1,978 matches
-
Iași la 8 decembrie 1999, episcopi consacratori fiind: PS Petru Gherghel, episcop de Iași, ÎPS Jean-Claude Périsset, nunțiu apostolic în România, și ÎPS Dr. Ioan Robu, arhiepiscop și mitropolit de București. El și-a ales ca motto al stemei episcopale versetul "'" Rămâneți înrădăcinați și întemeiați în iubire"" (Ef 3,16). În perioada păstoririi ca episcop auxiliar de Iași, PS Aurel Percă a celebrat, singur sau alături de episcopul Petru Gherghel, numeroase sfințiri de biserici și hirotoniri de preoți și diaconi. De asemenea
Aurel Percă () [Corola-website/Science/306010_a_307339]
-
artiști au publicat și versiuni ale cântecelor în limba lor maternă (de ex. „Dotta” de Basshunter, „Dragostea din tei” de O-Zone) bucurându-se de același nivel de popularitate că și variantele în engleză. Nenumărate cântece conțin o abundență de versete Rap. Acest lucru fiind o caracteristică majoră a Eurodance-ului. O puternică voce feminină, ce menține linia melodica a cântecului, este acompaniata de pasaje Rap masculin ce intensifica ritmul (de ex. „Coco Jambo” a lui Mr. President). O altă caracteristică a
Eurodance () [Corola-website/Science/310716_a_312045]
-
de a interveni și de a preveni distrugerea - este relatată în Geneza cap. 18-19. Legătura dintre Sodoma și homosexualitate este derivată din încercarea înfățișată a unei mulțimi, din populația orașului, să violeze oaspeții lui Lot. Unii sugerează acest păcat, dar versetele originale din Biblie, s-ar putea să se fi referit în principal la încălcarea obligațiilor de ospitalitate. Acest punct de vedere nu ia în considerare faptul că înainte ca „musafirii” să fi ajuns în oraș, orice alte „fărădelegi” s-au
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
Muhammad, Aisha, a transmis, de exemplu, un hadith referitor la băuturile alcoolice, care sunt interzise (Haraam) musulmanului. -urile explicitau și completau Coranul. Acestea mai ofereau comunității islamice precepte și pilde apostolice din toate domeniile. Călătoria nocturnă, vag amintită într-un verset coranic, se regăsește în forme ample în tradiții. Hadith-urile au contribuit la transmiterea unor proverbe, anecdote, parabole și miracole, toate atribuite lui Muhammad. Prin acestea, familiile islamice și-au găsit poveștile. Hadith-ul, pe lângă chestiunile legate de credință și aspecte practice
Hadith () [Corola-website/Science/329203_a_330532]
-
special de hadith este Qudsi (sfânt hadith). Acesta conține o spusă atribuită lui Dumnezeu de către Muhammad, dar care nu a fost găsită în Coran. Deși este un proverb divin, acesta nu este privit cu aceeași autoritate precum cea a unui verset din Coran. În secolul islamic al II-lea, diversele colecții de hadith-uri aflate în circulație sunt antologate în șase volume, devenite de atunci canonice. Pe linie sunită, prima și cea mai influentă este cea a lui al-Buhari (810-870), persan de
Hadith () [Corola-website/Science/329203_a_330532]
-
ea. Papirusul P52 (Biblioteca Ryland), datat în mod obișnuit în jur de 125, sugerează că textul "Evangheliei după Ioan" s-a răspândit rapid prin Egipt. Fața fragmentului conține rânduri din Evanghelia după , în greacă, iar spatele ei conține rânduri din versetele 37-38. Clement din Alexandria ("cca." 150-211) mentionează activitatea misionară a Apostolului Ioan în Asia Mică și continuă „Iar Ioan, ultimul, văzând că în evanghelii s-au discutat lucruri trupești, susținut de discipolii lui și inspirat de Duhul Sfânt a scris
Ioan Evanghelistul () [Corola-website/Science/304150_a_305479]
-
două sensuri, drept obiect de cult și ca nume divin. Ca obiect de cult "așerah" poate fi „făcut”, „doborât” și „ars”, iar interzice plantarea de copaci ca așerah, sugerând că se referă la un copac stilizat sau trunchi cioplit. Alte versete se referă clar la o zeiță, cum ar fi de exemplu , în care sunt făcute obiecte „pentru Baal și Așerah”. Referințele la așerah din și sugerează că în gândirea antică nu se făcea distincție între obiect și zeiță. Inscripții invocând
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
Dumnezeul lui Israel. Este dificil a se face distincție între sensul „zeul evreilor” și sensul „zeitate canaaneană”. De exemplu este incert dacă "El-berith" („Dumnezeul legământului”) în se referă la Iahve, întrucât această zeitate pare a fi identică cu "Baal-berith" din versetele și , putând fi o zeitate canaanită. De altfel este cunoscut faptul că în ce privește revelarea numelui său (acela de Iahve), tradițiile biblice diferă: astfel, conform acelor porțiuni de text ale Pentateuhului atribuite de cercetători „Iahvistului” („sursei iahviste”), numele este cunoscut și
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
