1,038 matches
-
coordonare a proiectului, alți doi membri ai grupului de inițiativă, alți doi membri ai comunității care va beneficia de proiect și un reprezentant al autorităților locale), în momentul evaluării la teren, supervizării, al închiderii proiectului și al postimplementării. Deși este subsumat unui obiectiv de evaluare extrem de important, chestionarul pune o serie întreagă de probleme legate de: Selecția subiecților la care se aplică: după ce reguli selectezi cei doi beneficiari? De ce nu incluzi în lotul de intervievare și persoane care nu vor beneficia
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
afirmăm că, înscrisă în obiecte, ea nu poate fi decât materială. Poziția noastră se inspiră dintr-o tradiție care califică drept "culturale" lucrurile, activitățile și oamenii pe cale pragmatică și prin acțiunea colectivă. În nici un caz, ea nu caută să-i subsumeze a priori conceptului de cultură. Descrierea și înțelegerea modului în care lucruri, activități și oameni sunt calificați drept "culturali" constau în analizarea procesului și a mecanismelor colective care le conferă o specificitate și o identitate proprii, apoi în identificarea diferitelor
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
alimentar într-un mod absolut liber și reversibil, atras de forma și culoarea segmentelor alimentare. Polarizării fundamentale în lingvistica structurală și semiotică simultaneitate/vs/succesiune sau paradigmă/vs/sintagmă interpretabilă ca opoziția dintre axa selecției și axa combinării i se subsumează în spațiul non oriental actul agentului consumator ce alege din paradigma (menu) un set de produse: aceste produse odată alese, nu se mai admit reveniri en arrière, "discursul" curge ca o poveste de la un ab quo la un ad quem
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
mit, strategii ale politeții, coduri culinare) reprezintă o tentativă și reușită de integrare a metodei și realității, de circumscriere a constantelor spiritului uman. În povestirea mitică Lévi-Strauss caută în primul rînd sistemul de relații; astfel, mitul lui Oedip propune să subsumeze relației de consangvinitate supraevaluate fapte divergente precum căsătoria lui Oedip cu mama sa Jocasta sau ritul funerar îndeplinit de Antigona și pentru fratele nedemn, relației de consangvinitate sub-evaluate uciderea lui Laios de către fiul său, precum și omorîrea lui Polinice de către fratele
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
dar și sexiste sau rasiste) și judecățile filosofice (a căror ocultare ne îndreptățește să caracterizăm comicul drept libertate carnavalescă de inversare a semnelor ordinii sociale). Din antichitate pînă la Freud, Bergson, Eco sau Escarpit comicul a reprezentat un termen umbrelă subsumînd o familie relațională precum:umor, comedie, ironie, glumă, joc de cuvinte, Witz, satiră, parodie, sarcasm etc., bazată pe transgresarea unei reguli, transgresare înfăptuită de un individ inferior, dar care produce plăcere pentru că este asumată de celălalt: evreul, nebunul, țiganul, femeia
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
pentru că înglobează ceea ce în celelalte căi se singulariza și este paradigmă pentru că nu exclude nicio cale de a înțelege și de a explica, extinde contextele pe dimensiunile metateoriei și metaconsistenței. Inversiunile cogniției La scara evoluției cunoașterii căile cogniției s au subsumat, până la urmă (în mod semnificativ adică), pe de o parte, paradigmei fizice (la un loc modelul și mecanismul, ca paradigme ale cogniției contingente și, respectiv, cogniției arhetipale) și, pe de altă parte, paradigmei antropice (sugerată de sinteză și sistem, ca
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ere de civilizație, în cazul acesta marcând sui-generis frontiera dintre Era Preglobală și Era Globală, adică segmentarea pe motive de conținut a termenului cel mai lung raportat la istoria hominizării. Marea Trecere de la un set de valori la altul se subsumează unui ethos instrumentat publicitar și simbolic, și de o parte, și de alta a baricadei schimbării. Această perspectivă asupra discontinuității dintre ere este strâns legată de existența conștiinței avantajelor pentru cei care constituie armata ce ocupă structura de putere, funcțiile
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
folclorică. IV „Aducerea pe lume a unui copil a fost simțită de oameni din totdeauna drept un act miraculos, misterios, cei implicați direct în aceasta (mama și fătul) fiind investiți cu forțe deosebite și tratați ca atare de întreaga colectivitate. Subsumată riturilor de trecere, nașterea, ca și moartea, reprezintă o trecere efectivă dintr-o "lume" într-alta, dintr-o stare în alta, cea din care vine copilul și cea în care merge mortul fiind întotdeauna conotate negativ în raport cu lumea noastră, lumea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
încercat apoi să analizez fenomenul divinatoriu punându-l în următoarea ecuație: magie divinație știință cunoaștere. Rezultatele demonstrează că există o percepție comună a magiei și divinației care nu operează distincții între cele două. Există însă și o percepție științifică ce subsumează divinația magiei (se vorbește, de pildă, de o magie divinatorie). Dacă în primul caz lucrurile sunt clare (predomină o percepție socială de evaluare adesea motivațiile sunt de ordin economic, familial, juridic, profesional), în cel de-al doilea caz am arătat
