6,747 matches
-
lași din bunele tale principii și să te ști adapta sau plia. Așadar, să te faci un camelion ori un aligator. Să joci cum ți se cântă, să te prefaci când trebuie și totul pare a fi bine. Numai că, substituindu-se mereu într-un „actor grăbit”, omul își pierde autenticitatea. Devine, fals, rău, nu mai are sistem de valori, nu mai vrea decât să parvină deoarece asta i se cere și nu mai are niciun simț creativ. De sentimente umane
DESPRE REALŢIILE SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 71 din 12 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364444_a_365773]
-
se adaptează imanenței, veacului. Efortul luptei spre a nemuri îi ia locul o practică, pe care o ideologizează, în vederea realizării fericirii terestre. La el, acțiunea capătă un primat asupra contemplației. „Homo Faber” triumfă asupra lui „Homo Sapiens”. Nu în zadar substituie Faustul lui Goethe, mărturisirii despre întâietatea Cuvântului Lui Dumnezeu, mărturisirea modernă: La început era: Fapta! Dar strădania lui, fapta lui, nu sunt desăvârșite, nu sunt o mântuire în sine. Dacă ai pretenția aceasta îl înlocuiești pe Dumnezeu. Nu degeaba teologul
DESPRE BISERICĂ, ISTORIE ŞI INTELECTUALII DE ASTĂZI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361398_a_362727]
-
prin ei, și nu pentru alte scopuri (I Cor. 7, 14). Că relația de concubinaj înainte de căsătorie lasă răni adânci și greu de vindecat nu doar în viața celor doi, ci și în cea a urmașilor lor. Că Logodna nu substituie și, deci, nu ține locul Cununiei. Că preotul nu poate “dezlega” ceea ce este nefiresc și în afara Tainei. Ca atare, rolul preotului și al comunității credincioșilor este acela de a susține și întări familia, de a-i da importanța cuvenită, subliniind
DESPRE FAMILIA CREŞTINĂ DIN PERSPECTIVĂ CANONICĂ ŞI JURIDICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361399_a_362728]
-
Ediția nr. 911 din 29 iunie 2013 Toate Articolele Autorului MITUL EMINESCU SAU DE LA OM LA GENIU Mitul Eminescu nu s-a creat ad-hoc. El a început să se prefigureze cu ultimii ani ai vieții și primii ani de după moarte, substituindu-se figurii poetului mitul „tânărului geniu” (das junge Genie), de origine romantică germană. Romantismul a fost deosebit de productiv la capitolul mituri. Geneza mitului „das junge Genie” a urmat schema constituirii altor mituri romantice. Născut în Germania la finele secolului al-XVIII-lea
MITUL EMINESCU SAU DE LA OM LA GENIU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363886_a_365215]
-
îngerilor: ne (re)ține în preajma lui Dumnezeu. Costel Zăgan , Inventeme * Sufletul este ecoul lui Dumnezeu. Costel Zăgan ,Inventeme * Dumnezeu: perpetuarea sufletului în absolut. Costel Zăgan * Nici măcar Dumnezeu nu există... în exces! Costel Zăgan * Copilăria este locul unde Dumnezeu poate fi substituit c-un simplu surâs. Costel Zăgan din Inventeme * Omul este măsura lui... Dumnezeu! Costel Zăgan , Inventeme Referință Bibliografică: DESPRE DUMNEZEU / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 906, Anul III, 24 iunie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Costel
DESPRE DUMNEZEU de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364024_a_365353]
-
pentru că nu văd cum altfel poate fi masca. Atenție însă ! Aici este vorba despre masca înfiorătoare a vidului sufletesc, masca lipsei de comunicare. Omul mileniului al III-lea, care simte că nu este ascultat și, mai ales, nu este înțeles, substituie cumva trauma pe care o trăiește sau poate chiar și-o ascunde făcând gălăgie, mare gălăgie, zarvă, ba chiar larmă... Numai dacă deschidem televizorul, radioul, computerul sau răsfoim un banal ziar și ne vom convinge. (sic !) Omul noului mileniu simte
GĂLĂGIA... de ELENA NEACŞU în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363399_a_364728]
-
