2,911 matches
-
altceva dacă ar fi țipat la tine sau te-ar fi insultat. Însă n-a făcut-o”. Todd avea dreptate. Săpuneala severă administrată lui Brad de către Martha nu reprezintă o agresiune verbală. Fiind angajatorul lui, are tot dreptul să evalueze veridicitatea spuselor lui și să îl avertizeze cu privire la eventualele încălcări viitoare ale normelor de serviciu. Angajatorii nu sunt obligați să își trateze angajații într-o manieră prietenoasă (deși aceste relații sunt, de obicei, dezirabile). Și nici mesajele lor nu trebuie rostite
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
1.3. ÎNDOIALA CA PRINCIPIU METAFIZICTC Îndoiala ca principiu metafizic" \l 2 Așa cum ne este prezentată metoda În lucrările lui Descartes, ea ne indică procedeul prin care Îndoiala se aplică cunoștințelor noastre. Îndoiala este un principiu negativ de verificare a veridicității cunoștințelor. Prin intermediul ei, se elimină din cuprinsul cunoașterii opiniile, judecățile și cunoștințele Îndoielnice, care nu pot sta ca fundament pentru o știință adevărată. Cu toate acestea, chiar În procesul aplicării metodice a Îndoielii se pot degaja, pentru fiecare nivel al
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
vedere scopul În care Descartes Își Începe cercetarea. Căci, dacă se consideră cogito-ul concluzia unui silogism, se obține, e adevărat, validitatea unei deducții silogistice, dar se pierde certitudinea unei deducții metafizice. În felul acesta, se pierde și fundamentul realității și veridicității nemijlocite de care are nevoie, ca punct de plecare, spiritul cunoscător. A vedea În cogito termenul unui raționament, ar fi să ne condamnăm la un regres fără sfârșit În cercetarea temeiului care justifică acest raționament. Intuiție Un alt curent al
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
din roman, este creația ficțiunii epice, este un veritabil erou de roman. Nu știu și, până la urmă, nici nu interesează aproape deloc dacă scriitorul a pornit de la un prototip sau la inventat pur și simplu. Importantă, cu adevărat, este doar veridicitatea lui literară.“ (E. Simion) Pe de altă parte, există scriitori care, optând pentru o literatură a autenticității, își fundamentează opere majore pe jurnale intime, iar în aceste cazuri citirea romanului este rareori dublată de citirea notațiilor din jurnalulsursă. Astfel, Romanul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
vom arăta în continuare 84, rezultă limpede că epistemologia lui Dilthey se apropie în această privință de interpretarea pozitivistă a cunoașterii științifice dominante în epocă. Realismul reușește să depășească aparenta contradicție dintre tipologie și particularitate prin faptul că, urmând imperativul veridicității, înfățișează faptele în toată complexitatea lor fără a mai fi unilateral în sens exemplar, precum clasicismul -, dar accentuând de fiecare dată un aspect particular dominant, uniform repetabil, care-i permite să promoveze tipicul. În realism dispar atât situațiile în prealabil
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
respectiv ai directoratului și ai consiliului de supraveghere, sunt solidar răspunzători, din momentul constituirii societății, față de societate și de terți pentru: subscrierea integrală a capitalului social și efectuarea vărsămintelor stabilite de lege sau de actul constitutiv; existența aporturilor în natură; veridicitatea publicațiilor făcute în vederea constituirii societății. Adunarea generală nu va putea da descărcare fondatorilor și primilor membri ai consiliului de administrație, respectiv ai directoratului și ai consiliului de supraveghere, pentru răspunderea ce le revine timp de 5 ani. Răspunderea indirectă a
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
respectiv ai directoratului și ai consiliului de supraveghere, sunt solidar răspunzători, din momentul constituirii societății, față de societate și de terți pentru: • subscrierea integrală a capitalului social și efectuarea vărsămintelor stabilite de lege sau de actul constitutiv; • existența aporturilor în natură; • veridicitatea publicațiilor făcute în vederea constituirii societății. Fondatorii sunt răspunzători, de asemenea, de valabilitatea operațiunilor încheiate în contul societății înainte de constituire și luate de aceasta asupra sa. Potrivit art. 32 din L.S.C., adunarea constitutiva va hotărî asupra cotei din profitul net ce
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
judiciară? Chiar din această frântură de discurs ne dăm seama că de fapt femeia face apel la legea scrisă, așa cum a fost probabil sfătu ită de cel care i-a redactat jalba, ea vrea să-și afle „dreptatea“ plecând de la veridicitatea mărturiilor și credibilitatea martorilor. În același timp, există și o „lege“ cunoscută, dar ea nu se confundă cu Sfânta Pravilă, ci este mai degrabă vorba de legea creștină, de dreptul natural și de principiile moralei creștine. Actul de justiție îmbracă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Păstrați mai mult timp în consiliu și judecând cam același tip de pricini, oamenii mitropolitului învață din practica de zi cu zi, apoi, când un proces pare ceva mai complicat, protopopul sau preoții locului sunt aduși să dea mărturie asupra veridicității faptelor. Pentru a da autoritate actului de justiție, se face apel la legea scrisă. Pravila este deschisă, în Pravilă se caută la glava și zaceala corespunzătoare pricinii: „și am deschis sfânta Pravilă“, „și am căutat la sfânta Pravilă“ spun documentele
