944 matches
-
îl ridiculiza, statuia a fost așezată pe podul din fața Porții Ocnei. Când vechea poartă s-a dărâmat, sfântul a fost îngropat sub ruinele ei. Generalul comandant contele Franz Wallis a ordonat atunci așezarea statuii în Piața Mare."" După amplasarea statuii, sibienii de confesiune luterană au încercat, în repetate rânduri, să deterioreze statuia. Pentru a o proteja de vandali, autoritățile au instalat o pază militară, iar magistratul orașului a emis o ordonanță care interzicea denigrarea, blasfemierea sau insultarea statuii. După cum se observă
Statuia lui Ioan Nepomuk din Sibiu () [Corola-website/Science/323015_a_324344]
-
și deteriorată"", după cum reiese dintr-un raport oficial din mai 1948. (""Zace mutilată și deteriorată, din pricina modului brutal în care s-a efectuat transportul, în curtea Mănăstirii Surorilor Franciscane""). În urma demontării și transportului, capul statuii a avut de suferit. Autoritățile sibiene nu știau ce să facă cu statuia, cerând în acest sens sfatul Ministerului Artelor. La această solicitare, Ministerul Artelor dădea răspuns la 25 iunie 1948 sfătuind autoritățile sibiene să încredințeze resturile deteriorate ale statuii direcției Muzeului Brukenthal. Statuia și bucățile
Statuia lui Ioan Nepomuk din Sibiu () [Corola-website/Science/323015_a_324344]
-
Franciscane""). În urma demontării și transportului, capul statuii a avut de suferit. Autoritățile sibiene nu știau ce să facă cu statuia, cerând în acest sens sfatul Ministerului Artelor. La această solicitare, Ministerul Artelor dădea răspuns la 25 iunie 1948 sfătuind autoritățile sibiene să încredințeze resturile deteriorate ale statuii direcției Muzeului Brukenthal. Statuia și bucățile din soclu au fost aduse în curtea interioară a Muzeului Brukenthal, unde monumentul a fost reasamblat. În Piața Mare din Sibiu a fost amenajat un parc cu ori
Statuia lui Ioan Nepomuk din Sibiu () [Corola-website/Science/323015_a_324344]
-
realizate în special pentru a permite executarea focului de archebuze. Din aceste guri de foc se trăgea cu archebuza contra asediatorilor ajunși la baza zidurilor. Partea superioară a turnului este ieșită în afară și sprijinită, la fel ca majoritatea turnurilor sibiene, pe console în ale căror arce de legătură sunt prevăzute guri de aruncare.
Turnul Dulgherilor din Sibiu () [Corola-website/Science/323905_a_325234]
-
realizate în special pentru a permite executarea focului de archebuze. Din aceste guri de foc se trăgea cu archebuza contra asediatorilor ajunși la baza zidurilor. Partea superioară a turnului este ieșită în afară și sprijinită, la fel ca majoritatea turnurilor sibiene, pe console.
Turnul Olarilor din Sibiu () [Corola-website/Science/323912_a_325241]
-
pentagonală erau amplasate tunuri. În cartea sa dedicată istoriei Sibiului, Iuliana Fabritius Dancu afirmă că "„sub platforme se aflau cazemate, depozite de muniții și armament. (...) Cazematele de sub platou aveau două intrări, un gang subteran, urmând conturul bastionului în interior”". Arheologii sibieni susțin că sub bastionul Soldisch există un tunel de lungime mică care asigura legătura cu perimetrul din exteriorul zidurilor.
