1,300 matches
-
mai sunt înțeleși, lucrează doar pentru un cerc de inițiați și refulați cu vibrații doar în teorie. În realitate nu emoționează pe nimeni, iar în afară emoției nu voi obosi să o repet poezia nu există. Societatea de azi permite viețuirea întru emoție, dar numai teoretic. În realitate cei ce vâslesc cu asemenea lopeți sunt păsări rare, dar tocmai de aceea mai prețioase. Sunt cei care echilibrează barcă. Mai cred în rolul lor, în forță mesajului lor. Încă mai cred. Nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
pe care Însuși Creatorul a dăruit-o speciei umane. Personalitatea lui Dumnezeu este negată total, din ei rămânând, în acest mod, doar o grămadă de carne ce își cultivă, se pare cu succes, propria imagine și singurul principiu călăuzitor, anume viețuirea în turmă. “Fiindcă tu zici: Sunt bogat și m-am îmbogățit și de nimic nu am nevoie! Și nu știi că tu ești cel ticălos și vrednic de plâns, și sărac și orb și gol!” (Apocalipsa 3, 17). * S-a
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
părțile cu argint topit. I-au pus bolovanii și-au aruncat-o cu o catapultă în mijlocul lacului. Lui Zogru nu-i părea rău de călugării morți, ci îl enerva ideea că trebuie să schimbe atât de repede locul cald al viețuirii lui. Intrase în al șaselea călugăr, un bătrân care molfăia fără oprire ba un fir de ceapă, ba o coajă de pâine, ba clei de pe copaci, în fine, era în stare să mestece orice, iar ceea ce îl irita pe Zogru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
lor 40 de zile fără să poată ieși, până când aceia mureau, iar abia atunci era din nou liber. Se mai putea să evadeze și în alt mod, mai riscant și cu un deznodământ nefericit. Anume dacă pleca departe, dincolo de zona viețuirii sale, cum s-a întâmplat în 1912, când, agitat și imprudent, Zogru a nimerit din greșeală într-un hahol beat și n-a mai putut să se elibereze până când omul n-a ajuns la Kiev, unde Zogru a țâșnit pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
fiindcă un vecin de la etajul patru căruia probabil nu-i plăceau, le-a stricat cuibul și i-a alungat. De atunci toți guguștiucii s-au mutat în teii din fața blocului vecin unde probabil au găsit condiții mai bune de viețuire și în timpul verii aud de departe cântecul lor în care își strigă mereu numele. Anul acesta vreo două familii se aciuaseră iar în fața blocului nostru și pentru a- i încuraja să rămână aici le-am pus zi de zi firimituri
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
care am avut nevoie ca să o scriu, îngemănându-mi memoria ce încă mi-era întreagă cu însemnări și alte bucoavne, am regăsit totodată și calea cea dreaptă către Hristos. Datorez acest lucru duhovnicului meu de la Bobbio, citirii zilnice a Akathistos-ului, viețuirii în direcția arătată de mișcarea degetului Creatorului și revizitării faptelor vieții mele ca pe un mozaic. Mi-am dat seama de zădărnicia oricărui lucru, de a fi fost doar un peștișor care a trecut înainte și înapoi prin fața gurii deschise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
tainice, stânci ascuțite, mări furioase, spații tensionate de voci și spirite misterioase. În altă categorie de povestiri autorul își recrutează personajele din zonele sumbre ale vieții, din rândurile celor umili, infirmi sau apăsați de nenorociri, convins că senzațională este însăși viețuirea la limita condiției umane. Principalele lui motive, atitudini și posibilități narative se regăsesc în romanul Cel din urmă erou (1943), care urmărește relevarea impactului dintre conștiința individuală (morală) și existența socială, complexă și paradoxală. O relatare târzie a unei călătorii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285845_a_287174]
-
de istorie scrisă de ULICA GHERGHE cu trudă și migală, dar și cu sentimentul datoriei împlinite. Atestarea celor mai vechi urme ale existenței umane pe aceste meleaguri demonstrează nu numai o vechime îndelungată a locurilor, dar și o continuitate de viețuire și creație a populației autohtone de aici. Toate aceste mărturii istorice - surprinse poetic, educativ și științific de către autoarea ULICA GHERGHE - denotă nu numai un tărâm civilizator și plăsmuitor de viață și eternitate, dar și o pildă demnă de urmat pentru
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
reproducând un pasaj Bhagavad-gita (8.19): “Ziua vine din nou și din nou, iar această mulțime de ființe este activă; și din nou cade noaptea, o Partha, și ființele vii sunt nimicite”. În această premisă, reîncarnarea înseamnă de fapt derularea viețuirii omului pe plane succesive ale Universului, conform calităților sale; acumularea de informație înseamnă trecerea pe un plan superior, respectiv pierderea de informație trecerea pe un plan inferior. Așa privind, moartea înseamnă saltul calitativ ce urmează acumulărilor cantitative din timpul vieții
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
