KorAP: Find »[drukola/base=teologie & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...35 36 37 ...477 >

11,919 matches

Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916

Locale; Scrierile Sfinților Părinți recunoscute unanim de Biserică; Vestigiile liturgice ale Bisericii: Sfintele Icoane[31], Imnografia ortodoxă și altele; Teologia contemporană care este în consens cu învățătura Bisericii din totdeauna și de pretutindeni.[32] În cele ce urmează includem și teologia contemporană pentru că, așa cum am mai spus, se Tradiția Bisericii este dinamică și ea nu vrea să propună adevăruri noi de credință, ci să contribuie la explicarea și trăirea adevărului, dat odată și pentru totdeauna (Iuda 3). Prin aspectul dinamic al

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
sunt niște întâlniri strict personale cu Dumnezeu, ci întâlniri comunitare (în comuniune cu ceilalți), adică cu întreaga Biserică - acolo unde se citește, se tâlcuiește și să trăiește Scriptura și Tradiția Bisericii. Revelația este lucrarea descoperirii dumnezeiești naturale și supranaturale, iar teologia este primirea, înțelegerea și mărturisirea acestei descoperiri. Revelația este cerul Sfintei Scripturi pe care se poartă norii de pe Muntele Sinai, Muntele Tabor și Muntele Măslinilor, iar teologia este adunarea stropilor de har și lumină ai acestor nori. Revelația este cerul

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Scriptura și Tradiția Bisericii. Revelația este lucrarea descoperirii dumnezeiești naturale și supranaturale, iar teologia este primirea, înțelegerea și mărturisirea acestei descoperiri. Revelația este cerul Sfintei Scripturi pe care se poartă norii de pe Muntele Sinai, Muntele Tabor și Muntele Măslinilor, iar teologia este adunarea stropilor de har și lumină ai acestor nori. Revelația este cerul biblic brăzdat și luminat de fulgerele descoperirilor dumnezeiești de pe Sinai, de la Înviere și de la poarta Damascului, iar teologia este rugul aprins de aceste fulgere în patriarhi, profeți

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
de pe Muntele Sinai, Muntele Tabor și Muntele Măslinilor, iar teologia este adunarea stropilor de har și lumină ai acestor nori. Revelația este cerul biblic brăzdat și luminat de fulgerele descoperirilor dumnezeiești de pe Sinai, de la Înviere și de la poarta Damascului, iar teologia este rugul aprins de aceste fulgere în patriarhi, profeți, apostoli, evangheliști și Sfinți Părinți. Revelația este cerul înstelat al dezvăluirilor dumnezeiești de la Facere la Apocalipsă, iar teologia este vedenia Carului Mic al Vechiului Testament și contemplarea Carului Mare al Noului

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
de fulgerele descoperirilor dumnezeiești de pe Sinai, de la Înviere și de la poarta Damascului, iar teologia este rugul aprins de aceste fulgere în patriarhi, profeți, apostoli, evangheliști și Sfinți Părinți. Revelația este cerul înstelat al dezvăluirilor dumnezeiești de la Facere la Apocalipsă, iar teologia este vedenia Carului Mic al Vechiului Testament și contemplarea Carului Mare al Noului Testament, care au ca punct fix "Steaua Polară" a lui Iisus Hristos - Dumnezeu adevărat și Om adevărat. Cuprinsul cel necuprins al Revelației se află în Sfânta Scriptură și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Carului Mare al Noului Testament, care au ca punct fix "Steaua Polară" a lui Iisus Hristos - Dumnezeu adevărat și Om adevărat. Cuprinsul cel necuprins al Revelației se află în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție, păstrate cu sfințenie în Biserică, iar teologia și teologhisirea zugrăvesc pe pereții vremurilor icoanele Revelației. Revelația - primirea tablelor Legii, Teologia - păstrarea lor cu sfințenie în chivotul sfânt al Bisericii Revelația se întinde de la răsăritul Facerii până la asfințitul Apocalipsei și de la cea dintâi făgăduință a trimiterii Mântuitorului din

