1,633 matches
-
din Vala: partea a noua este posibil să aibă loc în chiar această perioadă din secolul XXI. 306 NOAPTEA A NOUA: Descrie revelația finală, Judecată de Apoi, precedată de disperarea lui Los și Enitharmon (aflați în proces de regenerare și trudind la zidirea noului Ierusalim) și de imaginea distrugerilor uriașe ce au loc în natură și cosmos. Harold Bloom a calificat acest capitol din Vala ca fiind constituit din poezia cea mai exuberanta și mai inventiva din opera lui Blake, si
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
tip istoric de personalitate; astfel, oamenii de vocație au trăit și în epocile vechi ale istoriei; 2) sistematic, gândit pornind de la felul practicării muncii: profesionistul muncește potrivit unui interes personal, omul de vocație face din interesele comunității interese proprii; primul trudește, al doilea muncește liber. Acum înțelegem că doar conceptul personalității energetice în înțelesul de "profesionist de vocație" are caracter normativ (de model). Și în legătură cu această accepțiune înțelegem și teoria educației a lui C. Rădulescu-Motru și "programul" național pe care îl
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
de personalitate. Munca profesionistului este întemeiată pe interese străine muncii; dar "munca omului de vocație se susține prin impulsul însuși dat de natură"235. Primul își calculează câștigurile materiale; cel de-al doilea este în afara presiunii acestora. De altminteri, profesionstul trudește, pe când omul de vocație muncește. Acesta din urmă crează tiparul unei profesii și se află în poziția inventatorului: dezacordul între o profesiune și aptitudinile sale duce la inventarea unei profesiuni noi, compatibilă cu aptitudinile pe care le posedă. Toate profesiile
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
imposibil. Oricum, geneza flosofului este închisă într-un orizont cultural: apariția lui își are temeiul în achiziții culturale în sens larg: curajul gândirii, promptitudinea asumării responsabilităților mari, exercițiul marii justiții, "arta de a porunci", "amploarea voinței" ș. a. la care au trudit numeroase generații. C. Rădulescu-Motru adaugă la geneza "vocației" sale cauze "naturale", extraculturale. Dar închiderea genezei filosofului în orizontul cultural are o anume motivație, la Nietzsche: în stadiul mijlociu al creației sale, viața omului înseamnă, încă, viață culturală. Ceea ce trebuie schimbat
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
mi-a acordat un extraordinar sprijinit moral prin modul deschis în care și-a făcut cunoscute aprecierile sale referitoare la întregul ciclu de volume consacrate teatrului liric. Nu pot să nu îi mulțumesc și prietenului meu Claudiu Christescu care a trudit cot la cot cu mine pentru corectarea, cizelarea și editarea cărților dedicate muzicii de operă italiane, franceze și ruse. Nu pot să nu exprim încă odată (at last but not least) întreaga mea recunoștință soției mele Cristina - o înfocata iubitoare
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
utopie, vanitate, vocație. Așadar? Infracțiunetc "Infracțiune" Dacă simpla enumerare a acestor accepții poate nedumeri, ba chiar intriga, e la fel de adevărat că ea dă În același timp seama de anvergura conceptului. Dincolo de sensuri, se Întrevede o imensă bibliotecă la care au trudit sute de savanți și scriitori. Mai mult, se conturează o știință În toată puterea cuvântului, pe care am putea-o numi cu Îndrăzneală dandylogie sau dandystică. Orice nou-venit cu un op despre dandy ar trebui să pătrundă În vastul salon
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Își vorbește propria limbă maternă. Este periculos să te bâlbâi În lumea elegantă. Nu vi s-a Întâmplat să Întâlniți asemenea cvasi-fashionables care Își dau toată silința să dobândească grația, se jenează când le lipsește un pliu la cămașă și trudesc din greu ca să atingă o falsă corectitudine, asemănători Întru totul cu bieții englezi care spun la fiecare cuvânt acel pocket? Nu uitați, sărmani idioți ai vieții elegante, că din cel de-al XXXIII-lea aforism rezultă În principal acest alt
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
perversă și ineficientă spre ironie; cititorii noștri vor judeca de care dintre ele este vorba: „În aceste vremuri de zăpăceală”, scrie el, „când Principiul Religios, izgonit din majoritatea Bisericilor, fie că zace ascuns În inimile oamenilor buni, contemplând, tânjind și trudind În tăcere la pregătirea unei noi Revelații, fie că rătăcește prin lume, lipsit de adăpost, ca un suflet fără trup În căutarea Învelișului terestru, câte forme stranii de Superstiții și Fanatism nu a luat el, În bâjbâirile și rătăcirile lui
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
