9,865 matches
-
de înțeles pentru suedezi și norvegieni—fiind adesea denumită "skandinavíska" ("scandinavă") în Islanda. În loc de a folosi numele de familie, așa cum este obiceiul în toate țările Europei continentale și în insulele Britanice, islandezii folosesc patronimele sau matronimele. Acestea urmează numelui de botez al persoanelor, cum ar fi "Elísabet Jónsdóttir" ("Elísabet, fiica lui Jón") sau "Ólafur Katrínarson" ("Ólafur, fiul lui Katrín"). În consecință, cartea de telefon din Islanda este organizată alfabetic după numele de botez. Islanda are un sistem sanitar universal administrat de
Islanda () [Corola-website/Science/297679_a_299008]
-
folosesc patronimele sau matronimele. Acestea urmează numelui de botez al persoanelor, cum ar fi "Elísabet Jónsdóttir" ("Elísabet, fiica lui Jón") sau "Ólafur Katrínarson" ("Ólafur, fiul lui Katrín"). În consecință, cartea de telefon din Islanda este organizată alfabetic după numele de botez. Islanda are un sistem sanitar universal administrat de Ministerul Protecției Sociale (în ) și finanțat în principal din taxe (85%) și în proporție mai mică prin coplată (15%). Spre deosebire de majoritatea țărilor dezvoltate, aici nu există spitale private, asigurările private fiind practic
Islanda () [Corola-website/Science/297679_a_299008]
-
ceea ce a întărit importanța unității și cooperării. Egalitarismul este ținut la mare preț de islandezi, inegalitatea veniturilor fiind printre cele mai mici din lume. Constituția interzice explicit folosirea de privilegii, titluri și ranguri nobiliare. Toată lumea se adresează după numele de botez. Ca și în alte țări nordice, egalitatea între sexe este foarte ridicată; Islanda se clasează constant între cele mai bune 3 țări pentru femei. Cele mai celebre opere literare clasice islandeze sunt cele din Saga Islandezilor, opere epice în proză
Islanda () [Corola-website/Science/297679_a_299008]
-
cuprinsul mai multor țări și continente. Printre acestea se numără Franța, Regatul Unit, Belgia, Germania, Italia, Suedia și Finlanda, România, Elveția, Japonia, Statele Unite ale Americii, Canada și Turcia. Începuturile "Corului de Copii Radio" se leagă de numele lui Dumitru D. Botez și al dirijorului Ion Vanica, cei doi fiind cei care, în toamna anului 1945, au pus temelia primei generații care a alcătuit această corală. Alcătuit inițial din numai 12 copii, în numai câțiva ani, corul câștigă aprecierea conducerii publicului de
Corul de Copii Radio () [Corola-website/Science/297769_a_299098]
-
de km sud de Christiania (astăzi Oslo). În anii următori, 1868 și 1870, aici s-au născut următorii doi fii ai lui Jens Amundsen, Gustav și Leon. Roald s-a născut în anul 1872, la 16 iulie, numele lui de botez însemnând „gloriosul”, în dialectul nordic vechi. Casa natală a lui aparține în prezent de orașul Fredrikstad, comitatul Østfold. După nașterea lui Roald, părinții lui s-au mutat la Christiania într-o vilă mare, tatăl său lucrând la Ministerul Comerțului. Deja
Roald Amundsen () [Corola-website/Science/297809_a_299138]
-
se găsește pe cele două pietre de la Jelling, pietre runice considerate a fi fost ridicate de Gorm cel Bătrân (c. 955) și de Harald Dinte-Albastru (c. 965). Cea mai mare dintre cele două pietre este denumită în popor „certificatul de botez” al Danemarcei ("dåbsattest"), deși ambele utilizează cuvântul „Danemarca”, sub formă acuzativă „tanmaurk” () pe cea mai mare, și genitivă „tanmarkar” (pronunțat ) pe cea mai mică. Locuitorii Danemarcei sunt numiți acolo „tani” (), sau „dani” la acuzativ. Cele mai vechi descoperiri arheologice din
Danemarca () [Corola-website/Science/297801_a_299130]
-