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Iisus Hristos - Dumnezeu adevărat și Om adevărat. Cuprinsul cel necuprins al Revelației se află în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție, păstrate cu sfințenie în Biserică, iar teologia și teologhisirea zugrăvesc pe pereții vremurilor icoanele Revelației. Revelația - primirea tablelor Legii, Teologia - păstrarea lor cu sfințenie în chivotul sfânt al Bisericii Revelația se întinde de la răsăritul Facerii până la asfințitul Apocalipsei și de la cea dintâi făgăduință a trimiterii Mântuitorului din Eden până la a doua Lui Venire pe norii cerului, sau de la cuvântul "La

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
până la a doua Lui Venire pe norii cerului, sau de la cuvântul "La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul" (Facere 1, 1) până la "Amin! Vino Doamne Iisuse!" (Apocalipsă 2, 20). Revelația este curcubeul legământului arătat de către Dumnezeu lui Noe, iar teologia este contemplarea neîncetată cu bucurie, liniște și seninătate a acestui curcubeu. Revelația este Teofania de la stejarul Mamvri, iar teologia este alergarea și închinarea în duh și adevăr înaintea Persoanelor Preasfintei Treimi, precum patriarhul biblic (Facere 18, 1-2). Revelația este nesfârșita

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Facere 1, 1) până la "Amin! Vino Doamne Iisuse!" (Apocalipsă 2, 20). Revelația este curcubeul legământului arătat de către Dumnezeu lui Noe, iar teologia este contemplarea neîncetată cu bucurie, liniște și seninătate a acestui curcubeu. Revelația este Teofania de la stejarul Mamvri, iar teologia este alergarea și închinarea în duh și adevăr înaintea Persoanelor Preasfintei Treimi, precum patriarhul biblic (Facere 18, 1-2). Revelația este nesfârșita și luminoasa Scară a cerului de la Betel, iar teologia este așezarea pietrei de căpătâi ca altar veșnic de închinare

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
a acestui curcubeu. Revelația este Teofania de la stejarul Mamvri, iar teologia este alergarea și închinarea în duh și adevăr înaintea Persoanelor Preasfintei Treimi, precum patriarhul biblic (Facere 18, 1-2). Revelația este nesfârșita și luminoasa Scară a cerului de la Betel, iar teologia este așezarea pietrei de căpătâi ca altar veșnic de închinare Domnului și ca stâlp de aducere aminte prin turnarea untdelemnului (Facere 28, 18). Revelația este rugul aprins din Muntele Sinai, iar teologia este scoaterea necontenită a încălțămintelor din picioare și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
și luminoasa Scară a cerului de la Betel, iar teologia este așezarea pietrei de căpătâi ca altar veșnic de închinare Domnului și ca stâlp de aducere aminte prin turnarea untdelemnului (Facere 28, 18). Revelația este rugul aprins din Muntele Sinai, iar teologia este scoaterea necontenită a încălțămintelor din picioare și convorbirea neîncetată cu Cel ce este veșnic și Care se descoperă în fiecare clipă în rugul creației, Revelației, Scripturii și Liturghiei. Revelația este stânca de la Rafidim, iar teologia este izvorârea apei celei

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
din Muntele Sinai, iar teologia este scoaterea necontenită a încălțămintelor din picioare și convorbirea neîncetată cu Cel ce este veșnic și Care se descoperă în fiecare clipă în rugul creației, Revelației, Scripturii și Liturghiei. Revelația este stânca de la Rafidim, iar teologia este izvorârea apei celei vii, înviorătoare și de sete astâmpărătoare pentru popor, precum apa izvorâtă prin lovirea cu toiagul de către Moise (Exod 17, 5-6). Revelația este primirea tablelor Legii pe munte, iar teologia este păstrarea lor cu sfințenie în chivotul

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Liturghiei. Revelația este stânca de la Rafidim, iar teologia este izvorârea apei celei vii, înviorătoare și de sete astâmpărătoare pentru popor, precum apa izvorâtă prin lovirea cu toiagul de către Moise (Exod 17, 5-6). Revelația este primirea tablelor Legii pe munte, iar teologia este păstrarea lor cu sfințenie în chivotul sfânt al Bisericii, împreună cu mana Sfintei Euharistii și cu toiagul înflorit și înmiresmat de har și de adevăr al preoției veșnice a lui Iisus Hristos (Evrei 9, 4). Revelația este aducerea strugurelui din

