1,282 matches
-
compensează opresiunea prin beneficii ale civilizației și culturii. În schimb, monarhiile-avorton sunt parazitare, fără să producă nici un beneficiu pentru cuceriți. Teoria lui Cantemir nu era lipsită de adevăr, numai că el a considerat că imperiul țarist, aflat în expansiune sub stindard creștin, este un imperiu la antipodul celui turcesc, adică unul civilizator. Mai mult de-atât, trăind mulți ani la Istanbul, a priceput că impe riul este în decădere, imagine pe care o va contura și în capodopera lui Incrementa atque
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
după exemplul Poloniei sau al Finlandei - să se separe și să se proclame stat independent, suveran"613. Arhetipul ca temei al oricărui canon, articol semnat de George Liviu Teleoacă, vorbește despre semnificația lupului de pe Columna Traiană. Lingvistica religioasă arată că Stindardul Dacic se citește aidoma unei telegrame sacre, explicând în felul acesta rolul important pe care l-a jucat în clădirea și consolidarea civilizatiei umane. În ceea ce privește limbajul, G. L. Teleoacă scrie că "s-au acumulat enorm de multe date referitoare la
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
este URSS-ul și tabăra "imperialistă" "a cărei principală forță conducătoare este reprezentată de Statele Unite". De aici înainte, precizează ci, o sarcină importantă le revine partidelor comuniste surori din Franța, din Anglia, din Italia. "Acestea trebuie să la în mîini stindardul apărării naționale și al suveranității țărilor lor.". Altfel spus, ele trebuie să pună mina pe putere peste tot unde condițiile interne sînt favorabile. Rezultatul este că în țările unde există partide comuniste puternice, mai ales în Italia și în Franța
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
incii metropolita”) 41. După părerea lui Dimitrie Cantemir, „însemnele domniei” urmau a fi atârnate pe peretele de lângă mormânt („zugrăvindu-se pe același perete chipul lui”), în vreme ce alte surse (francezul De la Croix, de pildă) ne spun că Voievodul „este îngropat cu stindardul și cuca de ceremonie” 42. „Prohodul se încheie” - conchide francezul pomenit mai înainte - cu o uriașă pomană (și ea manifestare publică, ultima, a magnanimității celui dispărut) „împărțindu-se săracilor carne friptă, mai cu seamă de vacă, pentru care împrejurare se
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de disociere ideologică al periodicului macedonskian: "În contra direcției socotită germanizantă "Literatorul" va susține modalitatea literară a latinității noastre; în contra așa-zisului cosmopolitism și universalism estetic, va recomanda scriitorilor identitatea națională; până și în contra ateismului grupării din Iași, va înscrie pe stindardul său postulatul Religiei" . Poetul va respinge motivele lirice ale vremii; "Literatorul" recomandă o poezie care se află la antipodul prozei. Făcând o incursiune doctă în istoria de dată recentă a poeziei europene, Vladimir Streinu stabilește o întâietate semnificativă (un act
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
safir. / Și nici cu purpură sau nacru-n pântec / nu trec spre Finister prin Gibraltar. Eu sunt corabia autohtonă / cu grâne încărcată, cu porumb, / troznind greoi pe unda monotonă / cu o culoare mucedă, de plumb; / și nici embleme, nici zglobii stindarde / nu-mi flutură la proră-n vânt tăios. / De la Galați, plecându-mă pe-o parte, / mă duc domol pe Dunăre în jos.” E, de asemenea, o poezie a elogiului țării și a invocării unor momente istorice, conturată uneori prin evocarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287948_a_289277]
-
cu anii ’90 (Thies, 2002, p. 147). Dar, înainte de toate, ce se ascunde în spatele unui nume controversat? Este interesant de remarcat, considerând importanța momentului în dezvoltarea disciplinei, că nu există o etichetă unanim acceptată care să grupeze totalitatea teoreticienilor fluturând stindardul liberal în domeniul relațiilor internaționale la început de secol XX, și cu care aceștia s-ar fi autoidentificat. Cei mai vehiculați termeni sunt „utopism” (consacrat de Carr însuși) și „idealism”. Este adevărat că termenul „idealism”, așa cum notează Lucian Ashworth, sporește
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
influențe uneori neașteptate. La N. aspectul de studiu doct, erudit, se asociază cu patosul persuasiv. SCRIERI: Figuri mureșene (în colaborare cu Eugen Nicoară), Târgu Mureș, 1933; Ion Pop-Reteganul, Cluj, 1938; I.P.S.S. Patriarhul dr. Miron E. Cristea, Târgu Mureș, 1938; Sub stindardul Astrei. Două decenii de activitate culturală în despărțământul Reghinului (1919-1939), Cluj, 1939; Gh. Bogdan-Duică, București, 1940; Țara Oașului, București, 1940; St. O. Iosif. Viața și opera, București, 1941; Noi contribuții la cunoașterea vieții și activității lui Visarion Roman. Corespondența sa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288427_a_289756]
-
