KorAP: Find »[drukola/base=creștinism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...359 360 361 ...451 >

11,264 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

3. Spiritul capitalismului / 67 Capitolul 3. Originile culturale și economice ale capitalismului / 135 3.1. Grecia Antică, Roma Antică, Bizanțul / 135 3.1.1. Grecia Antică / 135 3.1.2. Roma Antică / 147 3.1.3 Bizanțul / 161 3.2. Creștinismul sau deplinătatea ființei umane occidentale / 166 3.3. Homo oeconomicus în alte religii / 201 Capitolul 4. Precapitalismul / 227 4.1. Economia Evului Mediu / 227 4.2. Acumularea primitivă a capitalului / 240 4.3. Economia mondială europeană / 247 Capitolul 5. Capitalismul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pe loc? Există legi ale dezvoltării sociale? De ce o parte a planetei se dezvoltă social și alta nu? Dezvoltarea socială este doar o iluzie? Care este rolul culturii în general și al religiei în mod special, în dezvoltarea socială? Este creștinismul o religie aparte, care a permis și nu a inhibat dezvoltarea socială? Ce știm despre dezvoltarea socială? Cât de mult ne poate ajuta tânăra știință care este psihologia socială? Ce este civilizația? Ce este cultura? Ce este capitalismul? Există o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
risipă și capitalism. Mai ales statele fără vocație capitalistă sunt cele care trăiesc asemenea manifestări și atitudini de tip individual și social. Autorul citat pune în evidență că esența acestor atitudini este una de tip religios. Weber a arătat cum creștinismul, mai ales protestantismul, au generat asemenea atitudini umane. Primii capitaliști au fost protestanți, mai precis calviniști. Este dificil de surprins într-o analiză, oricât ar părea de completă, ceea ce noi numim spiritul capitalismului. Dacă am fi obligați să facem un

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
este lăcomia și cât de bună sau rea este ea. În mod eronat se crede că lumea capitalistă nu este în primul o lume a moralei, a regulii de tip religios. De altfel, capitalismul nici nu a fost posibil până când creștinismul nu a fost reformat ca religie a milioane și milioane de oameni. Chiar dacă vom reveni cu dezbaterea, vom spune de pe acum că Reforma lui Martin Luther se va dovedi a fi pragul fundamental pe care Occidentul l-a parcurs și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și de a o ascunde de ceilalți copii. Ulterior, prin efort și educare învățăm, de la ,,celălalt" apropierea și cooperarea în favoarea noastră ca ființe umane, sociale. Omul învață generozitatea prin exercițiu cultural, de comunicare și interrelaționare umană. Învățăm cu timpul, și creștinismul ne-a arătat în mod clar că trădarea însemnă suferință, că minciuna este o neadecvare care se plătește mai mult decât cu suferința momentului pe care o reclamă adevărul. Creștinismul ne-a decretat din start pe toți ca fiind buni

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cultural, de comunicare și interrelaționare umană. Învățăm cu timpul, și creștinismul ne-a arătat în mod clar că trădarea însemnă suferință, că minciuna este o neadecvare care se plătește mai mult decât cu suferința momentului pe care o reclamă adevărul. Creștinismul ne-a decretat din start pe toți ca fiind buni și ne-a pus în fața relației cu Dumnezeu ca ființă dincolo de noi care le vede pe toate și care ne ajută în toate. Rămânând oameni rămânem imperfecți, cu fața spre

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de două ori, iar cămătarul de patru ori; din ceea ce rezultă cu cât cămătarul era considerat un cetățean mai rău decât hoțul"113. Această temă, a lipsei de onorabilitate a celui care împrumută bani cu dobândă, va fi preluată de creștinism și va fi transformată în păcat. Va apăsa, în acest fel mult timp asupra dezvoltării economiei comerciale și financiare și va ține Evul Mediu, ca unul dintre factori, într-o stagnare și înapoiere economică. Capitalismul roman era unul,în primul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a realizat o sinteză complexă între lumea greacă, lumea romană și orient care au dat ceea ce noi numim azi Imperiul Bizantin. Este vorba despre ,,o sinteză a tuturor elementelor politice, religioase, intelectuale ale lumii antice în declin: tradiție latină, elenism, creștinism, cultură orientală"150. Ovidiu Drîmba argumentează că timp de unsprezece secole, perioadă în care occidentul medieval se afla în decădere și dezagregare, ,,(...) Imperiul Bizantin și-a creat o monarhie absolută și o administrație puternic centralizată, a conservat tradițiile clasice - cultura