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
justificat. "Îmi place să ajut oamenii" mărturisește R. din Botoșani, 50 ani. Aceasta, numai dacă ea este văzută ca un corpus de tehnici precise și nu este practicată de vrăjitoare sau în combinație cu vrăjitoria. Astfel, deși divinația s-ar subsuma magiei într-un înțeles mai amplu, nu este absolut obligatoriu ca o persoană care o practică să fie și magician. O serie de mărturii ale subiecților intervievați confirmă tocmai acest fapt147. Pentru unii practicanți ai magiei populare, lucrurile stau tocmai
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Foarte multe metode divinatorii constau în interpretarea efectelor miraculoase produse mai înainte de rețetele magice"155. Deși autorul francez continuă să afirme că, practic, în orice act divinatoriu se regăsește un "element magic", este destul de greu să ne pronunțăm pentru a subsuma o practică alteia. Am putea găsi oricând suficiente argumente care, de pildă, ar putea demonstra foarte bine că în orice act magic divinația este o părticică, o componentă, după cum și inversul. Amploarea actului magic s-ar datora faptului că el
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sau eseuri morale, este enunțată în Norii: „Homo sum: caelestium nihil a me alienum puto”. Ca scriitor, C. a cultivat un tip de text adecvat propriei structuri intelectuale: o suită de însemnări fragmentare, reunite într-un ansamblu ce poate fi subsumat speciei poemului în proză, poem liric-simbolic în care o entitate moral-spirituală se exprimă pe sine în stare emoțională. Suite de fragmente care, ca și eseurile sale, întrunesc valori multiple: cugetare asupra lumii și definire de sine, descriere și sugestie, ordonare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286486_a_287815]
-
intenționează să inducă umanitatea în eroare. Aceste concretizări discursive neocarteziene completează o perspectivă a ontologiei virtuale ca o încununare a proiectelor iluministe de raționalizare și de separare minte-corp (vezi Penny, 1994, pentru înclinarea balanței spre un asemenea punct de vedereă. Subsumându-se acestei direcții, transumanismul 21 este un curent inițiat de futuristul FM-2030 (pseudonimul lui F.M. Esfandiaryă, în trilogia sa din 1970, ale cărei idei au fost sintetizate în „Are You a Transhuman?” (1989Ă. Etimologia termenului transuman provine din sintagma „umanul
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Deleuze și Guattari (1972Ă pornesc de la un model al modernismului avangardist în care umanul este raportat la tehnologie, fiind comparat cu o mașină socială. Inconștientul însuși, prin ruptura de viziunea freudiană, este arheologizat în perspectiva mașinistă, iar „dorința” mașinică se subsumează unui control social sub egida sistemului om-mașină. Deleuze și Guattari nu fac decât să ia pulsul unei culturi tehnologice fundamentate într-un spațiu în care umanul nu este exprimat în terminologie umanistă, ci ca o condiție de posibilitate a tehnologismului
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
ACȚIUNII; un act considerat în funcție de rolul pe care îl joacă la nivelul acțiunii; un MOTIVEM; Propp, care a dezvoltat acest concept în studiul pe care l-a dedicat basmelor (rusești), a arătat că acte diferite pot avea semnificații deosebite (fiind subsumate de funcții diferite) în basme diferite ("Ion l-a omorît pe Petru", de ex., ar putea constitui o prejudiciere într-o poveste, și victoria eroului în alta); invers, acte diferite pot juca același rol (fiind subsumate de aceeași funcție) în
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
avea semnificații deosebite (fiind subsumate de funcții diferite) în basme diferite ("Ion l-a omorît pe Petru", de ex., ar putea constitui o prejudiciere într-o poveste, și victoria eroului în alta); invers, acte diferite pot juca același rol (fiind subsumate de aceeași funcție) în basme diferite ("Ion l-a omorît pe Petru" și "Balaurul a furat-o pe fata de împărat", de ex., ar putea amîndouă să constituie prejudicieri). Pentru Propp, funcțiile constituie componentele stabile ale structurii de bază a
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
monolog interior [interior monologue]. Prezentarea nemediată a gîndurilor și impresiilor sau percepțiilor unui personaj; o durată extinsă de GÎNDIRE-DIRECTĂ LIBERĂ ( Zarurile au fost aruncate, monologul lui Molly Bloom din Ulise). Se consideră, uneori, că monologul interior (monologue intérieur, stiller Monolog) subsumează FLUXUL CONȘTIINȚEI ca o variantă specifică. Totuși, el a fost alteori pus în opoziție cu fluxul conștiinței: monologul interior ar prezenta gîndurile unui personaj, și nu impresiile sau percepțiile, iar fluxul conștiinței ar prezenta atît impresiile, cît și gîndurile; altfel
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