ÎNAINTE DE SFÂRȘIT Autor: Stejărel Ionescu Publicat în: Ediția nr. 2222 din 30 ianuarie 2017 Toate Articolele Autorului anonimii sunt cu toții dezafectați, și fiecărui anonim i s-a dat un nume anonim, cercetați și trimiși la terapie intensivă, fără grațieri, dar substituiți unui Cod Penal provizoriu, scoși apoi în exterior li s-a cerut o probă de interior, spunânduli-se că nu ei vor fi supraviețuitorii, altfel, că toți anonimii cu numele anonim vor fi aruncați în gropile cu larve de fluturi șopârle
ÎNAINTE DE SFÂRŞIT de STEJĂREL IONESCU în ediţia nr. 2222 din 30 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362541_a_363870]
-
Estigia / toată noaptea aș zice: / cu ochii mei îi ascult pe cei morți” (VII). În același registru, poemul “Nevăzătoarea” ne-o descoperă sub chipul poetesei care “ar forja sensul cuvintelor” - cu instinctul “descoperirii culorilor” -pe fata cea orbă care se substituie Alejandrei. În “Visul pe care-l visează universul” - autoarea dezvăluie “Cântecul rîului și al nisipului” - un straniu text poetic cu parfumuri orientale: “Cântecul ce se naște din nisip, pe care-l cântă râul, din vântul ce ridică nisipul și te
RECENZIE LA CARTEA ROSEI LENTINI TSUNAMI ŞI ALTE POEME . TRADUCERE: EUGEN DORCESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361115_a_362444]
-
spiritual și soteriologic nu doar răspunzând problemelor axiologice și eshatologice ale omului contemporan îndeosebi, ci și îngrijându-se cu orice preț de protejarea și promovarea demnitatății tuturor persoanelor umane precum și coeziunea societății. Prin aceasta nu trebuie să înțelegem că Biserica se substituie Statului în relația acestuia cu societatea și nici nu își asumă funcțiile proprii ale acestuia, însă ea trebuie să îndeplinească o misiune esențială și totodată imperativă și anume: alinarea suferințelor tuturor oamenilor și protejarea demnității umane - lucru ce scoate în
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
este interioară, dar ca unui Tată. Îi este nesfârșit mai interioară de cum îi este interioară unui tată pământesc subiectivitatea filială a fiului său, sau de cum îi este interioară unei mame subiectivitatea filială a fiului ei, făcând-o să se poată substitui fiului ei și să trăiască cu mai multă intensitate decât el bucuriile și durerile lui. Dar precum Tatăl dumnezeiesc trăiește subiectivitatea Fiului în subiectivitatea Sa părintească, fără să le amestece, ci intensificându-le, așa și Fiul trăiește subiectivitatea părintească a
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
pulsează și în multe poezii din Antologie, aparținând, de data aceasta, unor cântăreți cu identitate exactă. Dintre care nu voi numi, de teamă să nu nedreptățesc pe careva; iar de i-aș numi pe toți n-aș face decât să substitui, în câteva pagini palide, vigoarea Antologiei. Sigur, nu toți poeții semnatari sunt din Olt ori din împrejurimi; unii vin din blândă Moldova, alții din Câmpia Română, alții din meditativa Transilvanie, iar alții din preajma veșniciei de la Sarmizegetusa. Fiecare cu izvorul sau
VITRALII. O ORGĂ ÎNTR-O PĂDURE. CRONICĂ DE ION ANDREIȚĂ LA „ANTOLOGIA CUART 2013 de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367430_a_368759]
-
solicitările lor religioase sunt „satisfăcute mecanic, prin obișnuințe de familie sau uzanțe sociale, cărora ei nu le adaugă nimic care să însemne un fior sufletesc, o cutremurare lăuntrică, o aderență cerebrală” . Într-o asemenea situație, globalizarea ideologică încearcă să se substituie unității în Iisus Hristos, universalității creștine și lovește puternic în demnitatea persoanei umane, afirmată și susținută de creștinism: „În timp ce pare că-i unește pe oameni în exterior sau favorizează apropierea reciprocă a acestora, că elimină barierele despărțitoare dintre ei și
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