este reînnoit nu la moarte, ci la momentul salvării prin Iisus Hristos, luând în considerație 2 Corinteni 5:17, "Deci, dacă este cineva în Hristos, este făptura nouă; cele vechi au trecut, iată, toate s-au făcut noi!" printre alte versete similare. Apoi sufletul reînnoit sau spiritul este primit de Dumnezeu la momentul morții. De aceea, Protestanții nu cred de regulă în ideea de Purgatoriu. Teoria "absenței din trup, și prezent cu Dumnezeu" afirmă că sufletul în clipa morții, imediat devine
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
ex. Facere 1:12; Facere 2 :24; Facere 9 :10) (p. 157, capitolul VII, lucrarea Ce s-a întâmplat cu sufletul?, editată de Warren S. Brown, Nancey Murphy și H. Newton Malony, editura Augsburg Fortress 1998.) Ecleziastul capitolul 3 spune: (verset 18) Și am zis iar în inima mea despre fiii oamenilor: "Dumnezeu a orânduit să-i încerce, ca ei să-și dea seama că nu sunt decât dobitoace". (19.) Căci soarta omului și soarta dobitocului este aceeași: precum moare unul
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
în iudaism în perioada elenistică, în iudaismul clasic moartea fiind punctul final al existenței Christadelfienii cred că suntem toți creați din praful pământului și devenim suflete vii din momentul în care primim "suflarea vieții" bazată pe relatarea creației omenirii din versetul biblic Facerea 2. Ei cred că suntem muritori și când murim suflarea părăsește trupul, iar corpurile noastre se întorc în pământ. Ei cred că suntem muritori până în clipa învierii morților când Hristos se va întoarce pe acest Pământ și oferă
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
Adventiștii de ziua a șaptea cred că principala definiție a termenului de "suflet" este o combinație de spirit(suflare vitală) și trup, respingând ideea că sufletul are o conștiință sau o existență conștientă în sinea sa. Ei afirmă asta prin versetul Facerea 2:7 "Atunci , luând Domnul Dumnezeu țărână din pământ, a făcut pe om și a suflat în fața lui suflare de viață și s-a făcut omul ființă vie."(suflet viu). Martorii lui Iehova consideră cuvântul ebraic "nephesh", ce se
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
Sursa ce este Brahman. Calitățile ce sunt în comun atât la Brahman și la jivatman sunt: ființa (sat), conștiința (chit), și fericirea/iubirea (ananda). Liberarea sau Moksha (eliberarea finală) este scăparea de toate atributele (upadhis) limitatoare și unificarea cu Brahman. Versetul 7 din Upanișada Mandukya descrie Atman-ul în următorul mod:- "Nu cognitiv interior, nu cognitiv exterior, nu amândouă-cognitiv înțelept, nu o masă cognitivă, nu cognitiv, nu non-cognitiv, nevăzut, fără de care nu poate fi comportare, intangibil, neavând vreo trăsătură distinctivă, non-gânditor, ceea ce
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
nume dat Bizantis, cel mai mare centru cultural est-european. Prin folosirea imnurilor s-a ușurat pătrunderea elementului popular în biserică, adăugând formule și formele muzicale noi. Tot pentru potențarea exprimării muzicale a psalmodiei s-au adăugat formule vocalizate la finalurile versetelor psalmilor, obicei existent în sinagogi. În biserică au fost adoptate aceste jubilații, dar și cântările melismatice. Modelul de psalmodie ebraica veche anticipă prin caracterul sau coralul gregorian. Factorii care au contribuit la definitivarea cântării bizantine au fost: melodiile ebraice, cultura
Configurații muzicale reprezentative () [Corola-website/Science/336801_a_338130]
-
născut în statul indian Maharashtra (orașul Chindwara), într-o familie creștină în anul 1923, în ziua echinocțiului de primăvară, 21 martie, exact la prânz. ISTORIA FAMILIEI Familia Salve descinde din istorică dinastie Shalivahan. O cronică a epocii (Bhavishyat Maha Purana, versetele 17-32) relatează că întemeietorul dinastiei (datând din anul 78 al erei creștine) l-a întâlnit în Kashmir pe Iisus Christos. Regele Shalivahan a fost ucis în bătălia de la Karar. Tatăl, Prăsad Rao Krishnan Salve a fost cunoscut că unul din
Shri Mataji Nirmala Devi () [Corola-website/Science/298633_a_299962]
-
adăugat un minbar nou, a fost adăugat un al cincilea minaret , podeaua și mihrabul au fost făcute din marmură, acoperișul din plăci glazurate, a fost adăugat un uriaș dom verde, iar în interior pereți au fost decorați cu texte și versete coranice. În cele din urmă moscheea a fost extinsă mereu până a ajuns la forma ei actuală, cu zece minarete din marmură, iar mormintele profetului și ale califilor au fost băgate în grilaje și au fost decorate cu aur și
Moscheea Profetului din Medina () [Corola-website/Science/329938_a_331267]
-
de masturbare, drept subiecte care țin pur și simplu de puritatea rituală mai degrabă decât de a fi o problemă de moralitate.” Ei afirmă: „Johnson sugerează că Leviticul 15:16-18 trebuie să dea tonul pentru cum ne referim la masturbare. Versetele 16 și 17 afirmă că un bărbat care are o emisie de spermă trebuie să se spele și va rămâne necurat din punct de vedere ceremonial până seara. Versetul 18 afirmă că dacă un bărbat are un contact sexual cu
