1,369 matches
-
totală epurare a zeilor. Contemporanii au ars-o pe rug pe Ioana d’Arc, pentru că ea începuse să asculte numai de Dumnezeu. Sacrul poate fi cărarea vieții spre sens. Scrisul nu este gratuit. Cum ar fi arătat lumea fără Biblie? Vameșii cerului nu ne răscolesc decât bagajele sufletului. Religiile se străduiesc să transforme iluziile nemărginirii în speranțe. Fără religie, am ajunge pe drumuri. Să ne rugăm deci pentru sănătatea lui Dumnezeu. Dorințele mele se odihnesc, probabil, pe biroul îngerului păzitor care
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
aceste moșii și vii mai denainte vreme leau fostu datu Duca vod(ă) danii la mănăstirea lui Păun carea s-au răsipit...” Adică mănăstirii pe locul căreia ne odihnim acum. Actul din 2 aug. 1685 (7193) despre care am Despre vameșul Păun aflăm abia la 15 mai 1666, când Rada, fata Nastasiei țigăncii, spune: „Am vîndut a mea direaptă ocină... o casă aicea în târg în Iași, pe Ulița Vizetiiască,... lui Păun ce-au fost clucer, carele acum iaste vameș mare
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
Despre vameșul Păun aflăm abia la 15 mai 1666, când Rada, fata Nastasiei țigăncii, spune: „Am vîndut a mea direaptă ocină... o casă aicea în târg în Iași, pe Ulița Vizetiiască,... lui Păun ce-au fost clucer, carele acum iaste vameș mare”. Iar despre mănăstirea lui aflăm la 9 februarie 1671, când Methodie, arhiepiscopul Țarigradului, a hotărât ca mănăstirea Clatia a lui Păun mare vameș să devină stavropighie patriarhală. Și asta fiindcă vameșul Păun a închinat mănăstirea, zidită de el, Mănăstirii
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
în târg în Iași, pe Ulița Vizetiiască,... lui Păun ce-au fost clucer, carele acum iaste vameș mare”. Iar despre mănăstirea lui aflăm la 9 februarie 1671, când Methodie, arhiepiscopul Țarigradului, a hotărât ca mănăstirea Clatia a lui Păun mare vameș să devină stavropighie patriarhală. Și asta fiindcă vameșul Păun a închinat mănăstirea, zidită de el, Mănăstirii Patruzeci de Sfinți de la Athos. Acuma realizez de ce s-a „risipit” mă năstirea vameșului Păun. Să auzim care e părerea ta. Păi din câte
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
Păun ce-au fost clucer, carele acum iaste vameș mare”. Iar despre mănăstirea lui aflăm la 9 februarie 1671, când Methodie, arhiepiscopul Țarigradului, a hotărât ca mănăstirea Clatia a lui Păun mare vameș să devină stavropighie patriarhală. Și asta fiindcă vameșul Păun a închinat mănăstirea, zidită de el, Mănăstirii Patruzeci de Sfinți de la Athos. Acuma realizez de ce s-a „risipit” mă năstirea vameșului Păun. Să auzim care e părerea ta. Păi din câte am băgat eu de seamă din cele documente
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
Țarigradului, a hotărât ca mănăstirea Clatia a lui Păun mare vameș să devină stavropighie patriarhală. Și asta fiindcă vameșul Păun a închinat mănăstirea, zidită de el, Mănăstirii Patruzeci de Sfinți de la Athos. Acuma realizez de ce s-a „risipit” mă năstirea vameșului Păun. Să auzim care e părerea ta. Păi din câte am băgat eu de seamă din cele documente cercetate, călugărilor greci nu le prea plăcea să pună umărul la treabă, ci întindeau mâinile doar la luat bunurile și veniturile mănăstirilor
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
Copău” de la “Lupul vătav de tălmaci”. Pentru aceasta depun mărturie la 5 ianuarie 1611(7119) mari boieri: doi logofeți, un hatman, doi vistiernici, un mare armaș și un comis. Viile puteau fi zălogite cum a făcut de pildă Manolachi, mare vameș, care se împrumută cu 100 de galbeni de la mănăstirea Sfântul Sava din Iași, pentru care pune zălog “cinci fălci de vii den Iași de la Copou”. Cumnecum, nu are de unde înapoia galbenii și, la 28 martie 1633 (7141), Alexandru Iliaș voievod
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
care pune zălog “cinci fălci de vii den Iași de la Copou”. Cumnecum, nu are de unde înapoia galbenii și, la 28 martie 1633 (7141), Alexandru Iliaș voievod întărește mănăstirii Sfântul Sava stăpânirea celor cinci fălci de vie. Mă tem că marele vameș ori nu era “priceput” în slujba pe care o avea - mană cerească, nu alta - ori s-a cam “jucat” cu norocul de vreme ce în cei peste șapte ani trecuți de la împrumut nu a reușit să-și achite datoria. Mi se pare
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