prin ei, și nu pentru alte scopuri (I Cor. 7, 14). Că relația de concubinaj înainte de căsătorie lasă răni adânci și greu de vindecat nu doar în viața celor doi, ci și în cea a urmașilor lor. Că Logodna nu substituie și, deci, nu ține locul Cununiei. Că preotul nu poate “dezlega” ceea ce este nefiresc și în afara Tainei. Ca atare, rolul preotului și al comunității credincioșilor este acela de a susține și întări familia, de a-i da importanța cuvenită, subliniind
DESPRE TRADITIE SI MODERNITATE IN FAMILIA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366875_a_368204]
-
invidioasă? - Că nu eu am scris acea poezie. Că nu eu am trăit eteric acel moment sublim și că nu-mi este adresată mie. - De ce ție? Doar nu ești bărbat să aștepți de la o fată asemenea declarații de dragoste. - Mă substitui acelui nevăzut iubit, să pot înțelege ce ar simți el, în acest caz, motivă ea. - Aha, m-ai liniștit, îi răspunse Deea care începu să-i recite din poeziile scrise în agenda dăruită de bunicul său, când a împlinit vârsta
MAX de STAN VIRGIL în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366861_a_368190]
-
chiar dacă nu vrea să recunoască, un perdant, un înfrânt: de destin, de propriile slăbiciuni și inconștiențe. Narațiunea sa, prin care și alături de care se exprimă autoarea, este a unui om care „se pregătește de marea plecare”. Magdalena Brătescu i se substituie, aș îndrăzni să spun, diabolic. Totul este scris de ea prin viziunea psihologică a unui bărbat precum Boaz. E o performanță. Dar și un mod al scriitoarei, de altfel izbutit, de a-și voala și propriile trăiri, unele motive reale
„VALOARE ŞI VIGOARE” – UN NOU ROMAN AL MAGDALENEI BRĂTESCU de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/367705_a_369034]
-
este interioară, dar ca unui Tată. Îi este nesfârșit mai interioară de cum îi este interioară unui tată pământesc subiectivitatea filială a fiului său, sau de cum îi este interioară unei mame subiectivitatea filială a fiului ei, făcând-o să se poată substitui fiului ei și să trăiască cu mai multă intensitate decât el bucuriile și durerile lui. Dar precum Tatăl dumnezeiesc trăiește subiectivitatea Fiului în subiectivitatea Sa părintească, fără să le amestece, ci intensificându-le, așa și Fiul trăiește subiectivitatea părintească a
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
Ghenadie Popescu, Patrichie Popescu. Beneficiind de o bursă a Consistoriului arădean,(organul administrativ și disciplinar în conducerea Bisericii, n.n.), urmează cursurile de teologie și filozofie ale universității din Lipsca (Leipzig) și Westfaliei din Bonn. La 1 dec. 1881"Consistoriul îl substituie de profesor în despărțământul teologic, cu o retribuțiune lunară de 900 florini...", alături de Teodor Ceontea, Atansie Tuducescu, Vasile Mangra, Nicolae Oncu, Petru Pipoș- militanți pentru lupta națională a românilor din părțile Aradului. La începutul anului 1901 a fost numit director
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
tip de umanitate trecut prin sita unei critici obiective în analiza lui Horia Roman Patapievici, convergentă pe concluzia că adevărata modernitate nu poate fi ruptă de dreptul accesului la cele de sus, demers esențial care începe cu efortul de a substitui unei culturi strict tehnice, ecologice, distractive și utilitare, o cultura a discernământului, astfel încât “accesul la lucrurile superioare” să existe în paralel cu o salubră re-evaluare a valorilor moderne și postmoderne, zestre de bunuri care, ne-absolutizate, sunt prin natura lor
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
ceva ce nu se poate recunoaște în termeni explicativi, în anvergura dimensiunii și duratei (cade arhicunoscutul principiu potrivit căruia o divizie numeroasă reprezintă întotdeauna biruință), în amploare sau familiaritate, complexitate sau exclusivitate de domeniu... Arta e artă, nu poate fi substituită, deși poate exista în tot și pretutindeni, cu condiția universală a supremului. Unica reprezentativitate a ei e actul artistic însuși; în artă drumurile exclud direcția, neprevăzutul e garnizoană, iar spiritul comandă! Fără să se exclame culmea imaginației tinzând către ipoteze