drept terifiantă cu sute de țipete ale oamenilor pe moarte descoperirea unui mic port natural oprirea curentului de aer are ca efect reapariția fosforescenței intense a ecranului Și morții sunt căsătoriți pentru eternitate în templele mormone în mod asemănător cu botezurile din partea morților timpul solar mediu este definit ca fiind unghiul orar al soarelui mediu apariția autorului în acțiunea romanului la aceasta au contribuit greșeli de strategie făcute de olandezi și lipsa de vigoare în publicul general după izbucnirea furiei defectele
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
istorici au sugerat că Arius ar fi fost otrăvit de dușmanii săi. Eusebiu și Theognis s-au bucurat în continuare de favorurile împăratului, iar când Constantin, care a fost catehumen cea mai mare parte a vieții sale adulte, a acceptat botezul pe patul său de moarte, el a fost botezat de Eusebiu de Nicomedia. Constantin a luat hotărârea de a restaura Byzantionul și de a face din el capitala imperiului. În noiembrie 324, a stabilit în mod oficial hotarele noului său
Constantin cel Mare () [Corola-website/Science/297914_a_299243]
-
iar regatul său a devenit oficial creștin la începutul secolului al IV-lea. La scurt timp după Paștele din 337 (3 aprilie), Constantin a început să se simtă rău; a fost botezat de către episcopul arianist Eusebiu de Nicomedia, iar după botez a purtat numai veșminte albe precum ale unui neofit creștin în locul veșmintelor imperiale. În ziua de Rusalii, 22 mai, în anul 337, Constantin a murit la Nicomedia, azi Izmit, în Turcia. Trupul său a fost dus cu escortă la Constantinopol
Constantin cel Mare () [Corola-website/Science/297914_a_299243]
-
A fost datat în circa 330. De menționat alte două statui ale lui Constantin ambele datate în circa 320, în care împăratul apare în veșminte militare. La moartea lui Constantin au fost bătute patru tipuri diferite de monede omagiale. Prin botez, potrivit religiei creștine, lui Constantin cel Mare i s-au șters atât păcatul strămoșesc, moștenit de la protopărinții oamenilor, Adam și Eva, cât și celelalte păcate săvârșite până la botez. Pentru meritele deosebite pe care le-a avut în legalizarea, sprijinirea și
Constantin cel Mare () [Corola-website/Science/297914_a_299243]
-
lui Constantin au fost bătute patru tipuri diferite de monede omagiale. Prin botez, potrivit religiei creștine, lui Constantin cel Mare i s-au șters atât păcatul strămoșesc, moștenit de la protopărinții oamenilor, Adam și Eva, cât și celelalte păcate săvârșite până la botez. Pentru meritele deosebite pe care le-a avut în legalizarea, sprijinirea și organizarea Bisericii creștine, Constantin cel Mare este venerat ca sfânt în Bisericile Ortodoxe, în Biserica Greco-Catolică, la data de 21 mai, odată cu Sfânta Elena, mama sa, precum și în
Constantin cel Mare () [Corola-website/Science/297914_a_299243]
-
viitor, ci Crezul mărturisește, după Evanghelie, și Prima Venire, apariția istorică a lui Iisus mai este numită Primul Advent (Fapte 7:52 "praenuntiabant de adventu Iusti" = „prevesteau venirea Celui Drept"), punându-se accent pe apariția publică a lui Iisus, la Botez (Fapte 13:24). Pentru precizare, trebuie adăugat că termenul "Advent" se aplică în tradiția apuseană la perioada corespunzătoare postului răsăritean al Crăciunului, reprezentând invitarea sărbătorii Primei Veniri a Domnului (Nașterea, Întruparea), însușită spiritual prin euharistie, și ca pregătire pentru a
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