încă preponderente, pe când un om evoluat, în care se fac simțite tendințele viitorului regn − al semizeilor −, asexuat, va acorda un minimum de atenție acestei activități. În principiu, orice activitate umană realizează spiritualizarea materiei, prin transformarea ei în fluide subtile. Așa cum viețuirea în sine produce fluid eteric, activitatea sexuală, ce antrenează corpul astral, produce fluid astral. Dar dacă fluidul eteric este oricum produs fără ca omul să aibă un control, întrucât este vorba de o activitate (viețuirea) automată, producerea fluidului astral poate fi
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
transformarea ei în fluide subtile. Așa cum viețuirea în sine produce fluid eteric, activitatea sexuală, ce antrenează corpul astral, produce fluid astral. Dar dacă fluidul eteric este oricum produs fără ca omul să aibă un control, întrucât este vorba de o activitate (viețuirea) automată, producerea fluidului astral poate fi controlată. Din punct de vedere universal, sunt destule ființe care produc, ca maximum posibil, acest fluid; rolul omului este de a produce ceea ce celelalte regnuri n’o pot face, adică fluid sufletesc și ceea ce
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
viteza (o criză de timp nesfârșita în care se află omul postmodern)11, datorită intensificării și difuzării la scară globală a ideilor, comunicațiilor, produselor, mărfurilor, mijloacelor de transport, comerțului, banilor, serviciilor; - un tip de viață predominant urbanal omului postmodern (o viețuire în marile aglomerări urbane, într-un mediu aproape complet artificial, de beton, cu puține spații verzi și puține posibilități de recreere, în interiorul orașelor, care să fie bazate pe un mod de apropiere față de natură). Un tip de divertismente urbanizate ("plimbatul
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
cărora, tocmai de aceea, le cade victimă. Romanul masiv și cam prolix Oameni în cătușe de aur (1945) contrapune, într-un schematism vârtos, două lumi: „surtucarii”, trăind în bunăstare și în indecente mondenități, și „plugarii”, cei care, nemaiputând îndura batjocura viețuirii de azi pe mâine, încep să-și manifeste revolta. Iscați dintre ruralii mai răsăriți, comuniștii, pasămite, dirijează fluxul crescând al nemulțumirii spre un „front” cu pretenții politice, de un radicalism ce nu prevestește nimic bun. SCRIERI: Funeralii naționale, București, 1937
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287598_a_288927]
-
conjugale. În cele mai bune dintre aceste texte (Școala, Pisălogul, Recomandațiuni, Unde stă norocul, Un scos din pepeni, La urlătoare, Forța publică, În clasa a doua, Petrecere între prieteni, Cunoștință veche) sunt satirizate cu forță prostia, necinstea, infatuarea, imixtiunea deplasată, viețuirea automată, iresponsabilă. În micile târguri, lipsa de ocupații utile, imitarea caricaturală a obiceiurilor și modelor din marile orașe, ecoul disproporționat al unor insignifiante întâmplări, morala îngustă și agresivă, curiozitatea avidă, bârfa, conflictele de orgolii ilare constituie fundalul evoluției unor personaje
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285853_a_287182]
-
cultura acestui spațiu care ar putea fi considerate explicative pentru orientarea lui Blaga către antinomic. Cei care au studiat cultura acestor locuri au vorbit despre un motiv considerat un element structural pentru acest spațiu cultural 412 sau o "constantă a viețuirii noastre"413, anume ondulațiunea. S-a scris suficient de mult despre acest lucru, astfel încât chestiunea prezenței acestui motiv în inconștientul cultural de aici nu mai are nevoie de argumentare. Voi încerca doar să îl leg de ideea antinomicului. Privită în
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
faptul că în domeniul reducător - propriu lui - acel Bacillus subtilis provoacă coroziune, în subsidiar desigur, dar sub rezerva că un autotrof oarecare - care de fapt nu poate trăi în acele condiții - îi va furniza nu atât energia cât condițiile optime viețuirii lui pe termen lung). 2.2.2.3.2.1. Determinismul redox al dezvoltării plantelor Planta moștenește de la strămoșul ei Euglenophyta, mai apropiat pentru alge, licheni și mușchi, mai precis pentru talofite, ori mai îndepărtat pentru plantele superioare, mai precis
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
organismului asupra mediului, prin influența directă a rH-ului său asupra aceluia tisular al animalului [67]. Revenind la figura 41, este de remarcat că efectul asupra mediului (ΔrH definind diferența dintre rH-ul mediului după și înaintea unui interval de viețuire a organismului) este oxidativ, cu alte cuvinte apt a genera coroziune. Tot de o dependență de tip compensator de rH-ul mediului poate fi vorba și în cazul unor parametri biochimici susceptibili a fi extrapolați/particularizați la sinteza unor substanțe
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
