2,229 matches
-
cu ochii sclipindu-i. Dar Geordie avea un plan. Zicea că e cineva care caută ceva special. Ceva pe care putea el pune mâna. Logan se aplecă Înainte din scaunul său. Asta zisese și Miller. Că era cineva care căuta „viețuitoare“. — Iar nu l-am mai văzut vreo două zile. Avea cu el o valiză mare și-n ea era fetița. Era sedată. El... el a zis că ea era rezolvarea tuturor problemelor noastre. Avea de gând s-o vândă omului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
de materie ca obstacol, ci suntem esențial ființe spirituale ale fluxului universal absolut liber și circulatoriu care constituie această lume. Este esențial să ținem cont de ceea ce este în jurul nostru și de adevărul universal al vieții. Apa, plantele, cerul și viețuitoarele, trebuie respectate în egală măsură, așa cum respectăm ideea în sine de energie care hrănește acest arbore universal al luminii... Materia este doar o manifestare a esenței vieții, dincolo de aparențe există fluxul luminii care trebuie respectat și apreciat... superioritatea nu există
Arborele Universal by Chrys Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/327_a_575]
-
lăsat asimilați cu sărmăluțe, blănuri de oaie, vin vărsat pe rogojini, mămăliguță și codri verzi de brad de Crăciun Împodobit cu capete de lup, amestecați, triturați În procesul de făcut geneza chiseliță pînă la totala lor dispariție și contopire cu viețuitoarele de sub frunzele de foioase, viezuri, strămoși, berze, formarea poporului român. Care-a ieșit aproape complet necontaminat de romani, doar puțin strîmb În centru, dar merge și așa, acest merge și așa definitoriu și liniar ca neamul nostru din tată-n
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
vântului și hohotele furtunii nu-s altceva decât o distilare a gândurilor, tălmăcindu-se în proteste, în tânguiri și în resemnări... Bărbatul gonflabil se zgâi la Profesorul, cu niște ochi mari de dromader, acea cămilă purtătoare a unei singure cocoașe, viețuitoare supranumită și corabia deșertului. Încordându-și la extrem vinele de la tâmple, în efortul său de înțelegere a prelegerii despre animism, el își rezumă dizertația oferită la dimensiunile și conținutul unor răsuflate manele, lamentația aceea de mahala, care avea să înceapă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
să respecte regulile comportamentului turistului montan civilizat; iată câteva din ele, așa cum sunt prezentate în broșura aniversară. „1. Prețuiește-mă și iubește-mă, omule, fiindcă toate frumusețile mele, pădurile cu poienile, văile și izvoarele, cărările și crestele, piscurile, cu toate viețuitoarele și florile, ție ți le dăruiesc, să te bucuri de ele, să devii mai puternic, mai bun, mai generos, mai înțelept. 2. Dar ca să te bucuri cu adevărat, pregătește-te bine! Nu drumeții pe munte cu pălărie, cravată, geamantan și
Agenda2005-49-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284466_a_285795]
-
ca să fii sigur că ajungi cu bine de la o cabană la alta. Nu drumeții de unul singur, fiindcă îți primejduiești viața(...). 4. Nu-mi rupe florile, pomii și jnepenișurile, nu-mi speria animalele cu chiotele tale și nu-mi ucide viețuitoarele, fiindcă și cele mai mici și neînsemnate au rostul lor în natură. 5. Nu-mi face <ținte> din marcajele de pe traseu și nu le distruge sau modifica direcția, fiindcă poți primejdui viața altor turiști din urma ta. 7. Admiră-mi
Agenda2005-49-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/284466_a_285795]
-
Păi așa zice și șobolanul", strigă Vintilă cu un fel de entuziasm pentru sine, pentru inteligența sa. "Îl privește, zise Calistrat, numai gă dagă eu îl prind, îl omor. Eu nu sânt indian să mă uit cu doleranță la toate viețuitoarele și să le las să-mi mănînge din draistă. Niște gretini!" Vintilă clătină din cap, având aerul că înțelege multe, se minunează și în același timp parcă regretă că nu poate da glas la tot ceea ce îi vine în cap
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
pe târnăcop, lovi pământul scoțând bolovani mari, mișcările i se încetiniră și apoi se opriră: "Mă Gică, da' am auzit că indienii ăștia sânt oameni foarte culți, degeaba îi înjuri tu. Concepția lor e să trăiască tot ce există ca viețuitoare pe pământ în modul cel mai pașnic cu putință. Stai la masă și mănânci brânză, ca să-ți dau un exemplu. Vine o cioară, se apropie, se așează pe marginea străchinii și ciugulește și ea din brânză. Cetățeanul nu zice nimic
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
mâna pe lopată și Vintilă, dar, atunci, după ce începură să fie omorâți toți, scurgerea încetă. Ar trebui să învățăm, domne, de la ăștia, cum se scapă dintr-o încercuire", zise Bacaloglu, ștergîndu-se pe frunte de sudoare. "Mă Gică, râse Vintilă, fiecare viețuitoare luptă să-și scape viața. Ai văzut? Mori tu și scap eu! Unde fac oamenii așa, unde admit ei teoria asta? Eu să mor?! strigă el indignat. De ce să nu mori tu! Și se ceartă între ei și mor toți
