a dorinței catolicilor de a răspunde dublei sfidări a Revoluției franceze și a revoluției industriale. Aici trebuie situat actul de naștere al democrației creștine. Originea revoluționară a formulei "democrație creștină" a fost deja evidențiată 1. Ea este expresia voinței exprimate în 1789 de către o parte a clericilor de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]