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ar fi sărit vecinii să o scoață putea să i se întâmple și pri mejdie de moarte“. În acest caz, soțul a risipit zestrea și averea comu nă pe băutură. Din lista prezentată de Safta, în fața instanței, pentru a dovedi veridicitatea spuselor sale, observăm că totul poate fi convertit la cârciuma din mahala. Printre lucruri le care lipsesc se numără în primul rând cele care fac parte din zestre: haine, bijuterii, vase de bucătărie, lenjerie. Barbu pescarul a vândut de la mărgelele
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tu ția „împreună rii“ (le congrès), definită ca o probă a putinței și neputinței soților în prezența me di cilor și a moașe lor, și se aplică atunci când este vorba de nulitatea unei căsătorii. Cum reușește biserica Ortodoxă să controleze veridicitatea acuzațiilor aduse în acest tip de procese? E sigur că ea nu pune în scenă nici o „probă de ejaculare“, nici o „împreunare“, ambele fiindu-i străine și totuși acuzațiile trebuiesc dovedite. În primul rând, soțul are un răgaz de trei ani
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
al principiilor aticiste. Nu de puține ori Sfântul Ioan a făcut observații înțelepte asupra metodelor de predare. Propunea ca informațiile să fie împărtășite puțin câte puțin, fapt care explică diferențierea graduală a Evangheliei după Ioan în omilii. Era conștient de veridicitatea vechiului principiu: Repetitio mater studiorum est, drept urmare repetă uneori aceleași texte de mai multe ori în aceeași omilie. Un alt posibil motiv era dorința acestuia de a familiariza ascultătorii cu Sfânta Scriptură și astfel să compenseze lipsa unui număr mai
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
exterior poate denatura rezultatele prin simpla sa prezență. d. Efectuarea acelorași observații în condiții și împrejurări variate de către un singur observator sau de către mai mulți observatori oferă posibilitatea confruntării datelor obținute. Concordanța virtuală sau actuală a mai multor observatori sporește veridicitatea observației. Observația permite surprinderea manifestărilor comportamentale naturale, firești ale individului, oferind mai ales date de ordin calitativ. În schimb, un dezavantaj al ei îl constituie faptul că observatorul trebuie să aștepte intrarea în funcțiune a fenomenului studiat. Se impune cu
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3129]
-
ea, burzuluită grozav. Din această scenă nu lipsesc indicațiile scenice ale „regizorului-, sau didascalia, cum se mai numește: începem, se ia hapsâna de nevasta lui Vasile-Aniței cu cociorva aprinsă după noi, atunci trăgea focul. Și ne mai putem îndoi de veridicitatea unei asemenea scene? Asemănarea cu schițele lui Caragiale este mai mult decât evidentă, idee susținută și de cunoscutul stilist Tudor Vianu: „În mânuirea dialogului realist, Creangă obține efectele sale literare cele mai de seamă și, în această privință, darul său
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
Ludovic era binevenit. Într-o lucrare apocrifă, preluata mai apoi de C. Kubler și prezentată în lucrarea sa Visions et révélations du frère Fiacre de Sainte Merguerite, este descris,,examenul” la care a fost supus fratele Fiacre pentru a dovedi veridicitatea viziunilor sale. Trebuie să subliniem metodele empirice, de-a dreptul copilăroase, care nu se bazau pe nicio dovadă palpabilă, dar care au fost acceptate de mai marii bisericii:,,Însă superiorii săi își exprimau rezerva față de această pretenție și, pe data
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
al principiilor aticiste. Nu de puține ori Sfântul Ioan a făcut observații înțelepte asupra metodelor de predare. Propunea ca informațiile să fie împărtășite puțin câte puțin, fapt care explică diferențierea graduală a Evangheliei după Ioan în omilii. Era conștient de veridicitatea vechiului principiu: Repetitio mater studiorum est, drept urmare repetă uneori aceleași texte de mai multe ori în aceeași omilie. Un alt posibil motiv era dorința acestuia de a familiariza ascultătorii cu Sfânta Scriptură și astfel să compenseze lipsa unui număr mai
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
monștrii și demonii cu care eroii (simboluri ale omului esențial combativ) ar trebui să lupte. Cea mai mare parte a eroilor mitici, insuficient ajutați de divinități (insuficient înarmați de forțele supraconștiente), pier în lupta împotriva tentațiilor subconștiente, ceea ce reprezintă simbolic veridicitatea situației reale a omului aflat în fața propriilor lui conflicte intrapsihice. În loc să analizeze simbolul lui "Dumnezeu"(ceea ce ar fi imposibil pornind de la simbolismul pansexual), Freud își îndreaptă întreaga critică împotriva credinței în existența unui dumnezeu real, credință care duce practic la