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
prin prisma achizițiilor științifice și evoluției istorice a societății omenești. Pentru cititor va fi reconfortant să constate că intuiția paulesciană a acelui „maestru desăvârșit” de pildă, despre care vorbea cu atâta admirație savantul, se regăsește În codul genetic al ființei viețuitoare, entitate care prin structura sa se dovedește a fi extrem de limitativă și În egală măsură deosebit de activă În conservarea creației pe care Paulescu o argumenta atât de convingător la timpul său. Nu mai puțin reconfortante sunt și noile argumente științifice
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de vedere al bioeticii, problema care s-ar pune aici ar fi aceea de a nu perturba prea mult echilibrul dintre diversele componente ale lumii viețuitoare. În ipoteza că omul ar reuși performanța asanării acestui segment de viață din lumea viețuitoarelor (microorganismele), condamnarea lui ca existență ar fi sigură, iar planeta ar deveni repede de nelocuit datorită cadavrelor lumii viețuitoare (plante și animale), Întrucât bacteriile sunt cele care asigură integrarea acestora În lumea materială, inanimată. Și În ritualul nostru creștin ortodox
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
echilibrul dintre diversele componente ale lumii viețuitoare. În ipoteza că omul ar reuși performanța asanării acestui segment de viață din lumea viețuitoarelor (microorganismele), condamnarea lui ca existență ar fi sigură, iar planeta ar deveni repede de nelocuit datorită cadavrelor lumii viețuitoare (plante și animale), Întrucât bacteriile sunt cele care asigură integrarea acestora În lumea materială, inanimată. Și În ritualul nostru creștin ortodox, gestul ultim pe care preotul Îl face este de a arunca vin și pământ peste giulgiul defunctului, gest care
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
ca știință? Pentru că, În definitiv, omul este o ființă viețuitoare ca oricare alta, a cărui existență este supusă acelorași finalități comune oricărei ființe, fie ea bacterie, plantă sau animal. Problema pusă nu este Întâmplătoare, pentru că o privire atentă În lumea viețuitoarelor, indiferent de nivelul de dezvoltare pe scara animală s-ar afla, arată că orice ființă viețuitoare Întreprinde acțiuni practice și utile ei de o acuratețe ieșite din comun. Structura adăpostului de pildă Îndeplinește aceleași funcțiuni, Începând de la vierme care-și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
unui instinct care se manifestă dincolo de rațiune și care corespunde unei cerințe biologice de bază, adică perpetuarea speciei din care individul face parte. Aș vrea să subliniez faptul că aceste deziderate existențiale care devin activități practice se regăsesc În toată lumea viețuitoare. La om Însă capătă o conotație științifică prin capacitatea lui de a observa, Înțelege și selecta, de a discerne Între util și inutil, bine și rău, frumos și urât, de a stabili relații Între fenomene, a descoperi cauzele unor fenomene
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mai bun medicament”. Hipocrate Scurt istoric În evoluția firească a existenței oricărei ființe viețuitoare, fie ea bacterie, plantă, animal sau om, alimentația are rolul primordial ca mijloc de existență devenind astfel o preocupare majoră. La anumite nivele pe scara existenței viețuitoarelor s-ar putea spune că este preocuparea de bază, dezvoltarea lor fiind determinată În mod hotărâtor de oportunitățile de a-și procura hrana. Va rog să priviți cu atenție viața păsărilor, cu câtă cerbicie Își apără teritoriul de unde-și asigură
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
finalitatea spirituală și materială a ființei umane. Această finalitate ține prin urmare de imanența formei respective de viață și orientarea ei către un scop izvorât din predestinația ei. Se Înțelege astfel că finalitatea mișcării este concordantă cu cea a ființei viețuitoare, va avea prin urmare un scop, o formă și o modalitate de execuție. Scopul de regulă se identifică cu mobilul mișcării care În lumea animală nu poate fi subordonat decât celor trei nevoi fundamentale (nutriție, apărare și reproducție), căpătând În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
individului cu mediul său de viață, pentru că ține organismul Într-o stare de reactivitate satisfăcătoare privind nevoile sale fundamentale și menținerea În siguranță a integrității sale. Astfel stressul se poate constitui Într-un adevărat ghid În căutarea oportunităților favorabile ființei viețuitoare, dar și pentru contracararea unor efecte nocive cum ar fi: variații de temperatură, agresiuni externe, pericole, foame, sete etc. În acest context stressul, dimpreună cu reacția la stress, va tinde de fiecare dată, În baza legii entropiei, să restabilească echilibrul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
