12,214 matches
-
împrejurări între destui oameni cu experiența conducerii în spate și cu o personalitate extrovertită care-i avantaja, într un cuvânt, numai bun pentru o ratare de succes. Și ce-mi atrage atenția imediat ? Nimic altceva, pentru început, decât figura de filosof autentic, surprinzător de asemănătoare cu aceea a lui Husserl (un motiv de interes, totuși), echilibrat în tot ce spune dar, mai ales, în tot ce face, oricum atent la detalii și temperat precum înțelepții antichității. Parcă părea să spună: mai
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
străluciri diamantine reîntorcând lumina către origini. Sunt asemenea spiritelor create care se înalță și se contopesc cu spiritul necreat. Aici îl pot plasa pe Ernst Haeckel acum, la aproape 90 de ani de la dispariția sa. A strălucit între biologii și filosofii timpului său. Sclipirile sale tind să fie acoperite de îmbulzeala gloatei. Noroc că, la cifre rotunde se mai scutură colbul sedimentat de vreme pe unele opere. Aș dori să-i dezvălui caratele luminii pornind de la frumoasele amintiri lăsate de Nicolae
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
care o exercita el, cu aureola lui de savant, asupra noilor înscriși, când le strângea mâna, urându-le spor la muncă””., consemnează N. Leon parcă cuprins de emoție. Pe lângă faptul că Haeckel avea o faimă internațională de mare zoolog și filosof al biologiei, avea și o figură impunătoare: „Haeckel avea atunci 50 de ani, era înalt și mlădios, cu o frunte care punea în evidență inteligența lui; avea o barbă blondă, ochi mari albaștri, expresivi; părul blond și puțin ondulat; oricât
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
toate timpurile, mă surprinde să aflu că s-a comportat așa. Și totuși, greșesc afirmând aceasta. Un om adevărat, un om atât de mare, nu se putea comporta decât așa. E. Haeckel a fost nu numai un cercetător, profesor și filosof de excepție, ci și un artist adevărat. În afară de desenele științifice cu care și-a înnobilat lucrările, a lăsat nenumărate desene, acuarele și lucrări în ulei. Vila „Meduza”, casa sa, a fost pictată în interior cu portretele în mărime naturală ale
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
Nichifor Crainic s-a ivit în lumina lumii „venind dintr-o adâncime de 2000 de ani”. Are șansa unui dascăl luminat în satul său natal, Constantin Spâneșteanu, care vede potențialul imens al tânărului care avea să devină marele gânditor, poet, filosof, profesor și om politic Nichifor Crainic. După ce face școala generală acasă, seminarul teologic în București, Universitatea în București, își desăvârșește pregătirea la Viena. După o perioadă de câțiva ani în care își caută identitatea literară, folosind mai multe pseudonime Ion
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
vedem că Natura din imediata noastră apropiere urmărește acest ciclu anual. Apa - În fond trăim pe o planetă albastră - o face cel mai ușor, În „obediența“ sa: anume, energia liberă, cum Îi spun eu, negentropia cum i-ar spune un filosof, conținută de apă urmează o sinusoidă, cu maximele la echinocții, iar minimele la solstiții. Firesc s’o facem și noi, căci pe două treimi suntem apă, ba uneori chiar mai mult. Relația om-cosmos - parcă cineva spunea că omul e un
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
A copilăriei, spune ! De ce nu te mai aștept, Moș Crăciune ! Moș-Crăciun-Ce-Nu-Mai-Este, Pentru cea din urmă dată, Mi-ai adus o carte rea; Și cintind în carte iată, Am văzut în cartea Ta Că n-ai fost decît poveste. Tomuri de filosofii, Teancuri, teancuri adunate, Am de-atunci la căpătâi. Tu știai că nu mai vii Când credeam în cea dântâi. Și nu-nțelegeam că toate Sunt doar triste jucării ! Moș-Crăciun-Din-Vremuri-Bune, Lasă-n cale traista plină De smochine și alune ! Însenină-mi
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Ion Cristian. Ar fi trebuit să mai fie acolo profesorul Ion Groapă consăteanul nostru, dar n-a fost. El vânduse ce avusese de vândut și își terminase misiunea. Rolul lui de Iuda, în această teribilă tragedie era să confirme spusa filosofului nostru surghiunit o viață, Emil Cioranu: -« Icoana blândei și frumoasei noastre Miorițe, este uneori umbrită de gălbeaza ei». Pentru serviciile sale aduse organelor de securitate a fost răsplătit cu postul de director al unui liceu dintr un orășel din Țara
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
trăi în fața apropierii esenței lucrurilor 38. Or, Eminescu s-a bucurat din plin de amândouă. Această dublă și simultană apartenență se luminează grație unui vers esențializator al lui Blaga: Eu cred că veșnicia s-a născut la sat39... De atfel, filosoful adâncirii misterului sprijină exemplar întregul demers de a clarifica relațiile biunivoce copilărie-sat, pe de o parte, și vis-creație, pe de altă parte. Făcând Elogiul satului românesc, Lucian Blaga, în discursul rostit la Academia Română la 5 iunie 1937, spunea că pe cât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