discuta propuneri pentru restrângerea regimului prin limitarea Marelui Consiliu, Soderini a refuzat să participe. Acest fapt a devenit cunoscut și i-a adus sprijinul din partea popolo 118. Soderini a fost ales pentru un mandat de două luni ca Purtător al Stindardului Justiției pentru martie-aprilie 1501, și în timpul mandatului său a făcut un scop din excluderea granzilor din ședințele deliberative ale regimului. Apoi, în perioada dominației populare ce a urmat invaziei eșuate a lui Borgia, Soderini a jucat un rol principal în
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
tradiție alternativă de pietate populară cu o reputație veche și impecabila. Piero Soderini pare să fi făcut un pelerinaj la mănăstirea franciscana din La Verna, de asemenea în 1502, în perioada dintre alegerea sa ca unic Purtător pe Viață al Stindardului Justiției (Gonfaloniere di giustizia a vită) și preluarea funcției 128. Iar în 1503 comisarul general Antonio Giacomini a trimis la Florența pelerina Sf. Francisc, luată că trofeu de război în Citerna; aceasta a fost expusă în mănăstirea de observanța franciscana
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
67; Consiliul de Justiție, 41; Executorul Ordonanțelor Justiției, 40; Fondul de Zestre, 36, 37, 149; Marele Consiliu, 65, 68, 69, 139; Mercanzia, 38; Monte, 144, 148, 149; Podestà, 13, 24, 38, 40, 41, 56, 68, 123, 125, 126; Purtător al Stindardului Justiției, 67; Purtător pe Viață al Stindardului Justiției, 69; Ruota, 41; Signoria, 65 Florența străzi, piețe: canto de'Ricci, 31, 86, 126; Piața S. Maria Novella, 45; Via de'Malcontenti, 34; Via del Corso, 80, 112; Via dell'Alloro, 37
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Justiției, 40; Fondul de Zestre, 36, 37, 149; Marele Consiliu, 65, 68, 69, 139; Mercanzia, 38; Monte, 144, 148, 149; Podestà, 13, 24, 38, 40, 41, 56, 68, 123, 125, 126; Purtător al Stindardului Justiției, 67; Purtător pe Viață al Stindardului Justiției, 69; Ruota, 41; Signoria, 65 Florența străzi, piețe: canto de'Ricci, 31, 86, 126; Piața S. Maria Novella, 45; Via de'Malcontenti, 34; Via del Corso, 80, 112; Via dell'Alloro, 37, 143, 144, 148; Via di Porta Sân
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
neadecvate moravurilor sau mai bine zis a năravurilor de pe aceste meleaguri. Europa că citadela, la Xenopol: occidentul își datorează parțial existența rezistenței statelor medievale din est. Ștefan cel Mare a fost învestit eroic că străjer al avanposturilor civilizației. Europa că stindard cruciat, Europa că ideal, la Tătărăscu: Nistrul văzut că frontieră între două lumi și a doua concepții de viață, civilizații și două stiluri de viață. Europa că paradis promis, definit prin antiteza, descris prin ceea ce era "dincolo"-ul Europei, adică
[Corola-publishinghouse/Science/84980_a_85765]
-
Protocronismul, ce făcea din Paul Anghel un prozator universal superior lui Tolstoi, a fost anestezicul performant al spiritului critic, pericolul numărul unu pentru totalitarism. În fruntea adversarilor sincronismului lovinescian, Dan Zamfirescu (ofițer de securitate sub acoperire) și Mihai Ungheanu, sub stindardul "conștiinței de sine a literaturii române", acuzau partida "normalității" de conspirație antinațională. Concluzia criticului Eugen Negrici e că, în privința destrămării iluziilor și miturilor, istoricii și interpreții fenomenului artistic românesc, în ciuda nu puținelor tentative de higienizare a maladiilor și complexelor semnalate
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
autoguvernare asemănătoare celei a muntenegrenilor vecini cu ei care a dăinuit pînă de curînd. Unitatea de bază era clanul, numit fis, condus de bărbatul cel mai în vîrstă. Paralel cu fisul exista o dublură teritorială și politică numită bajrak (drapel/stindard), care era alcătuită dintr-unul sau mai multe clanuri. Funcția de căpetenie, numită bajraktar (purtător de drapel/stindard), era ereditară. Bajrakul a fost descris ca "un stat autonom guvernat conform obiceiurilor și altor reglementări juridice fundamental comune tuturor celorlalte bajrakuri
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
clanul, numit fis, condus de bărbatul cel mai în vîrstă. Paralel cu fisul exista o dublură teritorială și politică numită bajrak (drapel/stindard), care era alcătuită dintr-unul sau mai multe clanuri. Funcția de căpetenie, numită bajraktar (purtător de drapel/stindard), era ereditară. Bajrakul a fost descris ca "un stat autonom guvernat conform obiceiurilor și altor reglementări juridice fundamental comune tuturor celorlalte bajrakuri." 17Un trib era format dintr-un grup de bajrakuri și avea în fruntea lui un bărbat provenit dintr-
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