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
medieval. Bizanțul este o sinteză a sintezelor și o lume a tuturor lumilor. Prin el valorile lumii antice merg înainte și se reconstruiesc. Și mai presus de toate liantul, ,,cimentul" spiritual care va asigura legătura între aceste civilizații va fi creștinismul cu omul său cu adevărat nou pe care îl va aduce și îl va dărui lumii occidentale. Pentru că dacă organizările de tip social și-au propus să dea naștere unui om nou, trebuie să spunem că nici una nu a reușit

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cu omul său cu adevărat nou pe care îl va aduce și îl va dărui lumii occidentale. Pentru că dacă organizările de tip social și-au propus să dea naștere unui om nou, trebuie să spunem că nici una nu a reușit. Creștinismul reușește acolo unde abilitățile sociale ale omului nu au reușit. El aduce, așa cum spuneam, liantul între oameni și popoare, fără de care nu am putea imagina lumea occidentală de mai târziu. Creștinismul oferă un sens lumii și omului: de la minus la

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nou, trebuie să spunem că nici una nu a reușit. Creștinismul reușește acolo unde abilitățile sociale ale omului nu au reușit. El aduce, așa cum spuneam, liantul între oameni și popoare, fără de care nu am putea imagina lumea occidentală de mai târziu. Creștinismul oferă un sens lumii și omului: de la minus la plus, de la rău la bine, de la trecut la viitor, de la minciună spre adevăr, de la urât la frumos, de la nimic la mai mult, de la rău la bine. Lumea Romană la apusul său

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de la nimic la mai mult, de la rău la bine. Lumea Romană la apusul său a fost o lume fără sens, fără un fir roșu asumat, fără valori pentru care să mai poți să te bați. Aceste valori le va aduce creștinismul și în numele lor ne vom bate din nou pentru afirmare. Omul iese din apatie pentru că are, din nou, pentru ce să lupte și pentru ce să se bată. Bizanțul a fost doar începutul și bazele exploziei de mai târziu. Construcția

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Constantinopolul a fost un centru comercial puternic și datorită poziționării sale geografice, între occident și orient, dar și datorită faptului că Europa Occidentală se afla în instabilitatea produsă de năvălirile barbare și apoi în plin Ev Mediu întunecat. 3.2. Creștinismul sau deplinătatea ființei umane occidentale Religia 169 este sufletul culturii și fundamentul civilizației umane. Măsura în care omul și-a reprezentat lumea și pe Dumnezeu este determinantă pentru poziția sa în lume170. În apariția unei noi tipologii umane 171 (și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
situația de a fi parte a unui proces atât de spectaculos cum este acela al apariției și dezvoltării lumii moderne, a capitalismului. Niall Ferguson arată:,,În ultimii 20 de ani am înțeles că în centrul culturii noastre este religia noastră: creștinismul. De aceea a fost Vestul atât de puternic. Fundația morală creștină a vieții sociale și culturale a făcut posibilă apariția capitalismului și apoi tranziția plină de succes la politica democratică. Suntem siguri de acest lucru"178. Claritatea exprimării autorului citat

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Fundația morală creștină a vieții sociale și culturale a făcut posibilă apariția capitalismului și apoi tranziția plină de succes la politica democratică. Suntem siguri de acest lucru"178. Claritatea exprimării autorului citat ne-a îndreptat înspre această dezbatere legată de creștinism și rolul său în punerea bazelor capitalismului și civilizației occidentale. Discutăm aici despre creștinism în termenul pe care l-a consacrat Marcel Gauchet, acela de ,,...factor matriceal și determinant în geneza articulațiilor care singularizează fundamental universul nostru..."179. Este vorba

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
apoi tranziția plină de succes la politica democratică. Suntem siguri de acest lucru"178. Claritatea exprimării autorului citat ne-a îndreptat înspre această dezbatere legată de creștinism și rolul său în punerea bazelor capitalismului și civilizației occidentale. Discutăm aici despre creștinism în termenul pe care l-a consacrat Marcel Gauchet, acela de ,,...factor matriceal și determinant în geneza articulațiilor care singularizează fundamental universul nostru..."179. Este vorba aici despre poziția unică, dinamică, în raport cu natura și cu ceilalți oameni, în care creștinismul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
creștinism în termenul pe care l-a consacrat Marcel Gauchet, acela de ,,...factor matriceal și determinant în geneza articulațiilor care singularizează fundamental universul nostru..."179. Este vorba aici despre poziția unică, dinamică, în raport cu natura și cu ceilalți oameni, în care creștinismul îl așază pe adeptul său. Lumea creștină se raportează într-un mod cu totul nou, unic la universul fizic exterior. Creștinismul este baza, matricea, cadrul nostru de evoluție. Este vorba aici despre o influență a creștinismului nu neapărat în termenii