aceea spirituală"; "Comunismul a desăvârșit ceea ce străinii nu reușiseră: au făcut din România țară de robi." Urmează o proiecție care, astăzi, nu-i tocmai acceptată: "Nu disidenții comuniști vor dărâma comunismul în România, ci reîntoarcerea în cultură a unor mari filosofi și gânditori ca Eminescu, L. Blaga, C. Rădulescu-Motru, N. Iorga, C. Noica sau Mircea Eliade". Contrapunctic, un diagnostic exact asupra valorii "filosofiei marxiste" românești: "Cărțile marxiste de la noi sunt monumente de plictiseală, labirinturi soioase de citate îmbrâncite parcă în culmea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
L. Blaga, C. Rădulescu-Motru, N. Iorga, C. Noica sau Mircea Eliade". Contrapunctic, un diagnostic exact asupra valorii "filosofiei marxiste" românești: "Cărțile marxiste de la noi sunt monumente de plictiseală, labirinturi soioase de citate îmbrâncite parcă în culmea neputinței sau a deznădejdii (...) Filosofii noștri nu-și îngăduie o urmă de libertate nici în matca materialismului dialectic". Aceste opinii-dinamită în epocă aparțin unui profesor naufragiat în fundul fundului Moldovei, în sate amărâte, despre care pur și simplu n-am auzit: Orgoești, Dodești... Te mai cheamă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
acestei imense construcții s-a adăpostit altarul regelui Erik Jedvarsson, care, după ce s-a convertit la creștinism, a fost sacralizat și considerat patronul Suediei. Tot aici se află și mormintele altor regi timpurii între care Gustav Vasa înalți prelați, generali, filosofi, oameni de știință, printre care Carol Linné (1707-1778), teologul Emanuel Swedenborg (1688-1772), iluminist și fondator al unei secte religioase, care există încă în S.U.A, dar și editor al celei dintâi reviste de știință din Suedia și autor al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Premiului Nobel din averea sa? Hm!... Ceea ce l-a deosebit pe Alfred Nobel de toți membrii clanului Krupp a căror istorie s-a extins cronologic între anii 1587-1968 este tocmai faptul că el a fost și un mare umanist. Un filosof. Un om cu o vastă cultură. Un introvertit. A străbătut și văzut întreaga Europă și S.U.A. Iubea viața, activitatea creatoare, pacea. Îl iubea pe Percy Bysshe Shelley (1793-1822), marele poet romantic, vizionar, iluminist și pacifist, un îndrăzneț cântăreț al libertății
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
de personalități care s-au născut, au învățat, creat și s-au afirmat în acest târg. Matei Millu, poetul. Matei Millo, actorul. Folcloristul și istoricul Arthur Gorovei, cu revista sa, "Șezătoarea", unică, irepetabilă, inestimabilă. Mihail Sadoveanu. Eugen Lovinescu. Horia Lovinescu. Filosoful și etnologul de-o factură cu totul și cu totul originală, Vasile Lovinescu a cărui operă a fost redescoperită și tipărită mai ales după 1989. Actorii Jules Cazaban și Grigore Vasiliu Birlic. Pictorul Ștefan Șoldănescu. Prozatorul de o rară finețe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
stabilit, indice informatori și bibliografie de Aura Brădățan, Editura Mușatinii, Suceava, 2008, 699 p.; celelalte două volume masive aflându-se sub tipar). Această "adevărată enciclopedie populară" care interesează deopotrivă pe etnografi, lingviști, istorici, filologi, etimologi, dialectologi, medici, farmaciști, botaniști, naturaliști, filosofi, preoți etc. se dovedește a fi o monografie imensă, fără egal, prin semnificația ei bogată, în cultura universală. Preocupările bădiei Eugen Dimitriu, basarabeanul pentru cercetarea și valorificarea și a altor arhive sucevene s-au concretizat și în 3 volume de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
artist plastic - Emil Loteanu, regizor (Republică Moldova) - Ovidiu Maitec, artist plastic - George Munteanu, profesor universitar, exeget și critic - Dan Nasta, actor - Luiza Seche, filolog, cercetător științific - Eugen Simion, academician, critic și istoric literar, presedintele Academiei Române - Alexandru Surdu, academician, profesor universitar, filosof - Gabriel Strempel, istoric literar, director general al Bibliotecii Academiei Române - Floră Suteu, filolog, cercetător științific - G.I. Tohaneanu, profesor universitar, exeget - Dimitrie Vatamaniuc, eminescolog, editor, fondatorul Centrului Academic din Rădăuți - Magdalena Vatamaniuc, filolog, cercetător științific. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI EMIL CONSTANTINESCU În temeiul art.