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dragostei de sine, care este esențială. Din momentul în care misterul transcendent transcendent față de înțelegerea umană nu poate în nici un mod real să aibă o existență personală, raportul dintre mister și om (Dumnezeu-judecătorul) nu există nici el in realitate în afara veridicitații sale simbolice, reală din punct de vedere psihologic. Simbolismul ar avea nici o semnificație ascunsă și veridică dacă imaginii transcendente divinității judecătoare nu i-ar corespunde imanența legii etice: responsabilitatea bazată pe posiblitatea alegerii între sublimare și pervertire. Transpusă pe plan
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
să "ia notițe", să rețină informațiile relevante asupra candidatului, astfel încât să îl poată evalua eficient, și să încheie interviul cu fermitate, tact și politețe. Sunt căutate confirmari ale capacităților, aptitudinilor, inteligenței generale ale solicitantului și se verifică în același timp veridicitatea unor informații din cererea de angajare și referințe. Interviul este unul bisecevnțial întrucât implică și un test de performantă și aptitudini, prin care se solicită candidaților să demonstreze abilitatea de a realiza sarcinile corespunzătoare postului. Solicitantului i se acordă astfel
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
economică a lumii, adică de două ori mai mult decît India, Brazilia și Rusia împreună. Iar expansiunea chineză nu dă semne de încetinire, putînd deveni în curînd cea mai mare economie a lumii. Sunt și analiști care pun la îndoială veridicitatea acestor date statistice, unii considerînd că ar fi prea mari, alții prea mici. Se pare că regiunile vestice își subdimensionează creșterea pentru a primi mai mult din redistribuirile efectuate la nivel central. Apoi, există și o uriașă economie subterană, ce
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
doar în aparență, întrucît antiteza acestei afirmații rămîne intenția ultimă, subtilă, a demersului. Faptul pare confirmat și de către prezența unui misterios interlocutor, imposibil de substituit cititorului virtual. În realitate, monologul se adresează mai curînd unei instanțe ce trebuie convinsă de veridicitatea spectacolului psihopatic. Ea nu poate fi decît juriul unui tribunal pregătit să dea verdictul acuzației de crimă cu premeditare. Jocul narativ este, prin urmare, unul ipocrit, mistificator sau chiar diversionist, iar textul care îl face posibil aparține, de aceea, aceluiași
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
un argument al autenticității faptelor prezentate și nu un dezavantaj estetic. Mai mult, editorul-autor stabilește o relație de invers proporționalitate între istoria textuală și istoria trăită. Cu cît textul este mai nestilizat, cu atît faptele vor avea mai acut marca veridicității. Cu alte cuvinte, dacă aparența, reprezentarea sau "umbra" ființării sînt mai puțin pregnante, realitatea, evenimențialul sau ființarea propriu-zisă au șanse de a fi sesizabile dincolo de cadrele butaforice, oferite de obicei percepției. Premisa "fenomenologică" a hibridului auctorial Pym-Poe este că percepția
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
așezării în perspectivă". Naratorul lui Poe are obsesia obiectivității și face orice pentru a o atinge. Citit atent, întregul roman nu reprezintă altceva decît un gigantic proces al autoco-rectării, un mecanism al determinismului matematic și al calculului probabilistic. Pym vrea veridicitate cu orice preț și, de aceea, dialată evenimențialul sub lupa microscopului, pînă la revelarea nervurilor invizibile, cu care faptele sînt legate în motivația lor cea mai obscură. El este pregătit pentru surprizele percepției, conștiința sa autocorectoare fiind permanent deschisă unei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
aprehensiuni eventualului "cititor". Paul duce volumul coordonatorului sau de doctorat și are imensa surpriză de a afla că și acesta primise, cîndva, în tinerețea lui europeană, o carte identică (Rossi o scoate din bibliotecă pentru a-i confirma lui Paul veridicitatea spuselor sale). Imaginea dragonului respectiv (după toate semnele, o hartă simbolică) pare o aluzie la vestitul domnitor valah, Vlad Țepeș, rezonant Apusului modern și sub apelativul, presupus malefic, de "Dracula". Mai precis, harta ar indica, după Rossi, locul mormîntului lui
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
spectacol continuu și agitat ne schimbăm noi înșine, dovedind o credulitate totală. Experimentele au arătat că în momentul în care informația devine prea rapidă, creierul uman are tendința să o considere, din ce în ce mai mult, adevărată, fără a-i pune la îndoială veridicitatea. Mass-media ne supraîncarcă într-atât creierul cu informații, încât nu le mai punem la îndoială. Mai apoi, ne formăm despre lume o imagine ireală. Psihologii au numit acest fenomen „sindromul lumii rele”: cum buletinele informative dau prioritate crimelor, violurilor, accidentelor
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]