nimeni n-ar fi făcut teme, nu ar fi fost oferite nici sfaturi, nici învățături, nici întrebări; mai degrabă s-ar fi împărtășit experiențe spirituale, iar principalul țel ar fi fost să se recunoască faptul că totul poate fi cuprins, subsumat de cultură 11. Paradoxal, proiectul lui Noica a fost realizat abia sub comunism, ba chiar pe fundalul minirevoluției culturale începute de Ceaușescu în 1971 (după o călătorie de documentare în China și Coreea de Nord, dar plănuită mai dinainte), cu cvasimaoistele „teze
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
greoi, dar temeinic, în prefețele volumelor tipărite, ca și în risipa publicistică, trimite la ideea originală a lui Gianbattista Vico, teoretizată în romantism, privind întâietatea poeziei ca expresie spontană de „simțire”, ca primă formă de creație a spiritului uman. Concepția subsumează eticismul luminilor, cultivând „virtutea” ca ideal și finalitate, crezului clasicist ce se revendică nu doar de la latinitatea horațiană, ci, în mod declarat, de la „modelul” poetic italian, suprem reper estetic, „imitat” tematic și prozodic. Marcând o diferențiere față de gustul vremii ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
dintre care cele mai frecvente sînt persuasiunea, convingerea, seducția, informarea, negocierea, dominarea și care presupun/construiesc anumite tipuri de interacțiuni, de relații sociale. Cîmpul social și, implicit, cel politic este polarizat între relațiile de cooperare și cele de conflict, primele subsumînd practici ale comunicării politice din proximitatea manipulării, iar celelalte, practici din proximitatea negocierii; ele corespund în același timp unei viziuni consensualiste sau uneia conflictualiste asupra realității sociale/politice. Dimensiunea simbolică se referă la vehicularea simbolurilor în comunicare, prin intermediul limbajului, riturilor
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
unei lumi comune, pozitive și normative, care face posibilă gîndirea spațiului public, adică o centrează pe o concepție praxiologică, în termenii lui Quéré. Utilizînd perspectivele lui Denis McQuail (4) asupra comunicării, constatăm că abordarea comportamentistă și cea structural funcționalistă se subsumează perspectivei mecaniciste a transmiterii, iar celelalte două, perspectivei simbolico-rituale. Urmărind trăsăturile celor două tipuri de comunicare, găsim, implicit, și o descriere condensată a comunicării politice în cele două ipostaze. Perspectiva mecanicistă a Perspectiva simbolico-rituală a transmiterii privilegiază: transmiterii privilegiază: Canale
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
puțin consonantă cu principiile doctrinei, poezia din periodicele constructivisto-integraliste amalgamează și „sintetizează” caractere ale tuturor stilurilor de avangardă. Chiar și teoretic, de altfel, revistele manifestă un spirit de reciprocă toleranță, chiar de convergență. După opiniile lui Mihail Cosma, i. își „subsumează” în cele din urmă suprarealismul. Manifest-ul din „unu” al lui Sașa Pană afișează ca stindarde nume reprezentând nuanțe diferite ale modernismului în general și nu doar ale avangardei: „marinetti / breton/ vinea / tzara / ribemont-dessaignes / arghezi / brâncuși / theo van doesburg.” În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287567_a_288896]
-
românești fiind: regimul politic, sau starea de fapt a politiei 6; gradul de organizare al educației publice elementare și gimnaziale; și cadrul ideologic al concepției despre națiune, naționalitate, naționalism. Statul național român reprezintă, în această schemă a lucrurilor, meta-cadrajul care subsumează toate celelalte cadre, întrucât memoria națională este intrinsec legată și intim întrețesută în procesul de construire a statului-națiune românesc. Demersul de față se situează în prelungirea eforturilor inițiate de L. Boia (1997) și M.-L. Murgescu (1999), care prin lucrările
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
manifestare a deschiderii, a protecției, a căldurii sufletești etc. Caracteristicile codului și ale canalului de construire (codificare) și transmitere a mesajului permit operarea distincției dintre comunicarea verbală, comunicarea nonverbală și cea paraverbală (Sălăvăstru, 2004, pp. 184-187), toate trei putând fi subsumate comunicării interpersonale. Același raport, de subordonare, este valabil și în cazul diferențierii după prezența sau nu a locutorului/interlocutorului/interlocutorilor în același context (fizic) comunicativ comunicării directe de comunicarea "mediatizată"7 (Lochard & Boyer, 1998, p. 5), ambele valorificabile în cadrul comunicării
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
tehnologice, social media etc. (vezi, în acest sens, arhitectura diferită a aceluiași mesaj transmis face-to-face, telefonic, prin SMS, pe Messenger, prin e-mail, pe Facebook, printr-o prezentare Power Point etc.). (d) Stiluri de comunicare Comportamentului comunicativ invocat supra i se subsumează, în teoria și în realitatea comunicațională interpersonală, anumite stiluri de comunicare proprii locutorului, respectiv interlocutorului grupate pe categorii (în funcție de perspectiva considerată dominantă de un cercetător sau altul): * stil directiv vs. egalitarist vs. structurativ 18 vs. dinamic vs. de abandon vs.
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]