1,566 matches
-
o aduce el În discuție este cea locațională (transnaționalitatea ca localizare). Motorul identificat de el pentru caracterul regional al transnaționalității celor mai mari dintre corporațiile lumii Îl reprezintă prezența barierelor de natură netarifară pe care aceste regiuni ca poli ai Triadei le ridică În calea fluxurilor comerciale și investiționale. Aceste obstacole sunt menite să limiteze accesul pe piețele interne ale fiecărei regiuni sau să acorde un acces preferențial anumitor parteneri În schimbul unor avantaje reciproce. Astfel de obstacole includ regulile de origine
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
pieței locale, de exemplu, continentale sau chiar globale. În realitate, această strategie, care antrenează, În mod esențial, dezvoltarea comerțului intra-grup, conduce la o intensificare a schimburilor de produse finite și semifabricate Între unitățile productive aflate În diferite țări ale triadei . Cu alte cuvinte, asistăm la o triadizare a lumii, Însoțită de o accentuare a marginalizării țărilor În dezvoltare. În acest tip de strategie, firma are o viziune de ansamblu asupra pieței mondiale și a concurenței. Aceasta se traduce printr-o
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
ca parte a strategiei lor globale de producție și marketing. Astfel, cea mai mare parte a transnaționalelor din sectoarele dominate de mari oligopoliști (de exemplu, petrol, cauciucuri, farmacie, semiconductori și publicitate) operează atât În unități productive În fiecare din zonele Triadei (America de Nord, Europa Occidentalâ, Asia de Est și Sud-Est), cât și se angajează, din ce În ce mai mult, În activități de cercetare-dezvoltare În această zonă. Asemenea ISD pot fi realizate din rațiuni defensive sau agresive. Investițiile agresive sunt cele destinate promovării intereselor globale ale
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
sau fantasticul de mai târziu reprezintă raționalizarea acestei spaime de necunoscut: în locul lumii înspăimântătoare sugerează Baltruišaitis -, oamenilor li se oferă un cod cultural al necunoscutului și al incomprehensibilului din jur, adică o surmontare a terifiantului prin "canonizare". Sub acest aspect, triada analitică pe care o sugerează Cătălin Ghiță în Deimografia e perfect îndreptățită: distingem spune autorul, pentru a-și ilustra ulterior tabelul cu exemple adecvat alese între o teroare naturală, una "de frontieră" (în care neverosimilul și inexplicabilul supranatural se amestecă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de aur al lui Apollo, cu doi șerpi încolăciți pe el. Jung l-a considerat arhetipul sensului. În creștinism, Hermes a devenit vicarul lui Hristos, iar Lucifer, primul "fiu", rămânând mesagerul lui Dumnezeu. Cultul Cabirilor din Teba și Samothrace, cu triada de zei Axieros, Axiokersos, Axiokersa, a inspirat rădăcina lingvistică comună "aks" pentru denumirea osiei, a axului carului înaripat al lui Zeus. Hermes era butucul roții. El era un "intermediar", luând forme precum hoțul de la drumul mare, spărgătorul porților, pândarul de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sugerată de tradiție. Un alt postulat al similarității este non-dualitatea, vizibilă în imaginile hermetice intitulate Mandala sau simbolul oniric al individuației, Arborele, Roza crucienilor, Treimea creștină cu "a patra persoană", care le cuprinde pe celelalte trei. Toate sunt quaternioni. Nu triada dialectică a tezei cu antiteza și sinteza, ci, cum am mai spus, un al patrulea, după termenul mediator ce ține în echilibru pe primii doi. De la aceste "paradoxuri", redate întotdeauna într-o povestire ce apare ca dramă, tragedie, roman sau
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
între memorie și amintire, pe linia demonstrației făcute de Ștefan Lupașcu. Memoria este rezervorul, iar amintirea ca atare actualizează memoria. Cu cât amintirile sunt mai vii, mai colorate, cu atât ele actualizează mai mult memoria. Lupașcu a răsturnat în fond triada hegeliană, teză antiteză sinteză, considerând că există doar două elemente care se activizează reciproc. Așadar, logica dinamică a contradictoriilor. La Creangă, această logică este prezentă. Credeți că astăzi s-ar mai putea naște un Creangă? Mediul literaturii actuale ar mai
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
pentru opera sa: convingerea lui Vasile Lovinescu este că "Mateiu Cargiale era un snob feroce [...], că nu putem cere consecvență unui oniric și că de foarte multe ori caracterul nu este la înălțimea talentului" iar Barbu Cioculescu rămîne derutat de "triada actor snob dandy (care) se aplică în cazul lui Mateiu I. Caragiale." Semnificativ este portretul pe care îl realizează G. Călinescu unul din cele mai reușite din impresionanta Istorie a literaturii române alcătuit însă pe două coordonate care par a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
adică opera de artă. Dacă primele trei părți ale volumului meu tratează, pe rând, problemele enunțate, a patra parte constituie o exemplificare a funcției deținute de nucleele vizionare în poezia lirica și epica a lui Blake, accentuând rolul pe care triada de elemente conceptuale îl deține în contextul practic al vizionarismului blakean. Partea I Eul în viziune Oricare i-ar fi formă și conținutul, orice viziune implică existența unui subiect al experienței. De aceea această secțiune are în centru analiză mai