Bastionul Soldisch () [Corola-website/Science/323943_a_325272]
-
de ori de către turci, principi maghiari sau domni ai Țării Românești. Cronicile Sibiului menționează în numeroase pasaje hărnicia și destoinicia măcelarilor, care au apărat Poarta Cisnădiei și turnul de deasupra ei. Turnul Porții Cisnădiei a devenit un simbol al rezistenței sibienilor împotriva inamicilor. Poarta Cisnădiei a fost lovită de un trăsnet la 27 iunie 1594, fiind transformată în ruine. Ea a fost reclădită în același an. Istoricii sibieni presupun că pe aici a intrat Mihai Viteazul în Sibiu după bătălia de la
Turnul Porții Cisnădiei din Sibiu () [Corola-website/Science/323944_a_325273]
-
turnul de deasupra ei. Turnul Porții Cisnădiei a devenit un simbol al rezistenței sibienilor împotriva inamicilor. Poarta Cisnădiei a fost lovită de un trăsnet la 27 iunie 1594, fiind transformată în ruine. Ea a fost reclădită în același an. Istoricii sibieni presupun că pe aici a intrat Mihai Viteazul în Sibiu după bătălia de la Șelimbăr (1599). Poarta Cisnădiei avea un rol economic important pentru Sibiu, făcând legătura cu Dumbrava Sibiului, unde se aflau atelierele, morile și fermele orașului. În secolul al
Turnul Porții Cisnădiei din Sibiu () [Corola-website/Science/323944_a_325273]
-
situat în exteriorul incintei fortificate. Turnul avea trei etaje și era prevăzut cu metereze dreptunghiulare, realizate în special pentru a permite executarea focului de archebuze. Partea superioară a turnului era ieșită în afară și sprijinită, la fel ca majoritatea turnurilor sibiene, pe console în ale căror arce de legătură erau prevăzute guri de foc. Acoperișul era înalt, în patru ape, având la partea superioară un turnuleț-lanternă pe care era amplasat un orologiu (pe laturile dinspre exterior și interior).
Turnul Porții Cisnădiei din Sibiu () [Corola-website/Science/323944_a_325273]
-
semn de apreciere a activității sale, în anul 1973, la aniversarea a 150 de ani de la moartea sa, în Parcul ASTRA din Sibiu a fost amplasat un bust de bronz al lui Gheorghe Lazăr, care a fost realizat de sculptorul sibian Kurtfritz Handel. În anul 1984, a fost desființat parcul amplasat după 1948 în Piața Mare din Sibiu. În mijlocul pieței a fost amplasat în 1986 o statuie de calcar a cărturarului Gheorghe Lazăr, realizata de sculptorul Radu Aftenie. La începutul lunii
Statuia lui Gheorghe Lazăr din Sibiu () [Corola-website/Science/323992_a_325321]
-
cazul mărfurilor exportate (adică cele cu care plecau în Ardeal). Acestea erau la Bran în cazul Brașovului și la vadul Oltului pentru Sibiu, ultima dăruită mănăstirii Cozia. În timp ce brașovenii aveau voie să-și desfacă produsele în partea răsăriteană a țării, sibienilor le revenea apusul. În contextul acestor schimburi se remarcă existența privilegiilor comerciale amănunțite. Acestea stabileau vămile și cuantumul lor pentru diverse categorii de produse, drepturile și îndatoririle negustorilor, precum și eventualele scutiri de plată. Cele mai importante privilegii comerciale privind Ardealul
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
secolul al XVII-lea. Așezarea se afla pe marele drum de sub munte ce traversa Țara Românească. De la Râmnic și Ocna Mare, drumul pornea spre Târgul Jiului și Severin, trecând prin Polovragi, Târgul Gilort și Baia de Aramă, fiind utilizat și de negustorii sibieni. La jumătatea secolului al XVII-lea, această rută a fost folosită de Paul de Alep și patriarhul Macarie al Antiohiei în călătoria lor pe la mănăstirile din Țara Românească. Baia de Aramă este situată în partea de nord-vest a Olteniei, în Podișul Mehedinți
Baia de Aramă () [Corola-website/Science/297209_a_298538]