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
16-18 trebuie să dea tonul pentru cum ne referim la masturbare. Versetele 16 și 17 afirmă că un bărbat care are o emisie de spermă trebuie să se spele și va rămâne necurat din punct de vedere ceremonial până seara. Versetul 18 afirmă că dacă un bărbat are un contact sexual cu o femeie, se aplică aceleași reguli de curăție. Prin a aborda separat contactul sexual, pasajul în mod sigur implică faptul că emisia de spermă din versetele 16 și 17
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
ceremonial până seara. Versetul 18 afirmă că dacă un bărbat are un contact sexual cu o femeie, se aplică aceleași reguli de curăție. Prin a aborda separat contactul sexual, pasajul în mod sigur implică faptul că emisia de spermă din versetele 16 și 17 a avut loc la un bărbat singur. Pasajul se poate referi la o poluție nocturnă sau vis umed, mai degrabă decât la masturbare, dar fragmentul nu este explicit cu privire la asta. Johnson sugerează că acest fragment din Levitic
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
aibă în baza Bibliei?) și dacă masturbarea este «normală» (ce putem spune despre dimensiunea psihologică a masturbării?)” Răspunzând la prima întrebare, ei observă că „Biblia nu abordează direct masturbarea, lăsând creștinilor sarcina de a articula o viziune morală din variate versete care în optica noastră nu pot susține o interzicere deontologică a masturbării... Astăzi consensul general în comunitatea creștină este că Geneza 38:6-10 este irelevantă cu privire la masturbare. Cititorii moderni înțeleg desigur gestul lui Onan nu drept masturbare ci drept coitus
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
nou cu apă, apoi să ofere doi porumbei sau turturele preoților în a opta zi, iar ei le vor sacrifica pentru el. Această „scurgere” se referă la a ejacula spermă (verse 32), fie prin masturbare, fie prin poluție nocturnă. Totuși, versetul 3 afirmă că el va fi necurat chiar dacă scurgerea a fost „blocată”, deci chiar dacă se oprește înainte de a ejacula. De remarcat că această necurăție temporară nu se referă doar la masturbare, ci și la ejaculările din timpul contactului sexual între
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
sau în termeni mai specifici în relație cu păstrarea și sublimarea energiei sexuale masculine, mai degrabă decât a o pierde prin ejaculare. Cartea sfântă zoroastriană "Avesta", cu sublinierea curăției fizice, menționează masturbarea voluntară printre păcatele pentru care nu există iertare. Versetele 26-28 ale Fargard VIII, Secțiunea a V-a a stării "Vendidad" Unii profesori și practicanți ai medicinii tradiționale chineze, meditației taoiste și ai artelor marțiale chinezești spun că masturbarea poate produce un nivel mai scăzut de energie la bărbați. Ei
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
curăția trupească. (IV Regi 5, 1-16). Și proorocul David, autorul psalmilor, amintește atât de o curățire interioară de păcate prin stropirea cu isop, cât și de o spălare a trupului care au ca efect direct, după cum lasă să se înțeleagă versetul 8 al psalmului 50, iertarea efectivă a păcatelor. Comunitatea din Qumran nu a fost singura comunitate iudaică care a prezentat similitudini practice față de botezul creștin în privința pocăinței, a curăției exterioare, a purificării interioare și a îndemnului spre înnoirea vieții. Și
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
evenimentul din 11 septembrie 2001, Statele Unite. În ciuda campaniei stringente anti-islam, 34.000 de americani au îmbrățișat islamul din septembrie 2001 până în iulie 2002 " . Susține că islamul este o religie ce are o rațiune și logică, iar Coranul conține 1000 de versete ce au legătură cu știința. Acest lucru, spune el, explică numărul de convertiri occidentale . Unele dintre articolele sale sunt publicate în reviste precum ”Vocea islamului”. Naik este fondatorul Școlii Internaționale islamice din Mumbai. Naik a organizat mai multe dezbateri și
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
o Conferința de Pace de 10 zile în Somaiya Ground, Sion, Mumbai. Prelegeri despre Islam au fost prezentate de către Naik și alți douăzeci oratori islamici. Naik susține că teoriile științifice au fost aunțate de Coran. De exemplu, el spune anumite versete din Coran ce descriu cu acuratețe dezvoltarile embrionare. Naik susține că teoria evoluției este "doar o ipoteză, și cele mai bune ipoteze nedovedite" În conformitate cu Naik, majoritatea oamenilor de știință, "susțin teoria deoarece este împotriva Bibliei. - Nu pentru că era adevărată". Nu
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]