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Chebar. Damon observa că animalele respective "sunt identificate curent cu cei patru evangheliști" (1988, p. 458). La Blake, Zoa se leagă de cele patru calități constitutive ale omului, facultatea creatoare (imaginația), facultatea rațională, dorința sexuală și corpul fizic. Acestea constituie triada divină (sfântă treime), la care se adaugă adversarul (diavolul). S-ar putea lua, concomitent, în calcul alte posibile legături, importante în cazul textelor vizionar-apocaliptice: atât numele secret al lui Dumnezeu, transmis în tradiția misticismului ebraic (YHWH)172, cât și cei
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
primele trei tipuri de viziuni prezente în descrierea poetica a lui Blake se regăsesc, în mare, într-un text mai puțin cunoscut al lui Schiller, intitulat Briefe über die ästetische Erziehung des Menschen (1795)176. Marele scriitor german descrie o triada de stadii fundamentale, parcurse de orice individ pe durata existenței sale. Primul stadiu, Notstaat, se referă la dominația simțurilor și instituie autoritatea materialismului vulgar, de aici, legăturile sale cu barbaria. Tratamentul metaforic al temei evocă percepția vizuală comună enunțata de
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Chapter 1, intitulat To the Public: "I also hope the Reader will be with me, wholly One în Jesus our Lord [...]" (E 145). Predilecția pentru integrarea tuturor treptelor de manifestare umană în "regatul Mântuitorului" devine, din nou, evidență grație descrierii triadei gnoseologice ("Înțelepciune, Artă și Știința") care caracterizează "Starea Primordială a Omului". Dacă, în introducerea la Chapter 2, intitulată To the Jews, eul creator îi conjura pe evrei să ia crucea în spate și să meargă pe urmele lui Christos, în
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
publicitatea poate influența conținutul mass-mediei; o revistă care face publicitate unei mărci de țigări nu va fi prea încântată să publice un articol despre pericolele fumatului. De fapt, azi vorbim de o industrie a publicității care, în esență, este o triadă constituită din beneficiarii publicității, mass-media și agențiile de publicitate, care creează și plasează reclamele pentru vânzarea cu amănuntul sau angro. Statele Unite cheltuiesc mai mult pentru publicitate decât orice altă națiune din lume, sumele trec cu mult peste 1000 miliarde de
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
om (nu doar de forță demuncă n.a.), dezvoltându-i înclinațiile bune și cunoștințele printr-o educație adecvată". (Vovelle, 2000, p. 9) Așa ajungem din nou la "Sfânta Trinitate" a luminilor de care vorbea Gert Biesta: rațiune, autonomie, educație; dar această triadă s-a centrat preponderent pe educația rațiunii (eliberarea acesteia de "idoli") ignorând influența destabilizatoare a dimensiunii afectiv-instinctuale a omului; de fapt, se considera că prin cultivarea rațiunii aceasta devine capabilă să țină sub control partea considerată întunecată a omului (doar
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Ludwig von Bertalanffy - Teoria generală a sistemelor, 1942) este un ansamblu de elemente între care există legături legice (legi deterministe sau probabilistice), fiecare componentă a sistemului fiind totodată receptor și sursă de informație. La baza funcționării oricărui sistem stă, deci, triada substanță-energie informație. Modelul este un sistem similar celui studiat (dar cu anumite limite) și poate fi abstract (matematic, logic, cibernetic etc. ) sau real (mecanic, electric, hidraulic etc). Abordarea cibernetică a unui sistem (adică studiul relațiilor funcționale dintre sistem și mediu
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
a populațiilor locale. Încă din anii ‘60 a avut în atenție colectarea populațiilor locale de porumb din zonele montane și submontane ale României. Se născuse deja o IDEE ...! Încă de atunci întreaga sa activitate s-a contopit în reperele unei triade de excepție: UN OM..., O VIAȚĂ..., O IDEE. A intuit că introducerea hibrizilor în România va conduce la dispariția populațiilor locale de porumb. Așa a început această acțiune de colectare, la care s-au alăturat mulți amelioratori de porumb de la
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
urmează după ceva și e, la rându-i, urmat de altceva. Pentru ca subiectele să fie bine întocmite, se cade dar ca nici să nu înceapă, nici să se sfârșească la întâmplare, și să țină seama de principiile arătate. (50b26) Această triadă va fi reluată, în mod sistematic, în epoca clasică, prin termenii de "introducere" sau "expozițiune", "nod" sau "desfășurare", "concluzie" sau "deznodământ". Definiția acțiunii unice ca tot unitar îi permite lui Aristotel să facă distincția dintre povestire și cronică sau anale
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
locutor.) Structura unei secvențe-schimb poate fi binară, așa cum am putut deja observa, dar poate fi și ternară: A1 Ce citești ? B1 O carte de lingvistică textuală. A2 Lingvistică textuală!/ Ah da!/Ia te uită!/Foarte bine!/Ptiu drace! Avem astfel triada: intervenție inițiativă (A1) + intervenție reactivă (B1) + intervenție "evaluativă" (A2). Variantele celei de-a treia intervenții pleacă de la simpla reluare în ecou până la morfemele care au valori, într-o mai mare sau mai mică măsură, emotive sau apreciative. Așa cum subliniază C.