care o avea - mană cerească, nu alta - ori s-a cam “jucat” cu norocul de vreme ce în cei peste șapte ani trecuți de la împrumut nu a reușit să-și achite datoria. Mi se pare mie, ori l-ai ghicit pe marele vameș Manolachi? - l-am întrebat pe ieșean, care zâmbea pe sub mustață. Cât l-am ghici, cât m-a ajutat hotărârea lui Vasile Lupu voievod din 5 septembrie 1634 (7142), în care spune că l-a dat rămas pe turcul Mustafa Celeb
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
mustață. Cât l-am ghici, cât m-a ajutat hotărârea lui Vasile Lupu voievod din 5 septembrie 1634 (7142), în care spune că l-a dat rămas pe turcul Mustafa Celeb, care a pârât mănăstirea Sfântul Sava pe motiv că vameșul i-a fost dator și lui pentru o sumă de bani, pentru care a pus zălog doar patru fălci de vie. Vodă a dat dreptate mănăstirii Sfântul Sava fiindcă “Manolachi vameșul și au pus zălog cele patru fălci de vie
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
care a pârât mănăstirea Sfântul Sava pe motiv că vameșul i-a fost dator și lui pentru o sumă de bani, pentru care a pus zălog doar patru fălci de vie. Vodă a dat dreptate mănăstirii Sfântul Sava fiindcă “Manolachi vameșul și au pus zălog cele patru fălci de vie la svînta mănăstire, pentru acei bani mainte decît toate datoriile ce-au fost el datoriu; și cu un turcul Calcagiul și cu alți datornici, au avut călugării pîră... pentru acea vie
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
au fost pus zălog mai demult”. Am băgat de seamă că mănăstirea Sfântul Sava, “săracă lipită pământului” precum erau toate mănăstirile, a sclipuit o “neînsemnată sumă de o sută de galbeni” și i-a împrumutat nepriceputului în ale afacerilor, marelui vameș Manolachi, care nu a reușit să-și răscumpere cele cinci fălci de vie ... Fiindcă tot ai amintit de Vasile Lupu voievod, “domnul cel larg în daruri”, cum l-a numit Nicolae Iorga vorbind tocmai despre mănăstirea Sfântul Atanasie de aici
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
Hărnicia lumei e un fel de lene, onoarea-i nimicnicie, mărirea-i înjosire. [32] Mulți lucrează, dar puțini gândesc. [33] N-ai crede cât de șiret e amorul, cu toată nesocotința ce i se impută; cunoaște foloasele lui ca un vameș sau ca un ovreu - arată-i de departe prospectul și plănuiește-n infinit. [34] E un "bold nefericit în om care-l revoltă contra superiorității altora. Tămâiază mai bine pe un Apis de[z]gustător, fără spirit, nedemn, spre a
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
o comparație, încă o dată cu scopul de a arăta că, în fond, această modalitate nu este rea. În această autojustificare, ea ajunge până la a se prezenta ca judecător al altora, făcând să se înțeleagă că „ea este măsura comportamentului moral”, ca vameșul în respectiva parabolă a lui Isus, din Lc 18,9-14. De aici și caracterul de „obrăznicie” care îl distinge pe omul corupt. Bergoglio interpretează cu acuratețe această obrăznicie ca pe încercarea omului corupt de a introduce minciuna în inima ființei
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
sens un călător prin Țările Române, abatele Bošković, afirmă că: „Am văzut acolo o corabie foarte mare, de felul acelora cărora turcii le spun caravele, care se află pe șantier, gata să fie lansată la apă. Fusese comandată de Isaac-aga, vameșul cel mare al Constantinopolului. Vasul era foarte mare, șaptezeci de pași pe șaptesprezece și încărcată cu optzeci și patru de tunuri de bronz.” Activitatea comercială s-a dezvoltat și din cauza exportului masiv de cereale, poziția importantă pe care o avea
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
existență nefiind „lăsată“ să participe la armonia treptelor; pe aceeași linie, aș aduce, de data aceasta în contextul poveștilor, exemplul clasic al neinvitării zânei celei rele, ca întruchipare a răului, la evenimente-cheie (naștere, nuntă etc.); revenind în spațiul creștin, excluderea vameșilor și a prostituatelor din buna rân duială a lumii este „restaurată“ prin gestul hristic al ne-judecării și, concomitent, al reincluderii celor două segmente în sfera ierarhiei; b. Iubirea față de vrăjmași, cerință explicit formulată în Noul Testament, reinstituie ierarhia în completitudinea
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
actorul” principal În teatrul revoltelor fiscale. Marile reforme religioase au avut la bază și insuportabilele presiuni ale sarcinilor fiscale. Opoziția față de prelevările fiscale s-a manifestat Încă din vechea Sirie, unde Iisus Își Îndrepta predicile Sale pline de energie contra vameșilor, fiind nemulțumit de caracterul necinstit al activității unora dintre aceștia. Se apreciază, de altfel, că organizarea primelor comunități religioase, puterea politică și cultura bisericii catolice În Evul Mediu, reformele religioase În Europa și aproape toate revoluțiile au avut la bază