puncte de credință, principii fundamentale) care reprezintă credința istorică, progresivă (dinamică) și universală a Bisericii. Aceste articole de credință sunt în același timp doctrine pentru cateheză și, prin urmare, acceptarea lor ca principiu și trăire este condiție de admitere la botez. Articolele de credință nu sunt dogme (decizii sinodale nechimbătoare), ci expuneri confesionale pe care candidații și membrii le pot verifica și confrunta cu ajutorul Bibliei, care este singurul Crez. Oridecâteori s-a descoperit o nouă învățătură importantă în Biblie și, după ce
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
de credință comune cu o parte dintre confesiunile creștine: Sola Scriptura (Biblia ca singură autoritate pentru credința și practica religioasă); preoția exclusivă a lui Iisus și preoția universală a laicilor; neacceptarea tainelor (sacramentelor) și ierurghiilor specifice din bisericile tradiționale; acceptarea botezului evanghelic (la vârsta credinței și alegerii personale și administrat prin scufundare, ca dedicare lui Christos, și nu ca sacrament mistic); cina Domnului ca memorial sacru, nu ca jertfă reeditată (liturghie) sau ca sacrament mântuitor; credința în Iisus și în puterea
Adventism () [Corola-website/Science/298480_a_299809]
-
în comuniune deplină cu Patriarhia Moscovei, cu statut semi-autonom, în data de 17 mai 2007 când s-a semnat Actul de Comuniune Canonică de către reprezentanții celor două Biserici, Patriarhul Alexei și Mitropolitul Laurus. Biserica ortodoxă rusă își regăsește originile în Botezul din Kiev din 988, când Prințul Vladimir I a adoptat, în mod oficial, religia Imperiului Bizantin ca religie de stat a Rusiei Kievene. Datorită acestui fapt, Biserica Ortodoxă Rusă și-a sărbătorit în 1988 aniversarea a o mie de ani
Biserica Ortodoxă Rusă () [Corola-website/Science/298497_a_299826]
-
a cunoscut filosofia veche egipteană. La vârsta de 18 ani, a fost luat cu sila în armata romană. Ajuns în cetatea creștină Oxirinhos, din Tebaida de Sus, a cunoscut învățătura Sfintelor Evanghelii și adevărurile de credință, și a primit Sfântul Botez. Auzind de un pustnic cu numele Palamon și de sfințenia vieții lui, s-a dus la el, în pustiu, ca ucenic al acestuia și astfel, a ajuns călugăr. Lucrul lui era să toarcă lâna și să o țeasă, iar, din
Pahomie Tabenisiotul () [Corola-website/Science/298515_a_299844]
-
1919). El a păstorit ca episcop al Dunării de Jos (1923-1924) și apoi ca episcop al Hușilor (1924-1931). S-a născut la 18 noiembrie 1856 în familia cântărețului bisericesc din cătunul Similișoara Bogdanei (comuna Bogdana, județul Tutova). A primit la botez numele de Ioan. Din cauza unei boli a fost nevoit să urmeze clasa I primară între anii 1865-1868 în Bogdana și în Chițocul Vasluiului și celelalte clase primare la Școala publică nr. 1, de lângă Biserica Vovidenia din Bârlad, între 1869-1872. Și-
Iacov Antonovici () [Corola-website/Science/307073_a_308402]
-
fost vehiculate informații eronate privind data și locul nașterii lui Vasile Mangra. Astfel în Enciclopedia Cugetarea este indicat 1852 drept an al nașterii, iar drept loc al nașterii localitatea Budureasa. A fost botezat la data de 30 mai 1850. La botez a primit numele de Vicențiu. A urmat studii primare în satul natal și la școala primară de stat din Gyula, gimnaziale la Beiuș și Oradea, teologice la Arad (1869-1872), juridice la Academia de Drept din Oradea, între 1872 și 1873
Vasile Mangra () [Corola-website/Science/307190_a_308519]
-
o familie mai înstărită, fratele ei fiind doctor la București. Se pare că Anghel era nemulțumit de numele său de familie și l-a schimbat în Demetriescu. Prenumele îl avea de la nașul său, Anghel Dudrea din Alexandria. Nici numele de botez nu îl mulțumea, astfel că semna ca "Ang. Demetriescu". Fiind al treilea din cei nouă copii ai unei familii cu un venit modest, Anghel Demetriescu a avut o copilărie dificilă. A fost însă un elev strălucit în școala primară, astfel încât