scoarța copacilor și, chiar dacă mai rar, în apă [83]. Echilibrul algă-ciupercă, care constituie condiția existenței lichenului și a indiferenței lui la natura substratului este însă aparent. în realitate, acest prototip al biocenozei emite în mediu surplusul de entropie generată de viețuire, sub forma chimică a așa-numiților acizi lichenici (precum acizii cetraric și orseic [83], cel puțin 80 la număr [84]; căci întreținerea unei negentropii înseamnă, pe lângă introducerea în sistem a energiei libere (de la sursa primară), includerea (materializarea) entropiei rezultate din
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
sub forma chimică a așa-numiților acizi lichenici (precum acizii cetraric și orseic [83], cel puțin 80 la număr [84]; căci întreținerea unei negentropii înseamnă, pe lângă introducerea în sistem a energiei libere (de la sursa primară), includerea (materializarea) entropiei rezultate din viețuire în ceva ce este eliminat). Echilibrarea entropică a acestora cu mediul se traduce în oxidarea și dezagregarea (entropizarea suportului). Dezagregarea rocii, coroborată cu biomassa lichenică descompusă, formează un strat de sol la locul atacului [83], care va facilita instalarea altor
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
sau antropogene (construcții). Condițiile oferite de pereții turnurilor de răcire le sunt suficiente pentru instalare și proliferare. Și ei generează sol, prin atacul cu acizii secretați și prin dislocarea rocii/betonului prin rizoizi, condiție pentru instalarea altor plante, superioare. Efectul viețuirii lor constă într’o importantă acidifiere a substratului [84] chiar și atunci când nu-l folosesc ca sursă de substanță. În afară de atacul chimic și mecanic, nu li se pot atribui alte forme de degradare/coroziune, întrucât nu pot genera straturi continue
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
zonă la alta, a diferitelor substanțe, de catabolism sau modulatoare redox. Variabilitatea crește odată cu luarea în considerare nu doar a unui ion oarecare din apă sau a O2, respectiv CO2 - ca produși de „catabolism“ (în sensul generic de deșeu al viețuirii) -, ci și a unei largi diversități de substanțe alelopatice secretate de acele organisme, fiecare putând genera un gradient de concentrație. Motiv pentru care neuniformitatea unui strat (pelicule) biotic este mai nocivă decât aceea a unei pelicule abiotice. 2.3.4
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
promova forme de coroziune chimică și electrochimică ca urmare a eliminării în mediu a unor cantități importante de electrolit, fie acesta acizi (organici și anorganici), săruri (rezultate din mineralizarea realizată de consumatorii biocenozei), gaze dizolvate, care fac parte din deșeurile viețuirii (O2, CO2, H2S); într’un cuvânt, este vorba de atacul direct al metalului suport. Pentru materiale nemetalice, precum betonul, acesta este un mecanism majoritar prin care acestea sunt corodate. Diversitatea substanțelor potențial corosive eliberate în mediu este mare, fie ca
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
în care poate fi înțeleasă relația individului cu comunitatea din care face parte, a rolului pe care individul îl poate juca în aceasta, a motivelor pentru care omul are nevoie de ceilalți, dar și a raportului între identitatea personală și viețuirea comunitară. Încercările de reformă radicală a socialului, ce a caracterizat deopotrivă comunismul și nazismul, nu mărturisesc altceva decât influența pe care anumite filosofii au avut-o în întemeierea doctrinelor acestora. De la hegelianism la antropologia evoluționistă, aceste curente doctrinare au creat
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
fost aceasta elaborată în mediul bizantin, reprezintă o posibilitate privilegiată de a recupera o viziune asupra unicității modalității de ființare proprie omului. În plus, această noțiune — așa cum va fi precizat în volumul de față — dă seama de dimensiunea și caracterul viețuirii comunitare, căci a fi deschis către celălalt, a fi dincolo de tine, este calea prin care ajungi la tine. De aceea experiența celuilalt, pentru a fi autentică, presupune recunoașterea celuilalt ca persoană și nu ca individ, ca element într-o serie
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
derivată din asumarea unei îmbrăcăminți înseamnă mai ales o părăsire a stării lor cu adevărat naturale, a ceea ce îi era propriu omului ca mod de ființare. Ceea ce rezultă este că situația post-edenică a omului este nenaturală, că tot ce înseamnă viețuire terestră se găsește sub semnul impro-priului. Antropologia bizantină s-a conturat din această cauză ca o cercetare stadial-dinamică a ontologiei umanului, și nu ca o descriere statică a acesteia. Discursul despre om în viziunea bizantină trebuie să cuprindă o clarificare
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]