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
veacurile primare ale Bisericii învață că, dupăpogorârea în mormânt a trupului și pecetluirea gropii în numeleDomnului Iisus Hristos cu semnul Sfintei Cruci, sufletul încearcăîntre ziua a treia și a noua, să treacă prin vămile văzduhului. Fie-care dintre acestea are ca vameș un diavol care va încerca să acuze sufletul pentru păcatul respectiv, de câte ori l-a săvârșit, în care circumstanțe, însă toată această răutate va fi spulberată dacă sufletulse va fi mărturisit și se va fi căit în viață de respectivul păcat
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
păstrarea lui s final, pe care romînii l-ar fi pierdut în perioada veche) și maghiară (care ar fi prefăcut pe s în ș), apoi romînă (care ar fi transformat pe Maros în Mureș, după modelul Aranyos > Arănieș > Arieș, vámos > vameș). O „scurtătură“ a acestei rute ar presupune păstrarea de către romîni a formei *Mariș pînă prin secolul al XIII-lea și înlocuirea ei după aceea cu varianta administrației maghiare, dezvoltată din aceasta, Maris (devenită Maros, apoi Maros), pe care au adaptat
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Așa cum stă bine și frumos creștinului am pornit călătoria cu rugăciune... Și autocarul parcă avea aripi - zbura nu alta. Noaptea a trecut pe neobservate, foarte repede. Dimineața pe la ora 7 și ceva eram la Giurgiu, trece-am granița în Bulgaria. Vameșii ne-au controlat la acte. Totul a fost în ordine, și noi ne continuăm drumul mai departe... Era o dimineață de SF Duminică, o zi de primăvară minunată. Era atât de frumos, și plăcut de-ți venea să oprești timpul
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
jos o tipă din spectacolele de Kit-Kat. Șuierând ca un armoniu cu burduful crăpat, Weizmann rânji și-mi Înapoie fotografia spunând: — Amsterdam ar fi locul cel mai potrivit pentru a-l vinde. Asta dacă poți să-l scoți din Germania. Vameșii germani sunt coșmarul oricărui contrabandist. Nu că n-ar fi destui oameni În Berlin care ar putea fi amatori să-l cumpere. Cine, de exemplu? — Ar putea fi interesați tipii care fac atât afaceri legale, cât și pe sub tejghea, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
dat seama. O amantă poate să își dea seama. O târfă poate să își dea seama. Dar o fată de treabă n-ar avea habar. Puteam să îmi dau jos pantalonii și să îmi păstrez totuși secretul. Am luat de la vameș certificatul de identitate în schimbul celui adevărat, l-am pus în buzunarul pantalonilor uzi de sudoare și am pornit-o spre porțiunea însorită de la capătul pavilionului. De îndată ce am pășit afară, în noua mea viață, m-am simțit ciudat de ușor. M-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
carte cu coperți negre, moment în care i-a căzut șalul de rugăciune. Curelușele care legau o altă cutiuță neagră din piele îi strângeau brațul și îi distorsionau numărul tatuat pe el. Ținea în continuare cartea întinsă spre mine, așa cum vameșul îmi întinsese actele în acea dimineață pe chei. Am luat-o din mâna lui. Mi-a făcut semn să mă așez în strană și m-a urmat. Deși ținea o carte deschisă într-o mână, nu se uita la ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
a purtat în Renania, până aproape de granița cu Olanda. Deoarece eram în perioada orașului liber, noi, copiii, am trăit o formă de teatru pentru copii specifică acelei vremi: mai întâi controlul funcționarilor vamali ai orașului liber, apoi de două ori vameșii polonezi, cu altfel de uniforme, în sfârșit, la punctul de frontieră Schneidemühl, controlul vamal al Reich-ului german, din nou în uniforme diferite. De asemenea, oamenii în uniforme aveau saluturi diferite, cu palma deschisă, cu două degete la caschetă și din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
Hai, fugi, a râs hamalul. Le-am mulțumit amândurora și m-am îndreptat grăbită spre vamă. Am trecut prin tunel în viteză împreună cu căruciorul, copilul și bagajele regăsite. Mi s-a strâns inima când am fost oprită de unul dintre vameși. Încet, încet, a zis. Unde arde? Ai ceva de declarat? Nu. —Ce-ai acolo? Un copil. —Copilul tău? — Da, e copilul meu. Aproape că mi-a stat inima în loc. Nu-i spusesem lui James că plec. Dar oare bănuise c-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]