o trecere la o viață nouă. Spinoza era republican, antimonarhist. Considera că se acordă onoruri exagerate clerului, milita pentru o religie imanentă, religie redusă la principii esențiale, inteligibile, care să propage dreptatea și caritatea. "Etica" este lucrarea la care a trudit de la 28 de ani, toată viața. Cartea va apărea postum, semnată doar cu inițialele. Are cinci părți (despre Dumnezeu, natura și originea spiritului, natura sentimentelor, libertatea umană). Lucrarea propune o mântuire personală. Trebuie ajuns la conștiința de sine, de Dumnezeu
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
urmă să fie atinse, în special în Științele de gestiune. Legat de cunoașterea Științifică trebuie spus că actul de creație Și cercetarea Științifică sunt nediferențiate, fiind de apanajul celor proslăviți cu harul ideilor noi Și originale, precum Și a acelora care trudesc spre înțelegerea Și folosirea informațiilor necesare. Preocupări pentru cunoașterea acestui domeniu au existat cu multe milenii înainte de a se reuși atribuirea Și recunoașterea de roluri Și statusuri specifice constituirii unei Științe proprii a contabilității, chiar dacă la început Și pentru mulți
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
noua generație de universitari; - predare, activitate didactică vs cercetare. Acestor opoziții - fundamentale aș spune eu - le putem alătura contradicții mai puțin ample, dar în aceeași măsură simptomatice între specializări, între cei cu diplome obținute în străinătate și autohtonii care au trudit la construcția instituțională actuală (vezi polemica din paginile revistei 22 din decembrie 2005), între perspectiva managerială și cea „autonomistă” a guvernării universităților, între „elitiștii” orientați către atingerea de performanțe academice și „vocaționaliștii” preocupați mai mult de satisfacerea nevoilor de calificări
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
de a Înțelege realitatea. Mai mult chiar, omul are tendința de a complica realitatea prin Întrebările tot mai sofisticate pe care și le pune pe marginea ei. Or, spune Mircea Eliade, lumea/realitatea este de la sine Înțeleasă: „GÎnditorii s-au trudit pînă acum să Înțeleagă lumea dintr-un alt punct de vedere decît cel al cunoașterii imediate. Au creat o problematică a existenței și apoi și-au petrecut timpul În rezolvarea ei. De ce nu se acceptă lumea ca fiind de la sine
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Religia lui Pavel din Tarsus este deja triumfătoare de mai mult de patru sute de ani. Păgânismul și filosofia antică sunt de multă vreme niște amintiri. Noii stăpâni, cei pentru care alții copiază, recopiază, utilizează, difuzează, citesc, comentează, cei pentru care trudesc călugării în mănăstiri, sunt Părinții Bisericii: Tertulian crede pentru că acest lucru e absurd, Origene cere să fie castrat pentru a ajunge mai repede la Domnul, Ciprian din Cartagina ajunge la revelația existenței lui Dumnezeu pe când îi făcea curte unei domnișoare
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mizerii celor pe care pretind că le vindecă! Creștinismul vorbește de greșeală, el insistă asupra poveștii lui Adam și a Evei, asupra păcatului originar, transmiterea lui din generație în generație, susține genealogia negativității cu începere de la acest moment fatal: a trudi în suferință, a suferi pentru a muri, a naște în chinuri, iată tot atâtea blesteme consecutive dorinței funeste a primei femei. Nimic din toate acestea la Montaigne: niciun cuvânt despre această mitologie generatoare de catastrofe milenare. în cele trei mii
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
trăiește... A te reclama de la gândirea lui Aristip presupune acest loc comun: el este filosoful plăcerii și, ca atare, n-are rost să-ți pierzi timpul căutând la el materie de reflecție. Dată fiind pur și simplu reputația sa, ai trudi zadarnic căutând texte, pagini, lucrări sau mărturii utile pentru a trece dincolo de clișeele reținute de tradiție contra cirenaicilor. Acești filosofi importanți sunt puși în aceeași oală cu cinicii, arătați cu degetul ca niște măscărici, bețivi, petrecăreți, glumeți, tot ceea ce permite
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
e vorba așadar de a viza țeluri înalte: a înfăptui isprăvi nobile și mărețe, a-i cinsti pe zei pentru a le obține favorurile, a merita afecțiunea prietenilor prin fapte adecvate, a câștiga stima cetății prin acte de bravură, a trudi pentru a merita niște recompense, a deprinde arta războiului pentru a avea dreptul la libertate, a-ți căli trupul pentru ca el să te asculte. Muncă, familie, patrie* - și merit! Nu-l vedem pe Heracle manifestându-și opțiunea, el nu vorbește
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
1901 lansată în „Sămănătorul” viza alienarea, decadentismul cu „vânturi rele”. În fapt, sensibilitatea rănită a poetului nu rezistă eforturilor, el nefiind o fire voluntară. Urmează inevitabil evaziunea în natură și istorie. Repudiind forfota Parisului (În atelier), transilvăneanul evocă „vremi patriarhale”. Trudit de mecanismul existenței citadine, el se adresează orizontului: „O, natură, împrumută-mi/ din odihna ta o clipă” (Rugă). Refractar „glasului urii”, „copil cuminte al naturii”, crede, împreună cu alții, în forța regeneratoare a pădurilor. Germinația universală, în primăvară, atenuează fiorul morții