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
sfințenie în chivotul sfânt al Bisericii, împreună cu mana Sfintei Euharistii și cu toiagul înflorit și înmiresmat de har și de adevăr al preoției veșnice a lui Iisus Hristos (Evrei 9, 4). Revelația este aducerea strugurelui din Eșcol în deșert, iar teologia este contemplarea și gustarea din dulceața și vinul Viței celei adevărate (Numeri 13, 24-25; Ioan 15, 1). Revelația este chemarea lui Samuel în Miezonoptica de la cortul sfânt, iar teologia este răspunsul la această chemare: "Vorbește, Doamne, căci robul Tău ascultă

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
9, 4). Revelația este aducerea strugurelui din Eșcol în deșert, iar teologia este contemplarea și gustarea din dulceața și vinul Viței celei adevărate (Numeri 13, 24-25; Ioan 15, 1). Revelația este chemarea lui Samuel în Miezonoptica de la cortul sfânt, iar teologia este răspunsul la această chemare: "Vorbește, Doamne, căci robul Tău ascultă!" (I Regi 3, 10). Revelația este pogorârea focului din cer la sfințirea templului din Ierusalim și peste jertfa de pe Carmel a Sfântului Prooroc Ilie, ca prefigurări ale Pogorârii Duhului

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
chemare: "Vorbește, Doamne, căci robul Tău ascultă!" (I Regi 3, 10). Revelația este pogorârea focului din cer la sfințirea templului din Ierusalim și peste jertfa de pe Carmel a Sfântului Prooroc Ilie, ca prefigurări ale Pogorârii Duhului Sfânt la Cincizecime, iar teologia este rugăciunea lui Solomon, rugăciunea proorocului de foc și predica Sfântului Apostol Petru de la Rusalii. Revelația este vedenia serafimilor din templu, descoperită proorocului Isaia, iar teologia este cutremurarea lui în fața acestei descoperiri (Isaia 6, 1-9). Revelația este descoperirea lui Dumnezeu

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Carmel a Sfântului Prooroc Ilie, ca prefigurări ale Pogorârii Duhului Sfânt la Cincizecime, iar teologia este rugăciunea lui Solomon, rugăciunea proorocului de foc și predica Sfântului Apostol Petru de la Rusalii. Revelația este vedenia serafimilor din templu, descoperită proorocului Isaia, iar teologia este cutremurarea lui în fața acestei descoperiri (Isaia 6, 1-9). Revelația este descoperirea lui Dumnezeu înaintea Sfântului Ilie în gura peșterii de la Horeb, iar teologia este răpirea teologului în carul cel de foc al teologhisirii, precum Proorocul Ilie, Sfântul Apostol Pavel

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
predica Sfântului Apostol Petru de la Rusalii. Revelația este vedenia serafimilor din templu, descoperită proorocului Isaia, iar teologia este cutremurarea lui în fața acestei descoperiri (Isaia 6, 1-9). Revelația este descoperirea lui Dumnezeu înaintea Sfântului Ilie în gura peșterii de la Horeb, iar teologia este răpirea teologului în carul cel de foc al teologhisirii, precum Proorocul Ilie, Sfântul Apostol Pavel la al treilea cer, Sfântul Ioan Teologul în Insula Patmos, Sfântul Grigorie Teologul (prin cele "Cinci Cuvântări teologice" rostite în Biserica Învierii din Constantinopol

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Cinci Cuvântări teologice" rostite în Biserica Învierii din Constantinopol) și Sfântul Simeon Noul Teolog (prin "Imnele dragostei divine" din aceeași cetate a Sfântului Constantin). Revelația este vedenia "Celui Vechi de Zile" de care s-a învrednicit Sfântul Prooroc Daniel, iar teologia este precum tâlcuirea de către bărbatul doririlor a înscrisului dumnezeiesc de pe pereții palatului lui Belșațar (Daniel 5, 24-29; 7, 9-15). Revelația este asemenea învierii câmpului plin cu oase omenești din vedenia Proorocului Iezechiel, iar teologia poate fi asemănată cu suirea Proorocului