Anghel Demetriescu () [Corola-website/Science/307180_a_308509]
-
cele veșnice, în mai 2006, trupul său a fost deshumat și s-a găsit aproape intact. s-a născut la data de 2 august 1913 în satul Valea Glodului din comuna Vulturești (județul Suceava), într-o familie numeroasă, primind la botez numele de Ioan Argatu. Familia sa fusese silită să plece în pribegie din Maramureș, în secolul al XVIII-lea, pentru a-și păstra credința ortodoxă strămoșească după distrugerile generalului Bucov. Tatăl său, Alexandru, a fost, timp de 16 ani, primar
Ilarion Argatu () [Corola-website/Science/308546_a_309875]
-
tatăl său Harald Grenske, strănepot al regelui Harald I Păr-Frumos. În Norvegia modernă este cunoscut ca "Olav den Hellige" sau Olaf cel Sfânt datorită sanctificării sale de către Biserica Catolică. Regele Olaf al II-lea Haraldsson al Norvegiei avea numele de botez Óláfr in Nordica veche. Olav este echivalentul modern în Norvegiană, grafia utilizată in trecut fiind Olaf. Numele său în islandeză este Ólafur, în daneză Oluf, în suedeză Olof. Alte nume cum ar fi Oláfr hinn helgi, Olavus rex, and Olaf
Olaf al II-lea al Norvegiei () [Corola-website/Science/308608_a_309937]
-
este episcopul Episcopiei Maramureșului și Sătmarului. Între anii 1994-2016 a fost arhiereu vicar al Episcopiei Maramureșului și Sătmarului, sub numele de "Sigheteanul". s-a născut la 23 iunie 1961, Rozavlea, Maramureș, din părinții Ștefan și Maria Hodea, având numele de botez Ioan. După terminarea clasei a VIII-a luat contact pentru prima dată cu viața monahală de la Mănăstirea Sfânta Ana din Rohia, unde a cerut îngăduință arhimandritului Serafim Man, starețul de atunci al mănăstirii, pentru a-și petrece acolo vacanțele după
Iustin Hodea () [Corola-website/Science/308642_a_309971]
-
arhiepiscop al Craiovei și mitropolit al Olteniei. Din noiembrie 2010 este membru de onoare al Academiei Române. s-a născut la data de 16 noiembrie 1957, în satul Spinu din comuna Perișani (județul Vâlcea), din părinții Gheorghe și Maria, primind la botez numele de Ioan. După absolvirea școlii în satul natal, în anul 1974, tânărul Ioan Popa a intrat ca frate la Mănăstirea Frăsinei. A urmat studii la Seminarul Teologic „Sf. Grigorie Teologul“ din Craiova (1975—1980) și la Institutul Teologic Universitar
Irineu Popa () [Corola-website/Science/308641_a_309970]
-
14 februarie 1996, activând între 4 iulie 1996 și 24 aprilie 2009. Că episcop a deținut și calitatea de membru al Sfanțului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Episcopul s-a născut în familia lui Nicolae și Maria Mareș, iar la botez a primit numele de Ioan. A decedat la 24 aprilie 2009, în jurul orelor 14.30 în reședința episcopala de la Huși. Ioachim Vasluianu s-a născut la 12 martie 1927, în satul Măgirești, județul Bacău, fiind fiul lui Nicolae Și Maria
Ioachim Mareș () [Corola-website/Science/308638_a_309967]
-
numele de Ioan. A decedat la 24 aprilie 2009, în jurul orelor 14.30 în reședința episcopala de la Huși. Ioachim Vasluianu s-a născut la 12 martie 1927, în satul Măgirești, județul Bacău, fiind fiul lui Nicolae Și Maria Mareș, la botez primind numele Ioan. A urmat școală primară în satul natal, Seminarul „Sf. Gheorghe” din Român, Facultatea de Teologie din Suceava (1946-1948), iar după desființarea acesteia a trecut în Transilvania la Institutul Teologic Universitar din Cluj (1948-1950). Aici a obținut și
Ioachim Mareș () [Corola-website/Science/308638_a_309967]