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
căsnicii fericite?! Gestul ei de regret a fost ca o boare de vânt: „Ce-am făcut?... N-am cum să dau înapoi...” Găsește alinarea gestului său incalificabil, de falsă autoapărare: „O să fie bine, o să fie bine, o să fie bine...” Nicio triadă din lume nu va putea șterge crima comisă. O va crește pe Irina ca pe propria-i fiică. Doar pentru acest lucru să fim pregătiți a o ierta, având în memorie vorbele lui Ion Vianu care spunea că în perioada
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
dezamăgire. Așa ne explicăm acea codificare afectiv-bulversantă, din: „cum e să iubești o femeie pe dinăuntrul ei” sau: „Suntem niște matrioște. Stăm unul în celălalt / și la un moment dat ne părăsim...” Al treilea volum, Douăsprezece cântece înaintea nașterii înnobilează triada, precum o „cină de taină” a unei proiecții ambițioase, în douăsprezece „cântece” întru triumful seminței de foc ce va să fie în confruntarea cu sinele. Douăsprezece trepte zvâcnind întru luciditate. Odiseea unei evoluții întru slobozenie, întru lumină, precum o „fructificare
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Reticulul sarcoplasmatic este alcătuit dintr-o rețea neregulată de canale longitudinale dispuse în jurul miofibrilelor, prezentând dilatații sau cisterne la nivelul benzilor Z sau la limita de separație dintre benzile A și I. Un tub transvers împreună cu două cisterne formează o triadă, realizându-se o legătură prin cotiguitate între cele două cisterne. Sistemul contractil este format din organite celulare numite miofibrile. O unitate contractilă (sarcomer), prezintă o bandă opacă A (anizotropă), încadrată de două semibenzi transparente I (izotrope), delimitate de membranele Z
Fiziologie - metabolism şi motricitate by Bogdan Alexandru HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1171_a_1934]
-
Paul Blowers, ale cărui concluzii le-am folosit în prezentul studiu. footnote>. Urme ale temei pot fi descoperite în tradiția teologică bizantină la Sfântul Maxim Mărturisitorul, Sfântul Simeon Noul Teolog și chiar la Sfântul Grigorie Palama 31<footnote De exemplu, Triade. Pentru vestigii ale acestei teme în spiritualitatea vestică, a se vedea Dictionnaire de spiritualité. footnote>. Sfântul Maxim 32<footnote Sfântul Maxim Mărturisitorul s-a născut la Constantinopol, într-o familie nobilă, în jurul anului 580. A dobândit o educație aleasă și-
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
pașnic/eroic/harnic și talentat etc. -, Partidul, națiunea, ș.a.m.d.; verbul putea aparține sferei semantice a existenței, a edificării, a rezistenței, a creației: orice atribut al excelenței asociat uneia dintre ipostazele Sinelui avea acces la eternitate. Îndărătul acestei pompoase triade, al obsesiei imperative a continuității multimilenare, regăsim o voință faustică de încremenire a timpului. Istoriografia oficială îmbălsăma astfel poporul român abstractizat într-un regim de istoricitate al eternei reîntoarceri, cu o logică de taxidermist care confunda trecutul, prezentul și viitorul
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
De altfel, această determinantă tinde să devină atitudinea caracteristică postmodernului, fie în varianta lui socio-economică, prin postmodernitate, fie prin "parazitarea" culturalului, ca postmodernism" (Stănciugelu, 2002, p. 26). Se conturează astfel întrebarea privind natura "epocii postmoderne", care ar urma să succeadă "triadei" modernității sau care, dimpotrivă, ar reprezenta a doua sau a treia dintre aceste etape. Sau nu cumva asistăm doar la "modernizarea modernității"? Să amintim și faptul că, sub o formă sau alta, interogația asupra caracteristicilor și delimitărilor noii perioade de
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
redării obiectelor în modul în care ele se înfățișează ochiului, în mod concret, respectiv cea a imaginației, prin eliminarea detaliilor neesențiale și abstractizare, prefigurând o adevărată dispută artistică între realiști și idealiști 261. Postulând în favoarea acestei aserțiuni, Platon, autorul celebrei triade "adevăr, bine și frumos"262, imagina o lume a ideilor superioare, poziția sa față de artă fiind, prin urmare, una nu neapărat favorabilă reprezentării artistice, care, în concepția sa, ar fi fost doar o copie înșelătoare după alte copii, îndepărtată de
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]