-
gheare. Vlad Dracul a scris o scrisoare brașovenilor, în care îi amenință cu urmări grave dacă nu folosesc noua monedă: „Io Vlad, voivod și domn. Scrie domnia mea multă sănătate pârgarilor din Brașov. Și vă dă știre domnia mea că sibienii au lepădat ducații cei vechi; deci și voi mai mult să nu umblați cu ei, căci dacă voi afla pe cineva că umblă cu ducați vechi, rău îi voi face...” Vlad II și-a primit titlul de „Dracul” după ce a
Vlad Dracul () [Corola-website/Science/297417_a_298746]
-
sași a Sibiului. Primele fortificații au apărut începând cu secolul al XV-lea ca mod de apărare împotriva atacurilor otomane. În anul 1486 Sibiul împreună cu districtele Brașov și Bistrița formează "Obștea Sașilor" (Universitas Saxonum) , comerțul și activitatea intensă a breslelor sibiene fiind apreciate în întreaga Europă. În timpul revoluției de la 1848 la Sibiu s-a constituit "Comitetul de Pacificațiune" din care făceau parte Avram Iancu, Simion Bărnuțiu, Axente Sever. În anul 1871 ia ființă Banca Albina, cea mai mare bancă românească a
Județul Sibiu () [Corola-website/Science/296668_a_297997]
-
cusăturii din partea de jos a acesteia. Acesta este portul vechi al femeii transilvănene de acum peste o sută de ani. Abia cu aproximativ 60 de ani înainte a intrat în zona de câmpie a Mureșului puternica influență a costumelor monocrome sibiene, despre care foarte multă lume afirmă că sunt cele specifice zonei noastre de câmpie, în timp ce pe Mureșul de Sus catrința cu trup vânăt a fost înlocuită de șorțul de mătase sau catrința de stofă ori catifea bogat ornată cu flori
Ramona Fabian () [Corola-website/Science/317048_a_318377]
-
va fi prezentată în festivalul “Floare de Colț” de la Giurgiu, în 1995, împreună cu o nouă compoziție, piesa festivalul "Surpriză". Festivalul “Floare de Colț” a reprezentat începutul unei perioade foarte active din punct de vedere componistic, dar abia după Festivalul “Toamnă sibiana” unde a cîștigat primul loc întîi a hotărît să se dedice în totalitate muzicii și să facă din pasiunea pentru folk o profesie. A participat la toate festivalurile naționale de gen dar cel mai important pentru ea a fost "Chitară
Maria Magdalena Dănăilă () [Corola-website/Science/315813_a_317142]
-
ale "Herbarium vivum" s-au păstrat. Colecția totală a florei transilvănene, cuprinzând 1.600 de genuri din 451 de specii cuprinde 26 de volume. Lucrarea a fost donată după moartea lui Petrus Sigerus de către fiul acestuia Karl Andreas liceului evanghelic sibian, apoi trecând în 1925 în proprietatea „Muzeului de științe naturale” din Sibiu. În 1817, când s-a înființat, prin decret imperial, o școală de economie forestieră la Sibiu, Sigerus a fost numit profesor de botanică. Sigerus a fost totodată interesat
Petrus Sigerus () [Corola-website/Science/316716_a_318045]
-
debutează discografic abia în primăvara lui 1989, la 19 ani de la debutul că formație, cu discul de vinil "Primii pași". Albumul conține 8 piese de factură hard rock și este editat de Electrecord, fiind singurul material discografic lansat de grupul sibian în timpul regimului comunist. Inițial, discul trebuia să includă și piesă „Povestea lor”, însă acest cântec a fost interzis de cenzură comunistă din epoca, deoarece primul vers conținea un presupus mesaj subversiv. Componentă trupei care se regăsește pe acest prim material
Riff (formație românească) () [Corola-website/Science/318622_a_319951]
-
fost imprimate un mare număr de cărți și calendare în limbile germană și latină, iar începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea și un mare număr de cărți în limba română. Primul purtător al acestui nume din dinastia de tipografi sibieni care, prin activitatea sa, își va pune amprenta asupra întregului secol al XVIII-lea și a primei jumătăți a celui următor, a fost Johann Barth senior (cca 1670-1746). El a început să lucreze din 1693, după ce a învățat meserie pe lângă