iubirea părintească și iubirea frățească. Instinctul de reproducere, Împreună cu derivatele sale, depășește cu mult pragul individual și se răsfrânge asupra speciei din care individul face parte, În cazul nostru specia umană În sensul perpetuării ei, realitate valabilă Însă pentru toate viețuitoarele planetei. Ca un corolar a acestor instincte apar și se dezvoltă cele două instincte sociale și anume; instinctul de dominație și subordonare, și instinctul de proprietate. Primul (dominație și subordonare), se manifestă cu scopul de a menține unitatea familiei, a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
la nesfârșit. Intervenția brutală În acest echilibru, pe care o exercită omul cu civilizația sa, poate perturba acest echilibru și genera efecte ireversibile. Câteva exemple pot fi evocatoare În acet sens: scăderea concentrației oxigenului În atmosferă poate conduce la dispariția viețuitoarelor aerobe (inclusiv a omului) și dezvoltarea formelor anaerobe de viață, așa cum creșterea cantității de oxigen ar provoca incendii devastatoare prin Întreținerea și favorizarea arderii; poluarea aerului atmosferic reduce radiația solară cu 30% și este În legătură directă cu creșterea incidenței
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
să coborâm puțin În sfera biologicului, de aici În sfera socialului și mai departe la realitățile concrete ale timpurilor noastre. Din punct de vedere biologic nașterea copilului este rezultatul instinctului de reproducție, poate cel mai puternic instinct pe care lumea viețuitoare Îl are și căruia i se subordonează (În viziunea lui Paulescu) În finalitatea sa Întreaga fenomenologie vitală, adică funcțiile de nutriție și funcțiile de relație. Acest instinct este secondat de un altul cel puțin la fel de puternic și anume instinctul matern
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și copil, ce completează În plan psihologic legătura biologică realizată prin așa zisa intermediere maternă. Intermedierea maternă și rolul ei biologic Intermedierea maternă este de fapt un factor biologic absolut indispensabil dezvoltării ființei umane și În general a oricărei ființe viețuitoare superioare. Procesul intermedierii Începe odată cu nidarea oului pe mucoasa uterină și se Încheie odată cu ablactarea, fiind continuată apoi În plan psihologic-afectiv până la desprinderea individului de familia nucleară. Intermedierea maternă biologic efectivă cuprinde perioada de graviditate și cea de alăptare. Depinde
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Poate unul din simbolurile cele mai importante În existența omului o reprezintă casa, locul unde Își Începe existența, Își continuă evoluția și Își Încheie viața. Este căutată intuitiv de orice ființă viețuitoare, indiferent la ce nivel de dezvoltare pe scara viețuitoarelor ar fi. Sub formă de cuib, vizuină, adăpost, colibă, casă sau palat, casa Își are propria valoare biologică În sensul că este locul Împlinirii destinului biologic al oricărei ființe viețuitoare și implicit al omului. Pentru om Însă are și o
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
În vederea procreerii și aceasta În virtutea unui instinct de care nu este conștientă, către o finalitate pe care nu o cunoaște, dar care operează cu o exactitate inimaginabilă”. Iată cum biologic vorbind casa apare ca o necesitate instinctuală Întâlnită În lumea viețuitoarelor, iar omul nu face excepție. Casa din perspectiva familiei În societatea umană, dincolo de semnificația pur materială de construcție-adăpost al casei, mai importantă este semnificația sociodemografică, prin care Înțelegem totalitatea persoanelor care trăiesc Într-o casă formând familia. Familia care ancorată
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
fără spațiul care să-i delimiteze intimitatea și să-i asigure identitatea, cu alte cuvinte casa. De aceea orice colectivitate umană nu poate pierde din vedere acest aspect fără să-și riște existența. Casa, simbolistica ei și timpurile moderne Familia viețuitoare care se identifică cu casa, poate fi comparată În acest context ca un arbore a cărui tulpină o reprezintă părinții, rădăcinile și ramurile reprezentând de fapt generațiile În derulare, de la ascendenți la descendenți. Legătura biologică și În egală măsură spirituală
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
nu a creat lumea prin logosul oral, ci este un scriptor universal. "Scrierea" lui se supune principiului transversaliilor: scrie, parcă, pe o "sugativă", căci desenele sale difuzează penetrând întregul cosmos, spiritualizându-l. În consecință, nemurirea sufletului se extinde la toate viețuitoarele, de la infuzor la om, dar la nivel de specie, iar nu de individ. Individul e nemuritor prin specie. Faptul exclude posibilitatea metempsihozei din religiile orientale. Pare și o justificare a afirmației lui Eminescu: Eu e Dumnezeu. Un individ uman, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]