VIOREL NEDELCU. ARTISTUL ARTIŞTILOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368671_a_370000]
-
zâmbind în primele lui clipe ale vieții. Iubirea aceea primordială dăinuie în basme, povești și legende, sfidând uneori realitatea imediată. Venită o dată cu primul impus , iubirea a trecut prin multiple etape, oprindu-se uneori într-o formă rafinată de egoism ce substituie diversitatea specifică naturii. Paradoxul vine din structura dovezilor care arată că omul a interpretat iubirea cum i a convenit. Mereu și -a dorit mai mute iubiri. Chiar dacă se rezuma la o simplă privire, la o dorință ne exprimată, sau la
IUBIREA de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368676_a_370005]
-
curtea celui mai puternic a unuia care îi bate pe toți., curtea statului. Și așa apare și progenitura propietății,,șeful,, . Șeful familiei, șeful de trib, șeful de stat, rege, împărat. Acești ,,șefi,, preaiau o parte din prerogativele dumnezeești, unii chiar substituindu se Dumnezeului, sau pretinzând că sunt aleșii lui și trimișii lui special pe pământ. Progeniturile lor, sub protecția bătăii de orice fel, se bucură de gustul liber al vieții, în timp ce cei bătuți suportă toate ororile sorții. Interesant este că această
INSTINCTUL PROPIETĂȚII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2112 din 12 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368725_a_370054]
-
anumită direcție. - Și care ar fi acea direcție domnule profesor? - Se mai poate întreba așa ceva, dacă din momentul când v-am întâlnit acum câteva ore în incinta liceului, am revenit pentru a vă cunoaște mai bine? - Eu știu? - M-am substituit vârstei elevilor noștri. Ceva s-a întâmplat cu mine, dacă mi-am ieșit din starea de somnolență aș putea numi-o, în ceea ce privește nevoia vieții de familie. - Bine, dar nu v-ați gândit la refacerea ei? - Până acum nu, pentru că nu
OLIMPIADA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363493_a_364822]
-
teluric-celeste: Roșu vertical (1967). În volumul «Roșu vertical», imaginile încep să câștige - programatic - „o densitate aparte“, ca în poemul Un soldat..., unde se reia, din Obiecte cosmice, motivul „norului-parașută“, în plasticizant-revelatoriul „ciorchin de ochi atârnând de nori“ (supra), „ciorchinul“ fiind substituit de „seria vertical-onirică a soldaților“, închipuind o „infinită coloană peregrină“ în arealul dintre sfera-cer și „centrul-de-pământ“: Un soldat ținându-se cu mâinile / de marginea unui nor... / De bocancii lui, cu mâinile încleștate / se ține alt soldat. De bocancii lui / altul
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
luate laolaltă cu nudul, alcătuiesc Muza. Insistenta simetrie pe cele două axe pare să-mi dea dreptate. Altfel, ar fi prea simplu, neinteresant și cumva contrar stilului niramian (a se observa, de pildă, că în Miss Pogany, 1930 „cariatida” este substituită de un nud). Mai mult, din punct de vedere formal, aceste modele „acefale”, pictate din spate, par trupește congruente cu o serie de reprezentări feminine din Umanografie. Ciclul se încheie cu o Negresă blondă (cea din marmoră), între coloane, în
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
spiritual și soteriologic nu doar răspunzând problemelor axiologice și eshatologice ale omului contemporan îndeosebi, ci și îngrijându-se cu orice preț de protejarea și promovarea demnitatății tuturor persoanelor umane precum și coeziunea societății. Prin aceasta nu trebuie să înțelegem că Biserica se substituie Statului în relația acestuia cu cu societatea și nici nu își asumă funcțiile proprii ale acestuia, însă ea trebuie să împlinească o misiune esențială și totodată imperativă, anume: alinarea suferințelor tuturor oamenilor și protejarea demnității umane - lucru ce scoate în
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]