Familia de tipografi Barth () [Corola-website/Science/320682_a_322011]
-
va pune amprenta asupra întregului secol al XVIII-lea și a primei jumătăți a celui următor, a fost Johann Barth senior (cca 1670-1746). El a început să lucreze din 1693, după ce a învățat meserie pe lângă Stephan Jüngling, un alt tipograf sibian. Johann Barth junior (1702-1782) are meritul de a-și fi dotat tipografia moștenită de la tatăl său cu litere chirilice, chiar dacă personal nu le-a folosit, pare-se, niciodată. Caracteristic pentru Transilvania ultimelor decenii ale secolului al XVIII-lea este puternicul
Familia de tipografi Barth () [Corola-website/Science/320682_a_322011]
-
din decembrie 1989, clădirea a continuat să se deterioreze, din lipsa banilor pentru reparații. Principalele obiecte de cult din aur și argint au fost furate. Pentru a proteja clădirea sinagogii, începând din anii '90 ai secolului al XX-lea, evreii sibieni au început să-și țină slujbele religioase într-o casă mică aflată în curtea sinagogii. De atunci, comunitatea evreilor din Sibiu nu mai are rabin. Sinagoga și-a încetat activitatea în 1999. Aflată la Sibiu în perioada Festivalului Internațional de
Sinagoga Mare din Sibiu () [Corola-website/Science/317419_a_318748]
-
Bianco Nero și Comando domină Ardealul. În prezent, stadionul Gaz Metan nu are decât o singură peluză, ocupată de oaspeți. Astfel, suporterii stau în tribună. Peluza Sud Sibiu reprezintă peluza suporterilor echipei Voința Sibiu. Cea mai veche grupare de ultrași sibieni este Ultra Sound, formată în anul 2007. La început, aceasta susținea exclusiv echipa de baschet a orașului, CSU Sibiu, din 2009 mergând și în peluza sudică a stadionului. În prezent, suporterii și-au format propria echipă, LSS Voința Sibiu, după ce
Ultras () [Corola-website/Science/321885_a_323214]
-
mai redusă. Către sfârșitul secolului XV s-au reconstruit navele, realizându-se o hală amplă cu patru travee. Noua biserică hală în stilul goticului târziu a fost terminată în anul 1495. Din 1480 s-a păstrat un contract cu meșterul sibian Andreas Lapicida, referitor la lucrările de pietrărie. Probabil că în secolul XIII biserica a fost înconjurată de o curtină simplă, pentru ca în jurul anului 1500 să fie transformtă într-o cetate puternică, la care fortificația este o incintă dublă ce urmează
Biserica fortificată din Cristian, Sibiu () [Corola-website/Science/324390_a_325719]
-
A VECSEY/ SUPREMUM EXCUBIARUM/ PREAFECTUM/ A. D. CAL. FEBR. MDCCCXXVIII/ QUUM ESSET LEGIONIS XXXI/ TRIBUNUS/ PUBLUCUM AMBULACRUM/ ANNO MDCCCXXVII/ LIBERALI INDUSTRIA AUXISSE/ ET INSTRAURASSE/ EXIQUO MONUMENTO/ PREATEREUNTES NOMERE/ VOLUERUNT/ GRATI CIBINIENSES/ MDCCCXXVIII."". Traducerea aproximativă în limba română a inscripției este următoarea. ""Sibienii recunoscători au dorit să amintească trecătorilor printr-un modest monument că Ioan de Vecsey, comandantul suprem al gărzilor care și-a luat rămas bun de la acest oraș la calendele lui februarie 1828, pe când era tribun al legiunii a 31-a
Bustul împăratului Francisc I din Sibiu () [Corola-website/Science/323854_a_325183]
-
nu agrea teatrul modern, un teatrul vulgar care nu mai ține seama de opera autorului. "„Nu mai pot sta în sală să văd vulgaritatea teatrului actual. Spre exemplu „Nora” lui Ibsen este o femeie pură, dar când este pe scena sibiană ea devine simbolul femeii obscene.”"
Paul Mocanu (actor) () [Corola-website/Science/323159_a_324488]