DECRET nr. 3 din 12 ianuarie 2000 privind conferirea medaliei comemorative "150 de ani de la naşterea lui Mihai Eminescu". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126686_a_128015]
-
mi-a plăcut în anii de liceu, o pregatisem pentru bacalaureat și pentru că doream să particip la un examen obiectiv care depindea de capacitatea de a învăța. De-a lungul celor patru ani de studiu am înțeles că și "Marii filosofi au fost tot toți bărbați!". Și dacă așa stăteau lucrurile, m-am întrebat de ce? Nu am fost mulțumită de explicația facilă (în fond, profund sexistă) oferită de Alexandru Paleologu: "Bărbatul este întrebarea, femeia este însăși metafizica". Apoi, am discutat în
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
în grupurile de prieteni destul de mult despre diferențele bărbați-femei. Trebuia să găsesc argumente raționale la afirmațiile de tipul: tot bărbați sunt și cei mai buni muzicieni, croitori sau bucătari. Mai mult, în timpul facultății am luat contact cu misoginismul unora dintre filosofii germani din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea (Schopenhauer, Nietzsche, Kant sau Hegel) și am fost revoltată de dictoanele puse de ei în circulație (de tipul: Femeile sunt creaturi menite să fie iubite, nu înțelese. (Oscar Wilde); Femeia
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
inițiatic" înspre izvoarele muzicii rock. Am descoperit, tot atunci, "spiritul de gașcă" și, odată cu acesta, dar și grație încercării de a înțelege versurile unor formații precum The Doors, Led Zeppelin ori Pink Floyd, filosofia. Proiectam deja o imagine "romantică" a filosofului în devenire, care ascultă muzică rock și citește pe nerăsuflate - și, adesea, pe neînțelese - tot ceea ce publica cea mai activă editură din acest domeniu, Humanitas. Apare, la același moment - anii 1992-1995 - oarecum intuitiv, dar și din cauza "efectului de imitație", ideea
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
duce la un verișor, acum decedat, avocat, foarte burghez, din Milano; o persoană fascinantă, vorbea germana și spaniola, influențat de vitalismul lui Nietzsche (incredibil pentru acele vremuri) - el a fost cel care mi-a făcut cunoștință pentru prima oară cu filosoful german. Aceasta a fost persoana care m-a influențat cel mai mult în acea perioadă a vieții mele: și el un model plin de contraste, burghezul cult și formal, dar și intelectualul anarhist, nonconformist, pe care îl reprezenta. Apoi a
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Edward Westermarck (1862-1939). 1.2.2. Charles R. Darwin și exprimarea emoțiilor Așa cum am precizat la începutul acestui subcapitol, cercetările cu privire la originea și funcțiile vestimentației au debutat la mijlocul secolului al XIX-lea, caracteristica acestora fiind imprimată de interesul unor biologi, filosofi, psihologi, sociologi și antropologi privind conceptul de "evoluție". De aproape un secol și jumătate numele și lucrările lui Charles R. Darwin (1809-1892) Descendent of Man and Selection in Relation to Sex (1871) și Expression of Emotions in Man and Animals
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
este asociată cu organele sexuale sau cu funcțiile sexuale, ci cu un set de superstiții legate de acestea (W.I. Thomas 1899, 256). 1.2.3. Herbert Spencer: trofeul, emblema și vestimentația În sociologie, darwinismul social a fost reluat de filosoful și sociologul britanic Herbert Spencer (1820-1903). Acesta a arătat că toate fenomenele evoluează trecând de "la o stare de omogenitate indefinită și incoerentă la o stare de heterogenitate definită și coerentă" (F. Parot și E. Tirelli, 1991/2007, 304). În
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
concluziile studiului întreprins de Pierre Bourdieu pot fi valorificate în cercetarea teoretică și empirică a impactului modei vestimentare asupra diverselor sfere ale vieții sociale. Către sfârșitul anilor '60, analiza modei își face debutul în discursul semioticii prin lucrările și articolele filosofului și semioticianului francez Roland Barthes (1915-1980). Pornind de la evidența că moda reprezintă un fenomen de masă, deoarece sondajele indicau faptul că jumătate din femeile din Franța anilor '60 citeau regulat reviste consacrate modei, Roland Barthes (1967/1983,19) realizează, în
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
Alfred Kroeber, John Carl Flügel, Roland Barthes, James Laver. Un an mai târziu, Yuniya Kawamura publică lucrarea Fashion-ology: An Introduction to Fashion Studies (2004). Pentru Yuniya Kawamura (2004, 7), istoria studiilor modei poate începe din 1750, când discursul critic al filosofului francez Jean-Jacques Rousseau blama manifestările modei și luxului din societatea timpului său. Astăzi, deși analiza modei nu constituie o temă predilectă în științele sociale, în opinia aceleiași cercetătoare (ibidem), putem totuși construi o abordare sociologică a modei prin structurarea analizei
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
din lemn, plumb sau aramă acoperite cu un strat de ceară (S. Chelcea, 2000/2003, 41). "Fiecare avea modul său de a mânui acest obiect (Gh. Achiței, 1988, 81)". Istoricii artei recurg deseori la această noțiune, cu origini în opera filosofului german Georg W.F. Hegel (1770-1831), pentru a desemna ansamblul acelor configurații uniforme dintr-un domeniu expresiv. Astfel, aceștia disting printre mișcările cultural-artistice occidentale stilul romantic, gotic, clasic, cubism, expresionism, romantism etc. În arheologie, stilul se referă la acele modalități
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]