protecția Imperiului Otoman. În 1481, el plătea un tribut stabilit la 12500 de ducați, dar, cu excepția acestui fapt și a recunoașterii suzeranității otomane, Dubrovnikul era independent sub toate aspectele concrete, stabilind relații cu puterile străine și încheind tratate cu acestea. Stindardul lui flutura în vîrful catargelor corăbiilor lui. Vasalitatea otomană a avut drept rezultat important faptul de a fi acordat orașului drepturi comerciale speciale în cadrul imperiului. Era evident în avantajul otomanilor ca la cîrma comerțului din Marea Adriatică să se afle mai
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
românilor -, cel mai bun plan era evident ca revolta să izbucnească în Moldova; în drumul lor spre Grecia, forțele revoluționare victorioase puteau străbate apoi în marș teritoriul Balcanilor. Era de așteptat ca localnicii să se alăture pe tot acest parcurs stindardelor grecești. În plus, provinciile se învecinau cu Rusia, în privința ajutorului căreia existau încă speranțe. Credința în sprijinul rușilor rămînea larg propagată chiar și printre cei la curent cu refuzurile precedente. Mulți erau evident convinși că dacă ar declanșa revolta, l-
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
o revoltă în toată puterea cuvîntului. Actul simbolic a fost de atunci încoace sărbătorit ca marcînd începutul revoluției, fapt care s-a produs în ziua de 6 aprilie. La data aceasta, potrivit credinței populare, episcopul Germanos al Patrasului a ridicat stindardul revoltei la mînăstirea Aghia Lavra. Au izbucnit apoi răscoale în toate regiunile Greciei și în insule, mai ales în Hydra, Psara și Spetsai, care vor deveni ulterior centre majore ale operațiilor navale grecești. Harta 20. Expansiunea Greciei, 1821-1919 O parte
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
pământul zgâriat a unui geometru aiurare. Napoleon în exil Zi surd-năbușitoare, noua lui casă și palmierul ce parcă de tablă ar fi... Iată vine și el, privindu-și umbra caraghioasă ce-l provoacă ingrat a-și aminti umbra pestrițelor stindarde de mătase în labele sfinxului sumbru, departe... S-a oprit; nicicând atât de jalnic nu arătase în această pălărie cu borurile late... (6-24.XII.1919)
Poezii de Vladimir Nabokov (1899-1977) by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/3330_a_4655]
-
puternici oameni politici din zilele noastre”, a spus Eugen Tomac, citat de Mediafax. „La o zi după ce ne-am înregistrat oficial, după un parcurs destul de lung, forțele de dreapta dau un semnal destul de clar că proiectul politic care poartă acest stindard, promovat de președintele Traian Băsescu, prinde rădăcini”, a adăugat liderul PMP, în debutul conferinței de presă pe care a susținut-o alături de Elena Udrea.
Elena Udrea a intrat oficial în Partidul Mișcarea Populară by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/32751_a_34076]
-
criză" românului modern și pe giumbușlucurile naratorului care și-a pierdut inocentă și discreția de altă dată. Oglindă, de la Rebreanu pînă la Blecher, inclusiv, era un element care-și producea efectele ciudate în contexte precise; de la Bănulescu încoace oglindă este "stindardul," naratorului - un pasaj cu "oglindă" poate fi vital (consideră autoarea) pentru înțelegerea arhitecturii prozei respective. Toate capitolele au aceeași structură: un citat reprezentativ urmat de un comentariu care se generalizează treptat. Corina Ciocârlie alege excelent pasajele cu care-și argumentează
Oglindă, oglinjoară by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/17949_a_19274]
-
este foarte greu să îi aduci pe toți la un numitor comun când vine vorba de arta contemporană". El afirma că statuia - realizată de sculptorul Vasile Gorduz - îl reprezintă pe împăratul Traian cu o lupoaică, ce face trimitere și la stindardul dacic, reprezentând mitul genezei daco-romane a Pe de altă parte, directorul MNIR aprecia că "sculptura este controversată". "Unii o consideră monstruoasă, alții, ridicolă", spunea Târnoveanu, adăugând că "este foarte greu să îi aduci pe toți la un numitor comun când
De ce statuia împăratului Traian de la MNI naște controverse () [Corola-journal/Journalistic/22980_a_24305]
-
este foarte greu să îi aduci pe toți la un numitor comun când vine vorba de arta contemporană". El afirma că statuia - realizată de sculptorul Vasile Gorduz - îl reprezintă pe împăratul Traian cu o lupoaică, ce face trimitere și la stindardul dacic, reprezentând mitul genezei daco-romane a poporului român.
De ce statuia împăratului Traian de la MNI naște controverse () [Corola-journal/Journalistic/22980_a_24305]
-
două ispite ale vremelniciei. Scriitorii conformiști și oportuniști (așa s-a petrecut și după 1944) și-au definit poziția: apolitici și echidistanți. În schimb, ei fac politică (chiar și tăcerea constituie un act politic atunci cînd minerii și-au plimbat stindardele barbariei pe străzile Capitalei) și nu au fost deloc echidistanți cînd au dat mîna cu Președintele țării, chiar a doua zi după ce le-a mulțumit minerilor pentru serviciul făcut". Scriitorilor din diaspora li s-a rezervat un supliment de decepții
Cele trei exiluri by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16187_a_17512]