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
a învrednicit Sfântul Prooroc Daniel, iar teologia este precum tâlcuirea de către bărbatul doririlor a înscrisului dumnezeiesc de pe pereții palatului lui Belșațar (Daniel 5, 24-29; 7, 9-15). Revelația este asemenea învierii câmpului plin cu oase omenești din vedenia Proorocului Iezechiel, iar teologia poate fi asemănată cu suirea Proorocului Avacum în turnul cel de veghe al contemplației și al teologhisirii (Iezechiel 37, 1-10; Avacum 2, 1). Câteva concluzii și încheierea - Revelația - o continuă Apocalipsă Trecând în hotarele Noului Testament, am putea asemăna întreaga

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
contemplației și al teologhisirii (Iezechiel 37, 1-10; Avacum 2, 1). Câteva concluzii și încheierea - Revelația - o continuă Apocalipsă Trecând în hotarele Noului Testament, am putea asemăna întreaga Revelație dumnezeiască cu Epifania de la Iordan și cu icoana minunii de pe Tabor, iar teologia cu cuvintele stăruitoare ale Sfântului Apostol Petru: "Doamne, bine ne este nouă să fim aici..." (Matei 17, 4). Revelația este minunea Învierii Domnului, iar teologia este o nesfârșită alergare a sfintelor femei mironosițe și a Sfinților Apostoli Petru și Ioan

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
asemăna întreaga Revelație dumnezeiască cu Epifania de la Iordan și cu icoana minunii de pe Tabor, iar teologia cu cuvintele stăruitoare ale Sfântului Apostol Petru: "Doamne, bine ne este nouă să fim aici..." (Matei 17, 4). Revelația este minunea Învierii Domnului, iar teologia este o nesfârșită alergare a sfintelor femei mironosițe și a Sfinților Apostoli Petru și Ioan la mormântul gol (Ioan 20, 1-10). Revelația este Cina și Arătarea din Emaus, iar teologia și teologhisirea reprezintă drumul spre Emaus străbătut împreună cu Iisus Hristos

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
aici..." (Matei 17, 4). Revelația este minunea Învierii Domnului, iar teologia este o nesfârșită alergare a sfintelor femei mironosițe și a Sfinților Apostoli Petru și Ioan la mormântul gol (Ioan 20, 1-10). Revelația este Cina și Arătarea din Emaus, iar teologia și teologhisirea reprezintă drumul spre Emaus străbătut împreună cu Iisus Hristos și cu ucenicii Săi. Revelația este Arătarea de pe țărmul Tiberiadei, iar teologia este aruncarea în apă a Sfântului Apostol Petru și răspunsul lui tremurător și înecat de plâns la întreita

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Apostoli Petru și Ioan la mormântul gol (Ioan 20, 1-10). Revelația este Cina și Arătarea din Emaus, iar teologia și teologhisirea reprezintă drumul spre Emaus străbătut împreună cu Iisus Hristos și cu ucenicii Săi. Revelația este Arătarea de pe țărmul Tiberiadei, iar teologia este aruncarea în apă a Sfântului Apostol Petru și răspunsul lui tremurător și înecat de plâns la întreita întrebare a Mântuitorului: "Simone, fiul lui Iona, Mă iubești tu pe Mine?" (Ioan 21, 1-17). Revelația este o continuă Arătare a luminii

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Sfântului Apostol Petru și răspunsul lui tremurător și înecat de plâns la întreita întrebare a Mântuitorului: "Simone, fiul lui Iona, Mă iubești tu pe Mine?" (Ioan 21, 1-17). Revelația este o continuă Arătare a luminii dumnezeiești pe drumul Damascului, iar teologia înseamnă căderea solzilor de pe ochi, săvârșirea călătoriilor apostolice și scrierea Epistolelor pauline și sobornicești care leagă Faptele Apostolilor de Apocalipsă. Revelația este o continuă Apocalipsă, descoperită în Patmosul Sfintei Scripturi și al Sfintei Tradiții, iar teologia înseamnă contemplarea lui Iisus

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449572975.html [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]