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fundamental universul nostru..."179. Este vorba aici despre poziția unică, dinamică, în raport cu natura și cu ceilalți oameni, în care creștinismul îl așază pe adeptul său. Lumea creștină se raportează într-un mod cu totul nou, unic la universul fizic exterior. Creștinismul este baza, matricea, cadrul nostru de evoluție. Este vorba aici despre o influență a creștinismului nu neapărat în termenii modificării comportamentului uman de către norma religioasă ci mai ales ,,în termeni de transformare corelativă a angajării umane față de lumea de dincolo

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ceilalți oameni, în care creștinismul îl așază pe adeptul său. Lumea creștină se raportează într-un mod cu totul nou, unic la universul fizic exterior. Creștinismul este baza, matricea, cadrul nostru de evoluție. Este vorba aici despre o influență a creștinismului nu neapărat în termenii modificării comportamentului uman de către norma religioasă ci mai ales ,,în termeni de transformare corelativă a angajării umane față de lumea de dincolo și ale investirii lumii de aici"180. Odată cu creștinismul am înțeles că lumea de aici

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
vorba aici despre o influență a creștinismului nu neapărat în termenii modificării comportamentului uman de către norma religioasă ci mai ales ,,în termeni de transformare corelativă a angajării umane față de lumea de dincolo și ale investirii lumii de aici"180. Odată cu creștinismul am înțeles că lumea de aici este și lumea oamenilor și am acționat ca atare, în virtutea liberului arbitru pe care ni l-a oferit autoritatea divină. Creștinismul ne face să înțelegem că viața noastră de aici depinde și de noi

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
umane față de lumea de dincolo și ale investirii lumii de aici"180. Odată cu creștinismul am înțeles că lumea de aici este și lumea oamenilor și am acționat ca atare, în virtutea liberului arbitru pe care ni l-a oferit autoritatea divină. Creștinismul ne face să înțelegem că viața noastră de aici depinde și de noi și că avem puterea și forța de a face ceva pentru noi și lumea noastră. Creștinismul ne-a scos din paralizia și ,,vraja" specifică sălbaticului. În Capela

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
în virtutea liberului arbitru pe care ni l-a oferit autoritatea divină. Creștinismul ne face să înțelegem că viața noastră de aici depinde și de noi și că avem puterea și forța de a face ceva pentru noi și lumea noastră. Creștinismul ne-a scos din paralizia și ,,vraja" specifică sălbaticului. În Capela Sixtină, Michelangelo Buonarroti, imaginează un om care întinde mâna lui Dumnezeu și un Dumnezeu care întinde mâna omului. Lumea noastră este o sinteză a puterii umane, pământești, și a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
schimbare, are la bază acumularea determinată de trecut. Orice element nou pe drumul construcției sociale este o sinteză în care trecutul are un rol fundamental și de fundament. Pe drumul schimbării definitive a atitudinii omului occidental în raport cu lumea materială tot creștinismul prin forma dată de protestantism va avea o contribuție decisivă. Autorul citat arată: ,,Monoteismul, cu accentul pus pe viața de apoi venea în contradicție cu păgânismul multicolor al imperiului (este vorba despre Imperiul Roman n.n.) la apogeul său. Cu toate

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
va avea o contribuție decisivă. Autorul citat arată: ,,Monoteismul, cu accentul pus pe viața de apoi venea în contradicție cu păgânismul multicolor al imperiului (este vorba despre Imperiul Roman n.n.) la apogeul său. Cu toate acestea o anumită variantă de creștinism - aceea care a apărut în Vestul Europei, în secolul al XVI-lea, a oferit al șaselea avantaj esențial al civilizației occidentale asupra restului lumii: protestantismul - sau mai exact etica specifică a muncii dedicate și a cumpătării care a fost legată

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Europei, în secolul al XVI-lea, a oferit al șaselea avantaj esențial al civilizației occidentale asupra restului lumii: protestantismul - sau mai exact etica specifică a muncii dedicate și a cumpătării care a fost legată de el"182. Când discutăm despre creștinism, discutăm despre un set de caracteristici umane și sociale care permit o raportare specială, aparte, a ființei umane la lume, la ceilalți oameni și în definitiv la cosmos, la lumea fizică și spirituală exterioară. Creștinismul joacă un rol fundamental pentru că

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]