IOSIF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
idee, conform c)reia un agent este puternic, în m)sura în care îi afecteaz) pe altii mai mult decat aceștia îl afecteaz) pe el. Cei slabi pot înțelege acest lucru; cei puternici, s-ar putea s) nu. Primul ministru Trudeau a spus odat) c), pentru Canada, a fi vecină Americii ,,este, în anumite privințe, ca și cum cineva ar dormi cu un elefant. Indiferent cât de prietenos sau chiar de blând este animalul ... omul s-ar neliniști la fiecare mișcare brusc) și
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
ar dormi cu un elefant. Indiferent cât de prietenos sau chiar de blând este animalul ... omul s-ar neliniști la fiecare mișcare brusc) și la fiecare zgomot” (citat în Turner 1971, p. 166). În calitate de conduc)tor al unui stat slab, Trudeau percepe semnificația puterii noastre în moduri care nou) ne scap). Datorit) ponderii capabilit)ților noastre, acțiunile americane au un impact zguduitor, fie c) noi ne proiect)m sau nu politici efective, sau ne punem în slujba lor capabilit)țile, în vederea
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
LXXI (1953), nr. 7-8, iulie-august, p. 741. • Ibidem, Anul XCIX (1981), nr. 9-10, septembrie-octombrie, p. 1096. • Ibidem, p. 1097; Ibidem, Anul LXXV (1952), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, p. 1221. • Ibidem, Anul LXVII (1949), nr. 1-2, ianuarie-februarie, p. 10. • Ibidem, p. 12. trudim, după însăși porunca Mântuitorului. Teologi purtători de pistoale și semănători de ură, învrăjbitori și vărsători de sânge, n-ar fi existat dacă învățământul teologic n-ar fi ieșit - prin legiuirile trecutelor regimuri - de sub ocrotitoarea priveghere a Sfintei noastre Biserici. Transformate
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ne-intersecție. Nu neapărat un paralelism strict și riguros. Ruxandra Cesereanu: Eu făceam alte asociații și de aceea te-am Întrebat lucrurile astea. Într-adevăr, Biserica Ortodoxă și Biserica Greco-Catolică acceptă importanța evenimentului de la 1 decembrie 1918, la care au trudit Împreună. Fiecare dintre acești parteneri pretinde Însă că a deținut rolul major În Marea Unire. Este aceasta o memorie colectivă intersectată? Sau, dimpotrivă, este vorba despre o memorie colectivă paralelă? Ovidiu Pecican: Da, ar putea fi valid ceea ce spui, nu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
1907 sunt sesizabile în Ciulinii Bărăganului, iar muncitorii greviști din portul Brăila sunt înfățișați în romanul Casa Thüringer (1933). Soarta unui pescuitor de bureți este tulburătoare. Fiu al unui barcagiu din Sulina, băiatul îndură mizeria și foamea de la treisprezece ani, trudind în port. Vrea să trăiască însă altă viață, să se bucure de frumusețile gândului și ale lumii. La Pireu, pentru a putea trăi, se angajează la istovitoarea muncă a pescuitului de bureți. E aproape sfârșit la întoarcerea de pe coastele Siriei
ISTRATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
numit generic Malacul, exponent al „socialismului multilateral”, are un accident și se trezește, printr-o ciudată transgresiune spațială, în lumea liberă, de Dincolo, în Centru. Revenit în Cartier, adică în țară, el este invidiat de semeni, pentru a căror propășire trudise și care trăiesc cu iluzia vieții ușoare de acolo. A doua oară, însoțit de un student într-un fel de călătorie inițiatică, el ia contact direct cu emigranții, reduși la o existență de ghetou, frecventându-se doar între ei, după
SFINŢESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289659_a_290988]
-
până în 4 august 1944, cu subtitlul „Organ de afirmare al românilor din Ungaria”. Inițial redactor responsabil este Gheorghe Giurgiu, apoi editor responsabil devine Emil Hațieganu. Într-un Apel către cititori comitetul de redacție declară: „Ne împlinim o datorie când ne trudim ca din puterile noastre proprii să scoatem o gazetă românească pentru marele public românesc doritor să știe ce se petrece în lume și în țară”. Se publică sau se reiau versuri de Tudor Arghezi (Mărturisire pe vioară și arcuș), Ion
TRIBUNA ARDEALULUI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290247_a_291576]
-
francmasoni! Și erau puși în gardă! Undeva, un bătrân nebun visa la lucruri mai înalte decât cele la care puteau visa ei! Și scria - scria neobosit, sistematic și limpede, într-un stil la fel de convingător ca și acela din Cartea Cărților! Trudea la Consultatio catholica... Ce se putea face? Dar nu inventaseră dușmanii metode eficiente pentru astfel de situații? Nu născocise sfânta Biserică Catolică punerea la index a cărților și cenzura? 9.4. Fundamentele reformei pansofice și ale curriculumului „iluminat”tc "9
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]